第60章
“这就结束啦？”枸贵还在乡下陪着哈叔玩呢。
哈叔给他找了个宽背的大青牛，给他制作了一个长竹笛。枸贵坐在宽大的牛背上，欣赏着东胜洲南部独特的自然风光，一首《喜相逢》还没有练熟，战争就结束了。
“我也没想到他们这么不经打，这不是我们的错。想想也是，蒲甘全国正规军才三四十万，大部分跟民兵没什么区别，里面还有一半是我们华族人员，都不用策反，就直接跟着我们走了。你智深叔他们缴获了一些坦克，知道是什么型号的吗？是二战时期的谢尔曼型坦克，哦，还有遮蹒人留下的豆坦克。你智深叔说，这些东西都锈烂透了，步枪子弹也能打进去，当个炮塔用都不合格。”
枸贵脑补了一下画面：几个坦克手，在坦克里面开炮，结果步枪子弹从坦克炮塔外穿进来，把几个人打成血葫芦。
有些不真实的味道，太神剧了。
“好了，剩下的事，我们还得琢磨一下，怎么从尤撒国这边得到好处。”哈叔无聊地停止评价，东南洋这些国家，除了安南能打外，剩下的都是战五渣。
“为什么是从尤撒国那里得到好处？”
“它有钱啊！”
“它有钱，也不见得给你！凭什么给你？”
“骗他！”
……
骗子的本性，果然一如既往。
东印甸。
古瓦哈蒂。
头緾白布的若兴族大族长古德耶夫一脸兴奋的神色。
自己部族两百万人口，被追到现在，只剩下不到一百二十万了，减少的那些人，不是被打死了，就是跑散了。不过这样也好，丢掉的都是老弱残疾一类的负担，剩下的都是青壮。
古德耶夫之所以兴奋，是因为自己居然凭空捡了个军火库。打开一看，里面大小武器都有，从机枪、步枪到手枪，至少有五六万支，弹药一箱一箱堆成小山。据找到的人说，守卫这里的印甸兵听到枪声后，兔子一样跑掉了。
印甸阿三们真是能跑啊！自己的人从进入东印甸后，就跟在阿三的逃兵后面，居然追不上他们，而后面的九黎族更差，居然跑不过自己。
可是他也不想想，阿三们为什么要跑？
那是因为阿三们以为若兴人来打他们了！驻守在东印甸的阿三们，都是一些低种姓的家伙，继承了二战中阿三的逃命基因，一看到若兴人漫山遍野冲过来，直接撒丫子逃走了。
追逐阿三的时候，若兴人捡了一些枪支，但是没捡到多少子弹。懒洋洋的阿三，连枪都嫌重，子弹更是恨不得一粒都不带。
现在好了，有枪有子弹，还怕没有粮食吗？
这年头，有枪就是草头王。大族长先生当即命令手下人把弹药库里的枪支弹药分了，让一部分人先拿着枪去周围抢粮。好好放松一下，吃饱了才有力气跑。
可怜的东印甸佛教徒们，敲了一辈子木鱼，最终换来的是血腥屠杀和抢劫。若兴人可是信神教的，一言不合就用圆月弯刀砍头是他们的传统。
把古瓦哈蒂洗劫一空之后，古德耶夫眼珠一转，决定继续西进，只要越过了西里古里走廊这个地方，就能进入印甸中部，到时候再投降印甸，把这边自己屠杀的屎盆子，全摁到九黎族头上，说不定还赚了呢！
诺兴人刚离开古瓦哈蒂，以尤撒国为首的泰西尤撒北约国家军事观察团就来到了古瓦哈蒂。
干嘛来这里？
这是应蒲甘新政权强烈要求的。他们说，若兴人与面族人一样，都是一些嗜杀之族，跟食人族差不多的民族。他们的行为，需要国际社会来监督；他们的罪行，需要国际法庭来审判。
事实上，若兴人干的什么事，早被枸贵指挥着无人机拍摄下来，可惜这东西太过超前，不能拿出来。等以后搞个纪录片什么的，倒可以变通一下，拿出来用。
军事观察团的军官，都是一些名校毕业的大好青年，受命来到这个到处都是原始森林的地方，一个个心情不太好。
好吧，先看看事实怎么样，不能凭空听九黎族的人说什么就是什么。
趾高气昂的军事代表们，一到古瓦哈蒂，就泄出了原形。
