第十三章 8.28 盼阴霾尽扫

    一夜辗转反侧，只因睡前你老爹说他忙完给你老娘回电话的，结果总惦记着，一醒来就翻手机，三五不时，看了一夜。你老爹那边呢，忙完就太晚了，犹豫着就没打，又觉得你老娘在等他，也是一夜没睡好。

    回想着那些个尚在朦胧猜测期的恋爱前奏，一个信息，能吊几天胃口的在乎，不禁莞尔。

    今天阴天，跟你老爹说了小区开始管控的消息，你老爹说如果我们这里储备紧张，他就开车回来送菜。你老娘一笑，哪有那么夸张。

    不过，家里的两杆没做功课的老烟枪，倒是渴盼着你老爹能尽快满载着供给而来。

    似乎越来越严格了，早上去小广场核测回来，通知不让下楼了。昨晚大半夜刚发放的出入证，还没用过一次，就宣布失效了。留作纪念吧，它还真心没啥设计美感。

    转眼观西安小伙伴那集攒了一箩筐的核测小卡片，设计的古城元素与现代感相融合，文化气息浓厚，又不影响核测记录，集功能与文艺于一体，又能娱乐生活，多好呢！

    那个，文意意义大于形式，这样理解，好吧，勉强欣慰之！

    正无所消遣，就见今天网上传来两张诙谐的照片：一张拍的是被五条线划分的一棵土豆，上面被划分出十分相似等分区，标着十个连续的日期，预计着居家的日子，十天一个土豆的分量；另一张也是关于土豆的，说：哪位邻居今天要炖肉，这里有土豆若干，麻烦帮助下锅一起炖一下，炖好了，帮把土豆捞起送来就好。

    这才对嘛，身陷险情却不乏娱乐精神的处世态度，值得赞许！

    以前总被批评，嫌你老娘整天大包大买的，菜能放坏一半。现在好了，一居着，就发现平时有储备的优势了吧。

    要么古人说：“凡事，预，则立；不预，则废”呢！

    网民的乐趣太多了，分分钟荒废了时光。静默，一点儿也不沉默。身边没有噪音，网上的聒噪可是不绝于眼。

    高手在民间呐。这两天吵得沸沸扬扬的贾浅浅的诗，都在口诛笔伐着字里行间的低俗、肤浅，甚至许多网民照猫画虎地临摹出相应的“诗”予以对照尽兴挖苦，不乏有意韵的表述。

    不过说来也是神奇，即便只是无脑的仰仗在父亲光环照耀下长大，那也不至于行如此冒天下之大不韪之事呀。能如此风格于世，必然有其想表达的深意。虽然大胆，却也实属出奇。

    要说这表述内容，也没什么可鄙弃的，无非是挑战了大众对私晦之事的羞耻心，认为传统的难以启齿者，不应当表露于众才对。

    事实上，关于性启蒙，如何防范性侵害等领域的教育，我国一直处于被动摸索期。当下对青少年不可回避的话题，教室教不出口的内容，网上弥漫着糜烂误导着。

    倒不如扯开这层遮羞布，似乎也没什么大不了的。敢下直视，反而能够坦然去面对，理性地分析，科学地把握，睿智地处理。

    翻查资料得知，兴起于“一战”期间的艺术活动“达达主义”，更多地表现为思想态度的共识，而不是统一的风格。1916年，其创始人是作家雨果.鲍尔在苏黎世创办了伏尔泰酒馆，这成为达达主义者的根据地。达达主义艺术家认为，战争对社会的各个方面都提出了质疑，他们的目标是破坏艺术中的传统价值观，创造一种可以取代既有艺术的新艺术。雨果在《达达宣言》中说道：达达是一种新的艺术趋势，‘达达’是字典上的一个词。意思非常简单。在法语中，它的意思是‘玩具摇马’。在德语中，它的意思是‘再见’，‘别打扰我’，‘下次见’。在罗马尼亚语种，它的意思是‘是的，的确，你是对的，那就是它但是，当然，是的，肯定，对不对’等等。雨果想用一个无意义的词来嘲笑旧艺术世界的自命不凡。达达主义涉及音乐、诗歌朗诵、艺术等，这些当时背离传统的激进形式后来被现代艺术家们广泛采用。

    当然，不晓得贾浅浅的真实用意如何，但想毕竟受过高等教育，思想上不可能单单只是字面意思这样简单到表层理解才对。

    行家看门道，杂家看热闹。热闹看完，做些锻炼：

    坚持抬腿、侧卧、俯卧第三天，腿还是犯酸，无力。

    继续，待半个月后检查，看效果，以兹证明网上诊断是否有效。

    今天开始，每天舒展四肢一小时。

    盼着阴霾尽扫时，你老娘体型苗条如初见。COMEON！