第一百零四章 密宗手札
一个光点从广法的指尖没入慧明的脑海之中。
刹那间，慧明看见了无数的光景。
一个个僧人捧着兽皮古经，不断的苦思冥想。他们的眉头憷起，神情凝思，时而愁眉不展，时而若有所悟，时而开怀大笑，有的甚至状入癫狂！
这些光景，都是过往灵隐禅寺无数先辈祖师钻研兽皮古经，以求彻悟其中奥秘的情形。
伴随着这些光景，一个个古经解注的声音，亦是从慧明的心间快速的流淌过去，仿佛有一个个僧人，正在对他解说。
而且非常玄妙的，他们的讲说，居然和慧明刚刚记下来的兽皮古经的经文对照了起来。
兽皮古经上，记载着的一个个文字，亦或者是图案，从慧明的心中浮现出来。而这些僧人，就对着这一个个文字，不断的解说。
甚至让人更加难以置信的，不同的僧人，对于同一个字的解释，往往都不一样。于是，他们解说着，竟然最终在慧明的脑海里面争吵了起来！互相之间，不断的辩驳攻讦！
一时间，慧明的脑子里面，一团浆糊！
“别吵了！”
慧明忍受不住，他的神念一声吒喝，将所有的杂音通通镇压了下去。
这一下子，他的识海之中，总算重又恢复了宁静和清明。
他缓缓的睁开眼睛，广法大师正看着他，眼中有一点点期待。
“怎么样？”广法大师朝着慧明问道。
慧明苦笑着摇摇头，“一团乱麻，每个人的解释都不一样。”
这么说着，慧明犹豫了一下，随后又补充了一句，“而且，隐隐约约，我感觉他们的解释，都是错的。”
然而，他这一句话落下，广法大师却是微微一震，情不自禁的瞪大了眼睛。
“师祖，怎么了？”慧明有些不知所措。
“你的说法，和当年玄空的说法一模一样！”广法大师认真的看着慧明说道，“当年玄空看完这一道真传以后，苦苦思索了一天一夜，最终他说道，‘错了，他们都错了！’”
“可惜，后来玄空，也没有能练成这一部《毗婆尸佛涅槃经》，但是我感觉，他绝对是看明白了一些什么东西。他所说的他们都错了，并不是无的放矢。”
说罢，广法大师犹豫了一下，他最终还是朝着慧明问道，“慧明，你能不能说一下，你为什么认为他们都是错的？”
慧明迟疑了一下，最终有些小尴尬的说道，“直觉，是我的直觉。”
他并不是乱说，他确实是心中有一种隐隐约约的直觉。这一种直觉告诉他，这些状若疯癫的人，绝对都是错的！
随后稍稍思索了一下，慧明又说道，“一部佛经，是一尊佛陀成佛的智慧和经验总结。而佛陀，之所以留下佛经，其根本的目的，只有一个。那就是用来引导和启发后人，普渡众生。”
“再看这些先辈高僧，他们在解读此经的时候，一个个状若癫狂，似已入魔。又怎么可能是佛经的正解。”
“我觉得，恐怕他们的解法都错了。这一部《毗婆尸佛涅槃经》的解法，反而可能是一种意外的，非常简单的办法。不过，这也只是我的一种猜测。”
面对慧明的话语，广法大师也陷入了沉思之中。
最终，他回过神来以后，苦笑着摇摇头，“罢了，我是理解不了。”
继而他稍稍迟疑，像是做出什么决定，“慧明，此经暂时就放在你这儿吧，由你来保管。你有时间，就可以拿出来参悟一下。不过千万记得，也不要像那些先辈高僧一样，陷入偏执之中，耽搁了自身原本的修行。”
“这……”慧明愣住了。
这一部《毗婆尸佛涅槃经》恐怕是灵隐禅寺的无上至宝。放在他这儿，是不是也太不合适了一点。
仿佛猜到了慧明心中所想，广法大师笑了笑，然后说道，“这一部《毗婆尸佛涅槃经》，并不是保管于藏经院的经文，而是保管在我珈蓝殿的东西。因此此经就算暂时放在你这儿也无妨。”
