第十七章 天地共鸣
此时丹田空间内的元婴，增长约至七八寸高度，缓缓的站立起来，单手打出修炼的印记，眼神与本体表现的更是活灵活现，与元婴中期的最大不同是，仿佛与外界事物产生了一种微妙的联系，似乎有能掌控外界周边灵气的一点手段，神识更是瞬间扩散千里之外，蚁爬，虫鸣，霎时间收入脑海。
眉心的火焰可透体而出，游走于本体周身，对虚空之力的感应日益变强，也可以说是踏入洞虚期前的一种反应，这个境界的修真者，寿命早已超过三千年，举手投足间，可瞬间灭杀数十位金丹期修真者，也是各大门派顶级的人物，进入元婴后期巅峰时，这时的元婴对外界灵气的控制之力，会变的越发强大，会自觉的牵引外界近万里的灵气本体汇聚而来。
待进入丹田空间时，会自动的旋转于元婴周身，随着灵气的不断涌入，会在元婴外围形成一件宛如灵气所化的外衣，灵气进入到一种临界点时，丹田空间内轰鸣之声阵阵不断，声音过后，一位大概有九寸来高的婴孩，身披着如同云雾所制的七彩霞衣，手掐印记，眉心火焰旋转至周身，光芒万道的照亮了整个丹田空间，这意味着此时的修真者已圆满的踏入了洞虚初期，洞虚期最明显的特点是，一念之间，周边百里灵气唯己所用，而不同于元婴期的是，在对战或使用灵气时，元婴期修士只能靠体内元婴所存储的能量为其所用，但洞虚期却能洞察到这方天地的所有灵气，随手牵来源源不断的天地灵气，而不必需要动用体内一丝能量。
同是在御空飞行时，可直入云层之中，更好的做到了隐藏本体，光凭这一点，也是那些在低空或中空中，飞行修真者望尘莫及的，神识之力更是一念扩展数千里，在灵气的运用方面变的更加微妙神奇，初步具有了化气成形的手段，丹田空间内此时的元婴，灵气幻化的云霞外衣之上，正在渐渐幻化出了山川，河流，花鸟虫鱼，颜色各异的图案。
此刻的修真者，在元婴外衣各种图案形成之时，已完全进入了洞虚中期，中期的最大特点是，元婴与本体联系更加缜密，在元婴周身，山川河流等图案形成之时，本体的神识同时也具有了可以进入任何事物的能力，比如神识可以轻易的对别人身体或者体内进行窥探，对外人的境界一目了然，但也只针对境界比自己低的人。
在灵气使用方面更是深不可测，灵气幻化出的事物如同实质一般，这个阶段因修炼的功法不同，所以灵力幻化的事物各不相同，但大多被用于御敌方面。
御火之术更是愈加纯熟，元婴眉心的火焰可瞬间透体而出，在对敌方面可谓如虎添翼，至于洞虚后期，这是个非常关键的阶段，在修为，神识，体能，技能，寿命等方面的暴涨是自然而然的，所体现的关键之处就在于丹田空间内元婴是否变化，因为元婴的变化，是踏入空冥期最基本，最重要的一环，数以万计的修真者止步于此，难以寸进。
在踏入空冥期首选的条件就是，元婴不能低于十二寸，所以洞虚后期宛如修真世界的一道分水岭，这个时期更能显示出资质的重要性，更不乏一些天地灵药与一些世间至宝，此刻的元婴如同一个吃不饱的孩童，不停的向外界索取能量，为本体突破空冥期做着准备，同时也正在处于一种与本体灵魂和神识慢慢的相融之中，一旦融合成功，这代表本体正式的突破到空冥初期。
