第十七章 道儒魔佛
“你是谁呀？凭什么教我？还要我干活？最重要的是我只是看书少了点，有必要这样明着暗着的说我傻吗？”
明明她可是很聪明的好不好……
明心心中生出一连串吐槽，向门口处看去，一个男人正站在那里，正午的阳光穿过大门照在他身上，更显得他身材高大，男人向着老掌柜恭敬地行了一个晚辈礼，他的动作优雅，他的神情认真，他是真心实意的说出了这个突兀的建议——他是宋竹。
明心突然觉得好像没什么可吐槽的，这个人说出来的话从来都这么的让人信服，她此时心里只有一个想法：“怎么哪都有你？”
老掌柜的回忆被宋竹笃定的话语打断，也是气笑了，现在的年轻人都这么喜欢自说自话吗？他冲着宋竹道：“这又关你什么事？”
宋竹道：“明心姑娘好学，但苦于基础太差，先生感念明心姑娘的诚心，但又不知如何去教，而学生不才，上能领悟先生教诲，下能开解明心姑娘的疑惑，既想向先生请教，但又没有力气为先生解忧，那么最好的办法就是如此了。”神态恭敬，好像真的是在回答先生的考较一般。
老掌柜并没有被宋竹一番解释给绕进去，他算是明白了，这两个年轻人分明是认识，合起伙来消遣他这个老头子呢，他馒头也不吃了，拿起那本书继续看了起来，不再搭理一旁的两人。
宋竹好像也没看出来老人拒绝的意思一样，恭恭敬敬的朝着老人鞠躬拜谢道：“多谢先生”。明心虽然不懂宋竹到底是哪来的自信，但她又不是真傻，也学着宋竹的样子恭敬地鞠了两躬。
“多谢两位先生。”
老掌柜懒得搭理这一唱一和的两人，自顾看书。
……
明心此时虽然满肚子的疑问，不过当着老掌柜也不好多问，既然某人自信满满的答应教她读书，她现在活也都干了，不好好请教一番还等什么？
“宋先生？”
宋竹微笑道：“我也不算是什么先生，就叫我宋竹好了。”
明心也不跟这不请自来的家伙多客气，径直带他走到放着“功法”的书架旁，说出了心中的疑问：“这些书我看不大懂，不过大概也知道应该讲的都是一些做人做事的道理，这些真的是功法吗？”
宋竹不知道明心的真实身份，自然也不知道她从未见过真正的人类功法，只当她是觉得眼前这些“功法”与往日里所学所练的功法完全不同，心中疑惑罢了——倒真是个好学的小姑娘。
他随手取下一本《法华经》翻看，一边答道：“这些确实是功法，而且……”他扬了扬手中的经书，又比了比一旁高高的书架，继续道：“这些是普济寺的功法。”
明心惊讶，她本以为这些多半不是真正的功法，哪想到宋竹竟然会这么说，她读了那么多的常识书籍，当然知道普济寺是与正一宗齐名的中洲四大超级宗门之一，天下佛宗魁首，是无数修士仰望的存在，这样一个站在修仙界顶端的大势力的功法就随随便便的堆在正一宗脚下的一家人迹罕至的老书斋里吗？
仿佛是觉得自己说出的话还不够劲爆，宋竹放下经书领着明心走到另一架书架旁，说道：“这些是白马书院的功法”
所以还有第二家咯？明心忍不住怀疑宋竹是在欺负自己没文化……
她有些无语的抬手指向第三架书架道：“那这些不会是正一宗和逍遥门的功法吧？”
宋竹看着女孩子满是质疑的小脸，有些好笑，知道她不信，没有辩白而是反问道：“那你可知道什么是功法？”
明心本以为她知道的，毕竟她入世的一个重要目的就是寻找适合她的修炼功法，只是现在竟有些不确定了，她迟疑道：“是转化灵气和使用灵力的方式？”
宋竹没有回答，而是又问道：“那你可知道什么是‘修道’？”
修道吗？苦树曾经说过，修士修到后面求得就不再是灵力的积累，而是“道”了，至于“道”是什么，没有哪个修士能真的给它下一个定义，只能泛泛地说是天地间的规律，修士越是修行，就越能接近天地间的“道”，比如结丹期的修士通常只能初窥“道”，但即使是这样也能通过这一点感悟勾动一部分世间的规律为自己所用，那是远超过炼气和筑基期修士所能达到的能量等级，而若果结丹修士对“道”的领悟能不断加深，他们最终将成为“道”的化身，所谓“道生一，一生二。”修士在此将分为两条道路，一种是将自身的肉体凝练为孕育道果的容器，在丹田中发展出纯粹的道体，这种道路被称之为“元婴”，而另一种道路则完全舍弃了肉身，以自身的元神为基直接凝练道义化身为灵体，这种道路被称之为元灵，两种道路各有优劣，但无论是哪种都拥有移山倒海的威能。至于再往后的境界，那便是一个传说了……
