第十章 议罢功法谋新篇
自从孙亮及其门徒在蜀州被围剿，高庆和李奇已经在西南和东南的诸多山岭中流窜两月有余，与他们两人一起逃亡的师兄弟们都纷纷殒命，就连他们两人也身受重伤。好不容易吞噬了三个人的精血，两人这才恢复七八层实力。
游走在楚山茂密的丛林中，高庆忽然叫住李奇：“我们不能再往前走了，再走就到越州了，越州再往东就到海里去了。我们苦修噬血大法难道是为了被人追着到处跑，最后追到海里去喂夜叉吗？”
被追了两个多月，李奇也觉得再这样跑下去也没有什么前途，不过李奇不像高庆心思那么多，他向来是以高庆为主，自甘尾附，便问道：“那该如何？”
高庆从怀里掏出一卷绢布，说道：“师父说过，在几十年前，修炼噬血大法的修士不在少数，但是都陆陆续续被官府和各大门派捕杀，如今像我们这样修炼噬血大法的人可谓凤毛麟角。但是师父早就料到会有这场劫难，所以在我们分开前，他就把这份噬血大法的下卷交给我，让我们务必隐名埋名，仔细参研。”
看着高庆手里拿着的秘籍，李奇倒也没有气恼师父没把衣钵传给自己，问道：“那我们现在就隐居在此地吗？”
高庆邪邪一笑：“不，费正德乃是西南数州最精于符篆的大修士，放在帝国之内也是排不出双手的高手，你说我们一路逃来明明已经是在那人迹罕至的深山老林之中游走，可为什么会屡屡被法明这老贼秃给逮上呢？”
李奇回道：“是不是我们一路上修炼大法，杀人之后留下的痕迹引来了他们？”
高庆说道：“你这么说，既对也不对。你想想，我们杀人时可是一路朝东杀的？我们不是在汉州兜兜转转好久，彼时我们并未受伤，也没有杀人，甚至渡汉庭湖去往潭州不是没有显露修士身份，乃是假作行商北上贩货吗？那他们是如何知道我们的踪迹，追到潭州去的？”
李奇并非痴愚之人，只不过这段时间一心想着逃命，忽视了这些细节，否则他如何能将噬血大法修炼到上卷的最高境界呢，被高庆这么一提醒，李奇恍然大悟：“你是说，费正德在我们身上种了符篆？”
高庆道：“没错。而且我如果猜得不错，他种的符篆定是与荆蜀羌（镇西将军府别称）巴之地通行的蛊有莫大关系。正因为如此，他才要派他的儿子费伯铭参与追捕，他可不是个只顾私情的人，费家是西南望族，四州之地的宝箴院都有他们的子弟门人，但是最核心的符篆之学定然只在少数嫡脉子弟中，所以他才不得不派出自己的儿子来参与这件事。”
思路一打开，李奇马上举一反三，有些兴奋道：“所以，即便费伯铭只有凝煞期的修为，仍是让他一路追来。只要我们把他杀了，我们就可以逃出生天，然后隐名埋名潜修大法。”
高庆却不像李奇这样兴奋，他眼睛直直地盯着李奇，不带任何特殊的神色，但却让人觉得意味深长，直盯得李奇心里有些发毛，才收回那阴冷的眼神，冷冷问道：“你说，费正德既然可以在我们身上种下符篆，那就不能在他儿子身上种下符篆吗？你觉得在他眼里，我们比他儿子还重要吗？他既然敢让自己的儿子跑了上万里路来追我们，就肯定给他儿子留了保命的法门。且不说我们能不能在法明这个老秃驴跟前杀了费伯铭，就是真的杀了，死了一个凝煞的儿子，来了一个温养老子，那不是自己嫌命长了吗？”
“嗯？！大意了，大意了。”李奇暗道，“好险，要真按自己的想法，自己都不知道怎么个死法。”
高庆接着说道：“我们只要让法明或者楚州这地方其他的高手找不到我们的踪迹就好了。”
李奇明白了高庆的想法，问道：“那我们怎么办？是不是跟噬血大法的下卷功法有干系？”
“对，这两个多月，我一直在参研师父给我的秘籍，虽不敢说彻底领悟，但是也解开了许多修炼上的疑惑。其实我们之前修炼的路子走错了，或者说有点小气，格局不大。”说到格局，高庆停下来，看着李奇有些迷糊，又重重说道，“你知道格局吗？”
李奇被他这一看一问，弄得有些心慌，不确定地问道：“你是说，我们一次杀两三个个人太少了吗？是不是......嗯......是不是要......要多杀些人，这样吸的精血就更多了。”
