第一百三十章 除恶务尽三教堂（中）
林野之中，光线晦暗，花草树木同向摧折，似有庞然巨物碾过，却不见半分形体，但是林野之中始终弥散着一种压力，致使这里野一直处于潮湿粘稠的状态中。
本就明灭不定的光线，在曲折偏转之下变得更为诡异，越发迷离的氛围仿佛要把此地拉入不可知的境地当中。
突然天降火轮，金色焰光清净无垢，如流水般四下蔓延，霎时间，这种诡异的氛围被打得粉碎，一切变化戛然而止。
林野之地，生灵也好、土石也罢，乃至光影都瞬间增亮了不少，这不是焰光照耀的缘故，而是在火轮降临之时，这片空间有一层深色的阴霾溜走了。
火里生风，如天地喘息，风相狂烈却是连石子灰尘也没有吹动，与其说是万物静止，不如说是万物都在以极高的频率发生震动。
这种频率使得整片林野浑如一体，以相同频率运动，从而达到了相对静止的状态。
风相的本质是声波重叠而成音浪，由不同频率的声波凝聚的音浪穿透了细微到肉眼不可见的领域，将阴霾退去时刻意埋藏在万物之中魔念悉数摧伏。
这正如佛经中所言：“菩萨今诣大菩提场，欲证阿耨多罗三藐三菩提果，降诸魔军，为令圆满如来十力。四无所畏，十八不共佛法，普为一切转***。作狮子吼，于诸众生广行法施，令诸众生法眼清净，以其正法，摄伏一切邪异外论。”
在当世佛门修行者中，狮子吼能达到此等造诣者唯有普化寺的方丈了因禅师。
普化寺传灯五代，立寺至今二百七十四年，是佛门以佛法入武道的先驱庙宇，坐落于分割北域与南域之地的画屏山脉的一隅，而这一代的方丈就是身为甲等上品武人的了因禅师。
清啸之下，犹如迅雷疾泻声闻数里，音浪聚散无常，刹那间八音变幻，轰散了阴霾即将聚合的未来的那一点，使其气机错乱提前现身。
未来的那一点并不是说阴霾一定会聚合在那里，而是说破坏了那一点，阴霾聚合的位置就只会在这一点的前方，而不会向后生出更多的变化。
焰光倏忽，金刚伏魔掌已然击中魔身，却是泥牛入海，死气魔意倒卷，翻江倒海之力碾过僧者功体，破碎金刚。
无常有常，时雨时晴，散碎的金光并未被阴霾吞噬，而是化作青色剑气四下迸射，穿透了狂澜漩涡，将这座瞬间形成的极微魔域泄去。
两者碰撞的招式完全消弭，丝毫没有波及周遭四野，阴霾聚拢，火轮消散，两者皆是显现真身，于河畔对峙。
“又三摩中诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清常扰动元。于先除灭色受想中，生计度者，是人坠入死后无相，发心颠倒。”
“僧者智慧如海，不愧是持戒文殊，这般轻易地看穿了本尊的跟脚。”
“行阴众生浊，死后无相，五十阴魔之一，如此孽障焉能称尊，昔年北域八寺共同讨伐“幽隐妄想”，镇封行阴十魔，看来是未斩根本，又起祸端。”
“吾等真圣与修行共存，若不修行何来外障，说到底还是尔等贪婪。”
“阁下何以颠倒因果，若无修行尔等何来，世间岂有因噎废食之理，况且吾等修行，自有觉悟，今朝正是践行之机。”
“如今武道大兴，其余道脉亦是隆盛，正是烈火烹油，鲜花着锦之际，正魔相生，你这娃儿又何以口出狂言。”
桀桀怪笑，似是众生讥讽，真魔“死后无相”是第二魔祖末法劫源超脱之后所留“道理”的蜕变，虽不能不死不灭，但奈何超脱之理长存，五十阴魔就可以不断重生。
