第三十章 三人密谋吴颜陆，三教同修破纳元
柳云章看出承岳心中的担忧，于是说道：“承岳大师无需担忧，吾等三教一心，此番就算有诸多困难，也可披荆斩棘。”
“没错，三教戮力同心，自可排除万难。事成之后，吾佛门必献上先前应承之物。”
承岳听罢，得到柳云章应许，也是放下心来。
“至于那六个人，有四个是世家子弟，倒是先自己过去与其他师弟攀谈，想必是欲搭上这条人脉，所以这些人没有威胁。
“另外两个，则为散修出身，必是未曾见过世面的，或许可以加以利诱，让他们不要碍事。”
柳云章轻笑，没把这所谓的六个变数放在眼里，区区锻体境，岂能成事？
“那，颜家麒麟子呢？我可听闻，他虽为纳元境，但却得了复圣武道神通，兼之为人颇具君子之风，颜家人可是把他当作宝贝来着，如今来到这里……”
云青没有说下去，但在场几人皆是聪明人，都知道她要表达的意思。
颜家麒麟子，素有先祖之风！
颜氏早早便放出话来，待得颜怀信成长起来，必可重现昔年先祖在世的盛况。
如今让这么一个宝贝疙瘩来到这里，不可不重视。
承岳也点头，看向柳云章，那眼神就像在说：这是你们儒门之人，想想办法。
“我们不能伤了他，不然颜家必定不会善罢甘休。
“只能想办法把他困住，不让他四处乱跑，同时也不能让他在后面的魔乱中出意外。他身上说不准携带着复圣遗宝，如果让他出来参一脚，恐生事端。”
柳云章头疼，怎么就让他混进来了呢？
“这个可以，源筏寺后山中有一处禁地，内里有上代菩萨留下的阵法，平日里乃是关弟子紧闭之所，他进去了，想必是出不来的。
“还有那个吴哲，虽然你说不用过多理会，但我需提醒一句，他是唯一一个从外面进来，直面佛像且不受影响的人。”
承岳提醒道。
源筏寺，便是吴哲以及柳云章等人现在所在的寺庙。
柳云章、云青俱都一惊。
“你是说，他没被外面十愿佛音影响到？”
承岳点头。
“麻烦，又是一个根底不小的散修吗？”
柳云章清楚，那佛像处的十愿佛音会影响到人的神智，使人产生幻觉，甚至皈依佛门。
一些修炼武道大册的大门大派弟子，自可有诸多方法抵抗，其中，不修韦陀一脉武学的佛门弟子，同出佛门一源，更是不受影响。
区区散修出身，能不受影响，那便是根底不凡。
“既如此，我看颜家麒麟子与那两个散修都在一起，干脆就把他们全都扔进你说的后山禁地吧。”
柳云章淡然说道，一起处理了就行了。
“可行。”
“但愿能正常进行。”
······
吴哲与陆段两人一起走，他们跟寺庙中的小和尚说明情况，让三人休息处紧挨着，以便交流。
小和尚自然没有过多想法，带着他们便去了。
夜深，吴哲房中。
“修炼修炼，现在不用再压着修为了。”
原先还没有紧迫感，但如今，到了这方道场之后，吴哲担忧小命难保，必须先行突破，至于后续能不能进入九门，再说。
吴哲细细感应，一身锻体修为，已臻至完美。
皮表光滑紧实，在三本大册的锤炼下，凡兵加身而不伤，堪称恐怖。
普通锻体境武修，根本不会有这般防御力。
就算那些根底非凡的大派弟子，有诸多资源，也不过如此。
更何况，吴哲还不是专精体修一道的武修，能有这般造诣，已属难得。
再加上，一身三教武道大册修炼出来的磅礴内元，根基厚实，是同辈人的三倍还多。
浩然正气，天地根元，圣禅梵能，这三种内元，三教仗之称雄，其中各种玄妙用处，唯有到纳元境才可以得以展现。
浩然正气，华宋圣朝浮休道人有诗曰：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……是气所磅礴，凛冽万古存。
