第二十一章 鲁国儒士
双方成约之后，鼓须带着孟鼓苕和乐舒离去。
公子羽不是不晓事理的人，虽然鼓须把他骂得一文不值，但是鼓须还是看在两家的关系上把乐舒带走了。
乐舒属于公子羽的门客，乐舒虽有大才，但在公子府上，关系本身就已变得复杂。鼓须要举荐乐舒，一是不想让乐舒的才能埋没，二则是有意扶持公子羽。
鼓须并不是落井下石的人，公孙焦就这么一个儿子，他与公孙焦又是好友，他看公子羽何尝又不是想公孙焦一样恨铁不成钢呢？
鼓须在马上，看着孟鼓苕这个痴情的女娃，不由生叹。若不是他强行拉孟鼓苕出来，估计这丫头还要留在公子羽的府上。
好歹他鼓家也算是中山国的贵族门庭，怎么到了公子羽这里女儿都要倒贴了呢？
鼓须不由叹道：“并非为父刻意刁难于他，若是他能有乐舒的一半才能，为父又何须如此呢？中山国不比他国，公子这个身份是护不住他的。公子无才，便是一罪啊！公子羽又口不择言，若是……唉！”
孟鼓苕瞪着大眼睛，问道：“阿爷是说乐舒的勇武，还是说乐舒排兵布阵的智谋？”
鼓须瞥了一眼乐舒，道：“有百夫之勇固然是好事，但无智谋，则难成帅才！两军作战，匹夫之勇又有何用？为父自然说的是智谋！”
“噢？那阿爷如何断定羽哥哥的智谋不及乐舒呢？”孟鼓苕故意卖关子道。
“断定？乐舒一人可与我平分秋色，乐舒加老伯，可胜与我！就算百个公子羽都胜不了我！”鼓须自信道。
孟鼓苕突然噗的一声，笑出声来。
“痴儿，为何发笑？”
“阿爷可知最后一局是如何落败？”孟鼓苕问道。
“那还用问？当然是老伯使诈，联合乐舒这才取胜。”鼓须想当然道。
在一旁的乐舒都有些不好意思了，解释道：“将军恐怕是误会了！其实那是公子……”
“什么？”
鼓须脸上的表情是有多精彩，这还是次要的。主要是他差点没摔下马来。
孟鼓苕打着马哼着歌，笑容比绽放在阳光下得花朵还要灿烂。
……
关于中山国的“辩礼大典”的由来，还要追溯到中山文王时期。
晋国进攻中山，晋国赵氏破中人城，也就是当时中山国的都城。晋国中，魏文侯为制衡与赵氏在中山国的利益。命自己的女儿公子倾许配给中山文公。
公子倾与中山文公的结合虽然带有强烈的政治色彩，但公子倾带给中山国的是中原先进的耕种技术和制度。
中山文公在公子倾的辅佐下，中山大力发展农耕、学习中原文化，而中山国的“辩礼大典“便是文公时，中山国向外选贤任能的一种手段。和后来的秦国的招贤令有几分相似之处。
而其不同之处，在于“辩礼”二字上。中山国的官吏选拔制度一共有五种：一、臣下向君王荐举。也就是鼓须推荐乐舒的这种方式。
二、通过上书和游说自荐。三、君主亲自招贤。四、根据功劳选拔官吏。五、官僚从门客养士中任命。
“辩礼大典”则是第二种和第三种的结合。
“辩礼“则体现在上书和游说上。先写治国之策，君主认可之后，则进入游说环节。一般会有五到十人进入游说环节，在观看其他人的上书之后，会从上书的策略上，开始“辩”。这不仅体现了受选者策略的才能，还会在“辩”这个环节上显露游说的才能。
君王认可之后，会直接给予官职。
这是国之大计，选贤任能乃立国之根本。故而每任国君都会非常的重视。
武公是魏国公子倾与中山文公的儿子，母亲耳濡目染的熏陶，让他对选贤任能的“辩礼大典”更为重视，十年一次的“辩礼大典”毫不夸张的说，其重视程度仅次于祭祀！
因为“辩礼大典”每一个环节都是相当有谈资的，每到这一年，顾城里的大家族每日谈论的话题基本都在“辩礼大典”上。
在期盼自己儿郎能被看中的同时，还想看一看别国来的智者是有怎样的才智。
“辩礼大典”的任选方式，深得君主信任。例如上次夺魁的俊才，便是现在的大臣公孙焦。公孙家因为公孙焦的夺魁，公孙家族一跃变成了顾城的大家族，而且他的儿子公子羽更是变成了宗亲贵族。