此时的修真者，冥冥之中若有若现的会觉察到丝丝空间之力的存在，但也仅此而已，一念而幻化的灵力巨兽，活灵活现，还具有一种可以为幻化之物注入神识的力量，使其物完全的为自己所用，一念展开神识万里之遥，所经所见如同身临其境，对于天地灵力的运用更是炉火纯青，随着空冥期的踏入，元婴更会自行的修炼本体熟知的一切功法，因为这时的元婴随着本体灵魂与神识的融合，才彻彻底底的与本体真正的成为了一个人，你哭他哭，你笑，他也笑，你在与敌搏斗，他也在丹田空间内打拳踢腿，完全是念念合一。
至于空冥中期，元婴完全可以透体而出，能遨游于神识所到的一切地方，但元婴出体也是最危险的，基本除了在本体生死存亡之时，是很少有人寄出元婴的，因为出体的元婴毫无半分攻击之力，更不要说自我防御，此境界的修士对空间之力会略有加强，但神识还是无法真正的捕捉到空间的存在，但踏入了空冥后期却大不同。
他们的神识能够轻易捕捉到空气中一切物质，包括游走的万千小型空间，或信徒们对崇拜之物的一切念力，神识展开更是对天地法则有了丝毫的明悟，对于天地威力也初步的产生了窥探之感，这正是即将突破渡劫期的前期表现，也是天地法则对其产生不容的开始。
修真之路本为逆天而行，在没有触及天地法则前或可以安然于世，但处于空冥后期的修真之人，既能觉察到游走的小空间与念力，偶尔又在窥探天地法则中的韦力，这种情况是绝不会被天地所容，所以这时会降下天劫，渡劫期一共九道天雷，分别是空冥后期巅峰又称准渡劫期，这时上天会降下三道天雷，如果安然度过这三道天雷，证明已经突破渡劫初期，此刻的全身血脉，包括骨骼与体内的元婴，在三道天雷的淬炼之下，都产生了翻天覆地的变化。
元婴内的灵力更是变的异常精存而又强悍，经脉中又多了几丝带有杀伐的雷属性能量，不停的游走于全身骨骼与穴窍之中，御空而起可直入云端之上，万里之内一念洞察一切，神识可轻易捕捉空间之力，但还不能为己所用，随着神识与自己威压不断增长，貌似对天威又产生了一种挑衅，这时便会又降下三道天雷。
眉心的火焰可透体而出，游走于本体周身，对虚空之力的感应日益变强，也可以说是踏入洞虚期前的一种反应，这个境界的修真者，寿命早已超过三千年，举手投足间，可瞬间灭杀数十位金丹期修真者，也是各大门派顶级的人物，进入元婴后期巅峰时，这时的元婴对外界灵气的控制之力，会变的越发强大，会自觉的牵引外界近万里的灵气本体汇聚而来。
待进入丹田空间时，会自动的旋转于元婴周身，随着灵气的不断涌入，会在元婴外围形成一件宛如灵气所化的外衣，灵气进入到一种临界点时，丹田空间内轰鸣之声阵阵不断，声音过后，一位大概有九寸来高的婴孩，身披着如同云雾所制的七彩霞衣，手掐印记，眉心火焰旋转至周身，光芒万道的照亮了整个丹田空间，这意味着此时的修真者已圆满的踏入了洞虚初期，洞虚期最明显的特点是，一念之间，周边百里灵气唯己所用，而不同于元婴期的是，在对战或使用灵气时，元婴期修士只能靠体内元婴所存储的能量为其所用，但洞虚期却能洞察到这方天地的所有灵气，随手牵来源源不断的天地灵气，而不必需要动用体内一丝能量。
同是在御空飞行时，可直入云层之中，更好的做到了隐藏本体，光凭这一点，也是那些在低空或中空中，飞行修真者望尘莫及的，神识之力更是一念扩展数千里，在灵气的运用方面变的更加微妙神奇，初步具有了化气成形的手段，丹田空间内此时的元婴，灵气幻化的云霞外衣之上，正在渐渐幻化出了山川，河流，花鸟虫鱼，颜色各异的图案。
