第131章 偏见
史料上对于郑国的评述基本上持负面的多，能在史料上留名的关于郑国的人事，一个是郑庄公，一个是夏姬。郑庄公也是骂名滚滚来，成为奸雄的始作俑者，夏姬更甚。左传中唯一对郑庄公有一点点褒扬的话，那就是著名的“黄泉见母”，说实在的，郑庄公示威周王，逼死共叔，囚生母，这些都为儒家所不容，至于其中的原委曲折从来不管，只有一句话：你违逆了周王就是你的不对云云，无不如此。
夏姬从郑国中来，“郑卫之音”多靡靡，这已经成了现在的成语，尤其是郑国青年男女之间那种朴素的原始的发自人性中最基本的东西，都不被主流观念，尤其是儒家观念所接受，大体持一个批评的态度。
于是，夏姬在汉儒刘向那里就成了“妖艳乱国”的代言人，夏姬有什么错？只是长得美好而已，没有参与任何诸侯国的政治，一定要找责任，就是夏姬太美，让巫臣爱上了她。
但，这是夏姬的错么？长得美成了女人的错，似乎太不公平（去掉似乎）。
郑庄公拉拢齐鲁讨伐宋国，宋国君臣趁机派兵袭击郑国老窝，郑庄公没想到宋国来这一出，看看宋国一时半会打不赢，又怕宋国袭郑的消息传播，于是表示伐宋本来就是要惩罚宋国一下，并不在于灭其国，给他个教训就算了，假意撤兵，同时将一路的战利品分赠给齐鲁，包括占领的土地，挨谁近就给谁，这样齐鲁都比较满意，还对郑庄公非常佩服。事实上郑庄公也没那么多实力去接管占领区，不如送个人情。
这边郑庄公回兵，那边宋国军队听闻郑庄公来援，于是解围而去，回军途中路过戴国，这等小国春秋时期谁见了谁都要来踩一脚。郑庄公一听宋军包围戴国，非常高兴，天赐良机。郑庄公派人通知戴国救援，戴国那里巴不得有人来帮忙，就放郑国军队进城，郑国军队顺势拿下戴国，宋军看看戴国被郑国捡了便宜，也只好作罢。这次伐宋虽说没有达到目的，至少拿了一个戴国也不枉忙活一场。
当初伐宋是因为宋国参与了卫国集团来攻打郑国，许国也跟在宋国的后面参加了这次行动。伐宋之后，郑国决定讨伐许国，教训下这些小国，以后最好老老实实听我郑庄公的，不服就之间兼并。
攻打许国很顺利，许国被占领后，郑庄公有意将许国交给齐鲁来管理，不过齐鲁两国实在是不好意思，上次打宋，郑庄公空手而归，所有的收获都分别给了齐鲁，现在伐许，主力是郑国，郑庄公这么会玩的主儿，谦让齐鲁，两国觉得不合适，主动辞让。说实话，齐鲁虽然跟着郑庄公后面帮忙，这样灭人国的事估计还不敢，齐鲁两国都顾忌这一点，虽说春秋时期，各国之间都会有矛盾，但是基本上还是本着有矛盾处理矛盾，了不起打一打，分个输赢就算了，至于扩张兼并的，一般还真没这个胆量。齐鲁不敢伸手拿这个烫手的许国，商量还是让郑国来处理，毕竟许国的国君逃跑了，怎么办你郑庄公说了算好了。这个故事在《左传》中也有记录，后世的《古文观止》也引用了这个记载——《郑庄公戒饬守臣》。
伐许尽管成功，但是郑庄公手里损失了两员大将，一是颖考叔，一是子都。攻占许国的过程中，颖考叔率先抢占许国城楼，但是被子都射死，后来郑庄公感念颖考叔“黄泉见母”，还特意举行仪式来诅咒凶手，据说子都因为这个神魂颠倒，发了疯死掉了。后世的传说是子都与颖考叔争功，射杀颖考叔。但是也有种论调以为，整个过程都是郑庄公的操弄，郑庄公对颖考叔早有杀心，至于是不是因为他讽刺郑庄公囚母不得而知，所以在攻打许国中，授意子都射杀颖考叔，然后造舆论给子都压力，迫使他自杀，如果此为事实，郑庄公的阴险老辣的确千古第一。
郑庄公挟天子之命伐宋，重挫宋国军队，意外收获戴国；伐宋之后，郑庄公索性将周王的旗号打到底，继而伐许，理由是许国曾追随宋国不朝周王不纳贡赋，实际上是因为宋国许国等进犯过郑国，现在郑国国内安定，与周王发生冲突后，急需在诸侯中树立威望，让列国知晓天下谁拳头大谁说了算。
外交上仍然拉拢齐鲁两国，之前伐宋事上齐鲁各自得了好处，郑庄公出兵出力分毫没要，这次邀请齐鲁联盟伐许，自然欣然愿意。一切准备好，郑庄公来了一次大型阅兵式，之后兵进许国，三下五除二，占领了许国。许庄公易服，杂于军民中，逃奔卫国去了。
