第30章：青铜杵、黑玉片、手帕
清晨林同是被街上的锣鼓喜乐声所吵醒的，他从凉席上爬起身从二楼向一楼看去，正巧端着脸盆的小月师姐看到了他，对他解释到：“今天孝镇有老人要到大寿了，按照这孝镇的习俗要敲锣打鼓、请戏班来唱戏、还要摆长街宴呢！嘻嘻，今天不用做饭喽！”。
小月师姐高兴的很。
林同到是有些好奇：“过大寿都是这样大的排场吗？”后半句咽了下去——‘难道穷人也办的起吗？’。
小月却似乎明白林同的想法，她说道：“镇里的规矩：过了六十便要过寿，如果家里摆不起宴席便由镇里的人均摊咯。到不担心谁家办不起宴席……对了，还需要到镇外的祠堂里睡一觉，据说能在梦里看见去世的祖先，而且还能因为祖先的庇佑而长寿呢！”。
“诶？还有这种事么？”林同挑眉。
这一世转生来到此世界，林同自然不再是前世地球上那般坚持“无神论”。当然骨子里他还是愿意相信神灵不过是一种强大的、人类暂时无法理解的生命体，然而此方世界中的确存在着妖怪、鬼物、仙魔，他自然也不会继续抱着前世那种全然拒绝的态度。
此世间有仙人建立的天庭、也有类似前世中国古代神话中的地府。
作为修道士。
林同对于阴间地府的认知显然要超过一般人，但也正因如此林同才觉得这孝镇的风俗稍微有点奇怪……
因为据道经中记载：此世界的幽冥地府由北方玄黑大帝君统御，设五方鬼帝各自统御治理。
尽管这个世界有许多事物与地球相似，甚至于林同刚开始的时候一度将这些雷同的文字、建筑、物品风格甚至历史朝代的名称和走向认为是地球某个时期走上岔路的“平行宇宙”。但在冥府一事上，似乎是因为这个世界历史上的佛教没能完全成功入驻中国，所以“阎罗”的概念至今也没完全被大明的信仰体系所接受。
佛教徒和部分佛教昌盛的地区认为冥府中有十殿阎罗，而在大明大部分地区、特别是修道士的眼中——冥界地府却是由五方鬼帝所统御。
只是两个宗教似乎互相影响又受到民间影响，因此如今主流的说法认为五方鬼帝是封王般的存在，而十殿阎罗则是他们手下实际做事的鬼王。
当然。
这种种说法因果交缠复杂，林同却是无法理清。
但涉及到今日孝镇这老人在祠堂中独自睡一夜能“见到祖先”一事却是不得不说到无论佛道、还是散修巫觋（xi一声）都认可的共识——那就是如今的地府实际已经处于几乎只进不出的封闭状态了。
至于其中因由秘辛如何却是众说纷纭，各有猜测。
但普通凡人先祖在已经进入地府的情况下随意返回阳间？
呵！
林同只能一笑置之。
……
夜幕降临。
阿星师兄早已经鼾声如雷，林同靠在二楼窗口望着外面的月色发呆。
两世为人，全然不同的两种活法给了他全然不同的思维方式。
而无论是前世地球上那个普普通通的他还是今生十二年都在青阳山道观中渡过，偶尔跟着三绝出来涨涨见识的林同都明白此刻他、三绝、六法师叔他们都已经卷入了一场看不见的旋涡当中……
那不知根脚的邪灵、镇魔司的追杀和与三绝之间似乎说不清的关系、以及之前发生的种种都纠葛在了一处，如同乱麻缠绕成的球儿一般让人找不到头绪。
想了半天。
林同从怀里掏出三件东西来。
一根雕着诡异的章鱼头、人类身体、背生蝙蝠翅膀蹲坐在顶端的降魔杵。
这跟青莹莹的青铜杵看上去风格相当的离奇诡异。
而这上面雕刻的怪物似乎也并未存在于这一世林同看过的任何文字当中……到是前世记忆中的一些东西与其不谋而合，惊人的相似。
