第四十二章 要做盖世英豪
萧逸的情绪很复杂。
一方面作为长乐坊的孤苦少年，萧逸对于这些所谓的大人物一直没有什么好的印象。
另外一方面，他其实也是有些朴素的爱国情怀和民族自豪感，对于天朝定鼎四方四夷宾服的地位深信不疑。
可是自从庆云楼之事后，和自己关系亲厚的周大叔一家几乎要被一个小小的教坊司司业逼到家破人亡的地步。
让他对这些朝廷官吏之流带上了深深的憎恨。
后面遇到邓红婵，加入玄机卫风闻司，包括在丹阳门见到羽林卫中朗将方远一枪开天的壮举，才让他的态度有了些改观。
后面进宫面圣，面对皇后和水镜中的天子，他也是固执的表达了自己的观点，并没有顾忌到自己第一次面圣所说的话是否合适这一点。
这一切的一切，本来让萧逸对于朝廷，对于朝中的衮衮诸公们的态度一点点发生转变。
直到今天，
当萧逸从江奴儿的嘴里，听到了玄机卫调查的结果之后，之前所有的信息又串联了起来。
“其实他们从来没有变过”
既然这些衣冠楚楚的衮衮诸公都是蝇营狗苟之辈，
那我就自己查。
“萧逸”
良久后，江奴儿开口说道：
“查失踪就查失踪，最好不要将这件事往其他地方牵扯。”
“那如果这失踪之事，根源就在其他地方呢？”
面对萧逸的诘问，江奴儿也陷入了沉默。
“萧逸”
见江奴儿被萧逸问住，邓红婵开口说道：
“我能理解你的心情，但是我们也要考虑实际情况。”
“谋事之前要先考虑存身，如果是以牺牲自己为代价不值得。”
“那至少也要先做，我也不是什么偏执之人。”
萧逸也不是那种眼里只有善恶黑白的愣头青：
“不过是求个问心无愧而已。”
这个世界上最简单的事情就是问心无愧，因为你不需要选择，只需要遵循本心就可以。
这个世界上最难的事情也是问心无愧，因为你没有选择，只能遵循本心而行。
话说到此处，其实三个人都没有什么更多沟通的欲望了。
邓红婵也只是让萧逸回去休息，等待玄机卫下一步的安排。
毕竟萧逸是新任的玄机卫观风使，并没有什么必要的哨探暗线任务需要做。
告别了邓红婵之后，萧逸拒绝了邓红婵为自己重新寻找一个更合适的住处的建议，他不想离开长乐坊。
但是萧逸也不想回家，兜兜转转之后，他又来到了神都城外自己最熟悉的地方，城西乱葬岗。
城西乱葬岗其实是有个地名的，并非一开始就叫乱葬岗。
在神都西南方向，从神都西门之一的西门金光门出来之后，沿着灞水的方向西行三十余里能找到一处连绵十几里的山丘。
因为靠近灞水，因此被称作灞丘。
灞丘靠近神都城，并且因为地势的原因附近少有民居，更没有形成什么大片的村落。
原本灞水两岸的人家，有些家里比较贫穷置办不起棺木的，就会趁着夜色将去世的亲人浅浅挖个坑埋葬在灞丘。
后来将去世亲人埋葬在灞丘的人越来越多，不单单是灞水两岸的人家，连神都城里的穷人家都有来到灞丘的，这里也就成了神都远近闻名的乱葬岗。
灞丘，某座荒凉的小山头之上。
萧逸盘膝而坐，一把铁剑横放在膝头，静静望着天空的月亮。
自那日告别邓红婵之后，他在城里简单买了一些干粮来到了灞丘，如今已经一月有余了。
饿了吃自带的干粮，渴了喝灞水。
这三十几天的时间里，萧逸只做了一件事，那就是练剑。
心有千言，尽付一剑之中。
萧逸满腔的忧烦愤懑，逐渐消失在了这日复一日重复的剑式之中。
无论有多少不满，对于这些官吏，朝廷，这个世道有多少意见和想法。
你至少要能握得住手中的剑，才能让别人听到你的声音。
这是非常朴素的道理，萧逸自然也非常清楚。
作为他在丹阳门外打破太阴锁神阵的奖励，他获得了一本剑法：
素王，就是无冕之王。