不过每次重生，都只是继承了前身的记忆与样貌，当然它也可以随意改变自身样貌，其内里已经是全新的存在，思维与行动的方式都会有所不同。
仙秦初立之时，始皇为兴修行界之气运，命三教修士绞灭五十阴魔，这种方式虽然粗暴但的确有用，五十阴魔被绞灭之后，果然使得仙秦得到几分天道气运。
才有了后来的练气士一脉创立，以及加快了术法天神道转为方仙道的进程。如今这些溃散了数千年的真魔再次重生，而且还要借助天魔之力，大兴魔道，又岂能被三教容饶。
“贫僧有所觉悟，亦有自知之明”。了因禅师语声甫落，天降法网，雷火齐至，将欲要偷袭了因的妖物击退。
“堂堂七绝山的地龙妖君怎么也做起这种勾当。”
“妖身孽障，难脱兽性，两位师弟不必多费唇舌，这妖物交于尔等。了因大师，咱们一起会一会这个魔头。”
“贫僧正有此意，有劳百解道友。”
了因禅师之前的那声狮子吼是进攻也是信号，终于让他等到了老龙洞、辟邪岩的三位大修士，为首的百解道人与他修为相仿，同是中等大修士，两人联手足以托住行阴真魔。
现在的状态是只要能够拖住足够的时间，就会有援兵到此，他们三教修士有足够的底蕴耗得起，真魔必是耗得起。
另外百解道人的两位师弟是初入大修士境界比地龙妖君差上一线，但是有法网加持，也能够拖住这只老妖。
双方也不再作口舌之争，战斗随即爆发。
其他方面。
一名赤发绿眉古怪老人正在大杀四方，将其包围的众多僧者无一招之敌，若是沾染到老人暗红色的功力，顷刻血液燃尽，化作焦骨。
宝光塔、讲经堂众僧只得以真言枷锁暂时限制这位妖异老人的行动范围，用性命拖住他的脚步，让其他僧众撤离。
他们本是为了协助香积山下诸位大修士布置净魔法阵，特意从东域赶来，只是刚到九川府境内，就受到了老人的袭杀。
两名般若堂的师叔与他们讲经堂的首座，三名第四境中品的修士当场毙命，要不是首座临死之前以舍身法门凝聚的莲花法印镇在了老人头顶，引得他魂魄动荡，恐怕真言枷锁再强上几倍也困不住他。
但现在老者的气势逐渐复苏，他头顶的莲花法印明灭不定，只能依靠布置真言枷锁的僧众以舍身法门拖延，不过他们能够拖延的时间越来越短了。
眼看老人就要脱困，一团金光横来，真言枷锁顿时粉碎，幸存的几名僧者直觉一阵天旋地转，回过神来已经翻过来原本在他们身后的山峰。
之前逃跑的讲经堂众人也都在此地，有一名身高过丈，心宽体胖的大和尚在此护持照看。
“看来人都齐了”。大和尚微微一叹，蒲扇大小的手掌对着众人一扇，讲经堂众僧就感觉自己像是被抻长一般，投入一片光明之中。
等这种感觉消去，眼前景象恢复如常，他们已经到了香积山下佛门的驻地。
再说那团撞碎真言枷锁的金光，这看似野蛮的行为，实则粗中有细，不但斩断了真言之力与僧众之间的联系让他们能够脱身而去，而且破碎的枷锁并未消散而是被金光裹挟形成更强的力量向老人撞去。
真言枷锁突然碎裂，致使老人出招落空，攀升的气势产生停顿，未能彻底冲散头顶的莲花法印，而且招式力老，正面吃下了金色光团的全力一击，身体如炮弹般倒飞而出。
紧接着一道胖大身影出现，掌印如山当头砸下，却见老人宛如游鱼，周遭气流凝滞如水，他得以借力抽身横扫，反而将高大的僧者踢飞，随即暗红的色彩地升天降，夹住金色光团。
老人呼气如雷霆，一步横跨空间，一拳打入金光，真意迸发，气劲贯穿山体，金光溃散，内中却是空无一物，来不及多想，老人凭借本能向着身体右上方和左下方同时打出一拳。