明心答道：“所谓修行，前面修的是灵力，后面修的是道行，所以修士将整个修炼的过程称之为‘修道’。”
宋竹道：“不错！我辈修行之人求得是道。大道三千，每个修士都有不同的领悟，修行着不同的道，而这些领悟又被一代又一代的传承下去，前人对道的领悟就是功法，只不过你之前休习的是对灵力运用的经验，而这些书上记录的是前人对道运用的感悟罢了，先贤有言：‘道可道，非常道，名可名，非常名’道本就不是简单的通过文字就能传承给其他人的，这些功法的作用就是希望后人能通过学习其中的道理来获得自己的感悟。”
明心总结道：“也就是说我至少要到结丹修为才能看这些书喽。”
宋竹摇头，他从储物袋中取出一只小葫芦，打开盖子喝了一口又放回储物袋，那葫芦里的东西似乎让他有些难受，他脸色微微苍白，明心这才想起眼前这人是受过重伤来永州养伤的，便道：“你若身体不舒服就先休息一下吧，书可以慢慢教，我不急。”
宋竹笑道：“你是担心我的身体，还是担心我没法教你读书啊？”
明心搬了两张藤椅过来，又给宋竹倒了杯热水，一边道：“我是担心你倒在这里，小六和宋掌柜他们要找我算账的。”
宋竹看着她麻利的动作——这姑娘说的倒是真的。
他舒服的靠坐在藤椅上，接过水杯抿了一口，继续道：“无妨的，我的伤不在身体，还是继续教书吧。”他整理了一下思路道：“之前说到一代代的修士传承对道的领悟，慢慢的便形成了许多流派，不同的流派相互碰撞与融合，逐渐形成了今天的道儒魔佛四大修道流派，中洲的四大宗门便是这四大流派的标志，四大流派要发展就需要吸收新鲜的血液，许多大中型国家都是他们的势力范围，后来最开始是普济寺先想到的这个办法，将寺内的这些经书大方的在天下广为传播，并且广开道场讲授佛宗修行的道理，从中受益的散修和小国小宗门修士极多，这些修士在修炼初期受到佛宗思想的影响，在选择发展道路时便会自然的向佛宗靠拢，甚至有许多修士以普济寺的外门弟子自居，信佛的人多了，佛宗自然也就强盛了。”
明心道：“所以后来四大宗门都将这些“功法”放出来了？”
宋竹道：“并不完全事，其实只有白马书院和普济寺学了这招，所以儒宗和佛宗在底层百姓中的普及程度最高，也因为这两种流派利于统治，被广泛的用于国家的管理上，现今的中洲大多国家的官员都至少都会兼修儒宗或佛宗的法门，这里摆放的功法也大多都是儒佛两家的典籍，剩下的则是一些小流派的典籍，这些典籍并非是要结丹期才能读，毕竟这些道理都是前人心血凝聚，多读书，多懂些道理绝对不会是一件亏本的买卖。”
明心此时俨然化身为问题宝宝，继续追问：“那道魔两宗不会就这么眼看着吧儒佛做大吧？”
宋竹道：“当然不会，先说逍遥门，所谓逍遥，自然是随心所欲，无拘无束，魔宗讲道理的书不多，不讲道理的人倒是很多，所以逍遥宗的道理就是——不讲道理。这世上的欲望太多，几乎所有人都有不想讲道理的时候，也就是说所有人天然存在魔性，只要人性不死，那么魔宗就不灭。只是一个人可以不讲道理，但若是整个天下的人都不讲道理那可就大大的不妙了，因而魔宗虽然永远强盛，但也终究不会成为主流。”
不讲道理？听起来倒是很爽，明心问道：“那若是我想要修习魔宗的功法呢？”
宋竹微有些失神，似是想起了什么往事，幽幽道：“只要你一心向魔，魔自然会回应你。”
他轻摇着藤椅，目光越过明心投向大门外喧闹的街，似是在问明心，又似乎是在问自己：
“只是你真的明白，你需要付出什么吗？”