寥寥几句，已经说明其中妙理。
修出浩然正气的儒门武修，可随意御使充塞天地间的正气，加之一身仅次于专精体修的锻体本领，允文允武，较之佛道二教，于世间更出名。
天地根元，《道经》中说：
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天地根，天地之根本，连绵不绝，不断永存。而天地根元，便如此理。
道门弟子，身如天地根，掌天地灵气，化生万物，寿命悠长，内元不绝，以此求大道。
至于佛门圣禅梵能，对于他们而言，却比不得心魂佛种重要。
但圣禅梵能对于妖魔邪道的克制，吴哲先前已经体验过了。
那头巴姆魔，在圣禅梵能面前毫无抵抗之力。
而且一旦突破至纳元境，内元破体，所能动用的武学招式威力将会变得更大。
不再跟以前一样，内元只能在体内流转，几乎动用的都是肉体力量。
虽然吴哲能使用归藏八气，以达到类似纳元境一样的手段，但终究说不上畅快。
归藏八气，终究不是那些武学的配套内元，无法达到最大威力。
一番畅想，吴哲静下心来，盘坐在床上，运转大册。
以如今的根基修为突破，也不知道会觉醒何种武道神通。
《修身卷》中说，力破十万斤，凡兵加身而不伤，浩然正气流转周身，蓬勃欲发，极为锻体圆满，此时突破，看各自机缘，或可得武道神通。
《上善若水》，《三三悟》则不同。
二者对肉身要求没有《修身卷》那么高。
《上善若水》中，说天地根元贯通一身，气走八脉，融入四肢百骸，使得天地灵气与这一身交感，能可感知到天地灵气对自身的亲和，即为此境界圆满。
《三三悟》则言，佛种入心魂，壮大精神力量，犹如坐镇佛国中央的佛陀，肉体、圣禅梵能都为佛陀座下菩萨金刚等等，以佛种统合全身，达到圆转如一，极为锻体圆满。
三者要求，尽皆不一。
“没错，三教戮力同心，自可排除万难。事成之后，吾佛门必献上先前应承之物。”
承岳听罢，得到柳云章应许，也是放下心来。
“至于那六个人，有四个是世家子弟，倒是先自己过去与其他师弟攀谈，想必是欲搭上这条人脉，所以这些人没有威胁。
“另外两个，则为散修出身，必是未曾见过世面的，或许可以加以利诱，让他们不要碍事。”
柳云章轻笑，没把这所谓的六个变数放在眼里，区区锻体境，岂能成事？
“那，颜家麒麟子呢？我可听闻，他虽为纳元境，但却得了复圣武道神通，兼之为人颇具君子之风，颜家人可是把他当作宝贝来着，如今来到这里……”
云青没有说下去，但在场几人皆是聪明人，都知道她要表达的意思。
颜家麒麟子，素有先祖之风！
颜氏早早便放出话来，待得颜怀信成长起来，必可重现昔年先祖在世的盛况。
如今让这么一个宝贝疙瘩来到这里，不可不重视。
承岳也点头，看向柳云章，那眼神就像在说：这是你们儒门之人，想想办法。
“我们不能伤了他，不然颜家必定不会善罢甘休。
“只能想办法把他困住，不让他四处乱跑，同时也不能让他在后面的魔乱中出意外。他身上说不准携带着复圣遗宝，如果让他出来参一脚，恐生事端。”
柳云章头疼，怎么就让他混进来了呢？
“这个可以，源筏寺后山中有一处禁地，内里有上代菩萨留下的阵法，平日里乃是关弟子紧闭之所，他进去了，想必是出不来的。
“还有那个吴哲，虽然你说不用过多理会，但我需提醒一句，他是唯一一个从外面进来，直面佛像且不受影响的人。”
承岳提醒道。
源筏寺，便是吴哲以及柳云章等人现在所在的寺庙。
柳云章、云青俱都一惊。
“你是说，他没被外面十愿佛音影响到？”
承岳点头。
“麻烦，又是一个根底不小的散修吗？”
