第6章 一路东行

    自张到了山中日久，终于知道了些他师父的经历。原来，师父秀清道人原本是随师祖在金国中都玉虚宫修行的。他悟性很好，道教经典理解得很透彻，但他对于当时的金朝统治中原大地颇有微词。几次在人前出言不逊，差点惹祸。掌教李希安就将他与他的弟子，也就是大师兄林金宁派出去传道了。在他行走山西传道时，听说宋蒙联合灭金，南宋朝廷已经出兵光复汴梁了。秀清听到后大喜，急忙前往河南，想要迎接北伐王师。可惜，刚到河南没多久，宋蒙联军就开战了。最让李老道不能接受的是，此战还是宋挑起的，而且挑起战争后，还几乎是一触即溃。刚刚收复的失地，转眼就归了蒙古。战事再起，蒙古人在中原大地上烧杀抢掠，老道只能带着自己的徒弟一路逃亡，最后逃到了这里，用多年传道的积蓄，建了这天王观。

    老道士很博学，对道教典籍的理解很是透彻，每次张到问起道经中的问题时，他都能条理分明地讲得头头是道。而且，与其他道士又有不同的是，他这个老师居然不信鬼神。或者说，敬鬼神而远之。他认为，世间之事自有规律，不需要也没有什么力量可以操纵。他尤其厌恶林灵素的神霄派，认为就是他这样的妖道胡乱封神，混淆圣听，才葬送了北宋中原的大好山河。经常在讲道时突然大骂，张到认为他这个道士师傅也就是生错了年代，否则必然是一个自然科学家的材料。

    山中无岁月，修道不知年。一转眼，张到上山已经十年。张到也重新长成了一个英武的年轻人。这天，一如往常，李秀清正在给张到讲道。

    张到问：“师傅，您曾和我讲过，卦象自成循环，初九为始却在下，上九为末却在上，而上九之后就是阳极生阴，再归为初九。那是不是整个六十四卦自身也呈一个循环呢？”

    秀清道人听罢摇头道：“痴儿，你只见卦，却未见物。卦中六爻虽自成循环，但若天地也自成循环，那又如何发展？须知天地万物，并非周而复始，而是不断变化的。是以卦之所言，天之所演。六爻虽由刚柔正而得其位，及达到平衡循环。但乾坤之发展变化，本就由阴阳之不平衡而得以发展变化的。若是一旦平衡了，那就等于毁了乾坤，重回混沌。是以才有说乾坤毁而无以见易。意思是说，若是矛盾都解决了，那世界将再无变化，也就等于毁灭了。所以六十四卦最后是即济和未济，意为物不可穷也，故受之以未济终焉。你可明白？”

    就在此时，一个道童进来禀报，山下来人，说有一封来自中都的信要交给师傅。李秀清听闻此言，原本慈祥的脸色一下变得难看起来。自从蒙古占领了金国的中都，并将其改名为大都之后，师祖李希安没几年就过世了。如今掌教是师傅的师弟刘有明。自此之后，师傅就再也没和大都的玉虚宫有过联系。原因他不说，诸位弟子也都清楚。师傅虽然一直在中原，但还是心系大宋的。

    回到正堂，结果信件展开一看，李秀清的脸色就更不好了。入山多年的他，第一次见到了师傅如此气愤，连拿信的手都开始哆嗦。看完之后，更是将信掷于地上，冷哼一声，甩袖而去。一旁的大师兄赶紧跟了出去，但张到没跟着，而是将信捡起，展开看了起来。

    信的内容很简单，就是他们门派的祖庭玉虚宫，奉了中统大汗，也就是忽必烈的命令，要举行为期三天的金箓大醮，掌教师叔刘有明写信招师傅前去主持。见了信的内容，张到明白了师傅生气的原因。这些年，张到也常在崆峒山附近行走，知道了一些事情。不同于已经占据中原百年，被极度汉化了的金国，蒙古人占据土地之后，往往是烧毁农田，将之变为牧场。弄着整个三秦之地哀鸿遍野，民不聊生。穿越之前，虽然也看过电视中的那些演绎出来的灾民形象，可当他第一次见到真正的灾民时，还是被吓了一跳。满眼望去，稀稀拉拉的人流，个个都是皮包骨头，头发稀疏凌乱，走路晃晃荡荡的，那望向别人的眼神，都是空洞无神，好像丢了魂一样。初见此情景，张到差点以为那是一群来自行尸走肉世界里的丧尸。所以，张到很理解他师傅为什么如此痛恨现在的蒙古朝廷，也能明白，为什么当看到掌教师叔来信招他去主持金箓大醮时，为什么如此气愤了。