本就明灭不定的光线，在曲折偏转之下变得更为诡异，越发迷离的氛围仿佛要把此地拉入不可知的境地当中。
突然天降火轮，金色焰光清净无垢，如流水般四下蔓延，霎时间，这种诡异的氛围被打得粉碎，一切变化戛然而止。
林野之地，生灵也好、土石也罢，乃至光影都瞬间增亮了不少，这不是焰光照耀的缘故，而是在火轮降临之时，这片空间有一层深色的阴霾溜走了。
火里生风，如天地喘息，风相狂烈却是连石子灰尘也没有吹动，与其说是万物静止，不如说是万物都在以极高的频率发生震动。
这种频率使得整片林野浑如一体，以相同频率运动，从而达到了相对静止的状态。
风相的本质是声波重叠而成音浪，由不同频率的声波凝聚的音浪穿透了细微到肉眼不可见的领域，将阴霾退去时刻意埋藏在万物之中魔念悉数摧伏。
这正如佛经中所言：“菩萨今诣大菩提场，欲证阿耨多罗三藐三菩提果，降诸魔军，为令圆满如来十力。四无所畏，十八不共佛法，普为一切转***。作狮子吼，于诸众生广行法施，令诸众生法眼清净，以其正法，摄伏一切邪异外论。”
在当世佛门修行者中，狮子吼能达到此等造诣者唯有普化寺的方丈了因禅师。
普化寺传灯五代，立寺至今二百七十四年，是佛门以佛法入武道的先驱庙宇，坐落于分割北域与南域之地的画屏山脉的一隅，而这一代的方丈就是身为甲等上品武人的了因禅师。
清啸之下，犹如迅雷疾泻声闻数里，音浪聚散无常，刹那间八音变幻，轰散了阴霾即将聚合的未来的那一点，使其气机错乱提前现身。
未来的那一点并不是说阴霾一定会聚合在那里，而是说破坏了那一点，阴霾聚合的位置就只会在这一点的前方，而不会向后生出更多的变化。
焰光倏忽，金刚伏魔掌已然击中魔身，却是泥牛入海，死气魔意倒卷，翻江倒海之力碾过僧者功体，破碎金刚。
无常有常，时雨时晴，散碎的金光并未被阴霾吞噬，而是化作青色剑气四下迸射，穿透了狂澜漩涡，将这座瞬间形成的极微魔域泄去。
两者碰撞的招式完全消弭，丝毫没有波及周遭四野，阴霾聚拢，火轮消散，两者皆是显现真身，于河畔对峙。
“又三摩中诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清常扰动元。于先除灭色受想中，生计度者，是人坠入死后无相，发心颠倒。”
“僧者智慧如海，不愧是持戒文殊，这般轻易地看穿了本尊的跟脚。”
“行阴众生浊，死后无相，五十阴魔之一，如此孽障焉能称尊，昔年北域八寺共同讨伐“幽隐妄想”，镇封行阴十魔，看来是未斩根本，又起祸端。”
“吾等真圣与修行共存，若不修行何来外障，说到底还是尔等贪婪。”
“阁下何以颠倒因果，若无修行尔等何来，世间岂有因噎废食之理，况且吾等修行，自有觉悟，今朝正是践行之机。”
“如今武道大兴，其余道脉亦是隆盛，正是烈火烹油，鲜花着锦之际，正魔相生，你这娃儿又何以口出狂言。”
桀桀怪笑，似是众生讥讽，真魔“死后无相”是第二魔祖末法劫源超脱之后所留“道理”的蜕变，虽不能不死不灭，但奈何超脱之理长存，五十阴魔就可以不断重生。
不过每次重生，都只是继承了前身的记忆与样貌，当然它也可以随意改变自身样貌，其内里已经是全新的存在，思维与行动的方式都会有所不同。
