第十六章：要致富，先砍树
进行了一番思想教育和信仰强化工作，叶苏就让淉木氏挑选出了阿尔法营地里最健壮的三十名青年，然后将自己用建造魔法制作的三十件石器工具分发了下去。
其实现阶段叶苏做的只是三十件石斧，现在因为工具非常落后的原因，想要用石器挖矿的话难度非常大，最起码在体力上的消耗已经足以让这些信徒们吃不消。
哪怕现在阿尔法营地尚处于原始部落时期，部落中的青壮年身体都比较强壮，可要是让他们用笨重的石器工具，比如石镐这样的东西去挖矿，估计抡上几下就没劲儿了。
所以现阶段叶苏只制作了三十件石斧，想让阿尔法营地的信徒们，将这块陆岛上的森林资源进行大规模开发。
这块陆岛上除过东部的那座大山和贯穿半个陆岛的大河，以及大河最后汇聚形成的那片湖泊之外，剩下的百分之七十的地方都是大面积的森林。
相对于挖矿，砍伐森林要轻松得多，挑选出三十名最健壮的青年组成伐木队，先砍伐一部分树木未来当做建材或者燃料都是不错的选择。
而且，砍伐下来的木材，可以进行深度加工，将石器工具和木材相结合，做成更为轻便的工具。
到时候也就方便营地信徒们进行挖矿活动，尽管叶苏现在并不清楚这块陆岛上的矿产资源如何。
淉木氏将叶苏制作的三十件石斧，分别交给了被挑选出来的，身体最健壮的三十名青年信徒。
同时在叶苏的指导下，将三十名信徒五人为一组，分成了六个伐木小组。
由淉木氏带领一组，大壮和二壮带领一组，最后再从剩下的三组中挑选出身体最强壮的三人，作为剩下三组的小组长。
对于剩下三个小组组长的人事任命情况，叶苏并没有插手，一方面祂并不想完全将营地首领的权力替代掉。
随着未来的发展，营地的人数肯定会逐渐增多，祂哪怕是个神都没有闲时间事无巨细的全部处理。
这样一来，祂现在也等于是为未来部落培养管理阶层，至于这些小的管理层任命，祂就没有必要去逐个过问，将其教给营地首领就可以。
祂自己只是作为部落的一位精神领袖，除了日常向部落信徒们强化信仰力量之外，再额外负责一些大的战略型规划和发展，当一个改革的总工程师就可以了。
虽然叶苏没有过问淉木氏安排下来的剩下三个小组长，但淉木氏在任命结束后，还是前来向叶苏汇报了一下她安排下来的三名小组长的名字和具体情况。
叶苏也知道了三个小组长的名字，分别是“巨石”、“野牛”和“大柱”。
对于这种浅显易懂且直白的名字，叶苏已经无力吐槽了，祂不可能指望这些原始人能给自己起什么有文化的名字，因为阿尔法营地现在还没有自己的文化。
现阶段原始部落尚处于图腾崇拜的时期，对于一些超自然现象和强大的生物，有一种自发的崇拜。
所以部落里一些人在起名字的时候，下意识的就会选择这些象征强壮的生物或者物体，来作为自己的名字。
而现在阿尔法营地里的信徒们也大多没有姓，对于这点叶苏不是很清楚。
按照祂以前学习的知识，在中国上古夏商周三代的时候，开始逐渐产生了姓氏。
夏商周时期的姓和氏是分开的，男性称氏，女性称姓，贵者有氏，贱者有名无氏，这当然是因为父系社会的产生，才构成了这样的一种现象。
可叶苏现在所在的营地，尚处于母系氏族社会，前一世的时候考古学家对母系氏族社会的一些考古资料也是非常稀缺，对于母系氏族社会的一些具体的风俗习惯和礼仪也不是很清楚。
叶苏就很奇怪的发现，在阿尔法营地这个部落里，只有首领是可以有氏，其他人就只有名。
至于姓现在还没有出现，这个可能得等到那种小家庭的组织出现后，姓才会产生吧。
对于这些叶苏也不是考古学家，也没有兴趣去一一考据，既然营地暂时的习惯是这样，那祂也就暂时入乡随俗了。