    傍晚时分，师徒四人在房中商议此事。秀清道人虽然气愤，但掌教召见，不去无论如何是不行的。而且此事是忽必烈下的命令，如果不去，恐怕用不了几天，就会有蒙古兵上门伐山破庙了。一番商议之下，秀清道人决定带着一名弟子前往大都。观中事务，离不开大师兄的主持，二师兄曾经是钦犯不适合出现在中都，所以跟随秀清前往的任务，就只能落在张到的身上了。张到很高兴，因为到了这个世界十年，最远去过的地方，就是山下四十里的平凉城。这次终于能出去走走，好好见识一下这几百年前的大好河山，心中莫名地期待起来。

    中统初年，也就是元十一年九月，秀清道人带着张到踏上了前往大都的旅途。这一年，秀清道人已经七十岁了。从陕西崆峒山，到大都，这一路可称得上是千里迢迢了。在那个年月，就是一路畅通无阻，也要一个多月，更何况这一路上远称不上畅通无阻。彼时天下大乱，百姓流离失所。各处饥民被逼得揭竿而起，而蒙古人对这些乱民的应对之策就只有一个字，杀。此时的蒙古人根本没有将中原百姓视作自己的子民，或者说，当时的蒙古人根本没有将这些百姓看作自己的同类。在如此血腥的镇压杀戮之下，整个中原大地十室九空，除了一些大城市还能看到一些人烟之外，乡野之间，一路上连个人影都看不见。这让一直在崆峒山附近生活的张到感到非常的恐慌。这种恐慌是被吓到了。

    白骨露於野，千里无鸡鸣。这句诗张到很早之前就知道。可到了此时，他才真正明白了这句诗究竟有多可怕。穿越而来的他，原本对蒙古侵占中原，并没有什么意见。他只知道，历史上蒙古最终会一统天下，成为中国历史上疆域版图最大的朝代。可看着这如同末日一般的景象，他心中不免害怕起来，如果这个天下真的变成这样，那这版图再大，又有什么意义呢？为此，他变得少言寡语，连脸上的笑容都变少了。

    一路行至太原，秀清道人走不动了。毕竟是年过七旬，受不得一路颠簸，二人在大同歇了五六日，再次启程时，张到花钱租了一辆骡车，师徒二人这才算好过了一点。眼看就要到大都了，一路上虽然气氛很沉重，可总体来说还算太平。可惜，这太平日子，在这不太平的年代，终究长久不了。

    这一日，蔚州官道上覆着一层薄薄的积雪，二人的骡车不紧不慢地走着。秀清老道闭目养神，而张到却在看着车棚外的山林发呆。自进入了河北地界，路上的烟火气才算重了些。这让一路上见死人多过活人的他终于好受了点。此时已经十一月了，虽是正是中午，大日当空，但却也觉得冷飕飕的。他拿出水袋来先递给老道，老道示意不喝，才自己灌了一口，而后又问前面的车把式要不要喝水。老道士精力不济，虽然坐在车上，也感觉很疲惫，所以一路上很少说话。张到就喜欢与那车把式聊几句，了解下这燕赵大地的风土人情。

    “老哥，我们早上离了保州城，一路上怎么连个村店都不见啊？”

    车把式推回水袋，反手从棉袍中取出一个酒壶喝了一口，又揣回怀中，然后说到：“道爷，这官道上原本也是有几座小店的，一般天到此时，生意也都还不错。可惜啊，蒙古鞑子来了，将这些开店的就全都赶跑了，抢了东西不说，更是将店都烧了，哎，真是造孽的。道爷若是饿了，车上还有些干粮，等晚上到了金台驿，那边还有几个小店可以歇脚。”

    听闻此言，张到心中一叹，开口附和道：“是啊，我们自陕西一路走过来也是如此，有时候走一整天，连个人影都见不到。”话音刚落，就听到身后一阵马蹄声，张到一愣，心想走了一路都未见同行，怎么我这一张嘴结果就来人了。回头一看，只见是几个身穿青衣的道士策马而来。为首一个道人头顶日月巾，面目威严，三柳短髯，背背宝剑的中年道士，打马超过骡车后又拨转马头回到车前，对着张到打招呼到：“无量天尊，贫道全真李志常，敢问这位道友哪里去？”