103章蜀山仓
各个帝国历来都不缺乏神秘组织，除了黑子和秀儿，其他人都有所了解。
这个组织超越疆域，超出了前茅团和凤字营的范畴，让大家的实力剧增，是天大的好事。
接下来就是重头戏，兵器的配备。兵器都是人手两件，黑子选择长柄唐刀和单手苗刀；秀儿则是双手握苗刀和短剑；其它人都是一长一短两把剑，玛雅又给自己选了一把短刀；玲珑也为自己选了一把双手握的斩马刀和一柄短刀。
在黑子和玛雅的要求下，送给梅山一把长柄唐刀，梅长老和多玛族长分别是一把苗刀和一柄剑。
接下来大家分头行动，曾玉麟主要是规划建造蜀山粮仓。
其实我国古代历朝历代对粮食的种植和仓储都表现出高度重视。《礼记王制》中论述：“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年只蓄，曰国非其国也。”
古代的粮仓也就应时代而生，如西周的陇东粮仓、秦汉的敖仓、隋唐的洛口仓。有句俗话，得粮仓者，得天下，粮仓也是历来的兵家必争之地。官府还打着灾年赈灾的旗号，修建义仓，趁机从百姓手中掠夺粮食。义仓作为他们的政绩，成为加官进爵的资本，即使灾年，他们也不会开仓放粮。
粮仓需要地势险要，土层坚硬、干燥，又要水路交通便利，蜀山脚下以上条件正好都符合，正是合适之选。
唐苏对这件事非常重视，官府做事容易引得百姓怨声载道，并且办事拖拉。
曾玉麟虽然是给自己做，但是哪次大家没有跟着受益，包括上次换粮，边军有了粮，百姓的负担自然就减轻很多。
唐苏决定从雅州、邛州、蜀州、汉州、文州征调10万百姓做徭役，又从锦官城和天府军抽调修建粮仓的能工巧匠修建蜀山仓。
粮仓城是长方形，南北城墙长600米，东西城墙长750米，墙高6米，墙厚12米，仓城又分粮窖区和管理区，粮窖计划修建600多座，计划储量5亿多斤。
甘道长占卜出黄道吉日。在吉日举行了盛大的仪式，百姓载歌载舞。献祭了猪、牛、羊，唐苏和曾玉麟亲自祭天，然后破土动工。
服徭役是百姓的义务，一般是自己带口粮。
曾玉麟是粮商，百姓的吃食全部由蜀都商号来出，这就大大提高了百姓干活的积极性。加之曾玉麟提供的都是上好的饭菜，并且米饭管饱，还有泡菜，有时还有荤腥，那来服徭役都是美差。
听说是徭役，刚开始百姓都找各种原因和理由推脱，各地来的人也很少。后来听说伙食由蜀都商号免费提供，还管饱，并且可以吃到盐，百姓争相参加。本来是征调10万人，最后来了20多万人。
这其中夹杂了好多老弱妇孺，这些人也干不了重活，相当于曾府给养起，并且人数还在增加。维持秩序的乡勇天天驱赶，效果不佳。
曾玉麟知道百姓是真的没有办法了，否则谁会如此低声下气的放弃尊严。他们只是想活下去而已，这没有错。
在工地开饭时间，曾玉麟带着诗诗和李珠儿到工地看看，玛雅在后面带着大小多哥一路相随。他们虽然身着便装，但是气质出卖了他们。他示意管事的不要声张。
他看到几乎每名徭役身旁都围有老人和孩童，都是瘦骨嶙峋的，几人共吃一碗饭。非常自律，也不去多添饭。当他们看到曾玉麟一行人，眼中流露出恐惧，迅速低下头。
曾玉麟没有勇气看下去，让管事通知下去，饭后所有工头开个会。
很快200多工头怀着忐忑的心情，前来报到。大家都知道拖家带口的前来蹭饭的事，他们自己也是这么做的，生怕曾玉麟给他们断了活路。
曾玉麟看表情就知道大家的想法，在珠儿的提醒下才想起，自己的神情过于沉重。立马换上一副春风和煦的面容，清了清嗓子开口道：“我看到了，大家的日子都过得很艰难。能来服徭役的，都是家里的顶梁柱，父母妻儿的靠山。但凡有条活路，他们也就不会来了。”
听了他的话，大家频频点头。
曾玉麟接着道：“妇女、老人也吃不了多少，大家就统计人数，造上名册，他们就帮忙洗衣做饭。孩童在工地上跑也不安全，大家也统计造册，明天安排女兵过来，教他们读书识字。”