这是何等让人羡慕的事情啊！
世家大族为了这个“辩礼大典“已是准备了数年，在“辩礼大典”还未开始的数年之前，便送族中儿郎外出游学，布局之久可谓是让人感叹。
秋收之后，便是“辩礼大典”，游学士族，陆陆续续回归中山。还有不少的别国贤才也会闻讯而来，为的只是能在“辩礼大典”之中脱颖而出，侍君于庙堂之上，以展自己的远大抱负。
齐鲁多儒士，苦陉在中山之东，故而齐鲁之士入顾城时，都会选择在苦陉停留数日。
苦陉县堂之上，便是来了三名儒士。
儒士缝衣浅带，一高大浓眉的儒士，为中山游学归国的公子器，公子器乃正奎郎公叔伯之子。（《礼记。曲礼》：“持主器，操币圭壁。”也就是主管祭祀的官职。中山多为君王同宗之人把持。相当于礼部，是“四宫”中的一个官职。）
一大脸身短长得有些憨厚的儒士，名为公孙郁。乃顾城公孙家族之人。也就是公子羽的族弟。
而最后一人，面有三痣，由眉心排列而下，故取名为仲三子，仲三子曾与人言，说仲由是他的先祖，也不知是真是假。
仲由也就是子路，孔子弟子七十二贤之一。子路曾言：给我一千乘小国，即使有内忧外患，只要给我三年的时间，就能使国全民皆兵，骁勇善战。（《论语。先进篇》子路曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”也就是“千乘之国”的典故由来。）
可惜出师未捷身先死，还被人剁成了肉泥……
仲三子自称要继承先祖之遗志，所以“千乘小国”中山国的“辩礼大典”一被仲三子得知，便是闻讯而来。
公子器身份超然，苦陉县令季陌设宴相待。
季陌笑问道：“公子学成归来，志在夺得魁首。不知公子可有把握？”
公子器看向仲三子，谦虚道：“有三子兄在此，我等怎么妄言夺魁！三子兄学识渊博，想来夺魁比我要更有把握！”
座下的仲三子，先行了行礼，而后道：“惭愧！惭愧！三子承先祖之遗志，来贵国。'辩礼大典'虽有多国才俊，三子理应全力。”
大概的意思也就是说，我继承了先祖子路的治理千乘小国的遗，当然会尽全力。别国的才俊来的多，但是也不想我让他们。
季陌闻言，大喜，道：“此次的'辩礼大典'可不同往日，夺得魁首除了会被君主任贤之外，还能抱得美人归耶！”
二人闻言，眼睛顿时发出了光来。
公子器轻噢了一声，连忙问道：“还有这等好事？不知是那家娘子！”
季陌一拍手，道：“中山国第一美人之称的孟鼓苕啊！”
公子器闻听此言，眉头不禁皱了起来。而仲三子还是一幅很是期待的样子，说白了也就是色咪咪的表情。
公子器身子缓缓变弯，从先前的兴奋中恢复了镇定。就仿佛被人浇了一盆凉水一般。
公子器不解问道：“大将军鼓须之女？她不是和公子羽早有婚约在先？”
说起那个公子羽来，公子器就是恨得牙根直痒痒。他们虽然都是公子，而且公子器还是真公子，然而却并没有什么用。中山君权之下，皆为庶民。公子羽深得国君之宠爱，以前在顾都没少欺负他。他是敢怒而不敢言。孟鼓苕虽然是中山第一美人，可是谁敢惦记？那个公子羽一旦发起疯来，别说他是公子了，就算他是大臣，公子羽发起疯来，那可是要出人命的！
季陌连忙道：“公子你是有所不知啊！那个公子羽年前与舞姬同骑，坠马之后狂呼中山要亡，被国主驱逐出城了，如今就在我这河头里。不久前，他的父亲公孙焦怕公子羽闯大祸牵连别家，这才退了这门婚约。怕是这公子羽觊觎美色，仍要迎娶孟鼓苕。鼓须大将军前几日来过，说是公子羽要是在'辩礼大典'上夺魁，两家再重修婚约，若是夺魁之人不是公子羽，那孟鼓苕便嫁与夺魁之人！公子羽和大将军鼓须已立下赌约，中山国是无人不知，无人不晓啊！”
公子器的眼睛都快瞪了出来，问道：“此话当真？”
