第一零六章 神族与神格
“玄武舰队？啊，他们去捅马蜂窝了。”阿木祭司高深莫测的说了一句，脸上显出一丝戏谑的笑意，岔开话题，又说道：“你对那绿眸拘魂灵兽，怎么看？”
这就是阿木祭司与路小为日常相处时的状态，他通常并不会直接给出答案，而让路小为尽量独立思考，也不会去用条条框框限制出一个标准答案，关键就在于“怎么看”。
每一位星尊悟道晋级的方式，都是不可复制的；每一位龙族的倒生树晋级路径也不尽相同；每一位魂士所修炼的赋魂、云纹，同样也是独一无二的。
“如果说绿眸拘魂灵兽是与巡天使阿努比斯所签订的灵契，那么副使乌普奥特完全不需要释放浮光掠影之术来进行回溯，只需要让绿眸拘魂灵兽现身，讲述办事大厅之中的案件经过即可。绿眸拘魂灵兽通过灵契可以完全分享阿努比斯的感应方圆，所见所闻......”路小为沉吟道：“而如果说绿眸拘魂灵兽是与副使乌普奥特所签订的灵契，那乌普奥特刚才也不需要多此一举去问那两个族兵，只需要通过灵契直接询问灵兽就行了啊.......”
“由此可见，绿眸拘魂灵兽极有可能并不是此行巡天正使或副便的灵契签订者。除非......”路小为灵机一动，继续说道：“除非，这一只绿眸拘魂灵兽所签订的灵契，属于另外一位神族！可是......巡天正使、副使之外，还有第三位神族同行，却又是为了什么呢？从神界到达星落大陆，沿途风险之大自然不需要多说。虽然有三艘潮汐战舰，而三位舰长便足以应付，并不需要凑足三位神族啊！”
其实，神族也有广义与狭义之分的。
广义的神族，指的是在十神界内居住、修炼的种族，如恒河沙数之多；而狭义的神族，特指拥有神格的神族，那就是寥寥无几了；至于神界的主神，那更加就是凤毛麟角了。
而如果要用一个不太恰当的类比区分神族与万族，其实就有些像是城镇与村落的区别，居民整体素质、坊市的规划配套等等方面或许是城镇优于村落，但是两者最顶尖那一小撮星君，从天赋上来说却是相差无几的。万族初醒为星君，修炼至星尊祭司，才有机会晋升为神使；而神使晋升为神侍，巡天使，之后便是主神！这与星殿祭司从红衣开始一路晋升到白衣祭司是相近的道理，提升的只是等级，而不是品级。同一位祭司在同一品级之上便完全有可能可以实现自身的等级晋升。
这当中并没有限制主神必须得由神族继承，万族同样可以晋升为主神！当然了，也可以说即便之前是万族的出身，但是一路披荆斩棘晋升为神侍的那一刻开始，从身份上的转变而言其实就已经成了神族。
造成这种情况的原因其实就是.......神格！
神格虽然可以传承，但是当拥有神格的神族大限之期已至甚至是意外死亡，神格亟需一位合适的继承者，否则便会如同失去了肉体的灵魂一般，终究会魂飞魄散的。唔，失去了星域屏障的神格或许是比灵魂能持久一些，但是两者之间确实只不过是五十步与一百步之间的区别而已。
在神战期间其实已经有无数的神族陨落，而神格的传承并不比天狩赋魂要简单一星半点。因此，随着那些神族相继陨落，神格佚失，神族舰队、军团已经没有了刚刚从神界出关之时一鼓作气的锋锐。如果神族不是后来成功的离间了天狩族群与龙族，实现了逐个击破，神战的结局或许就会改写。
任何一个由九色星点所阵列而稳定的星纹，必须要在一个呾刹那的时间之内完成，也就是大约在两次弹指的时间之内完成。
星笔等星器所阵列出来的星纹，其结构是暂时稳定的，一个牟呼栗多之后如果不触发星纹，所有这些九色星点便会解散，重回九色星点潮汐当中。如果通过奎纹，这种施放时长能够延长至一个半的牟呼栗多！星殿出品的一柱香可以燃烧的时长，即为一个牟呼栗多。
