序

    序

    2017年，我带着孩子们去纽约大都会博物馆看展。本以为会像往常一样，既轻松愉快又开拓视野。可当遇见那幅《北魏孝文帝礼佛图》浮雕之后，我的生活便开启了一段新的旅程。

    驻足这副一千五百多年前的北魏浮雕之前，内心莫名涌出许多感慨，还有好奇，最后将它化作一股渴望穿越历史的冲动。

    中国历史上首次分南北方，应该就是从南北朝开始。那是一个大分裂、大动荡的时代，也是一个大繁荣、大融合的时代，以其独特的魅力，闪耀于历史长河。纵观上下五千年，每一次大兴盛之前，总会出现一次大混乱。春秋战国之于秦汉一统，南北朝并立之于隋唐强盛，宋元纷争之于明清繁华，均是如此。而南北朝的独特，不仅因为它前承秦汉，后接隋唐，更是在于它孕育了中国历史上第一次民族大迁徙、大融合。

    悠悠南北朝，接续东晋五胡十六国，绵延一百七十年，先后出现南朝宋齐梁陈、北朝北魏西魏东魏北周北齐九个主要政权。在这样一个精彩纷呈的历史舞台上，拓跋氏北魏作为北朝第一个政权，尤其具有非凡的意义。

    拓跋氏属鲜卑族，兴起于阴山山脉以南的大草原，公元386年由道武帝拓跋珪建立北魏，398年迁都平城（今山西省大同市），开启了近一百五十年的奇幻时代。

    在这个时代，道武帝拓跋珪仿效汉武帝钩弋夫人故事，创立了残忍的“子贵母死”制度，不仅没有确保皇权接替稳定，而且还诱发了皇子弑父造反、太子乳母干政等一系列问题。在这个时代，冯太后作为罪孥入宫，凭借北燕王室的高贵血统，以及自己的聪慧与努力，诛杀权臣乙浑，两度临朝称制，开创了一番令多少男人都望其项背的历史伟业。在这个时代，孝文帝拓跋宏忍辱负重，三岁嫡母赐死，五岁受禅继位，二十三岁开始亲政，虽二十多年蜷缩在冯太后的权威之下，但壮心不已，改革官制，迁都洛阳，大刀阔斧推行“太和改制”，极大地促进了当时社会经济发展和民族融合。只可惜，三十三岁便英年早逝，留下了无限遗憾。

    作为女人，我的心无疑又是敏感的。这副《北魏孝文帝礼佛图》其实是《帝后礼佛图》的一部分，还有一副《文昭皇后礼佛图》，现藏于美国堪萨斯市纳尔逊艺术博物馆。文昭皇后是宣武帝元恪的母亲，而这组《帝后礼佛图》就是他为了纪念父母亲，在洛阳龙门石窟开凿的。孝文帝拓跋宏会妻妾成群吗？谁会是他最爱的女人，是文昭皇后吗？带着这些女性的八卦问题，我开始探究起来。

    翻阅许多资料之后，结果大失所望。孝文帝拓跋宏一共有四个皇后，幽皇后冯氏独得专宠。拓跋宏曾说“妇人妒防，虽王者亦不能免，况庶士乎？”，宠爱之情，可见一斑。可是，幽皇后在历史上恶名招著啊！回家养病期间，与医生暧昧不清。即便做了皇后，还在拓跋宏南征期间，与假宦官还有大臣私通。这哪里配得上拓跋宏的爱？更令人痛心的是，拓跋宏直到临死前仍对她深爱有加，把所有嫔妃全部遣散改嫁，只要赐死幽皇后与自己合葬。

    怨叹之余，一个大胆的念头突然萌生，我要重新架构幽皇后！拓跋宏，一个经天纬地的帝王，如果没有刻骨铭心的情意，又怎么会给予一个女子长达七年的专房之宠？野史中提及，宣武帝元恪的母亲文昭皇后被幽皇后所杀，历史本就是个任人打扮的姑娘，谁知道元恪即位以后会不会篡改历史呢？带着这些情愫，信马由缰而去，便有了这本拙作《幽后传奇》。

    付梓之后，回首来路，虽然历尽千辛万苦，为了一个偶然的冲动，付出大量的时间精力心血，但我觉得是值得的、愉悦的，获得感幸福感爆棚，尤其是在码字的艰辛旅途中，得到了大量亲朋好友的支持和帮助，甚是感动！还有首发第一稿是网书，得到了许多素昧平生的网友的鼓励与认可，在这里，由衷地说一句，感恩相遇，感谢陪伴！墨鱼甲乙会继续努力！

    本故事纯属虚构，然穿插其中的北魏政治文化、民风民俗皆有据可考。疏漏之处，盼大方之家指正。是为序。