高庆没有直接回答李奇，反而问道：“你知道这噬血大法的到底是怎样的一门功法吗？”
还别说，李奇还真没有仔细想过这个问题，高庆的问题倒把李奇问住了。
其实在李奇看来，不管噬血大法是什么，是善法还是恶法，是道法还是佛法重要吗？只要便于修炼，能练出大功夫，能够杀别人而不被别人杀就是好的功法。修炼噬血大法要杀几个人又怎么了，不管是老死还是被自己杀死，那些人不都得死吗？遇到自己只能怪他们倒霉。
同样的，在李奇看来，要是自己本是不如别人，就像这次被法明他们杀了也是没什么好说的，虽说自己还想多活个几百年，但是真要是死到临头，李奇自己也是没二话，要杀要剐悉听尊便。有必要花心思去想噬血大法到底是怎样的一门功法吗？
高庆也知道李奇的答案肯定是不知道，不等他回答，就接着说：“噬血大法究其本源乃是远古妖魔的祭祀典礼，作为远古时期统治中洲大陆的两大种族——魔族和妖族——都有用同族或异族俘虏作为牺牲祭祀先祖，祈求力量或丰收的行为。他们先是用同族或异族的俘虏为牺牲，继而用巫族和蛮族，最后都选定了以人族，做牺牲祭献给他们的祖先。”
李奇倒没想过，原来这“吃人”的历史竟是那么悠久而又有传承和讲究，看来自己“吃”得还不算很是得法。李奇只在心里默默想着，并不出言打断高庆的思路。
“但是妖族并没有把这当作常态的祭祀，只在重要仪式或节日时才会以人为牺牲。而魔族不仅将其日常化经常以人族做牺牲，还衍生出更加复杂更具有仪式感的祭祀典仪。慢慢地，他们发现经过特殊的仪式之后再吃掉牺牲，自己的力量或元气可以快速提升。对他们来说，我们人族就是狗彘一样的牲畜，经过祭祀仪式的人就像我们炼制的补气丹一样，虽然不能够提升自己的境界，却可以补充消耗掉的元气。”
“比较成型的仪式是，祭司们在祭台上一边念祭词一边举行祭祀的仪轨，然后武士用斧钺将捆住的人族从后颈砍下，喷出的鲜血就流入放置在前方的瓦罐内，接着他们就围绕祭品载歌载舞吟唱祭词，等祭品脖子上的血流尽了变干了，魔族就开始享用作为牺牲的人族，在祭祀中，人族的头颅祭献给给祖先的贡品，其余的部分就是祖先的赐品，由魔族享用。”
听到这里，李奇就觉得自己化作血雾吞掉别人的脑袋时，确实没觉察到自己在吸收能量，反而是等到尸体化作白骨，血液消失之后，自己的身体和元灵才充满能量，原来是因为这样啊。
“这种原始血腥的祭祀仪式一直沿袭下来，后来巫族和蛮族统治时期还有所创新，甚至到人族刚成为中洲大陆的主角时，也就是部落时代的时候，仍然沿用以人为牺牲的祭祀礼仪，并且把它看做最高等级的祭祀。”
“不得不说，这种祭祀确有其效果，食用牺牲也可以恢复元气，尤其是人族在沿用这种礼仪时，不仅可以恢复元气，更有提升境界的效果。于是有心者就开创了专以吞噬他人血肉以快速增进自我修为的噬血大法。”
说到这里，高庆将绢布递给李奇，李奇激动地打开绢布，只见一尺宽三尺长的绢布从右向左先是噬血大法的下册第四到第六层的心法口诀和法术。噬血大法一共六层，每一层相当于道家炼气士的两个境界。
道家在成就元神获得万载寿元之前共有三层九期，由低到高分别是炼精化气的筑基层的炼体、冲穴、筑基三期，炼己和合的炼气层的炼气、凝煞、成罡三期和炼气化神脱胎层的金丹、温养、脱胎三期，等到脱胎圆满突破先天壁障，就进入了元神境界了。将噬血大法与修道的境界对照，李奇现在是噬血大法第三层圆满，就相当于修道的成罡圆满境界，而只要将噬血大法修到第五层大圆满，就等于道家修士突破元神一般。
在看到绢布之前，就在刚才，李奇也在心里想高庆会不会把噬血大法的下册给自己看，扪心自问，要是自己接了师父给的绢布可不一定会给高庆看。接着往后面看，就看到后面写的是噬血大法诞生的缘由，基本和高庆说的差不多，只是文字更加晦涩，颇有些诘屈聱牙的感觉。