神格就是比星纹更高一级的“本源星纹”，已经不再受到呾刹那、牟呼栗多这些时间单位的限制。
神格源于星纹，完全可以说是青出于蓝而胜于蓝的典范，与龙珠龙纹，以及魂士的云纹，都是超越星纹的大道，三者之间有着异曲同工之妙。
“......神格分为两类，信仰之力的神格，以及无信仰神格。”路小为喃喃道试图捋顺自己的思路：“信仰之力的神格，对应元始天神的神像上的星纹，以及对应纹器上的星纹，神格便是信仰之力的接收器。每一座星殿、星殿所供奉的神像都是不尽相同的。信仰之力的神格，与夸蟻氏族群的星愿之力所构建成的体系，两者是相同的道理。神格相当于是蟻后身上的星纹，神像上的星纹、纹器上的星纹则相当于是兵蟻、工蟻身上的星纹。不同信仰之力的神格，需要经由不同的神像以及纹器来从信徒身上汲取信仰之力，甚至包括祈祷祝颂时所念之名，也有所不同。虽然每一座元始天神的神像表面上看起来是一样的，但是上面不同的星纹即代表了不同的神，拜错了‘神’，信仰之力便会入错‘门’。至于信仰之力神格所属的那些祭司、神仆所持有的纹器，与神像上的星纹是，两者之间是相同的道理。”
“而无信仰神格，相当于一段最为完整的本源神格星纹。在办事大厅遇刺身亡的阿努比斯，对应的本源神格是死神，他骨骼上的星纹就是无信仰神格的其中一部分。其他神界同样也有‘死神’的无信仰神格。无信仰神格，可以划分成更小份，也可以合并成更大份，进而最终还原为本源神格。无信仰神格，更接近于是拼图，每一片拼图有其独一无二的图象，合并之后便得到更完整的图象，直至拼凑出宇宙大道的本源面貌！”
“如果要说有什么比阿努比斯这样一位神族更重要的事情的话.......”路小为将信将疑的说道：“那至少是比神族自身更重要的.......主神？难道第三位神族，是一位主神？唔，不对不对！难道传说当中天蚕族群的圣地入口在星落大陆之上，竟然是真的么？！第三位神族藏匿行踪前来，是为了渡天劫？！”
“你说的这个‘传说’，即便是神使殿下也是无法证实其真实性的。”阿木祭司轻叹一声，说道：“神族巡天，最后一个环节通常便是在星殿祭拜元始天神。而这个时候，除了神族的随行人员之外，即使是星殿神使也要离场，更别说是祭司们了。但是，由天狩王城派出的魂士除外。这个最后的环节是允许魂士随行的，估计多半还需要魂士引路或者应付一些特殊的突发情况。按照我们的猜测，之所以要将星殿周围清场，确实是有可能是为了神族渡天劫而作准备。”
这就是阿木祭司与路小为日常相处时的状态，他通常并不会直接给出答案，而让路小为尽量独立思考，也不会去用条条框框限制出一个标准答案，关键就在于“怎么看”。
每一位星尊悟道晋级的方式，都是不可复制的；每一位龙族的倒生树晋级路径也不尽相同；每一位魂士所修炼的赋魂、云纹，同样也是独一无二的。
“如果说绿眸拘魂灵兽是与巡天使阿努比斯所签订的灵契，那么副使乌普奥特完全不需要释放浮光掠影之术来进行回溯，只需要让绿眸拘魂灵兽现身，讲述办事大厅之中的案件经过即可。绿眸拘魂灵兽通过灵契可以完全分享阿努比斯的感应方圆，所见所闻......”路小为沉吟道：“而如果说绿眸拘魂灵兽是与副使乌普奥特所签订的灵契，那乌普奥特刚才也不需要多此一举去问那两个族兵，只需要通过灵契直接询问灵兽就行了啊.......”
