第一百六十五章 一条捷径
“一派胡言乱语。”慧明冷笑着说道。
“信和不信，全在你一念之间而已。贫道，但求慧明住持可以助我太师傅破劫！”
青灵子非常诚恳的说道。
这么说着，随后在慧明难以置信的目光之中，青灵子一代圣地掌教，竟然跪了下来！
慧明心中一惊，赶忙扶住他，“道兄不必如此！”
这个时候，慧明也是终于留意到，青灵子膝盖上，已经有些破损和尘土，恐怕在他之前，青灵子已经向不止一个来到这儿的“有缘人”下跪恳求过了！
一念及此，慧明一时间心中震惊的都有些说不出话来了。
“你，这又是何必！”
慧明情不自禁的叹息。
他心中，原本对青灵子和三清山的不满，一下子倒是消失了七七八八。
“心魔劫，实是非同小可。性命之事，原非任何酬劳可以偿算，但是贫道可以代表本门向慧明住持保证，只要慧明住持愿意相助，不论事成与否，将来只要慧明住持有需要，本门可以倾尽整个宗门之力，相助一次！这个承诺，慧明住持不管什么时候都可以用，甚至你留给自己的门人弟子也行。只要我三清山，还在这世上的一天，这个承诺都可以兑现！”
青灵子很认真的说道。
三清山的一个承诺。
对于任何人来说，这个承诺价值都是非同小可。
想了想，慧明开口说道，“传闻三清山，和我灵隐禅寺一样，传承悠久，而且三清山一门，擅长服气长寿之术。不知道，你们可有让仙人于人间长生之法？”
“让仙人于人间长生之法？”
青灵子微微一怔，随后他说道，“有！”
“真的有？！”
慧明心中惊诧。
洛子期想尽办法，都没有能够于人间长生。而三清山，竟然就藏有于人间长生的法门
“自上古以来，我三清山一脉，曾有不止一位仙人，羁留人间。他们都有钻研过于人间长生的法门！这些祖师的手札，暂时已经被转移走。如果慧明住持想看的话，此次飞升劫结束以后，不论成败，那些祖师留下的手札，你可以随意阅览。”青灵子说道。
“嗯！”
慧明点点头。
但随后，像是想到什么似的，慧明略有疑惑的说道，“敢问三清山那些羁留人间的仙人祖师，可还在世？”
“皆已作古了。”青灵子有些尴尬的说道。
不过随后他又赶紧说道，“虽然这些祖师，最后通通没有能够于人间长生，但以我三清山一脉历代祖师的传言，他们确实是想到了一些于人间长生的办法！”
这一句话，青灵子信誓旦旦。
听到他这么说，慧明心中一动。
他想到了蓬莱仙境图。
蓬莱仙境图，其实未尝不可以看做是一个于人间长生的办法。
只是不知道为何，洛子期最终，并没有选择一直待在蓬莱仙境图里面。
如此想来，恐怕三清山所传的方法，恐怕大多也有可能是和蓬莱仙境图一样，另辟蹊径的办法。
慧明答应下来以后，青灵子便施了一道符法，指引着慧明前往三清山上。
三清山，一处山崖平台上。
已经有零零星星的“有缘人”来此，慧明一眼扫过，除了他之外，一共还有六个人。
这六个人，通通都是近仙。
而且六个人之中，慧明还看见了一位老熟人。
“陆老前辈！”
慧明情不自禁的朝着一位老儒士神念传音。
此人赫然便是，白鹿书院的创始人，在蓬莱仙境图之中生活了三百多年的陆剑翁。
后者笑了笑，同样朝着他点点头，“许久不见了！那时，便是我也以为你恐怕没命了。却没有想到，你不但没有死，反而一步步，成了灵隐禅寺的住持！”
“前辈说笑了。”
慧明传音道。
“对了，前辈，也是三清山老道主的有缘人？”
慧明用神念询问道。
“算是吧。”陆剑翁这样回答道。
“算是……难道陆前辈来此，另有隐情？”慧明忍不住的问道。
“确实有一点隐情，我是不请自来，为的是沾一沾他的光。”陆剑翁这样说道。