“洛夫克拉夫特……20世纪最伟大的恐怖小说作家之一，尽管他活着的时候似乎十分失败，但其创造出的克苏鲁神话却深刻的影响了后世的艺术创作。魔兽世界、伊藤润二、一批又一批的电影、游戏、艺术……还有我穿越前还在看的神作《诡秘之主》——呵呵，这玩意还真是让我背后发凉啊！”
沉重的青铜短杵拿在手中研究了半天也没研究出个所以然来，林同只好将其放下。
随即拿起第二件物品来。
这是一片比成人巴掌略小的黑色玉片，通体黝黑，成长方形，厚度大概相当于几枚铜钱叠加。
玉面光滑，上面没有刻任何的字。
这是林同最初被镇魔司的人追杀到青阳山中所遇到的那个怨尸身上得到的。
当时的他正打算刺破已被枭首的怨尸的心脏，结果却被这东西挡住了剑锋。最后他扯开怨尸身上褴褛不堪的衣物后才发现这人似乎是在死前用利刃割开了自己的胸口，然后将这玉片生生埋入皮下。
如果不是宝贝，或者涉及什么惊天的秘密——林同很难想象他为什么会以这种方式来藏匿着黑色玉片。
“不过这会是什么呢？”林同再一次研究起来，同样是百思不得其解。
林同将黑色玉片放在身前，拿起了第三件东西。
一张手帕。
这是三绝道人捡到林同后从他襁褓中发现的东西，似乎是用某种名贵的丝线缝制的女子手帕。
整体素白，金线勾边，绣着一株兰草。
林同眯了眯眼。
叹息道：“这一世的身份么？”
‘我若是土生土长，全然不知前世的婴孩长大成人之后自然想要寻找自己的生身父母，想要知道自己是谁……可我一个穿越托生而来的主儿，父母却是只认地球那两个，养我大的师傅算是半个，却是对此世父母却是叫不出口。’。
想到此处。
林同将手帕和青铜杵拿起便要先收在包袱里，然而手中一滑，那青铜杵却是因为走神而掉落下去。
林同本能一抓，却是一把抓空。
眼睁睁的看着那青铜杵掉在黑色玉片上，竟似坠入水中一般直接没入其中！
“嗯？！！”
小月师姐高兴的很。
林同到是有些好奇：“过大寿都是这样大的排场吗？”后半句咽了下去——‘难道穷人也办的起吗？’。
小月却似乎明白林同的想法，她说道：“镇里的规矩：过了六十便要过寿，如果家里摆不起宴席便由镇里的人均摊咯。到不担心谁家办不起宴席……对了，还需要到镇外的祠堂里睡一觉，据说能在梦里看见去世的祖先，而且还能因为祖先的庇佑而长寿呢！”。
“诶？还有这种事么？”林同挑眉。
这一世转生来到此世界，林同自然不再是前世地球上那般坚持“无神论”。当然骨子里他还是愿意相信神灵不过是一种强大的、人类暂时无法理解的生命体，然而此方世界中的确存在着妖怪、鬼物、仙魔，他自然也不会继续抱着前世那种全然拒绝的态度。
此世间有仙人建立的天庭、也有类似前世中国古代神话中的地府。
作为修道士。
林同对于阴间地府的认知显然要超过一般人，但也正因如此林同才觉得这孝镇的风俗稍微有点奇怪……
因为据道经中记载：此世界的幽冥地府由北方玄黑大帝君统御，设五方鬼帝各自统御治理。
尽管这个世界有许多事物与地球相似，甚至于林同刚开始的时候一度将这些雷同的文字、建筑、物品风格甚至历史朝代的名称和走向认为是地球某个时期走上岔路的“平行宇宙”。但在冥府一事上，似乎是因为这个世界历史上的佛教没能完全成功入驻中国，所以“阎罗”的概念至今也没完全被大明的信仰体系所接受。
佛教徒和部分佛教昌盛的地区认为冥府中有十殿阎罗，而在大明大部分地区、特别是修道士的眼中——冥界地府却是由五方鬼帝所统御。