明明她可是很聪明的好不好……
明心心中生出一连串吐槽，向门口处看去，一个男人正站在那里，正午的阳光穿过大门照在他身上，更显得他身材高大，男人向着老掌柜恭敬地行了一个晚辈礼，他的动作优雅，他的神情认真，他是真心实意的说出了这个突兀的建议——他是宋竹。
明心突然觉得好像没什么可吐槽的，这个人说出来的话从来都这么的让人信服，她此时心里只有一个想法：“怎么哪都有你？”
老掌柜的回忆被宋竹笃定的话语打断，也是气笑了，现在的年轻人都这么喜欢自说自话吗？他冲着宋竹道：“这又关你什么事？”
宋竹道：“明心姑娘好学，但苦于基础太差，先生感念明心姑娘的诚心，但又不知如何去教，而学生不才，上能领悟先生教诲，下能开解明心姑娘的疑惑，既想向先生请教，但又没有力气为先生解忧，那么最好的办法就是如此了。”神态恭敬，好像真的是在回答先生的考较一般。
老掌柜并没有被宋竹一番解释给绕进去，他算是明白了，这两个年轻人分明是认识，合起伙来消遣他这个老头子呢，他馒头也不吃了，拿起那本书继续看了起来，不再搭理一旁的两人。
宋竹好像也没看出来老人拒绝的意思一样，恭恭敬敬的朝着老人鞠躬拜谢道：“多谢先生”。明心虽然不懂宋竹到底是哪来的自信，但她又不是真傻，也学着宋竹的样子恭敬地鞠了两躬。
“多谢两位先生。”
老掌柜懒得搭理这一唱一和的两人，自顾看书。
……
明心此时虽然满肚子的疑问，不过当着老掌柜也不好多问，既然某人自信满满的答应教她读书，她现在活也都干了，不好好请教一番还等什么？
“宋先生？”
宋竹微笑道：“我也不算是什么先生，就叫我宋竹好了。”
明心也不跟这不请自来的家伙多客气，径直带他走到放着“功法”的书架旁，说出了心中的疑问：“这些书我看不大懂，不过大概也知道应该讲的都是一些做人做事的道理，这些真的是功法吗？”
宋竹不知道明心的真实身份，自然也不知道她从未见过真正的人类功法，只当她是觉得眼前这些“功法”与往日里所学所练的功法完全不同，心中疑惑罢了——倒真是个好学的小姑娘。
他随手取下一本《法华经》翻看，一边答道：“这些确实是功法，而且……”他扬了扬手中的经书，又比了比一旁高高的书架，继续道：“这些是普济寺的功法。”
明心惊讶，她本以为这些多半不是真正的功法，哪想到宋竹竟然会这么说，她读了那么多的常识书籍，当然知道普济寺是与正一宗齐名的中洲四大超级宗门之一，天下佛宗魁首，是无数修士仰望的存在，这样一个站在修仙界顶端的大势力的功法就随随便便的堆在正一宗脚下的一家人迹罕至的老书斋里吗？
仿佛是觉得自己说出的话还不够劲爆，宋竹放下经书领着明心走到另一架书架旁，说道：“这些是白马书院的功法”
所以还有第二家咯？明心忍不住怀疑宋竹是在欺负自己没文化……
她有些无语的抬手指向第三架书架道：“那这些不会是正一宗和逍遥门的功法吧？”
宋竹看着女孩子满是质疑的小脸，有些好笑，知道她不信，没有辩白而是反问道：“那你可知道什么是功法？”
明心本以为她知道的，毕竟她入世的一个重要目的就是寻找适合她的修炼功法，只是现在竟有些不确定了，她迟疑道：“是转化灵气和使用灵力的方式？”
宋竹没有回答，而是又问道：“那你可知道什么是‘修道’？”
修道吗？苦树曾经说过，修士修到后面求得就不再是灵力的积累，而是“道”了，至于“道”是什么，没有哪个修士能真的给它下一个定义，只能泛泛地说是天地间的规律，修士越是修行，就越能接近天地间的“道”，比如结丹期的修士通常只能初窥“道”，但即使是这样也能通过这一点感悟勾动一部分世间的规律为自己所用，那是远超过炼气和筑基期修士所能达到的能量等级，而若果结丹修士对“道”的领悟能不断加深，他们最终将成为“道”的化身，所谓“道生一，一生二。”修士在此将分为两条道路，一种是将自身的肉体凝练为孕育道果的容器，在丹田中发展出纯粹的道体，这种道路被称之为“元婴”，而另一种道路则完全舍弃了肉身，以自身的元神为基直接凝练道义化身为灵体，这种道路被称之为元灵，两种道路各有优劣，但无论是哪种都拥有移山倒海的威能。至于再往后的境界，那便是一个传说了……