听到曾玉麟的安排，大家喜极而泣，真是遇到大善人了。对于曾玉麟来说就是回报社会，结一段善缘。
第二天管事的急匆匆的赶来禀报，工地少了几万人。曾玉麟让他稍安勿躁，过几天人就回来了。曾玉麟猜测，他们是回家接人去了。
果不其然，几天后人都陆陆续续的回来了，身旁不是多了妇女，就是多了孩童。
那天见到那么多孩童，李珠儿心里并不好受，因为她也是将要为人母。
曾玉麟能体会到她的感受。他们把孩童按照年龄分成中班和大班，没有按照性别再分班，年龄太小只能有父母自己照看。吃的对于他来说好解决，穿的也可以慢慢做，由于人数众多住的就成了问题。
珠儿建议把会所腾出来让他们住，不够的话也可以到清城观暂时借个地。
曾玉麟感觉这个主意不错，也不能立马行动起来。
因为大家身上都有虱子跳蚤，人睡到哪里就带到哪里，这个问题必须先解决。
怎么解决？换新的衣物、剪发和洗澡。剪发和洗澡那可是大事。身体发肤受之父母，怎么可能轻易剪呢？剪发的师傅倒是不缺。洗澡也一样，大家认为洗澡会破坏身体的元气，那会让人过早死亡，也是对神的不敬。
古代的皇帝受不了大臣身上的体味，为让大臣勤洗澡，专门颁布了法令。
曾玉麟知道大家看他的眼神怪怪的，后来才知道自己澡洗的太勤了，引来大家的不适和诧异。
他发现前茅团和凤字营的宿舍，虱子跳蚤成灾，专门给他们修了澡堂，教大家搓背。刚开始大家视他为洪水猛兽，渐渐的都喜欢上了。
然后就是剪发，这个阻力非常大。蒋卫平营长带头剪，他是个狠人，因为头上虱子太多，干脆理了个光头。在他的带动下，大家纷纷效仿。宿舍的卫生，也就好太多了。
玛雅身上的味道重，学着佟诗诗和李珠儿洗澡，从此一发不可收拾。对于香喷喷的自己那是非常满意。
进驻清城县的雪域国人在她的带动下，可能才开始洗人生的第一次或第二次澡。
这个组织超越疆域，超出了前茅团和凤字营的范畴，让大家的实力剧增，是天大的好事。
接下来就是重头戏，兵器的配备。兵器都是人手两件，黑子选择长柄唐刀和单手苗刀；秀儿则是双手握苗刀和短剑；其它人都是一长一短两把剑，玛雅又给自己选了一把短刀；玲珑也为自己选了一把双手握的斩马刀和一柄短刀。
在黑子和玛雅的要求下，送给梅山一把长柄唐刀，梅长老和多玛族长分别是一把苗刀和一柄剑。
接下来大家分头行动，曾玉麟主要是规划建造蜀山粮仓。
其实我国古代历朝历代对粮食的种植和仓储都表现出高度重视。《礼记王制》中论述：“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年只蓄，曰国非其国也。”
古代的粮仓也就应时代而生，如西周的陇东粮仓、秦汉的敖仓、隋唐的洛口仓。有句俗话，得粮仓者，得天下，粮仓也是历来的兵家必争之地。官府还打着灾年赈灾的旗号，修建义仓，趁机从百姓手中掠夺粮食。义仓作为他们的政绩，成为加官进爵的资本，即使灾年，他们也不会开仓放粮。
粮仓需要地势险要，土层坚硬、干燥，又要水路交通便利，蜀山脚下以上条件正好都符合，正是合适之选。
唐苏对这件事非常重视，官府做事容易引得百姓怨声载道，并且办事拖拉。
曾玉麟虽然是给自己做，但是哪次大家没有跟着受益，包括上次换粮，边军有了粮，百姓的负担自然就减轻很多。
唐苏决定从雅州、邛州、蜀州、汉州、文州征调10万百姓做徭役，又从锦官城和天府军抽调修建粮仓的能工巧匠修建蜀山仓。
粮仓城是长方形，南北城墙长600米，东西城墙长750米，墙高6米，墙厚12米，仓城又分粮窖区和管理区，粮窖计划修建600多座，计划储量5亿多斤。
甘道长占卜出黄道吉日。在吉日举行了盛大的仪式，百姓载歌载舞。献祭了猪、牛、羊，唐苏和曾玉麟亲自祭天，然后破土动工。