只是两个宗教似乎互相影响又受到民间影响，因此如今主流的说法认为五方鬼帝是封王般的存在，而十殿阎罗则是他们手下实际做事的鬼王。
当然。
这种种说法因果交缠复杂，林同却是无法理清。
但涉及到今日孝镇这老人在祠堂中独自睡一夜能“见到祖先”一事却是不得不说到无论佛道、还是散修巫觋（xi一声）都认可的共识——那就是如今的地府实际已经处于几乎只进不出的封闭状态了。
至于其中因由秘辛如何却是众说纷纭，各有猜测。
但普通凡人先祖在已经进入地府的情况下随意返回阳间？
呵！
林同只能一笑置之。
……
夜幕降临。
阿星师兄早已经鼾声如雷，林同靠在二楼窗口望着外面的月色发呆。
两世为人，全然不同的两种活法给了他全然不同的思维方式。
而无论是前世地球上那个普普通通的他还是今生十二年都在青阳山道观中渡过，偶尔跟着三绝出来涨涨见识的林同都明白此刻他、三绝、六法师叔他们都已经卷入了一场看不见的旋涡当中……
那不知根脚的邪灵、镇魔司的追杀和与三绝之间似乎说不清的关系、以及之前发生的种种都纠葛在了一处，如同乱麻缠绕成的球儿一般让人找不到头绪。
想了半天。
林同从怀里掏出三件东西来。
一根雕着诡异的章鱼头、人类身体、背生蝙蝠翅膀蹲坐在顶端的降魔杵。
这跟青莹莹的青铜杵看上去风格相当的离奇诡异。
而这上面雕刻的怪物似乎也并未存在于这一世林同看过的任何文字当中……到是前世记忆中的一些东西与其不谋而合，惊人的相似。
“洛夫克拉夫特……20世纪最伟大的恐怖小说作家之一，尽管他活着的时候似乎十分失败，但其创造出的克苏鲁神话却深刻的影响了后世的艺术创作。魔兽世界、伊藤润二、一批又一批的电影、游戏、艺术……还有我穿越前还在看的神作《诡秘之主》——呵呵，这玩意还真是让我背后发凉啊！”
沉重的青铜短杵拿在手中研究了半天也没研究出个所以然来，林同只好将其放下。
随即拿起第二件物品来。
这是一片比成人巴掌略小的黑色玉片，通体黝黑，成长方形，厚度大概相当于几枚铜钱叠加。
玉面光滑，上面没有刻任何的字。
这是林同最初被镇魔司的人追杀到青阳山中所遇到的那个怨尸身上得到的。
当时的他正打算刺破已被枭首的怨尸的心脏，结果却被这东西挡住了剑锋。最后他扯开怨尸身上褴褛不堪的衣物后才发现这人似乎是在死前用利刃割开了自己的胸口，然后将这玉片生生埋入皮下。
如果不是宝贝，或者涉及什么惊天的秘密——林同很难想象他为什么会以这种方式来藏匿着黑色玉片。
“不过这会是什么呢？”林同再一次研究起来，同样是百思不得其解。
林同将黑色玉片放在身前，拿起了第三件东西。
一张手帕。
这是三绝道人捡到林同后从他襁褓中发现的东西，似乎是用某种名贵的丝线缝制的女子手帕。
整体素白，金线勾边，绣着一株兰草。
林同眯了眯眼。
叹息道：“这一世的身份么？”
‘我若是土生土长，全然不知前世的婴孩长大成人之后自然想要寻找自己的生身父母，想要知道自己是谁……可我一个穿越托生而来的主儿，父母却是只认地球那两个，养我大的师傅算是半个，却是对此世父母却是叫不出口。’。
想到此处。
林同将手帕和青铜杵拿起便要先收在包袱里，然而手中一滑，那青铜杵却是因为走神而掉落下去。
林同本能一抓，却是一把抓空。
眼睁睁的看着那青铜杵掉在黑色玉片上，竟似坠入水中一般直接没入其中！
“嗯？！！”
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