第八十七章 初步建造
定下了去楚国的行程，等着易辛派人过来，就要前往楚国了。
在这之前，公子羽也很难闲下来。
徐角带着收了七名弟子，在这四个月的路途中，徐角已经教会了他们制造火药。
关于火药的配比，徐角便是来到腾国之后便开始实践起来。
火药爆炸弄出来的动静有点大，为了不影响山下的腾国人。
徐角选在了雷雨天炸山。
暴雨惊雷，在徐角已经那七名弟子的焦急等待下，终于到来。
一道闪电划破长空，随即便是两声巨响。
一声是雷声，一声则是火药爆炸声。
三友山下，一名弟子给徐角撑伞，徐角在雨幕下等待烟尘散去。
“徐师，山体炸裂的面积略有偏差！”一名弟子冒雨跑来，对徐角道。
徐角皱着眉，自己钻进隧道里查探成果！
“减量！必须减量！找易川来！这恐怕震破了山体！”徐角眉眼凝重，显然是火药的量又没控制好。
徐角身后，一名弟子手持竹条，便把这次的用料和效果都记载起来。
这些都是宝贵的经验，只有无数次的摸索，才能做到控制自如。
易川也很忙碌，他是三友山的总“设计师”，每一次开凿，都会影响到三友山的整体结构。
和三友山的热火朝天不同，谷翠两山倒显得十分清静。
四个月的建造，谷翠两山已经大致完工。
谷山是公子羽的九霄宫，而翠山则是河丘子民的居住山。
没有要刻意隐藏的东西，也就没有那么麻烦了。
在山顶建房，这个主意虽然好，但在雷雨天却是一个大麻烦。
谷翠两山没有山体滑坡，但雷电却是大麻烦。
避雷针的制造其实并不难，也不是现代才有的东西。
在唐朝的《炙毂子》便是最早记载避雷针的古书，在公子羽的提醒下，防御天火的措施也逐渐完善。
而暴雨之下得九霄宫，此时则传来孩童的阵阵读书声：
“子曰：学而时习之……”
在九霄宫当夫子的是学得儒学的公孙郁。
这些孩童都是河丘一族适合蒙学的孩子们，因为河丘只有百余户人家，所以适龄孩童也不是特别多。
公孙郁一人，完全可以应付过来。
儒家治学的态度，以及用《论语》来作为蒙学之书，都是比较合适的。
造纸术和印刷术制造也不难，在这个时代，很多东西只要捅破了那层窗户纸，就会变得豁然开朗。
等这些孩子长大之后，公子羽再弄一些墨家、道家两家的著作给孩童们学习。
墨家和道家的学问有些道理比较晦涩难懂，而且也不太合适这个年龄阶段的孩童习读。
所以公子羽也没有操之过急。
二十多名六七岁的孩童，每人一张桌案，手里拿着《论语》便跟着夫子公孙郁摇头晃脑，大声朗读。
在这群孩子的最后面，有一个一岁多的孩童，这名孩童名为乐池。小乐池就是乐舒的孩子。
小乐池正是呀呀学语的年纪，他看大哥哥们一个个摇头晃脑，他也呀呀更着张嘴，只不过听不清他说的是什么，稍不注意，摇头的弧度过大了，还会不小心仰到在地，模样很是可爱。
公子羽也很忙，因为他也是夫子之一，他教的可不是这些蒙学的孩童。
他教的是河丘狼骑的那十二名士卒，公子羽曾经得到过《太公兵法》，《太公兵法》在印刷术和造纸术的复制下，很快就变成了九霄宫的泛滥之物。
这个时代，知识就是钱财，书籍就是传家宝。
没一本书都是非常珍贵的。为什么世家大族可以把知识垄断一直持续到东汉甚至是隋唐？
就是因为世上很多珍贵的孤本都是在世家大族的手中。
而公子羽有了这个复制能力，则可以把知识变成一种武器，变成吸引天下好学之人的手段。
当然，这把武器还需要多年的积累和长歌台的尽力收集。
“《太公兵法》共有六篇，尔等可弃一文韬。武韬即是用兵之韬略……”公子羽在上讲解，而河丘十二卒则在下听读。
公子虎也被拉到了学塾里，可公子虎那性子明显就不是学兵法得料。
雷声阵阵，隔壁的蒙学孩童朗声齐读，可公子虎在这么嘈杂的环境下，硬是睡着了。真可谓是，风声雨声读书声，声声难入他耳。
公子羽实在是看不过去了，揪起他的耳朵，道：“汝可知魏武卒是如何练成？”
公子虎虽然不喜欢读书，但是却很喜欢练兵打仗。
一说到魏国的魏武卒他就来兴趣了，虽然说他很痛恨魏武卒，但真正交手过后，不得不说，魏武卒比起赵军，强的可不是一点半点。
公子虎使劲点着大脑袋，问道：“大兄难道还懂练兵之法？”
在公子虎看来，公子羽的河丘狼骑是经乐舒和老伯之手打造出来的雄兵。这只雄兵能和魏武卒相抗衡，都是得益于老伯的统帅之才，和乐舒的练兵之差。