服徭役是百姓的义务，一般是自己带口粮。
曾玉麟是粮商，百姓的吃食全部由蜀都商号来出，这就大大提高了百姓干活的积极性。加之曾玉麟提供的都是上好的饭菜，并且米饭管饱，还有泡菜，有时还有荤腥，那来服徭役都是美差。
听说是徭役，刚开始百姓都找各种原因和理由推脱，各地来的人也很少。后来听说伙食由蜀都商号免费提供，还管饱，并且可以吃到盐，百姓争相参加。本来是征调10万人，最后来了20多万人。
这其中夹杂了好多老弱妇孺，这些人也干不了重活，相当于曾府给养起，并且人数还在增加。维持秩序的乡勇天天驱赶，效果不佳。
曾玉麟知道百姓是真的没有办法了，否则谁会如此低声下气的放弃尊严。他们只是想活下去而已，这没有错。
在工地开饭时间，曾玉麟带着诗诗和李珠儿到工地看看，玛雅在后面带着大小多哥一路相随。他们虽然身着便装，但是气质出卖了他们。他示意管事的不要声张。
他看到几乎每名徭役身旁都围有老人和孩童，都是瘦骨嶙峋的，几人共吃一碗饭。非常自律，也不去多添饭。当他们看到曾玉麟一行人，眼中流露出恐惧，迅速低下头。
曾玉麟没有勇气看下去，让管事通知下去，饭后所有工头开个会。
很快200多工头怀着忐忑的心情，前来报到。大家都知道拖家带口的前来蹭饭的事，他们自己也是这么做的，生怕曾玉麟给他们断了活路。
曾玉麟看表情就知道大家的想法，在珠儿的提醒下才想起，自己的神情过于沉重。立马换上一副春风和煦的面容，清了清嗓子开口道：“我看到了，大家的日子都过得很艰难。能来服徭役的，都是家里的顶梁柱，父母妻儿的靠山。但凡有条活路，他们也就不会来了。”
听了他的话，大家频频点头。
曾玉麟接着道：“妇女、老人也吃不了多少，大家就统计人数，造上名册，他们就帮忙洗衣做饭。孩童在工地上跑也不安全，大家也统计造册，明天安排女兵过来，教他们读书识字。”
听到曾玉麟的安排，大家喜极而泣，真是遇到大善人了。对于曾玉麟来说就是回报社会，结一段善缘。
第二天管事的急匆匆的赶来禀报，工地少了几万人。曾玉麟让他稍安勿躁，过几天人就回来了。曾玉麟猜测，他们是回家接人去了。
果不其然，几天后人都陆陆续续的回来了，身旁不是多了妇女，就是多了孩童。
那天见到那么多孩童，李珠儿心里并不好受，因为她也是将要为人母。
曾玉麟能体会到她的感受。他们把孩童按照年龄分成中班和大班，没有按照性别再分班，年龄太小只能有父母自己照看。吃的对于他来说好解决，穿的也可以慢慢做，由于人数众多住的就成了问题。
珠儿建议把会所腾出来让他们住，不够的话也可以到清城观暂时借个地。
曾玉麟感觉这个主意不错，也不能立马行动起来。
因为大家身上都有虱子跳蚤，人睡到哪里就带到哪里，这个问题必须先解决。
怎么解决？换新的衣物、剪发和洗澡。剪发和洗澡那可是大事。身体发肤受之父母，怎么可能轻易剪呢？剪发的师傅倒是不缺。洗澡也一样，大家认为洗澡会破坏身体的元气，那会让人过早死亡，也是对神的不敬。
古代的皇帝受不了大臣身上的体味，为让大臣勤洗澡，专门颁布了法令。
曾玉麟知道大家看他的眼神怪怪的，后来才知道自己澡洗的太勤了，引来大家的不适和诧异。
他发现前茅团和凤字营的宿舍，虱子跳蚤成灾，专门给他们修了澡堂，教大家搓背。刚开始大家视他为洪水猛兽，渐渐的都喜欢上了。
然后就是剪发，这个阻力非常大。蒋卫平营长带头剪，他是个狠人，因为头上虱子太多，干脆理了个光头。在他的带动下，大家纷纷效仿。宿舍的卫生，也就好太多了。
玛雅身上的味道重，学着佟诗诗和李珠儿洗澡，从此一发不可收拾。对于香喷喷的自己那是非常满意。
进驻清城县的雪域国人在她的带动下，可能才开始洗人生的第一次或第二次澡。
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