许国被占领，后续怎么处理呢？直接划为郑国领地还是跟齐鲁瓜分呢，在这个事情的议论上，《左传》采取了褒扬的态度，认为郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。《左传》认为郑庄公的处理方式很符合周礼，服而舍之，许国不纳贡赋，那就惩罚他，打服他然后允许他重新建立新政权，回归礼制，这就是所谓的“继绝祀”“不灭人国”，君子发动战争旨在维护周礼。
太史公在《史记》中没有郑庄公入许的记载，后世《东周列国志》对这件事详细的做了叙述，按照冯梦龙的说法，郑庄公显然玩弄了权谋，占领许国后，齐鲁都归功于郑庄公，事实上齐鲁也不敢将许国归为己有，还没人玩兼并这一套，毕竟许国也是周王的封建国，可不是边境蛮族，于是两国把这个问题抛给郑庄公，看他怎么处理。
郑庄公本来就有吞并许国的想法，他没有齐鲁这些顾虑，就在这时，许国大夫领着许国君的弟弟来求放过，齐鲁国君目睹伤情，于是郑庄公表示这次来伐以惩戒为主，并不要侵占许国土地，最好的办法就是让这个小孩继续做许国君，因为年幼，许国又处于战乱，郑国安排专人来帮助重建，这个办法让齐鲁两国很满意，觉得郑庄公做得对，非常妥当。冯梦龙毫不客气的指出：
残忍全无骨肉恩，区区许国有何亲？二偏分处如监守，却把虚名哄外人！
这话说的有道理，郑庄公为震慑诸侯，扩大政治影响，联合齐鲁两国，假天子之命攻下许国，将许国的地盘一分为二，东部继续由许人管理，西部则派郑大夫管理，名为协助，实为监视。郑国把许国变成自己后院的意图十分明显，决不允许他人插手许国的用意十分鲜明。如此许国便成了郑国的飞地，用现在的话说即“殖民地”，何以见得呢？既然郑庄公有意扶持许国新君，完全可以在许国稳定后撤军，实际不然，后来郑庄公死后，郑国动荡，许国大夫趁机攻入许国，最终复国。
《左传》的评论实在是痴人说梦，认为于是乎有礼。完全是一厢情愿，书生之见，倘若庄公有礼，何来周郑交质，何来抢掠周之禾，又何来假命伐宋。这就是后世儒生的普遍做法，哪怕伪善也要颂扬一番，装作看不见，只拣有利于儒家的理念有选择性的议论，从来如此，多有意思。
夏姬从郑国中来，“郑卫之音”多靡靡，这已经成了现在的成语，尤其是郑国青年男女之间那种朴素的原始的发自人性中最基本的东西，都不被主流观念，尤其是儒家观念所接受，大体持一个批评的态度。
于是，夏姬在汉儒刘向那里就成了“妖艳乱国”的代言人，夏姬有什么错？只是长得美好而已，没有参与任何诸侯国的政治，一定要找责任，就是夏姬太美，让巫臣爱上了她。
但，这是夏姬的错么？长得美成了女人的错，似乎太不公平（去掉似乎）。
郑庄公拉拢齐鲁讨伐宋国，宋国君臣趁机派兵袭击郑国老窝，郑庄公没想到宋国来这一出，看看宋国一时半会打不赢，又怕宋国袭郑的消息传播，于是表示伐宋本来就是要惩罚宋国一下，并不在于灭其国，给他个教训就算了，假意撤兵，同时将一路的战利品分赠给齐鲁，包括占领的土地，挨谁近就给谁，这样齐鲁都比较满意，还对郑庄公非常佩服。事实上郑庄公也没那么多实力去接管占领区，不如送个人情。
这边郑庄公回兵，那边宋国军队听闻郑庄公来援，于是解围而去，回军途中路过戴国，这等小国春秋时期谁见了谁都要来踩一脚。郑庄公一听宋军包围戴国，非常高兴，天赐良机。郑庄公派人通知戴国救援，戴国那里巴不得有人来帮忙，就放郑国军队进城，郑国军队顺势拿下戴国，宋军看看戴国被郑国捡了便宜，也只好作罢。这次伐宋虽说没有达到目的，至少拿了一个戴国也不枉忙活一场。
当初伐宋是因为宋国参与了卫国集团来攻打郑国，许国也跟在宋国的后面参加了这次行动。伐宋之后，郑国决定讨伐许国，教训下这些小国，以后最好老老实实听我郑庄公的，不服就之间兼并。