原来是这样。
慧明微微颔首。
“对了，师祖，我这儿也有一部贝叶真经，当初还是灵祐的……母亲赠给我的。不过我对古梵文了解不多。”
慧明像是想到什么似的，一边说着，一边取出那一叠贝叶真经。
“我看看。”
广法大师接过贝叶真经，打开以后，认真的浏览了起来。
很快的，他便开口说道，“这不是我们禅宗一脉的东西……嗯，这应该是某一位密宗高僧留下的一部手札！”
“密宗高僧的手札？”
慧明微微一愣，随后也是释然。
和儒门一样，佛门之中，虽然大家修行的都是佛经和佛法，但事实上，也有流派的不同。
而且禅宗和密宗的区别，倒也正好类似于儒门心学和理学的区别。
禅宗，从人的内心之中，发掘力量，走的是由心成佛的路子。
禅宗认为，肉身并不重要，肉身是人世苦楚的羁绊。修行，就是要斩断肉身的束缚，以心成佛，得大自在，大清净，大逍遥，大解脱！
密宗正好相反。
他们认为，人类的肉身是一座无穷的宝藏。
因此他们的路子，是发掘人肉身之中潜藏的力量，以求肉身成佛！
密宗多流传于神州西北一带。
北安护道府，恰巧便是在西北。因此赵师瑾得到的这一部贝叶真经是密宗传下来的东西，倒也合情合理。
“这一部手札倒是价值不小。这里面记载了密宗的一门武道神通名曰胎藏斗战胜法。除此之外，这一位密宗高僧修炼这一门武道神通的心得体会，也记载在了上面。”广法大师有些惊喜的说道。
“西漠密宗圣地那烂陀寺，有一门极为厉害的武道神通，唤做胎藏界百战斗法。二十多年前，我曾亲眼见那烂陀寺的高手施展过这一门神通，确实威力骇人。不在我寺任何一门武道神通之下。从描述上来看，这一门胎藏斗战胜法恐怕和那烂陀寺的胎藏界百战斗法同出一源！”
刹那间，慧明看见了无数的光景。
一个个僧人捧着兽皮古经，不断的苦思冥想。他们的眉头憷起，神情凝思，时而愁眉不展，时而若有所悟，时而开怀大笑，有的甚至状入癫狂！
这些光景，都是过往灵隐禅寺无数先辈祖师钻研兽皮古经，以求彻悟其中奥秘的情形。
伴随着这些光景，一个个古经解注的声音，亦是从慧明的心间快速的流淌过去，仿佛有一个个僧人，正在对他解说。
而且非常玄妙的，他们的讲说，居然和慧明刚刚记下来的兽皮古经的经文对照了起来。
兽皮古经上，记载着的一个个文字，亦或者是图案，从慧明的心中浮现出来。而这些僧人，就对着这一个个文字，不断的解说。
甚至让人更加难以置信的，不同的僧人，对于同一个字的解释，往往都不一样。于是，他们解说着，竟然最终在慧明的脑海里面争吵了起来！互相之间，不断的辩驳攻讦！
一时间，慧明的脑子里面，一团浆糊！
“别吵了！”
慧明忍受不住，他的神念一声吒喝，将所有的杂音通通镇压了下去。
这一下子，他的识海之中，总算重又恢复了宁静和清明。
他缓缓的睁开眼睛，广法大师正看着他，眼中有一点点期待。
“怎么样？”广法大师朝着慧明问道。
慧明苦笑着摇摇头，“一团乱麻，每个人的解释都不一样。”
这么说着，慧明犹豫了一下，随后又补充了一句，“而且，隐隐约约，我感觉他们的解释，都是错的。”
然而，他这一句话落下，广法大师却是微微一震，情不自禁的瞪大了眼睛。
“师祖，怎么了？”慧明有些不知所措。
“你的说法，和当年玄空的说法一模一样！”广法大师认真的看着慧明说道，“当年玄空看完这一道真传以后，苦苦思索了一天一夜，最终他说道，‘错了，他们都错了！’”