这和公子羽一点关系都没有，而公子羽又是雄辩之才，夺得中山【辩礼大典】的魁首，他父亲也是辩才。他们一家在中山，在吵架上，基本上是没有人能吵赢他们父子的。
公子羽开办学塾，在公子虎看来都是在卖弄口舌，教兵法也没有什么实用的东西。
学而无用，他自然困得打瞌睡。
现在一听，公子羽竟然还知道魏武卒的训练法门，他顿时就来兴趣了。
公子虎一脸期待，身子不觉坐正了许多。
“吴起练兵，其二字可囊括。苦、安！安，使孤、寡、独、废、疾者皆有所养……而苦则似千里马苦行千里之苦……”公子羽回忆起后世对吴起练兵的评价，一一说与众人听。
吴起认为，首先要让士兵们没有了后患，家中父母有人赡养，入伍则免其赋税，才能让一支军队发挥出极强的战斗力。这便是《吴子》兵法中说的《治兵》，也体现在一个安字。
在这点上，河丘狼骑和魏武卒有异曲同工之妙。河丘是没有赋税的，而且公子羽待民如子，入伍和去了他国的河丘子弟，家中父母妇幼，都会得到公子府的照拂，这也是为什么河丘狼骑悍不畏死敢和魏武卒一较锋芒的原因之一。
而练兵要苦，这一点也是在《吴子兵法。治兵》中记载。
“劣马苦行，也难至千里。而千里马……”
大致意思也就是说，一只劣马，再怎么奋力前行，也不可能日行千里。但一只千里马，要是和劣马一样拼命劳力，日行万里也不无不可。
先不说语句中的夸张形容，吴起想表达的意思还是很清楚的。
要打造一只战斗力极强的部队，首先要挑选素质合格的士兵。
至于怎么挑选，则要进行一个考试。参加考试的士卒必须全身铠甲，另外还要背负十二石的弩弓。（拉满弓时需的力道。）手上持戈，腰间挎剑，携带三日的口粮。
这些东西是士卒需要的负重，这种负重，相当于现在的二百多斤。
可以想象，这样的负重，训练三天。能够保持训练标准的，才能够成为魏武卒。
这近乎变态的挑选方式，也让魏武卒的质量非常之高。
要知道，河丘狼骑的光明铠和长槊加起来，也不过一百六十多斤。
这也是为什么魏武卒能成为名震天下的雄兵的原因。
（ps：最近的剧情比较平缓，偏向生活系。所以大家都舒缓一下吧！千万别读着睡着了啊！）
在这之前，公子羽也很难闲下来。
徐角带着收了七名弟子，在这四个月的路途中，徐角已经教会了他们制造火药。
关于火药的配比，徐角便是来到腾国之后便开始实践起来。
火药爆炸弄出来的动静有点大，为了不影响山下的腾国人。
徐角选在了雷雨天炸山。
暴雨惊雷，在徐角已经那七名弟子的焦急等待下，终于到来。
一道闪电划破长空，随即便是两声巨响。
一声是雷声，一声则是火药爆炸声。
三友山下，一名弟子给徐角撑伞，徐角在雨幕下等待烟尘散去。
“徐师，山体炸裂的面积略有偏差！”一名弟子冒雨跑来，对徐角道。
徐角皱着眉，自己钻进隧道里查探成果！
“减量！必须减量！找易川来！这恐怕震破了山体！”徐角眉眼凝重，显然是火药的量又没控制好。
徐角身后，一名弟子手持竹条，便把这次的用料和效果都记载起来。
这些都是宝贵的经验，只有无数次的摸索，才能做到控制自如。
易川也很忙碌，他是三友山的总“设计师”，每一次开凿，都会影响到三友山的整体结构。
和三友山的热火朝天不同，谷翠两山倒显得十分清静。
四个月的建造，谷翠两山已经大致完工。
谷山是公子羽的九霄宫，而翠山则是河丘子民的居住山。
没有要刻意隐藏的东西，也就没有那么麻烦了。
在山顶建房，这个主意虽然好，但在雷雨天却是一个大麻烦。
谷翠两山没有山体滑坡，但雷电却是大麻烦。
避雷针的制造其实并不难，也不是现代才有的东西。
在唐朝的《炙毂子》便是最早记载避雷针的古书，在公子羽的提醒下，防御天火的措施也逐渐完善。
而暴雨之下得九霄宫，此时则传来孩童的阵阵读书声：
“子曰：学而时习之……”
在九霄宫当夫子的是学得儒学的公孙郁。
这些孩童都是河丘一族适合蒙学的孩子们，因为河丘只有百余户人家，所以适龄孩童也不是特别多。
公孙郁一人，完全可以应付过来。
儒家治学的态度，以及用《论语》来作为蒙学之书，都是比较合适的。
造纸术和印刷术制造也不难，在这个时代，很多东西只要捅破了那层窗户纸，就会变得豁然开朗。
等这些孩子长大之后，公子羽再弄一些墨家、道家两家的著作给孩童们学习。
墨家和道家的学问有些道理比较晦涩难懂，而且也不太合适这个年龄阶段的孩童习读。