仙秦初立之时，始皇为兴修行界之气运，命三教修士绞灭五十阴魔，这种方式虽然粗暴但的确有用，五十阴魔被绞灭之后，果然使得仙秦得到几分天道气运。
才有了后来的练气士一脉创立，以及加快了术法天神道转为方仙道的进程。如今这些溃散了数千年的真魔再次重生，而且还要借助天魔之力，大兴魔道，又岂能被三教容饶。
“贫僧有所觉悟，亦有自知之明”。了因禅师语声甫落，天降法网，雷火齐至，将欲要偷袭了因的妖物击退。
“堂堂七绝山的地龙妖君怎么也做起这种勾当。”
“妖身孽障，难脱兽性，两位师弟不必多费唇舌，这妖物交于尔等。了因大师，咱们一起会一会这个魔头。”
“贫僧正有此意，有劳百解道友。”
了因禅师之前的那声狮子吼是进攻也是信号，终于让他等到了老龙洞、辟邪岩的三位大修士，为首的百解道人与他修为相仿，同是中等大修士，两人联手足以托住行阴真魔。
现在的状态是只要能够拖住足够的时间，就会有援兵到此，他们三教修士有足够的底蕴耗得起，真魔必是耗得起。
另外百解道人的两位师弟是初入大修士境界比地龙妖君差上一线，但是有法网加持，也能够拖住这只老妖。
双方也不再作口舌之争，战斗随即爆发。
其他方面。
一名赤发绿眉古怪老人正在大杀四方，将其包围的众多僧者无一招之敌，若是沾染到老人暗红色的功力，顷刻血液燃尽，化作焦骨。
宝光塔、讲经堂众僧只得以真言枷锁暂时限制这位妖异老人的行动范围，用性命拖住他的脚步，让其他僧众撤离。
他们本是为了协助香积山下诸位大修士布置净魔法阵，特意从东域赶来，只是刚到九川府境内，就受到了老人的袭杀。
两名般若堂的师叔与他们讲经堂的首座，三名第四境中品的修士当场毙命，要不是首座临死之前以舍身法门凝聚的莲花法印镇在了老人头顶，引得他魂魄动荡，恐怕真言枷锁再强上几倍也困不住他。
但现在老者的气势逐渐复苏，他头顶的莲花法印明灭不定，只能依靠布置真言枷锁的僧众以舍身法门拖延，不过他们能够拖延的时间越来越短了。
眼看老人就要脱困，一团金光横来，真言枷锁顿时粉碎，幸存的几名僧者直觉一阵天旋地转，回过神来已经翻过来原本在他们身后的山峰。
之前逃跑的讲经堂众人也都在此地，有一名身高过丈，心宽体胖的大和尚在此护持照看。
“看来人都齐了”。大和尚微微一叹，蒲扇大小的手掌对着众人一扇，讲经堂众僧就感觉自己像是被抻长一般，投入一片光明之中。
等这种感觉消去，眼前景象恢复如常，他们已经到了香积山下佛门的驻地。
再说那团撞碎真言枷锁的金光，这看似野蛮的行为，实则粗中有细，不但斩断了真言之力与僧众之间的联系让他们能够脱身而去，而且破碎的枷锁并未消散而是被金光裹挟形成更强的力量向老人撞去。
真言枷锁突然碎裂，致使老人出招落空，攀升的气势产生停顿，未能彻底冲散头顶的莲花法印，而且招式力老，正面吃下了金色光团的全力一击，身体如炮弹般倒飞而出。
紧接着一道胖大身影出现，掌印如山当头砸下，却见老人宛如游鱼，周遭气流凝滞如水，他得以借力抽身横扫，反而将高大的僧者踢飞，随即暗红的色彩地升天降，夹住金色光团。
老人呼气如雷霆，一步横跨空间，一拳打入金光，真意迸发，气劲贯穿山体，金光溃散，内中却是空无一物，来不及多想，老人凭借本能向着身体右上方和左下方同时打出一拳。
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