“可惜，后来玄空，也没有能练成这一部《毗婆尸佛涅槃经》，但是我感觉，他绝对是看明白了一些什么东西。他所说的他们都错了，并不是无的放矢。”
说罢，广法大师犹豫了一下，他最终还是朝着慧明问道，“慧明，你能不能说一下，你为什么认为他们都是错的？”
慧明迟疑了一下，最终有些小尴尬的说道，“直觉，是我的直觉。”
他并不是乱说，他确实是心中有一种隐隐约约的直觉。这一种直觉告诉他，这些状若疯癫的人，绝对都是错的！
随后稍稍思索了一下，慧明又说道，“一部佛经，是一尊佛陀成佛的智慧和经验总结。而佛陀，之所以留下佛经，其根本的目的，只有一个。那就是用来引导和启发后人，普渡众生。”
“再看这些先辈高僧，他们在解读此经的时候，一个个状若癫狂，似已入魔。又怎么可能是佛经的正解。”
“我觉得，恐怕他们的解法都错了。这一部《毗婆尸佛涅槃经》的解法，反而可能是一种意外的，非常简单的办法。不过，这也只是我的一种猜测。”
面对慧明的话语，广法大师也陷入了沉思之中。
最终，他回过神来以后，苦笑着摇摇头，“罢了，我是理解不了。”
继而他稍稍迟疑，像是做出什么决定，“慧明，此经暂时就放在你这儿吧，由你来保管。你有时间，就可以拿出来参悟一下。不过千万记得，也不要像那些先辈高僧一样，陷入偏执之中，耽搁了自身原本的修行。”
“这……”慧明愣住了。
这一部《毗婆尸佛涅槃经》恐怕是灵隐禅寺的无上至宝。放在他这儿，是不是也太不合适了一点。
仿佛猜到了慧明心中所想，广法大师笑了笑，然后说道，“这一部《毗婆尸佛涅槃经》，并不是保管于藏经院的经文，而是保管在我珈蓝殿的东西。因此此经就算暂时放在你这儿也无妨。”
原来是这样。
慧明微微颔首。
“对了，师祖，我这儿也有一部贝叶真经，当初还是灵祐的……母亲赠给我的。不过我对古梵文了解不多。”
慧明像是想到什么似的，一边说着，一边取出那一叠贝叶真经。
“我看看。”
广法大师接过贝叶真经，打开以后，认真的浏览了起来。
很快的，他便开口说道，“这不是我们禅宗一脉的东西……嗯，这应该是某一位密宗高僧留下的一部手札！”
“密宗高僧的手札？”
慧明微微一愣，随后也是释然。
和儒门一样，佛门之中，虽然大家修行的都是佛经和佛法，但事实上，也有流派的不同。
而且禅宗和密宗的区别，倒也正好类似于儒门心学和理学的区别。
禅宗，从人的内心之中，发掘力量，走的是由心成佛的路子。
禅宗认为，肉身并不重要，肉身是人世苦楚的羁绊。修行，就是要斩断肉身的束缚，以心成佛，得大自在，大清净，大逍遥，大解脱！
密宗正好相反。
他们认为，人类的肉身是一座无穷的宝藏。
因此他们的路子，是发掘人肉身之中潜藏的力量，以求肉身成佛！
密宗多流传于神州西北一带。
北安护道府，恰巧便是在西北。因此赵师瑾得到的这一部贝叶真经是密宗传下来的东西，倒也合情合理。
“这一部手札倒是价值不小。这里面记载了密宗的一门武道神通名曰胎藏斗战胜法。除此之外，这一位密宗高僧修炼这一门武道神通的心得体会，也记载在了上面。”广法大师有些惊喜的说道。
“西漠密宗圣地那烂陀寺，有一门极为厉害的武道神通，唤做胎藏界百战斗法。二十多年前，我曾亲眼见那烂陀寺的高手施展过这一门神通，确实威力骇人。不在我寺任何一门武道神通之下。从描述上来看，这一门胎藏斗战胜法恐怕和那烂陀寺的胎藏界百战斗法同出一源！”
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