攻打许国很顺利，许国被占领后，郑庄公有意将许国交给齐鲁来管理，不过齐鲁两国实在是不好意思，上次打宋，郑庄公空手而归，所有的收获都分别给了齐鲁，现在伐许，主力是郑国，郑庄公这么会玩的主儿，谦让齐鲁，两国觉得不合适，主动辞让。说实话，齐鲁虽然跟着郑庄公后面帮忙，这样灭人国的事估计还不敢，齐鲁两国都顾忌这一点，虽说春秋时期，各国之间都会有矛盾，但是基本上还是本着有矛盾处理矛盾，了不起打一打，分个输赢就算了，至于扩张兼并的，一般还真没这个胆量。齐鲁不敢伸手拿这个烫手的许国，商量还是让郑国来处理，毕竟许国的国君逃跑了，怎么办你郑庄公说了算好了。这个故事在《左传》中也有记录，后世的《古文观止》也引用了这个记载——《郑庄公戒饬守臣》。
伐许尽管成功，但是郑庄公手里损失了两员大将，一是颖考叔，一是子都。攻占许国的过程中，颖考叔率先抢占许国城楼，但是被子都射死，后来郑庄公感念颖考叔“黄泉见母”，还特意举行仪式来诅咒凶手，据说子都因为这个神魂颠倒，发了疯死掉了。后世的传说是子都与颖考叔争功，射杀颖考叔。但是也有种论调以为，整个过程都是郑庄公的操弄，郑庄公对颖考叔早有杀心，至于是不是因为他讽刺郑庄公囚母不得而知，所以在攻打许国中，授意子都射杀颖考叔，然后造舆论给子都压力，迫使他自杀，如果此为事实，郑庄公的阴险老辣的确千古第一。
郑庄公挟天子之命伐宋，重挫宋国军队，意外收获戴国；伐宋之后，郑庄公索性将周王的旗号打到底，继而伐许，理由是许国曾追随宋国不朝周王不纳贡赋，实际上是因为宋国许国等进犯过郑国，现在郑国国内安定，与周王发生冲突后，急需在诸侯中树立威望，让列国知晓天下谁拳头大谁说了算。
外交上仍然拉拢齐鲁两国，之前伐宋事上齐鲁各自得了好处，郑庄公出兵出力分毫没要，这次邀请齐鲁联盟伐许，自然欣然愿意。一切准备好，郑庄公来了一次大型阅兵式，之后兵进许国，三下五除二，占领了许国。许庄公易服，杂于军民中，逃奔卫国去了。
许国被占领，后续怎么处理呢？直接划为郑国领地还是跟齐鲁瓜分呢，在这个事情的议论上，《左传》采取了褒扬的态度，认为郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。《左传》认为郑庄公的处理方式很符合周礼，服而舍之，许国不纳贡赋，那就惩罚他，打服他然后允许他重新建立新政权，回归礼制，这就是所谓的“继绝祀”“不灭人国”，君子发动战争旨在维护周礼。
太史公在《史记》中没有郑庄公入许的记载，后世《东周列国志》对这件事详细的做了叙述，按照冯梦龙的说法，郑庄公显然玩弄了权谋，占领许国后，齐鲁都归功于郑庄公，事实上齐鲁也不敢将许国归为己有，还没人玩兼并这一套，毕竟许国也是周王的封建国，可不是边境蛮族，于是两国把这个问题抛给郑庄公，看他怎么处理。
郑庄公本来就有吞并许国的想法，他没有齐鲁这些顾虑，就在这时，许国大夫领着许国君的弟弟来求放过，齐鲁国君目睹伤情，于是郑庄公表示这次来伐以惩戒为主，并不要侵占许国土地，最好的办法就是让这个小孩继续做许国君，因为年幼，许国又处于战乱，郑国安排专人来帮助重建，这个办法让齐鲁两国很满意，觉得郑庄公做得对，非常妥当。冯梦龙毫不客气的指出：
残忍全无骨肉恩，区区许国有何亲？二偏分处如监守，却把虚名哄外人！
这话说的有道理，郑庄公为震慑诸侯，扩大政治影响，联合齐鲁两国，假天子之命攻下许国，将许国的地盘一分为二，东部继续由许人管理，西部则派郑大夫管理，名为协助，实为监视。郑国把许国变成自己后院的意图十分明显，决不允许他人插手许国的用意十分鲜明。如此许国便成了郑国的飞地，用现在的话说即“殖民地”，何以见得呢？既然郑庄公有意扶持许国新君，完全可以在许国稳定后撤军，实际不然，后来郑庄公死后，郑国动荡，许国大夫趁机攻入许国，最终复国。
《左传》的评论实在是痴人说梦，认为于是乎有礼。完全是一厢情愿，书生之见，倘若庄公有礼，何来周郑交质，何来抢掠周之禾，又何来假命伐宋。这就是后世儒生的普遍做法，哪怕伪善也要颂扬一番，装作看不见，只拣有利于儒家的理念有选择性的议论，从来如此，多有意思。
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