明心答道：“所谓修行，前面修的是灵力，后面修的是道行，所以修士将整个修炼的过程称之为‘修道’。”
宋竹道：“不错！我辈修行之人求得是道。大道三千，每个修士都有不同的领悟，修行着不同的道，而这些领悟又被一代又一代的传承下去，前人对道的领悟就是功法，只不过你之前休习的是对灵力运用的经验，而这些书上记录的是前人对道运用的感悟罢了，先贤有言：‘道可道，非常道，名可名，非常名’道本就不是简单的通过文字就能传承给其他人的，这些功法的作用就是希望后人能通过学习其中的道理来获得自己的感悟。”
明心总结道：“也就是说我至少要到结丹修为才能看这些书喽。”
宋竹摇头，他从储物袋中取出一只小葫芦，打开盖子喝了一口又放回储物袋，那葫芦里的东西似乎让他有些难受，他脸色微微苍白，明心这才想起眼前这人是受过重伤来永州养伤的，便道：“你若身体不舒服就先休息一下吧，书可以慢慢教，我不急。”
宋竹笑道：“你是担心我的身体，还是担心我没法教你读书啊？”
明心搬了两张藤椅过来，又给宋竹倒了杯热水，一边道：“我是担心你倒在这里，小六和宋掌柜他们要找我算账的。”
宋竹看着她麻利的动作——这姑娘说的倒是真的。
他舒服的靠坐在藤椅上，接过水杯抿了一口，继续道：“无妨的，我的伤不在身体，还是继续教书吧。”他整理了一下思路道：“之前说到一代代的修士传承对道的领悟，慢慢的便形成了许多流派，不同的流派相互碰撞与融合，逐渐形成了今天的道儒魔佛四大修道流派，中洲的四大宗门便是这四大流派的标志，四大流派要发展就需要吸收新鲜的血液，许多大中型国家都是他们的势力范围，后来最开始是普济寺先想到的这个办法，将寺内的这些经书大方的在天下广为传播，并且广开道场讲授佛宗修行的道理，从中受益的散修和小国小宗门修士极多，这些修士在修炼初期受到佛宗思想的影响，在选择发展道路时便会自然的向佛宗靠拢，甚至有许多修士以普济寺的外门弟子自居，信佛的人多了，佛宗自然也就强盛了。”
明心道：“所以后来四大宗门都将这些“功法”放出来了？”
宋竹道：“并不完全事，其实只有白马书院和普济寺学了这招，所以儒宗和佛宗在底层百姓中的普及程度最高，也因为这两种流派利于统治，被广泛的用于国家的管理上，现今的中洲大多国家的官员都至少都会兼修儒宗或佛宗的法门，这里摆放的功法也大多都是儒佛两家的典籍，剩下的则是一些小流派的典籍，这些典籍并非是要结丹期才能读，毕竟这些道理都是前人心血凝聚，多读书，多懂些道理绝对不会是一件亏本的买卖。”
明心此时俨然化身为问题宝宝，继续追问：“那道魔两宗不会就这么眼看着吧儒佛做大吧？”
宋竹道：“当然不会，先说逍遥门，所谓逍遥，自然是随心所欲，无拘无束，魔宗讲道理的书不多，不讲道理的人倒是很多，所以逍遥宗的道理就是——不讲道理。这世上的欲望太多，几乎所有人都有不想讲道理的时候，也就是说所有人天然存在魔性，只要人性不死，那么魔宗就不灭。只是一个人可以不讲道理，但若是整个天下的人都不讲道理那可就大大的不妙了，因而魔宗虽然永远强盛，但也终究不会成为主流。”
不讲道理？听起来倒是很爽，明心问道：“那若是我想要修习魔宗的功法呢？”
宋竹微有些失神，似是想起了什么往事，幽幽道：“只要你一心向魔，魔自然会回应你。”
他轻摇着藤椅，目光越过明心投向大门外喧闹的街，似是在问明心，又似乎是在问自己：
“只是你真的明白，你需要付出什么吗？”
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