此刻的修真者，在元婴外衣各种图案形成之时，已完全进入了洞虚中期，中期的最大特点是，元婴与本体联系更加缜密，在元婴周身，山川河流等图案形成之时，本体的神识同时也具有了可以进入任何事物的能力，比如神识可以轻易的对别人身体或者体内进行窥探，对外人的境界一目了然，但也只针对境界比自己低的人。
在灵气使用方面更是深不可测，灵气幻化出的事物如同实质一般，这个阶段因修炼的功法不同，所以灵力幻化的事物各不相同，但大多被用于御敌方面。
御火之术更是愈加纯熟，元婴眉心的火焰可瞬间透体而出，在对敌方面可谓如虎添翼，至于洞虚后期，这是个非常关键的阶段，在修为，神识，体能，技能，寿命等方面的暴涨是自然而然的，所体现的关键之处就在于丹田空间内元婴是否变化，因为元婴的变化，是踏入空冥期最基本，最重要的一环，数以万计的修真者止步于此，难以寸进。
在踏入空冥期首选的条件就是，元婴不能低于十二寸，所以洞虚后期宛如修真世界的一道分水岭，这个时期更能显示出资质的重要性，更不乏一些天地灵药与一些世间至宝，此刻的元婴如同一个吃不饱的孩童，不停的向外界索取能量，为本体突破空冥期做着准备，同时也正在处于一种与本体灵魂和神识慢慢的相融之中，一旦融合成功，这代表本体正式的突破到空冥初期。
此时的修真者，冥冥之中若有若现的会觉察到丝丝空间之力的存在，但也仅此而已，一念而幻化的灵力巨兽，活灵活现，还具有一种可以为幻化之物注入神识的力量，使其物完全的为自己所用，一念展开神识万里之遥，所经所见如同身临其境，对于天地灵力的运用更是炉火纯青，随着空冥期的踏入，元婴更会自行的修炼本体熟知的一切功法，因为这时的元婴随着本体灵魂与神识的融合，才彻彻底底的与本体真正的成为了一个人，你哭他哭，你笑，他也笑，你在与敌搏斗，他也在丹田空间内打拳踢腿，完全是念念合一。
至于空冥中期，元婴完全可以透体而出，能遨游于神识所到的一切地方，但元婴出体也是最危险的，基本除了在本体生死存亡之时，是很少有人寄出元婴的，因为出体的元婴毫无半分攻击之力，更不要说自我防御，此境界的修士对空间之力会略有加强，但神识还是无法真正的捕捉到空间的存在，但踏入了空冥后期却大不同。
他们的神识能够轻易捕捉到空气中一切物质，包括游走的万千小型空间，或信徒们对崇拜之物的一切念力，神识展开更是对天地法则有了丝毫的明悟，对于天地威力也初步的产生了窥探之感，这正是即将突破渡劫期的前期表现，也是天地法则对其产生不容的开始。
修真之路本为逆天而行，在没有触及天地法则前或可以安然于世，但处于空冥后期的修真之人，既能觉察到游走的小空间与念力，偶尔又在窥探天地法则中的韦力，这种情况是绝不会被天地所容，所以这时会降下天劫，渡劫期一共九道天雷，分别是空冥后期巅峰又称准渡劫期，这时上天会降下三道天雷，如果安然度过这三道天雷，证明已经突破渡劫初期，此刻的全身血脉，包括骨骼与体内的元婴，在三道天雷的淬炼之下，都产生了翻天覆地的变化。
元婴内的灵力更是变的异常精存而又强悍，经脉中又多了几丝带有杀伐的雷属性能量，不停的游走于全身骨骼与穴窍之中，御空而起可直入云端之上，万里之内一念洞察一切，神识可轻易捕捉空间之力，但还不能为己所用，随着神识与自己威压不断增长，貌似对天威又产生了一种挑衅，这时便会又降下三道天雷。
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