“此话怎讲？”慧明有些疑惑的问道。
“看样子，你是真的不知道了。”陆剑翁笑了笑。
随后他又继续用神念说道，“你可知道，如果有人飞升的时候，其他人一起进去渡劫。若是渡劫成功的话，随同渡劫的人，也可以一起成仙！”
“什么？！”
慧明露出难以置信的神情，他这倒是真的不知道。
“这是真的。其实成道，和成仙，是两种意义上的事情。成道，是修为圆满。成仙，则是通过天道的考验，借助天道之力，蜕去凡胎，成就仙身！所以其实哪怕修为上，没有成道的人，只要渡过飞升劫，也是可以成仙的！”陆剑翁非常肯定的说道。
“只不过，渡劫，是一个人的事情。联手渡劫，在天道的眼中，等于作弊。天道震怒，会使得原本的劫数，暴涨数倍不止！如此一来，哪怕是再厉害的人，想要带别人一起渡劫，或者说借助别人的帮助渡劫，都是很难实现的事情。”
“但是心魔劫除外！”
“心魔劫，是唯一一个，天道允许多人一起渡劫的劫数！因为它并不是由天道而来，而是有渡劫者的内心而来。劫数的威力，是不受天道控制的。因此跟着心魔劫一起成仙，是一条可以让我们提前成仙的捷径！当然，前提是渡劫者，能够成功渡过劫数。否则的话，别说成仙了。心魔劫爆发，所有人通通都得死！”
“原来是这样！”
慧明心神震动。
陆剑翁也是胆子够肥。
这样的捷径，也敢来踩！
一念及此，慧明悄悄打量了一下陆剑翁，他的修为，果然深不可测。
儒门三境，称之为大儒。再往上，天人道果，则是称之为亚圣。而天人境界再晚上，儒门近仙，则还是称之为亚圣。
儒门近仙，原本应该称之为圣人的。
只是儒门之中，圣人为天下师，不以修为而论。
因此儒门之中，儒门四境和五境，通通称之为亚圣。
“信和不信，全在你一念之间而已。贫道，但求慧明住持可以助我太师傅破劫！”
青灵子非常诚恳的说道。
这么说着，随后在慧明难以置信的目光之中，青灵子一代圣地掌教，竟然跪了下来！
慧明心中一惊，赶忙扶住他，“道兄不必如此！”
这个时候，慧明也是终于留意到，青灵子膝盖上，已经有些破损和尘土，恐怕在他之前，青灵子已经向不止一个来到这儿的“有缘人”下跪恳求过了！
一念及此，慧明一时间心中震惊的都有些说不出话来了。
“你，这又是何必！”
慧明情不自禁的叹息。
他心中，原本对青灵子和三清山的不满，一下子倒是消失了七七八八。
“心魔劫，实是非同小可。性命之事，原非任何酬劳可以偿算，但是贫道可以代表本门向慧明住持保证，只要慧明住持愿意相助，不论事成与否，将来只要慧明住持有需要，本门可以倾尽整个宗门之力，相助一次！这个承诺，慧明住持不管什么时候都可以用，甚至你留给自己的门人弟子也行。只要我三清山，还在这世上的一天，这个承诺都可以兑现！”
青灵子很认真的说道。
三清山的一个承诺。
对于任何人来说，这个承诺价值都是非同小可。
想了想，慧明开口说道，“传闻三清山，和我灵隐禅寺一样，传承悠久，而且三清山一门，擅长服气长寿之术。不知道，你们可有让仙人于人间长生之法？”
“让仙人于人间长生之法？”
青灵子微微一怔，随后他说道，“有！”
“真的有？！”
慧明心中惊诧。
洛子期想尽办法，都没有能够于人间长生。而三清山，竟然就藏有于人间长生的法门
“自上古以来，我三清山一脉，曾有不止一位仙人，羁留人间。他们都有钻研过于人间长生的法门！这些祖师的手札，暂时已经被转移走。如果慧明住持想看的话，此次飞升劫结束以后，不论成败，那些祖师留下的手札，你可以随意阅览。”青灵子说道。