血腥的现场让这些没经历过二战的年轻军事代表们把肠子都吐出来了。这可不是大炮炸死人的情况，完全就是用刀把人活生生砍死的样子，头颅、胳膊、大腿，扔得到处都是。无数被刀砍死的人，就那样散在荒野里，蚊蝇乱飞，野狗在尸体堆里乱转，鳄鱼从水草里钻出来，咬上一块躯体扭头就钻进河里。
“屎特！这些若兴人简直就是地狱里爬出来的魔鬼！”带队的团长，是一位尤撒国上校，用白手套捂着嘴巴，心中大骂。
现场的尸臭味道太难闻。很多观察团代表，吐得都站不稳了，扶着树直打颤。
忍着恶心，军事代表们初步估算了一下，至少有五万以上的东印甸人被屠杀。
不得已，他们又雇了当地人来掩埋尸体，暴露在空气中时间久了，就会引发瘟疫。
在九黎族军队的要求下，军事观察团中的摄像师开始工作，一场关于若兴人屠杀东印甸百姓的纪录片，立即拍摄。枸贵准备在他们后期制作的时候，再帮他们加点料。
当地还活着的东印甸人告诉军事观察团，他们最恨若兴人，其次最恨印甸军队。那些印甸军队居然一枪不放就逃走了，留下手无寸铁的无辜百姓成了待宰的羔羊。
好吧，其实印甸阿三对东印甸的统治并不怎么样。东印甸这一块地区，差点从印甸本体上分割出去，只是通过西里古里走廊这个狭窄的通道跟本土相连。东印甸这部分地区里生活的人，跟印甸本土也是不一样的。东印甸的东部地区人种差不多跟蒲甘九黎族人一样，属于古花国苗裔后代，东印甸的西部人种跟尼婆罗人差不多，所以总体来说，什么婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这样的种姓制度，在这里不太流行。
军事观察团在这里呆了一周，就要返回，返回前委托九黎族战士维持秩序。
蒲甘国新政府答应了，但是只能承诺维持一个月，因为新政权没有经费，如果国际社会希望这里能保持和平，就送点经费来。
哈叔给他找了个宽背的大青牛，给他制作了一个长竹笛。枸贵坐在宽大的牛背上，欣赏着东胜洲南部独特的自然风光，一首《喜相逢》还没有练熟，战争就结束了。
“我也没想到他们这么不经打，这不是我们的错。想想也是，蒲甘全国正规军才三四十万，大部分跟民兵没什么区别，里面还有一半是我们华族人员，都不用策反，就直接跟着我们走了。你智深叔他们缴获了一些坦克，知道是什么型号的吗？是二战时期的谢尔曼型坦克，哦，还有遮蹒人留下的豆坦克。你智深叔说，这些东西都锈烂透了，步枪子弹也能打进去，当个炮塔用都不合格。”
枸贵脑补了一下画面：几个坦克手，在坦克里面开炮，结果步枪子弹从坦克炮塔外穿进来，把几个人打成血葫芦。
有些不真实的味道，太神剧了。
“好了，剩下的事，我们还得琢磨一下，怎么从尤撒国这边得到好处。”哈叔无聊地停止评价，东南洋这些国家，除了安南能打外，剩下的都是战五渣。
“为什么是从尤撒国那里得到好处？”
“它有钱啊！”
“它有钱，也不见得给你！凭什么给你？”
“骗他！”
……
骗子的本性，果然一如既往。
东印甸。
古瓦哈蒂。
头緾白布的若兴族大族长古德耶夫一脸兴奋的神色。
自己部族两百万人口，被追到现在，只剩下不到一百二十万了，减少的那些人，不是被打死了，就是跑散了。不过这样也好，丢掉的都是老弱残疾一类的负担，剩下的都是青壮。
古德耶夫之所以兴奋，是因为自己居然凭空捡了个军火库。打开一看，里面大小武器都有，从机枪、步枪到手枪，至少有五六万支，弹药一箱一箱堆成小山。据找到的人说，守卫这里的印甸兵听到枪声后，兔子一样跑掉了。
印甸阿三们真是能跑啊！自己的人从进入东印甸后，就跟在阿三的逃兵后面，居然追不上他们，而后面的九黎族更差，居然跑不过自己。
可是他也不想想，阿三们为什么要跑？