因为这些风俗习惯的改变，完全是取决于生产力的改变，祂只需要不断发展阿尔法营地的生产力，未来自然会诞生那些详细的风俗习惯，一个时代有一个时代的文化，并且很大程度上是由生产力决定的。
对于这三个小组长的名字，叶苏也能理解，那个叫做巨石的个头非常大，足足有一米九高，身体厚实的像是一座小山，看起来就有巨石带给人的那种视觉冲击感。
那个叫野牛的，虽然看起来个头上比巨石小了一些，可听淉木氏说这家伙的力气非常的大，曾经依靠身体里的蛮劲将一头成年野牛打死过，于是就被营地信徒们尊称为“野牛”。
至于最后那个叫“大柱”的小组长，身体看起来虽然也比一般人要强壮不少，但相较于大壮二壮和野牛巨石四人，还是显得没有视觉上那么强烈的冲击感。
对于这个问题叶苏并没有问淉木氏，因为对方是首领在进行人事任命方面肯定也有自己的考量。
外加上大柱这家伙的身体尽管没有巨石他们看起来强壮，却也要比一般人强壮，叶苏也就没有多问。
但在私底下，曾经听到过大壮和二壮两人嚼舌根，说是这个大柱和淉木氏的关系很好。
实际上也是首领淉木氏的男人之一，并且已经在淉木氏家里呆了将近七年，算是首领的男人里相处时间最长的。
对于这些事情，叶苏没有无聊的跑过去找大壮和二壮刨根问底，祂又不是以前的那些狗仔记者，对于这种八卦新闻是没有任何兴趣的，这个大柱能够得到淉木氏的欢心，自然是有其超出常人的地方。
就这样，叶苏大爪一挥，六个伐木小组就展开了风风火火的伐木运动。
为此叶苏对他们进行了高度的赞赏和表扬，全营地的信徒们也因为伐木小队的三十人能够获得叶苏神的召见而羡慕不已。
在接下来的生活中，每个人也都有了自己奋斗的目标就是——成为像伐木小队那样，被叶苏神亲自召见的信徒，这在未来将成为他们心中最大的荣耀。
其实现阶段叶苏做的只是三十件石斧，现在因为工具非常落后的原因，想要用石器挖矿的话难度非常大，最起码在体力上的消耗已经足以让这些信徒们吃不消。
哪怕现在阿尔法营地尚处于原始部落时期，部落中的青壮年身体都比较强壮，可要是让他们用笨重的石器工具，比如石镐这样的东西去挖矿，估计抡上几下就没劲儿了。
所以现阶段叶苏只制作了三十件石斧，想让阿尔法营地的信徒们，将这块陆岛上的森林资源进行大规模开发。
这块陆岛上除过东部的那座大山和贯穿半个陆岛的大河，以及大河最后汇聚形成的那片湖泊之外，剩下的百分之七十的地方都是大面积的森林。
相对于挖矿，砍伐森林要轻松得多，挑选出三十名最健壮的青年组成伐木队，先砍伐一部分树木未来当做建材或者燃料都是不错的选择。
而且，砍伐下来的木材，可以进行深度加工，将石器工具和木材相结合，做成更为轻便的工具。
到时候也就方便营地信徒们进行挖矿活动，尽管叶苏现在并不清楚这块陆岛上的矿产资源如何。
淉木氏将叶苏制作的三十件石斧，分别交给了被挑选出来的，身体最健壮的三十名青年信徒。
同时在叶苏的指导下，将三十名信徒五人为一组，分成了六个伐木小组。
由淉木氏带领一组，大壮和二壮带领一组，最后再从剩下的三组中挑选出身体最强壮的三人，作为剩下三组的小组长。
对于剩下三个小组组长的人事任命情况，叶苏并没有插手，一方面祂并不想完全将营地首领的权力替代掉。
随着未来的发展，营地的人数肯定会逐渐增多，祂哪怕是个神都没有闲时间事无巨细的全部处理。
这样一来，祂现在也等于是为未来部落培养管理阶层，至于这些小的管理层任命，祂就没有必要去逐个过问，将其教给营地首领就可以。