柳云章清楚，那佛像处的十愿佛音会影响到人的神智，使人产生幻觉，甚至皈依佛门。
一些修炼武道大册的大门大派弟子，自可有诸多方法抵抗，其中，不修韦陀一脉武学的佛门弟子，同出佛门一源，更是不受影响。
区区散修出身，能不受影响，那便是根底不凡。
“既如此，我看颜家麒麟子与那两个散修都在一起，干脆就把他们全都扔进你说的后山禁地吧。”
柳云章淡然说道，一起处理了就行了。
“可行。”
“但愿能正常进行。”
······
吴哲与陆段两人一起走，他们跟寺庙中的小和尚说明情况，让三人休息处紧挨着，以便交流。
小和尚自然没有过多想法，带着他们便去了。
夜深，吴哲房中。
“修炼修炼，现在不用再压着修为了。”
原先还没有紧迫感，但如今，到了这方道场之后，吴哲担忧小命难保，必须先行突破，至于后续能不能进入九门，再说。
吴哲细细感应，一身锻体修为，已臻至完美。
皮表光滑紧实，在三本大册的锤炼下，凡兵加身而不伤，堪称恐怖。
普通锻体境武修，根本不会有这般防御力。
就算那些根底非凡的大派弟子，有诸多资源，也不过如此。
更何况，吴哲还不是专精体修一道的武修，能有这般造诣，已属难得。
再加上，一身三教武道大册修炼出来的磅礴内元，根基厚实，是同辈人的三倍还多。
浩然正气，天地根元，圣禅梵能，这三种内元，三教仗之称雄，其中各种玄妙用处，唯有到纳元境才可以得以展现。
浩然正气，华宋圣朝浮休道人有诗曰：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……是气所磅礴，凛冽万古存。
寥寥几句，已经说明其中妙理。
修出浩然正气的儒门武修，可随意御使充塞天地间的正气，加之一身仅次于专精体修的锻体本领，允文允武，较之佛道二教，于世间更出名。
天地根元，《道经》中说：
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天地根，天地之根本，连绵不绝，不断永存。而天地根元，便如此理。
道门弟子，身如天地根，掌天地灵气，化生万物，寿命悠长，内元不绝，以此求大道。
至于佛门圣禅梵能，对于他们而言，却比不得心魂佛种重要。
但圣禅梵能对于妖魔邪道的克制，吴哲先前已经体验过了。
那头巴姆魔，在圣禅梵能面前毫无抵抗之力。
而且一旦突破至纳元境，内元破体，所能动用的武学招式威力将会变得更大。
不再跟以前一样，内元只能在体内流转，几乎动用的都是肉体力量。
虽然吴哲能使用归藏八气，以达到类似纳元境一样的手段，但终究说不上畅快。
归藏八气，终究不是那些武学的配套内元，无法达到最大威力。
一番畅想，吴哲静下心来，盘坐在床上，运转大册。
以如今的根基修为突破，也不知道会觉醒何种武道神通。
《修身卷》中说，力破十万斤，凡兵加身而不伤，浩然正气流转周身，蓬勃欲发，极为锻体圆满，此时突破，看各自机缘，或可得武道神通。
《上善若水》，《三三悟》则不同。
二者对肉身要求没有《修身卷》那么高。
《上善若水》中，说天地根元贯通一身，气走八脉，融入四肢百骸，使得天地灵气与这一身交感，能可感知到天地灵气对自身的亲和，即为此境界圆满。
《三三悟》则言，佛种入心魂，壮大精神力量，犹如坐镇佛国中央的佛陀，肉体、圣禅梵能都为佛陀座下菩萨金刚等等，以佛种统合全身，达到圆转如一，极为锻体圆满。
三者要求，尽皆不一。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版