公子羽不是不晓事理的人，虽然鼓须把他骂得一文不值，但是鼓须还是看在两家的关系上把乐舒带走了。
乐舒属于公子羽的门客，乐舒虽有大才，但在公子府上，关系本身就已变得复杂。鼓须要举荐乐舒，一是不想让乐舒的才能埋没，二则是有意扶持公子羽。
鼓须并不是落井下石的人，公孙焦就这么一个儿子，他与公孙焦又是好友，他看公子羽何尝又不是想公孙焦一样恨铁不成钢呢？
鼓须在马上，看着孟鼓苕这个痴情的女娃，不由生叹。若不是他强行拉孟鼓苕出来，估计这丫头还要留在公子羽的府上。
好歹他鼓家也算是中山国的贵族门庭，怎么到了公子羽这里女儿都要倒贴了呢？
鼓须不由叹道：“并非为父刻意刁难于他，若是他能有乐舒的一半才能，为父又何须如此呢？中山国不比他国，公子这个身份是护不住他的。公子无才，便是一罪啊！公子羽又口不择言，若是……唉！”
孟鼓苕瞪着大眼睛，问道：“阿爷是说乐舒的勇武，还是说乐舒排兵布阵的智谋？”
鼓须瞥了一眼乐舒，道：“有百夫之勇固然是好事，但无智谋，则难成帅才！两军作战，匹夫之勇又有何用？为父自然说的是智谋！”
“噢？那阿爷如何断定羽哥哥的智谋不及乐舒呢？”孟鼓苕故意卖关子道。
“断定？乐舒一人可与我平分秋色，乐舒加老伯，可胜与我！就算百个公子羽都胜不了我！”鼓须自信道。
孟鼓苕突然噗的一声，笑出声来。
“痴儿，为何发笑？”
“阿爷可知最后一局是如何落败？”孟鼓苕问道。
“那还用问？当然是老伯使诈，联合乐舒这才取胜。”鼓须想当然道。
在一旁的乐舒都有些不好意思了，解释道：“将军恐怕是误会了！其实那是公子……”
“什么？”
鼓须脸上的表情是有多精彩，这还是次要的。主要是他差点没摔下马来。
孟鼓苕打着马哼着歌，笑容比绽放在阳光下得花朵还要灿烂。
……
关于中山国的“辩礼大典”的由来，还要追溯到中山文王时期。
晋国进攻中山，晋国赵氏破中人城，也就是当时中山国的都城。晋国中，魏文侯为制衡与赵氏在中山国的利益。命自己的女儿公子倾许配给中山文公。
公子倾与中山文公的结合虽然带有强烈的政治色彩，但公子倾带给中山国的是中原先进的耕种技术和制度。
中山文公在公子倾的辅佐下，中山大力发展农耕、学习中原文化，而中山国的“辩礼大典“便是文公时，中山国向外选贤任能的一种手段。和后来的秦国的招贤令有几分相似之处。
而其不同之处，在于“辩礼”二字上。中山国的官吏选拔制度一共有五种：一、臣下向君王荐举。也就是鼓须推荐乐舒的这种方式。
二、通过上书和游说自荐。三、君主亲自招贤。四、根据功劳选拔官吏。五、官僚从门客养士中任命。
“辩礼大典”则是第二种和第三种的结合。
“辩礼“则体现在上书和游说上。先写治国之策，君主认可之后，则进入游说环节。一般会有五到十人进入游说环节，在观看其他人的上书之后，会从上书的策略上，开始“辩”。这不仅体现了受选者策略的才能，还会在“辩”这个环节上显露游说的才能。
君王认可之后，会直接给予官职。
这是国之大计，选贤任能乃立国之根本。故而每任国君都会非常的重视。
武公是魏国公子倾与中山文公的儿子，母亲耳濡目染的熏陶，让他对选贤任能的“辩礼大典”更为重视，十年一次的“辩礼大典”毫不夸张的说，其重视程度仅次于祭祀！
因为“辩礼大典”每一个环节都是相当有谈资的，每到这一年，顾城里的大家族每日谈论的话题基本都在“辩礼大典”上。
在期盼自己儿郎能被看中的同时，还想看一看别国来的智者是有怎样的才智。
“辩礼大典”的任选方式，深得君主信任。例如上次夺魁的俊才，便是现在的大臣公孙焦。公孙家因为公孙焦的夺魁，公孙家族一跃变成了顾城的大家族，而且他的儿子公子羽更是变成了宗亲贵族。
这是何等让人羡慕的事情啊！