见李奇已经浏览完绢布上的内容，把绢布递过来，高庆又问道：“李奇，你说为什么师父早在五十年前就突破了噬血大法的第三层，到了第四层，而这五十年境界并没有突破，反倒在最近闹下这么大的动静，引来杀身之祸？”
李奇回道：“就是因为师父的路子走错了，格局太小？”
“没错，李奇，古往今来凡是能成就大事业者，要么名垂千古，要么遗臭万年。在山沟沟里挪来挪去又能有什么出息？”说到这，高庆抬头，逆着透过树叶间隙倾泻下来的日光，眯着眼望向空中的艳阳，似乎陷入了沉思。
在苦心钻研噬血大法下册两个月之后，在被所谓正派官府修士围追堵截剿杀两个月，无处藏身，只能躲到杳无人烟的南方山岳内之后，高庆突然开悟了。自己本是颇有家资的良善子弟，只因一心求道却屡屡为人所拒，但是师父让自己看到了移山填海、御空而行的大功法。回想自己第一次御空飞行，立在群山之上，放眼四方苍苍莽莽，不知有多豪迈，高声长啸，放尽心中戾气，不知有多舒畅。
看着金光闪闪的日光，高庆突然伸手指向太阳，开口问道：“李奇，你说，在太阳里的金乌看来，我们跟蝼蚁有区别吗？”
李奇不假思索道：“应该还是有区别吧，蝼蚁怎知道敬神供神呢？”
高庆又接着问：“那么，在天道看来，我们和蝼蚁有区别吗？”
“天道？我不知道天道在那里，那些正派修士天天讲天道，可是在我看来他们也没稿明白什么是天道。可是要是有天道，想必祂也不会钟爱人族，我们可不是这方世界最早的存在。”
“果然没看错你，李奇，或许有天道，或许我们错了，但是在我看来只要不得长生，正邪善恶都只不过是那些伪君子挂在嘴上的门面装饰而已。就让我们证明给他们看，让他们知道，其实他们才是错误的，才是真正的贼。”
李奇被高庆这么一说，心中颇有些澎湃，兴奋道：“高庆，你说该怎么办？”
高庆也平复了心情，缓缓说道：“我心中的已经有了计较，我这就跟你说来......”
游走在楚山茂密的丛林中，高庆忽然叫住李奇：“我们不能再往前走了，再走就到越州了，越州再往东就到海里去了。我们苦修噬血大法难道是为了被人追着到处跑，最后追到海里去喂夜叉吗？”
被追了两个多月，李奇也觉得再这样跑下去也没有什么前途，不过李奇不像高庆心思那么多，他向来是以高庆为主，自甘尾附，便问道：“那该如何？”
高庆从怀里掏出一卷绢布，说道：“师父说过，在几十年前，修炼噬血大法的修士不在少数，但是都陆陆续续被官府和各大门派捕杀，如今像我们这样修炼噬血大法的人可谓凤毛麟角。但是师父早就料到会有这场劫难，所以在我们分开前，他就把这份噬血大法的下卷交给我，让我们务必隐名埋名，仔细参研。”
看着高庆手里拿着的秘籍，李奇倒也没有气恼师父没把衣钵传给自己，问道：“那我们现在就隐居在此地吗？”
高庆邪邪一笑：“不，费正德乃是西南数州最精于符篆的大修士，放在帝国之内也是排不出双手的高手，你说我们一路逃来明明已经是在那人迹罕至的深山老林之中游走，可为什么会屡屡被法明这老贼秃给逮上呢？”
李奇回道：“是不是我们一路上修炼大法，杀人之后留下的痕迹引来了他们？”
高庆说道：“你这么说，既对也不对。你想想，我们杀人时可是一路朝东杀的？我们不是在汉州兜兜转转好久，彼时我们并未受伤，也没有杀人，甚至渡汉庭湖去往潭州不是没有显露修士身份，乃是假作行商北上贩货吗？那他们是如何知道我们的踪迹，追到潭州去的？”
李奇并非痴愚之人，只不过这段时间一心想着逃命，忽视了这些细节，否则他如何能将噬血大法修炼到上卷的最高境界呢，被高庆这么一提醒，李奇恍然大悟：“你是说，费正德在我们身上种了符篆？”
