第一百二十七章 颠倒秽土供肉山
阴影骤然拉伸，由扁平变得立体，白西陆周围流动的空气骤然凝滞，坚硬似铁石，形成囚牢，限制了他的行动。
风压卷携万钧之力，从四面八方袭来，却见白西陆身形一震，动作处雷火迸射，至阳至刚之力崩灭枷锁，如火山喷烟，云涌四方，将周遭攻势尽数吞没。
而后足下发力，点地一跃，掌出昊阳之威，来袭者无影无形，一时间白西陆的确没有察觉出敌人的所在，但这不妨碍他发起攻击，只要囊括每一个角落，对方躲在哪里并不重要。
火伞开张，金白横流，骤然提升的高温使得整个院落变得扭曲，如同无数张柔软的布匹缠搅在一起，白西陆周身灵光大盛，至阳之力催生极致的毁灭。
香积寺中积累的阴气邪氛无处遁形，如同飞蛾扑火一般冲向火伞，整座寺院宛如一碗浑浊黏腻的汤水，内中哀怨怒号、鬼泣声声。
一念生雷，霹雳万钧，白西陆身形斗转，旋起狂风，风助火势，再赞雷威，这一碗浑汤顿时变作旋转的半球体，将院落不断向下碾压，唯有寺院三房四角八树依旧如如不动。
心中了然，白西陆轮转五行，化火相为金公，抡动心中如意铁，画出一道金环横断表层空间。
截断空间的庚金斧钺之意劈入树身，竟是顿挫难进，树身喷涌煞气使金行锈蚀，变得极为脆弱，随着树身的摆动散为尘烟。
煞气凝而不散，从中探伸无数藤蔓，织天罗、构地网封禁八方，再次封锁空间，煞气盘踞遮蔽三光。
这些藤蔓的表面是无数的气孔，喷出剧毒烟雾，雾气所过，就算是空处，也会发出滋滋的腐蚀之声。
毒雾澎湃，毒性更是剧烈，但是他身上有一灵兽可避百毒，只见他头顶道簪飞舞，百万蜃楼犹如风涡布袋，将毒雾吸入螺壳之中，使之丝毫无法沾染自己的主人。
虽解毒雾之危，但是煞气未除，枯荣双树散发的沉沦魔意将寺庙变作人间魔域，混乱的万象使他无法借用天地之力。
只可惜“他”不只是在魔域之中，庙门桃符勾连阴世，郁垒神荼两位神人以无匹神力颠倒阴阳，魔意、气机逆为佛土。
与此同时寺庙之外显现八座金色门户，正是他用天地元气在外帮助武卿云时，以招提僧之佛法留下的后手，正是韦驮十愿之七——调伏余众愿。
是半劫中诸佛所有声闻弟子。毁于禁戒堕在诸见。于诸佛所无有恭敬。生于嗔恚恼害之心。破法坏僧诽谤贤圣。毁坏正法作恶逆罪。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提时。悉当拔出于生死污泥，令入无畏涅槃城中。
此地毁佛谤法，魔穿袈裟，引动菩萨愤懑，降下金刚降魔杵，摧邪辅正、除魔卫道。
门户之中喷吐烈焰，香积寺被焰光笼罩，断绝与外界的联系，金刚杵威能浩瀚，将香积寺缩入莲珠，此时，从八道门户中各飘出一朵莲花，封住了连珠的躁动，将其拉入阴世幽冥。
香积寺消失在阳世，就像是一个信号，在场的所有的修士都察觉了山中莫名的变化，被割裂的三方现实之间的壁垒开始崩塌，一种好似信号般的精神波动不断向外蔓延，百里、千里、万里，甚至更远，似是在召唤什么东西。
但是很快这股波动被压制，一名身穿九层袍衣，头戴白玛同垂帽的老迈僧者盘坐于香积寺消失的地方，口诵法咒，身下莲花大如车盖，缓慢转动间五色垂落，佛赞庄严。
九层袍衣，象征对九乘的了悟，其中包含三层僧袍及蓝色袍子之下的一件白衣，这些之上是一件锦缎斗篷。三层僧袍象征他对小乘法教的娴熟成就。蓝袍象征他对大乘法教的娴熟成就；锦缎斗篷象征他对密乘法教的娴熟成就。
而白玛同垂帽里外共两层，象征密宗生园次第。这种帽子还有三个尖，象征佛的三身。帽子的五种颜色象征佛之五身，帽子上的日月图案象征方便智慧的结合。蓝色的帽檐象征誓言永不改，金刚顶饰象征禅定坚不可摧，鹰羽装饰象征至上的佛法。
这老僧非是旁人，正是引导了佛门密宗三代活佛的无上师——摩诃法王，这位僧者修境超然，在一千五百年前就已经是越四境的超级高手。