所以公子羽也没有操之过急。
二十多名六七岁的孩童，每人一张桌案，手里拿着《论语》便跟着夫子公孙郁摇头晃脑，大声朗读。
在这群孩子的最后面，有一个一岁多的孩童，这名孩童名为乐池。小乐池就是乐舒的孩子。
小乐池正是呀呀学语的年纪，他看大哥哥们一个个摇头晃脑，他也呀呀更着张嘴，只不过听不清他说的是什么，稍不注意，摇头的弧度过大了，还会不小心仰到在地，模样很是可爱。
公子羽也很忙，因为他也是夫子之一，他教的可不是这些蒙学的孩童。
他教的是河丘狼骑的那十二名士卒，公子羽曾经得到过《太公兵法》，《太公兵法》在印刷术和造纸术的复制下，很快就变成了九霄宫的泛滥之物。
这个时代，知识就是钱财，书籍就是传家宝。
没一本书都是非常珍贵的。为什么世家大族可以把知识垄断一直持续到东汉甚至是隋唐？
就是因为世上很多珍贵的孤本都是在世家大族的手中。
而公子羽有了这个复制能力，则可以把知识变成一种武器，变成吸引天下好学之人的手段。
当然，这把武器还需要多年的积累和长歌台的尽力收集。
“《太公兵法》共有六篇，尔等可弃一文韬。武韬即是用兵之韬略……”公子羽在上讲解，而河丘十二卒则在下听读。
公子虎也被拉到了学塾里，可公子虎那性子明显就不是学兵法得料。
雷声阵阵，隔壁的蒙学孩童朗声齐读，可公子虎在这么嘈杂的环境下，硬是睡着了。真可谓是，风声雨声读书声，声声难入他耳。
公子羽实在是看不过去了，揪起他的耳朵，道：“汝可知魏武卒是如何练成？”
公子虎虽然不喜欢读书，但是却很喜欢练兵打仗。
一说到魏国的魏武卒他就来兴趣了，虽然说他很痛恨魏武卒，但真正交手过后，不得不说，魏武卒比起赵军，强的可不是一点半点。
公子虎使劲点着大脑袋，问道：“大兄难道还懂练兵之法？”
在公子虎看来，公子羽的河丘狼骑是经乐舒和老伯之手打造出来的雄兵。这只雄兵能和魏武卒相抗衡，都是得益于老伯的统帅之才，和乐舒的练兵之差。
这和公子羽一点关系都没有，而公子羽又是雄辩之才，夺得中山【辩礼大典】的魁首，他父亲也是辩才。他们一家在中山，在吵架上，基本上是没有人能吵赢他们父子的。
公子羽开办学塾，在公子虎看来都是在卖弄口舌，教兵法也没有什么实用的东西。
学而无用，他自然困得打瞌睡。
现在一听，公子羽竟然还知道魏武卒的训练法门，他顿时就来兴趣了。
公子虎一脸期待，身子不觉坐正了许多。
“吴起练兵，其二字可囊括。苦、安！安，使孤、寡、独、废、疾者皆有所养……而苦则似千里马苦行千里之苦……”公子羽回忆起后世对吴起练兵的评价，一一说与众人听。
吴起认为，首先要让士兵们没有了后患，家中父母有人赡养，入伍则免其赋税，才能让一支军队发挥出极强的战斗力。这便是《吴子》兵法中说的《治兵》，也体现在一个安字。
在这点上，河丘狼骑和魏武卒有异曲同工之妙。河丘是没有赋税的，而且公子羽待民如子，入伍和去了他国的河丘子弟，家中父母妇幼，都会得到公子府的照拂，这也是为什么河丘狼骑悍不畏死敢和魏武卒一较锋芒的原因之一。
而练兵要苦，这一点也是在《吴子兵法。治兵》中记载。
“劣马苦行，也难至千里。而千里马……”
大致意思也就是说，一只劣马，再怎么奋力前行，也不可能日行千里。但一只千里马，要是和劣马一样拼命劳力，日行万里也不无不可。
先不说语句中的夸张形容，吴起想表达的意思还是很清楚的。
要打造一只战斗力极强的部队，首先要挑选素质合格的士兵。
至于怎么挑选，则要进行一个考试。参加考试的士卒必须全身铠甲，另外还要背负十二石的弩弓。（拉满弓时需的力道。）手上持戈，腰间挎剑，携带三日的口粮。
这些东西是士卒需要的负重，这种负重，相当于现在的二百多斤。
可以想象，这样的负重，训练三天。能够保持训练标准的，才能够成为魏武卒。
这近乎变态的挑选方式，也让魏武卒的质量非常之高。
要知道，河丘狼骑的光明铠和长槊加起来，也不过一百六十多斤。
这也是为什么魏武卒能成为名震天下的雄兵的原因。
（ps：最近的剧情比较平缓，偏向生活系。所以大家都舒缓一下吧！千万别读着睡着了啊！）
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