“嗯！”
慧明点点头。
但随后，像是想到什么似的，慧明略有疑惑的说道，“敢问三清山那些羁留人间的仙人祖师，可还在世？”
“皆已作古了。”青灵子有些尴尬的说道。
不过随后他又赶紧说道，“虽然这些祖师，最后通通没有能够于人间长生，但以我三清山一脉历代祖师的传言，他们确实是想到了一些于人间长生的办法！”
这一句话，青灵子信誓旦旦。
听到他这么说，慧明心中一动。
他想到了蓬莱仙境图。
蓬莱仙境图，其实未尝不可以看做是一个于人间长生的办法。
只是不知道为何，洛子期最终，并没有选择一直待在蓬莱仙境图里面。
如此想来，恐怕三清山所传的方法，恐怕大多也有可能是和蓬莱仙境图一样，另辟蹊径的办法。
慧明答应下来以后，青灵子便施了一道符法，指引着慧明前往三清山上。
三清山，一处山崖平台上。
已经有零零星星的“有缘人”来此，慧明一眼扫过，除了他之外，一共还有六个人。
这六个人，通通都是近仙。
而且六个人之中，慧明还看见了一位老熟人。
“陆老前辈！”
慧明情不自禁的朝着一位老儒士神念传音。
此人赫然便是，白鹿书院的创始人，在蓬莱仙境图之中生活了三百多年的陆剑翁。
后者笑了笑，同样朝着他点点头，“许久不见了！那时，便是我也以为你恐怕没命了。却没有想到，你不但没有死，反而一步步，成了灵隐禅寺的住持！”
“前辈说笑了。”
慧明传音道。
“对了，前辈，也是三清山老道主的有缘人？”
慧明用神念询问道。
“算是吧。”陆剑翁这样回答道。
“算是……难道陆前辈来此，另有隐情？”慧明忍不住的问道。
“确实有一点隐情，我是不请自来，为的是沾一沾他的光。”陆剑翁这样说道。
“此话怎讲？”慧明有些疑惑的问道。
“看样子，你是真的不知道了。”陆剑翁笑了笑。
随后他又继续用神念说道，“你可知道，如果有人飞升的时候，其他人一起进去渡劫。若是渡劫成功的话，随同渡劫的人，也可以一起成仙！”
“什么？！”
慧明露出难以置信的神情，他这倒是真的不知道。
“这是真的。其实成道，和成仙，是两种意义上的事情。成道，是修为圆满。成仙，则是通过天道的考验，借助天道之力，蜕去凡胎，成就仙身！所以其实哪怕修为上，没有成道的人，只要渡过飞升劫，也是可以成仙的！”陆剑翁非常肯定的说道。
“只不过，渡劫，是一个人的事情。联手渡劫，在天道的眼中，等于作弊。天道震怒，会使得原本的劫数，暴涨数倍不止！如此一来，哪怕是再厉害的人，想要带别人一起渡劫，或者说借助别人的帮助渡劫，都是很难实现的事情。”
“但是心魔劫除外！”
“心魔劫，是唯一一个，天道允许多人一起渡劫的劫数！因为它并不是由天道而来，而是有渡劫者的内心而来。劫数的威力，是不受天道控制的。因此跟着心魔劫一起成仙，是一条可以让我们提前成仙的捷径！当然，前提是渡劫者，能够成功渡过劫数。否则的话，别说成仙了。心魔劫爆发，所有人通通都得死！”
“原来是这样！”
慧明心神震动。
陆剑翁也是胆子够肥。
这样的捷径，也敢来踩！
一念及此，慧明悄悄打量了一下陆剑翁，他的修为，果然深不可测。
儒门三境，称之为大儒。再往上，天人道果，则是称之为亚圣。而天人境界再晚上，儒门近仙，则还是称之为亚圣。
儒门近仙，原本应该称之为圣人的。
只是儒门之中，圣人为天下师，不以修为而论。
因此儒门之中，儒门四境和五境，通通称之为亚圣。
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