“由此可见，绿眸拘魂灵兽极有可能并不是此行巡天正使或副便的灵契签订者。除非......”路小为灵机一动，继续说道：“除非，这一只绿眸拘魂灵兽所签订的灵契，属于另外一位神族！可是......巡天正使、副使之外，还有第三位神族同行，却又是为了什么呢？从神界到达星落大陆，沿途风险之大自然不需要多说。虽然有三艘潮汐战舰，而三位舰长便足以应付，并不需要凑足三位神族啊！”
其实，神族也有广义与狭义之分的。
广义的神族，指的是在十神界内居住、修炼的种族，如恒河沙数之多；而狭义的神族，特指拥有神格的神族，那就是寥寥无几了；至于神界的主神，那更加就是凤毛麟角了。
而如果要用一个不太恰当的类比区分神族与万族，其实就有些像是城镇与村落的区别，居民整体素质、坊市的规划配套等等方面或许是城镇优于村落，但是两者最顶尖那一小撮星君，从天赋上来说却是相差无几的。万族初醒为星君，修炼至星尊祭司，才有机会晋升为神使；而神使晋升为神侍，巡天使，之后便是主神！这与星殿祭司从红衣开始一路晋升到白衣祭司是相近的道理，提升的只是等级，而不是品级。同一位祭司在同一品级之上便完全有可能可以实现自身的等级晋升。
这当中并没有限制主神必须得由神族继承，万族同样可以晋升为主神！当然了，也可以说即便之前是万族的出身，但是一路披荆斩棘晋升为神侍的那一刻开始，从身份上的转变而言其实就已经成了神族。
造成这种情况的原因其实就是.......神格！
神格虽然可以传承，但是当拥有神格的神族大限之期已至甚至是意外死亡，神格亟需一位合适的继承者，否则便会如同失去了肉体的灵魂一般，终究会魂飞魄散的。唔，失去了星域屏障的神格或许是比灵魂能持久一些，但是两者之间确实只不过是五十步与一百步之间的区别而已。
在神战期间其实已经有无数的神族陨落，而神格的传承并不比天狩赋魂要简单一星半点。因此，随着那些神族相继陨落，神格佚失，神族舰队、军团已经没有了刚刚从神界出关之时一鼓作气的锋锐。如果神族不是后来成功的离间了天狩族群与龙族，实现了逐个击破，神战的结局或许就会改写。
任何一个由九色星点所阵列而稳定的星纹，必须要在一个呾刹那的时间之内完成，也就是大约在两次弹指的时间之内完成。
星笔等星器所阵列出来的星纹，其结构是暂时稳定的，一个牟呼栗多之后如果不触发星纹，所有这些九色星点便会解散，重回九色星点潮汐当中。如果通过奎纹，这种施放时长能够延长至一个半的牟呼栗多！星殿出品的一柱香可以燃烧的时长，即为一个牟呼栗多。
神格就是比星纹更高一级的“本源星纹”，已经不再受到呾刹那、牟呼栗多这些时间单位的限制。
神格源于星纹，完全可以说是青出于蓝而胜于蓝的典范，与龙珠龙纹，以及魂士的云纹，都是超越星纹的大道，三者之间有着异曲同工之妙。
“......神格分为两类，信仰之力的神格，以及无信仰神格。”路小为喃喃道试图捋顺自己的思路：“信仰之力的神格，对应元始天神的神像上的星纹，以及对应纹器上的星纹，神格便是信仰之力的接收器。每一座星殿、星殿所供奉的神像都是不尽相同的。信仰之力的神格，与夸蟻氏族群的星愿之力所构建成的体系，两者是相同的道理。神格相当于是蟻后身上的星纹，神像上的星纹、纹器上的星纹则相当于是兵蟻、工蟻身上的星纹。不同信仰之力的神格，需要经由不同的神像以及纹器来从信徒身上汲取信仰之力，甚至包括祈祷祝颂时所念之名，也有所不同。虽然每一座元始天神的神像表面上看起来是一样的，但是上面不同的星纹即代表了不同的神，拜错了‘神’，信仰之力便会入错‘门’。至于信仰之力神格所属的那些祭司、神仆所持有的纹器，与神像上的星纹是，两者之间是相同的道理。”
“而无信仰神格，相当于一段最为完整的本源神格星纹。在办事大厅遇刺身亡的阿努比斯，对应的本源神格是死神，他骨骼上的星纹就是无信仰神格的其中一部分。其他神界同样也有‘死神’的无信仰神格。无信仰神格，可以划分成更小份，也可以合并成更大份，进而最终还原为本源神格。无信仰神格，更接近于是拼图，每一片拼图有其独一无二的图象，合并之后便得到更完整的图象，直至拼凑出宇宙大道的本源面貌！”
“如果要说有什么比阿努比斯这样一位神族更重要的事情的话.......”路小为将信将疑的说道：“那至少是比神族自身更重要的.......主神？难道第三位神族，是一位主神？唔，不对不对！难道传说当中天蚕族群的圣地入口在星落大陆之上，竟然是真的么？！第三位神族藏匿行踪前来，是为了渡天劫？！”
“你说的这个‘传说’，即便是神使殿下也是无法证实其真实性的。”阿木祭司轻叹一声，说道：“神族巡天，最后一个环节通常便是在星殿祭拜元始天神。而这个时候，除了神族的随行人员之外，即使是星殿神使也要离场，更别说是祭司们了。但是，由天狩王城派出的魂士除外。这个最后的环节是允许魂士随行的，估计多半还需要魂士引路或者应付一些特殊的突发情况。按照我们的猜测，之所以要将星殿周围清场，确实是有可能是为了神族渡天劫而作准备。”
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