昔年净土一役之时，他就已然是密宗的领袖，他也是少数参与净魔法仪而存活下来的修者，六百年前更是在万宝莲花会上胜了当时的身为道门二君之一的同样是越四境的玉辰君。
若问当世修者，佛门第一人是何人，他们的回答肯定是妙林寺方丈空海，若问及第二名，若是在别处往往会有不同的答案，但这个问题在佛门就是指这位摩诃法王，无有二选，他是名副其实的佛门第二人。
这位大僧来此，也是听闻祖师遗宝再次祸损世间，他就想到当年那般惨状，当即运使神足通横跨万万里，从极西大雪山赶到香积山中。
一来到此间，他就发觉了两处魔意聚集之地，刚要有所动作，却是心湖微风动，耳闻菩提语，转身向着山脚遥遥一拜，而后按照那位名唤招提的僧者所言来到这里，镇压现世魔躯，防止三个现实重合。
其实就是摩诃法王不出手，招提僧也有后手镇压这里，但既然这位高僧到来，有十二成的保障，就不用拿出他的十成之法来献丑了。
心咒真言，其念金刚，莲花参天化作浮屠，挡在了三个现实即将交织的那一点，纵使天地之力沉重，也动摇不了浮屠半分。
在场僧者眼见七层琉璃浮屠显现，也都知晓了来者的身份，纷纷向着浮屠塔双掌合十，念诵弥陀。
“诸位佛友，接下来的事前小僧已然交代清楚，现在法王已动，小僧也该去完成吾之天命，让此事圆满，南无阿弥陀佛。”
“南无阿弥陀佛。”
招提僧佛号高声，演法无谓，犹作狮子吼，沛然佛光照耀千里，尽显韦驮法门之精妙，法驾摩云寺。
众僧也都是佛门好手，观见韦驮金身散发超然佛意，就知道这是一门高深法门，耳闻天地意念礼赞圣号，便明晓这尊未曾见过的法相乃是韦驮菩萨。
招提僧尽显法门奥妙经义，是要让这位菩萨的法门有个传承，此役过后他就没有这个机会了。
众僧见法王浮屠，仅仅是双掌合十，念诵佛号，但见招提僧显化的金身法相，却是顶礼膜拜，就连坐镇琉璃浮屠的摩诃法王也垂首施礼。
这一拜，拜的是菩萨赐法，更是拜僧者觉悟。
风压卷携万钧之力，从四面八方袭来，却见白西陆身形一震，动作处雷火迸射，至阳至刚之力崩灭枷锁，如火山喷烟，云涌四方，将周遭攻势尽数吞没。
而后足下发力，点地一跃，掌出昊阳之威，来袭者无影无形，一时间白西陆的确没有察觉出敌人的所在，但这不妨碍他发起攻击，只要囊括每一个角落，对方躲在哪里并不重要。
火伞开张，金白横流，骤然提升的高温使得整个院落变得扭曲，如同无数张柔软的布匹缠搅在一起，白西陆周身灵光大盛，至阳之力催生极致的毁灭。
香积寺中积累的阴气邪氛无处遁形，如同飞蛾扑火一般冲向火伞，整座寺院宛如一碗浑浊黏腻的汤水，内中哀怨怒号、鬼泣声声。
一念生雷，霹雳万钧，白西陆身形斗转，旋起狂风，风助火势，再赞雷威，这一碗浑汤顿时变作旋转的半球体，将院落不断向下碾压，唯有寺院三房四角八树依旧如如不动。
心中了然，白西陆轮转五行，化火相为金公，抡动心中如意铁，画出一道金环横断表层空间。
截断空间的庚金斧钺之意劈入树身，竟是顿挫难进，树身喷涌煞气使金行锈蚀，变得极为脆弱，随着树身的摆动散为尘烟。
煞气凝而不散，从中探伸无数藤蔓，织天罗、构地网封禁八方，再次封锁空间，煞气盘踞遮蔽三光。
这些藤蔓的表面是无数的气孔，喷出剧毒烟雾，雾气所过，就算是空处，也会发出滋滋的腐蚀之声。
毒雾澎湃，毒性更是剧烈，但是他身上有一灵兽可避百毒，只见他头顶道簪飞舞，百万蜃楼犹如风涡布袋，将毒雾吸入螺壳之中，使之丝毫无法沾染自己的主人。
虽解毒雾之危，但是煞气未除，枯荣双树散发的沉沦魔意将寺庙变作人间魔域，混乱的万象使他无法借用天地之力。
只可惜“他”不只是在魔域之中，庙门桃符勾连阴世，郁垒神荼两位神人以无匹神力颠倒阴阳，魔意、气机逆为佛土。
与此同时寺庙之外显现八座金色门户，正是他用天地元气在外帮助武卿云时，以招提僧之佛法留下的后手，正是韦驮十愿之七——调伏余众愿。