高庆道：“没错。而且我如果猜得不错，他种的符篆定是与荆蜀羌（镇西将军府别称）巴之地通行的蛊有莫大关系。正因为如此，他才要派他的儿子费伯铭参与追捕，他可不是个只顾私情的人，费家是西南望族，四州之地的宝箴院都有他们的子弟门人，但是最核心的符篆之学定然只在少数嫡脉子弟中，所以他才不得不派出自己的儿子来参与这件事。”
思路一打开，李奇马上举一反三，有些兴奋道：“所以，即便费伯铭只有凝煞期的修为，仍是让他一路追来。只要我们把他杀了，我们就可以逃出生天，然后隐名埋名潜修大法。”
高庆却不像李奇这样兴奋，他眼睛直直地盯着李奇，不带任何特殊的神色，但却让人觉得意味深长，直盯得李奇心里有些发毛，才收回那阴冷的眼神，冷冷问道：“你说，费正德既然可以在我们身上种下符篆，那就不能在他儿子身上种下符篆吗？你觉得在他眼里，我们比他儿子还重要吗？他既然敢让自己的儿子跑了上万里路来追我们，就肯定给他儿子留了保命的法门。且不说我们能不能在法明这个老秃驴跟前杀了费伯铭，就是真的杀了，死了一个凝煞的儿子，来了一个温养老子，那不是自己嫌命长了吗？”
“嗯？！大意了，大意了。”李奇暗道，“好险，要真按自己的想法，自己都不知道怎么个死法。”
高庆接着说道：“我们只要让法明或者楚州这地方其他的高手找不到我们的踪迹就好了。”
李奇明白了高庆的想法，问道：“那我们怎么办？是不是跟噬血大法的下卷功法有干系？”
“对，这两个多月，我一直在参研师父给我的秘籍，虽不敢说彻底领悟，但是也解开了许多修炼上的疑惑。其实我们之前修炼的路子走错了，或者说有点小气，格局不大。”说到格局，高庆停下来，看着李奇有些迷糊，又重重说道，“你知道格局吗？”
李奇被他这一看一问，弄得有些心慌，不确定地问道：“你是说，我们一次杀两三个个人太少了吗？是不是......嗯......是不是要......要多杀些人，这样吸的精血就更多了。”
高庆没有直接回答李奇，反而问道：“你知道这噬血大法的到底是怎样的一门功法吗？”
还别说，李奇还真没有仔细想过这个问题，高庆的问题倒把李奇问住了。
其实在李奇看来，不管噬血大法是什么，是善法还是恶法，是道法还是佛法重要吗？只要便于修炼，能练出大功夫，能够杀别人而不被别人杀就是好的功法。修炼噬血大法要杀几个人又怎么了，不管是老死还是被自己杀死，那些人不都得死吗？遇到自己只能怪他们倒霉。
同样的，在李奇看来，要是自己本是不如别人，就像这次被法明他们杀了也是没什么好说的，虽说自己还想多活个几百年，但是真要是死到临头，李奇自己也是没二话，要杀要剐悉听尊便。有必要花心思去想噬血大法到底是怎样的一门功法吗？
高庆也知道李奇的答案肯定是不知道，不等他回答，就接着说：“噬血大法究其本源乃是远古妖魔的祭祀典礼，作为远古时期统治中洲大陆的两大种族——魔族和妖族——都有用同族或异族俘虏作为牺牲祭祀先祖，祈求力量或丰收的行为。他们先是用同族或异族的俘虏为牺牲，继而用巫族和蛮族，最后都选定了以人族，做牺牲祭献给他们的祖先。”
李奇倒没想过，原来这“吃人”的历史竟是那么悠久而又有传承和讲究，看来自己“吃”得还不算很是得法。李奇只在心里默默想着，并不出言打断高庆的思路。
“但是妖族并没有把这当作常态的祭祀，只在重要仪式或节日时才会以人为牺牲。而魔族不仅将其日常化经常以人族做牺牲，还衍生出更加复杂更具有仪式感的祭祀典仪。慢慢地，他们发现经过特殊的仪式之后再吃掉牺牲，自己的力量或元气可以快速提升。对他们来说，我们人族就是狗彘一样的牲畜，经过祭祀仪式的人就像我们炼制的补气丹一样，虽然不能够提升自己的境界，却可以补充消耗掉的元气。”
“比较成型的仪式是，祭司们在祭台上一边念祭词一边举行祭祀的仪轨，然后武士用斧钺将捆住的人族从后颈砍下，喷出的鲜血就流入放置在前方的瓦罐内，接着他们就围绕祭品载歌载舞吟唱祭词，等祭品脖子上的血流尽了变干了，魔族就开始享用作为牺牲的人族，在祭祀中，人族的头颅祭献给给祖先的贡品，其余的部分就是祖先的赐品，由魔族享用。”