那是因为阿三们以为若兴人来打他们了！驻守在东印甸的阿三们，都是一些低种姓的家伙，继承了二战中阿三的逃命基因，一看到若兴人漫山遍野冲过来，直接撒丫子逃走了。
追逐阿三的时候，若兴人捡了一些枪支，但是没捡到多少子弹。懒洋洋的阿三，连枪都嫌重，子弹更是恨不得一粒都不带。
现在好了，有枪有子弹，还怕没有粮食吗？
这年头，有枪就是草头王。大族长先生当即命令手下人把弹药库里的枪支弹药分了，让一部分人先拿着枪去周围抢粮。好好放松一下，吃饱了才有力气跑。
可怜的东印甸佛教徒们，敲了一辈子木鱼，最终换来的是血腥屠杀和抢劫。若兴人可是信神教的，一言不合就用圆月弯刀砍头是他们的传统。
把古瓦哈蒂洗劫一空之后，古德耶夫眼珠一转，决定继续西进，只要越过了西里古里走廊这个地方，就能进入印甸中部，到时候再投降印甸，把这边自己屠杀的屎盆子，全摁到九黎族头上，说不定还赚了呢！
诺兴人刚离开古瓦哈蒂，以尤撒国为首的泰西尤撒北约国家军事观察团就来到了古瓦哈蒂。
干嘛来这里？
这是应蒲甘新政权强烈要求的。他们说，若兴人与面族人一样，都是一些嗜杀之族，跟食人族差不多的民族。他们的行为，需要国际社会来监督；他们的罪行，需要国际法庭来审判。
事实上，若兴人干的什么事，早被枸贵指挥着无人机拍摄下来，可惜这东西太过超前，不能拿出来。等以后搞个纪录片什么的，倒可以变通一下，拿出来用。
军事观察团的军官，都是一些名校毕业的大好青年，受命来到这个到处都是原始森林的地方，一个个心情不太好。
好吧，先看看事实怎么样，不能凭空听九黎族的人说什么就是什么。
趾高气昂的军事代表们，一到古瓦哈蒂，就泄出了原形。
血腥的现场让这些没经历过二战的年轻军事代表们把肠子都吐出来了。这可不是大炮炸死人的情况，完全就是用刀把人活生生砍死的样子，头颅、胳膊、大腿，扔得到处都是。无数被刀砍死的人，就那样散在荒野里，蚊蝇乱飞，野狗在尸体堆里乱转，鳄鱼从水草里钻出来，咬上一块躯体扭头就钻进河里。
“屎特！这些若兴人简直就是地狱里爬出来的魔鬼！”带队的团长，是一位尤撒国上校，用白手套捂着嘴巴，心中大骂。
现场的尸臭味道太难闻。很多观察团代表，吐得都站不稳了，扶着树直打颤。
忍着恶心，军事代表们初步估算了一下，至少有五万以上的东印甸人被屠杀。
不得已，他们又雇了当地人来掩埋尸体，暴露在空气中时间久了，就会引发瘟疫。
在九黎族军队的要求下，军事观察团中的摄像师开始工作，一场关于若兴人屠杀东印甸百姓的纪录片，立即拍摄。枸贵准备在他们后期制作的时候，再帮他们加点料。
当地还活着的东印甸人告诉军事观察团，他们最恨若兴人，其次最恨印甸军队。那些印甸军队居然一枪不放就逃走了，留下手无寸铁的无辜百姓成了待宰的羔羊。
好吧，其实印甸阿三对东印甸的统治并不怎么样。东印甸这一块地区，差点从印甸本体上分割出去，只是通过西里古里走廊这个狭窄的通道跟本土相连。东印甸这部分地区里生活的人，跟印甸本土也是不一样的。东印甸的东部地区人种差不多跟蒲甘九黎族人一样，属于古花国苗裔后代，东印甸的西部人种跟尼婆罗人差不多，所以总体来说，什么婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这样的种姓制度，在这里不太流行。
军事观察团在这里呆了一周，就要返回，返回前委托九黎族战士维持秩序。
蒲甘国新政府答应了，但是只能承诺维持一个月，因为新政权没有经费，如果国际社会希望这里能保持和平，就送点经费来。
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