是半劫中诸佛所有声闻弟子。毁于禁戒堕在诸见。于诸佛所无有恭敬。生于嗔恚恼害之心。破法坏僧诽谤贤圣。毁坏正法作恶逆罪。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提时。悉当拔出于生死污泥，令入无畏涅槃城中。
此地毁佛谤法，魔穿袈裟，引动菩萨愤懑，降下金刚降魔杵，摧邪辅正、除魔卫道。
门户之中喷吐烈焰，香积寺被焰光笼罩，断绝与外界的联系，金刚杵威能浩瀚，将香积寺缩入莲珠，此时，从八道门户中各飘出一朵莲花，封住了连珠的躁动，将其拉入阴世幽冥。
香积寺消失在阳世，就像是一个信号，在场的所有的修士都察觉了山中莫名的变化，被割裂的三方现实之间的壁垒开始崩塌，一种好似信号般的精神波动不断向外蔓延，百里、千里、万里，甚至更远，似是在召唤什么东西。
但是很快这股波动被压制，一名身穿九层袍衣，头戴白玛同垂帽的老迈僧者盘坐于香积寺消失的地方，口诵法咒，身下莲花大如车盖，缓慢转动间五色垂落，佛赞庄严。
九层袍衣，象征对九乘的了悟，其中包含三层僧袍及蓝色袍子之下的一件白衣，这些之上是一件锦缎斗篷。三层僧袍象征他对小乘法教的娴熟成就。蓝袍象征他对大乘法教的娴熟成就；锦缎斗篷象征他对密乘法教的娴熟成就。
而白玛同垂帽里外共两层，象征密宗生园次第。这种帽子还有三个尖，象征佛的三身。帽子的五种颜色象征佛之五身，帽子上的日月图案象征方便智慧的结合。蓝色的帽檐象征誓言永不改，金刚顶饰象征禅定坚不可摧，鹰羽装饰象征至上的佛法。
这老僧非是旁人，正是引导了佛门密宗三代活佛的无上师——摩诃法王，这位僧者修境超然，在一千五百年前就已经是越四境的超级高手。
昔年净土一役之时，他就已然是密宗的领袖，他也是少数参与净魔法仪而存活下来的修者，六百年前更是在万宝莲花会上胜了当时的身为道门二君之一的同样是越四境的玉辰君。
若问当世修者，佛门第一人是何人，他们的回答肯定是妙林寺方丈空海，若问及第二名，若是在别处往往会有不同的答案，但这个问题在佛门就是指这位摩诃法王，无有二选，他是名副其实的佛门第二人。
这位大僧来此，也是听闻祖师遗宝再次祸损世间，他就想到当年那般惨状，当即运使神足通横跨万万里，从极西大雪山赶到香积山中。
一来到此间，他就发觉了两处魔意聚集之地，刚要有所动作，却是心湖微风动，耳闻菩提语，转身向着山脚遥遥一拜，而后按照那位名唤招提的僧者所言来到这里，镇压现世魔躯，防止三个现实重合。
其实就是摩诃法王不出手，招提僧也有后手镇压这里，但既然这位高僧到来，有十二成的保障，就不用拿出他的十成之法来献丑了。
心咒真言，其念金刚，莲花参天化作浮屠，挡在了三个现实即将交织的那一点，纵使天地之力沉重，也动摇不了浮屠半分。
在场僧者眼见七层琉璃浮屠显现，也都知晓了来者的身份，纷纷向着浮屠塔双掌合十，念诵弥陀。
“诸位佛友，接下来的事前小僧已然交代清楚，现在法王已动，小僧也该去完成吾之天命，让此事圆满，南无阿弥陀佛。”
“南无阿弥陀佛。”
招提僧佛号高声，演法无谓，犹作狮子吼，沛然佛光照耀千里，尽显韦驮法门之精妙，法驾摩云寺。
众僧也都是佛门好手，观见韦驮金身散发超然佛意，就知道这是一门高深法门，耳闻天地意念礼赞圣号，便明晓这尊未曾见过的法相乃是韦驮菩萨。
招提僧尽显法门奥妙经义，是要让这位菩萨的法门有个传承，此役过后他就没有这个机会了。
众僧见法王浮屠，仅仅是双掌合十，念诵佛号，但见招提僧显化的金身法相，却是顶礼膜拜，就连坐镇琉璃浮屠的摩诃法王也垂首施礼。
这一拜，拜的是菩萨赐法，更是拜僧者觉悟。
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