听到这里，李奇就觉得自己化作血雾吞掉别人的脑袋时，确实没觉察到自己在吸收能量，反而是等到尸体化作白骨，血液消失之后，自己的身体和元灵才充满能量，原来是因为这样啊。
“这种原始血腥的祭祀仪式一直沿袭下来，后来巫族和蛮族统治时期还有所创新，甚至到人族刚成为中洲大陆的主角时，也就是部落时代的时候，仍然沿用以人为牺牲的祭祀礼仪，并且把它看做最高等级的祭祀。”
“不得不说，这种祭祀确有其效果，食用牺牲也可以恢复元气，尤其是人族在沿用这种礼仪时，不仅可以恢复元气，更有提升境界的效果。于是有心者就开创了专以吞噬他人血肉以快速增进自我修为的噬血大法。”
说到这里，高庆将绢布递给李奇，李奇激动地打开绢布，只见一尺宽三尺长的绢布从右向左先是噬血大法的下册第四到第六层的心法口诀和法术。噬血大法一共六层，每一层相当于道家炼气士的两个境界。
道家在成就元神获得万载寿元之前共有三层九期，由低到高分别是炼精化气的筑基层的炼体、冲穴、筑基三期，炼己和合的炼气层的炼气、凝煞、成罡三期和炼气化神脱胎层的金丹、温养、脱胎三期，等到脱胎圆满突破先天壁障，就进入了元神境界了。将噬血大法与修道的境界对照，李奇现在是噬血大法第三层圆满，就相当于修道的成罡圆满境界，而只要将噬血大法修到第五层大圆满，就等于道家修士突破元神一般。
在看到绢布之前，就在刚才，李奇也在心里想高庆会不会把噬血大法的下册给自己看，扪心自问，要是自己接了师父给的绢布可不一定会给高庆看。接着往后面看，就看到后面写的是噬血大法诞生的缘由，基本和高庆说的差不多，只是文字更加晦涩，颇有些诘屈聱牙的感觉。
见李奇已经浏览完绢布上的内容，把绢布递过来，高庆又问道：“李奇，你说为什么师父早在五十年前就突破了噬血大法的第三层，到了第四层，而这五十年境界并没有突破，反倒在最近闹下这么大的动静，引来杀身之祸？”
李奇回道：“就是因为师父的路子走错了，格局太小？”
“没错，李奇，古往今来凡是能成就大事业者，要么名垂千古，要么遗臭万年。在山沟沟里挪来挪去又能有什么出息？”说到这，高庆抬头，逆着透过树叶间隙倾泻下来的日光，眯着眼望向空中的艳阳，似乎陷入了沉思。
在苦心钻研噬血大法下册两个月之后，在被所谓正派官府修士围追堵截剿杀两个月，无处藏身，只能躲到杳无人烟的南方山岳内之后，高庆突然开悟了。自己本是颇有家资的良善子弟，只因一心求道却屡屡为人所拒，但是师父让自己看到了移山填海、御空而行的大功法。回想自己第一次御空飞行，立在群山之上，放眼四方苍苍莽莽，不知有多豪迈，高声长啸，放尽心中戾气，不知有多舒畅。
看着金光闪闪的日光，高庆突然伸手指向太阳，开口问道：“李奇，你说，在太阳里的金乌看来，我们跟蝼蚁有区别吗？”
李奇不假思索道：“应该还是有区别吧，蝼蚁怎知道敬神供神呢？”
高庆又接着问：“那么，在天道看来，我们和蝼蚁有区别吗？”
“天道？我不知道天道在那里，那些正派修士天天讲天道，可是在我看来他们也没稿明白什么是天道。可是要是有天道，想必祂也不会钟爱人族，我们可不是这方世界最早的存在。”
“果然没看错你，李奇，或许有天道，或许我们错了，但是在我看来只要不得长生，正邪善恶都只不过是那些伪君子挂在嘴上的门面装饰而已。就让我们证明给他们看，让他们知道，其实他们才是错误的，才是真正的贼。”
李奇被高庆这么一说，心中颇有些澎湃，兴奋道：“高庆，你说该怎么办？”
高庆也平复了心情，缓缓说道：“我心中的已经有了计较，我这就跟你说来......”
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