世家大族为了这个“辩礼大典“已是准备了数年，在“辩礼大典”还未开始的数年之前，便送族中儿郎外出游学，布局之久可谓是让人感叹。
秋收之后，便是“辩礼大典”，游学士族，陆陆续续回归中山。还有不少的别国贤才也会闻讯而来，为的只是能在“辩礼大典”之中脱颖而出，侍君于庙堂之上，以展自己的远大抱负。
齐鲁多儒士，苦陉在中山之东，故而齐鲁之士入顾城时，都会选择在苦陉停留数日。
苦陉县堂之上，便是来了三名儒士。
儒士缝衣浅带，一高大浓眉的儒士，为中山游学归国的公子器，公子器乃正奎郎公叔伯之子。（《礼记。曲礼》：“持主器，操币圭壁。”也就是主管祭祀的官职。中山多为君王同宗之人把持。相当于礼部，是“四宫”中的一个官职。）
一大脸身短长得有些憨厚的儒士，名为公孙郁。乃顾城公孙家族之人。也就是公子羽的族弟。
而最后一人，面有三痣，由眉心排列而下，故取名为仲三子，仲三子曾与人言，说仲由是他的先祖，也不知是真是假。
仲由也就是子路，孔子弟子七十二贤之一。子路曾言：给我一千乘小国，即使有内忧外患，只要给我三年的时间，就能使国全民皆兵，骁勇善战。（《论语。先进篇》子路曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”也就是“千乘之国”的典故由来。）
可惜出师未捷身先死，还被人剁成了肉泥……
仲三子自称要继承先祖之遗志，所以“千乘小国”中山国的“辩礼大典”一被仲三子得知，便是闻讯而来。
公子器身份超然，苦陉县令季陌设宴相待。
季陌笑问道：“公子学成归来，志在夺得魁首。不知公子可有把握？”
公子器看向仲三子，谦虚道：“有三子兄在此，我等怎么妄言夺魁！三子兄学识渊博，想来夺魁比我要更有把握！”
座下的仲三子，先行了行礼，而后道：“惭愧！惭愧！三子承先祖之遗志，来贵国。'辩礼大典'虽有多国才俊，三子理应全力。”
大概的意思也就是说，我继承了先祖子路的治理千乘小国的遗，当然会尽全力。别国的才俊来的多，但是也不想我让他们。
季陌闻言，大喜，道：“此次的'辩礼大典'可不同往日，夺得魁首除了会被君主任贤之外，还能抱得美人归耶！”
二人闻言，眼睛顿时发出了光来。
公子器轻噢了一声，连忙问道：“还有这等好事？不知是那家娘子！”
季陌一拍手，道：“中山国第一美人之称的孟鼓苕啊！”
公子器闻听此言，眉头不禁皱了起来。而仲三子还是一幅很是期待的样子，说白了也就是色咪咪的表情。
公子器身子缓缓变弯，从先前的兴奋中恢复了镇定。就仿佛被人浇了一盆凉水一般。
公子器不解问道：“大将军鼓须之女？她不是和公子羽早有婚约在先？”
说起那个公子羽来，公子器就是恨得牙根直痒痒。他们虽然都是公子，而且公子器还是真公子，然而却并没有什么用。中山君权之下，皆为庶民。公子羽深得国君之宠爱，以前在顾都没少欺负他。他是敢怒而不敢言。孟鼓苕虽然是中山第一美人，可是谁敢惦记？那个公子羽一旦发起疯来，别说他是公子了，就算他是大臣，公子羽发起疯来，那可是要出人命的！
季陌连忙道：“公子你是有所不知啊！那个公子羽年前与舞姬同骑，坠马之后狂呼中山要亡，被国主驱逐出城了，如今就在我这河头里。不久前，他的父亲公孙焦怕公子羽闯大祸牵连别家，这才退了这门婚约。怕是这公子羽觊觎美色，仍要迎娶孟鼓苕。鼓须大将军前几日来过，说是公子羽要是在'辩礼大典'上夺魁，两家再重修婚约，若是夺魁之人不是公子羽，那孟鼓苕便嫁与夺魁之人！公子羽和大将军鼓须已立下赌约，中山国是无人不知，无人不晓啊！”
公子器的眼睛都快瞪了出来，问道：“此话当真？”
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