祂自己只是作为部落的一位精神领袖，除了日常向部落信徒们强化信仰力量之外，再额外负责一些大的战略型规划和发展，当一个改革的总工程师就可以了。
虽然叶苏没有过问淉木氏安排下来的剩下三个小组长，但淉木氏在任命结束后，还是前来向叶苏汇报了一下她安排下来的三名小组长的名字和具体情况。
叶苏也知道了三个小组长的名字，分别是“巨石”、“野牛”和“大柱”。
对于这种浅显易懂且直白的名字，叶苏已经无力吐槽了，祂不可能指望这些原始人能给自己起什么有文化的名字，因为阿尔法营地现在还没有自己的文化。
现阶段原始部落尚处于图腾崇拜的时期，对于一些超自然现象和强大的生物，有一种自发的崇拜。
所以部落里一些人在起名字的时候，下意识的就会选择这些象征强壮的生物或者物体，来作为自己的名字。
而现在阿尔法营地里的信徒们也大多没有姓，对于这点叶苏不是很清楚。
按照祂以前学习的知识，在中国上古夏商周三代的时候，开始逐渐产生了姓氏。
夏商周时期的姓和氏是分开的，男性称氏，女性称姓，贵者有氏，贱者有名无氏，这当然是因为父系社会的产生，才构成了这样的一种现象。
可叶苏现在所在的营地，尚处于母系氏族社会，前一世的时候考古学家对母系氏族社会的一些考古资料也是非常稀缺，对于母系氏族社会的一些具体的风俗习惯和礼仪也不是很清楚。
叶苏就很奇怪的发现，在阿尔法营地这个部落里，只有首领是可以有氏，其他人就只有名。
至于姓现在还没有出现，这个可能得等到那种小家庭的组织出现后，姓才会产生吧。
对于这些叶苏也不是考古学家，也没有兴趣去一一考据，既然营地暂时的习惯是这样，那祂也就暂时入乡随俗了。
因为这些风俗习惯的改变，完全是取决于生产力的改变，祂只需要不断发展阿尔法营地的生产力，未来自然会诞生那些详细的风俗习惯，一个时代有一个时代的文化，并且很大程度上是由生产力决定的。
对于这三个小组长的名字，叶苏也能理解，那个叫做巨石的个头非常大，足足有一米九高，身体厚实的像是一座小山，看起来就有巨石带给人的那种视觉冲击感。
那个叫野牛的，虽然看起来个头上比巨石小了一些，可听淉木氏说这家伙的力气非常的大，曾经依靠身体里的蛮劲将一头成年野牛打死过，于是就被营地信徒们尊称为“野牛”。
至于最后那个叫“大柱”的小组长，身体看起来虽然也比一般人要强壮不少，但相较于大壮二壮和野牛巨石四人，还是显得没有视觉上那么强烈的冲击感。
对于这个问题叶苏并没有问淉木氏，因为对方是首领在进行人事任命方面肯定也有自己的考量。
外加上大柱这家伙的身体尽管没有巨石他们看起来强壮，却也要比一般人强壮，叶苏也就没有多问。
但在私底下，曾经听到过大壮和二壮两人嚼舌根，说是这个大柱和淉木氏的关系很好。
实际上也是首领淉木氏的男人之一，并且已经在淉木氏家里呆了将近七年，算是首领的男人里相处时间最长的。
对于这些事情，叶苏没有无聊的跑过去找大壮和二壮刨根问底，祂又不是以前的那些狗仔记者，对于这种八卦新闻是没有任何兴趣的，这个大柱能够得到淉木氏的欢心，自然是有其超出常人的地方。
就这样，叶苏大爪一挥，六个伐木小组就展开了风风火火的伐木运动。
为此叶苏对他们进行了高度的赞赏和表扬，全营地的信徒们也因为伐木小队的三十人能够获得叶苏神的召见而羡慕不已。
在接下来的生活中，每个人也都有了自己奋斗的目标就是——成为像伐木小队那样，被叶苏神亲自召见的信徒，这在未来将成为他们心中最大的荣耀。
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