上古之时，只有德行足够的人才配称王。而那些拥有帝王之德却无帝王之位的人，就被称作素王。
这本《素王剑》来历非凡，大概率是那位特立独行的皇后娘娘所赠。
萧逸这些天日夜参悟练习这本剑法，也只敢说自己说粗通了皮毛，甚至还达不到入门的地步。
这本《素王剑》全本剑招共有五式，分别名为：“平野阔”、“观沧海”、“醉春风”、“明月夜”、“摘星辰”。
每一式都有无数变化，此剑名为素王，却有万变。
大概这也是映照了《素王剑》开篇所说：
“圣德无形，其道质素。”
真正的圣人素王并没有一定之规，就好像儒家祖师所说，从心所欲不逾矩。
静坐良久，萧逸右手握住平放在膝头的剑柄，左手握住剑鞘。
长身而起，拔剑在手。
剑长三尺五分，神都良匠精铁打造。
此式为素王剑第一式，名为：
平野阔。
萧逸横剑在手，右手平举齐眉。
随后挥剑如风，身随剑动，在月色下起舞。
少年意气，常如大江奔流，又如星落平野。
大开大合，敢爱敢恨。
少了些周全算计，多了些任性而为
有悲，有喜，有忧，有怒。
见不义则拔剑而起，遇不平则仗剑横行。
教坊司司业如何，国子监博士如何，吏部侍郎如何，龙族蛮族又如何，便是天子又如何。
少年不知天高，要做盖世英豪。
任你魑魅魍魉，我有一剑便出一剑，我出一剑，则一切尽付这一剑之中。
一方面作为长乐坊的孤苦少年，萧逸对于这些所谓的大人物一直没有什么好的印象。
另外一方面，他其实也是有些朴素的爱国情怀和民族自豪感，对于天朝定鼎四方四夷宾服的地位深信不疑。
可是自从庆云楼之事后，和自己关系亲厚的周大叔一家几乎要被一个小小的教坊司司业逼到家破人亡的地步。
让他对这些朝廷官吏之流带上了深深的憎恨。
后面遇到邓红婵，加入玄机卫风闻司，包括在丹阳门见到羽林卫中朗将方远一枪开天的壮举，才让他的态度有了些改观。
后面进宫面圣，面对皇后和水镜中的天子，他也是固执的表达了自己的观点，并没有顾忌到自己第一次面圣所说的话是否合适这一点。
这一切的一切，本来让萧逸对于朝廷，对于朝中的衮衮诸公们的态度一点点发生转变。
直到今天，
当萧逸从江奴儿的嘴里，听到了玄机卫调查的结果之后，之前所有的信息又串联了起来。
“其实他们从来没有变过”
既然这些衣冠楚楚的衮衮诸公都是蝇营狗苟之辈，
那我就自己查。
“萧逸”
良久后，江奴儿开口说道：
“查失踪就查失踪，最好不要将这件事往其他地方牵扯。”
“那如果这失踪之事，根源就在其他地方呢？”
面对萧逸的诘问，江奴儿也陷入了沉默。
“萧逸”
见江奴儿被萧逸问住，邓红婵开口说道：
“我能理解你的心情，但是我们也要考虑实际情况。”
“谋事之前要先考虑存身，如果是以牺牲自己为代价不值得。”
“那至少也要先做，我也不是什么偏执之人。”
萧逸也不是那种眼里只有善恶黑白的愣头青：
“不过是求个问心无愧而已。”
这个世界上最简单的事情就是问心无愧，因为你不需要选择，只需要遵循本心就可以。
这个世界上最难的事情也是问心无愧，因为你没有选择，只能遵循本心而行。
话说到此处，其实三个人都没有什么更多沟通的欲望了。
邓红婵也只是让萧逸回去休息，等待玄机卫下一步的安排。
毕竟萧逸是新任的玄机卫观风使，并没有什么必要的哨探暗线任务需要做。
告别了邓红婵之后，萧逸拒绝了邓红婵为自己重新寻找一个更合适的住处的建议，他不想离开长乐坊。
但是萧逸也不想回家，兜兜转转之后，他又来到了神都城外自己最熟悉的地方，城西乱葬岗。
城西乱葬岗其实是有个地名的，并非一开始就叫乱葬岗。
在神都西南方向，从神都西门之一的西门金光门出来之后，沿着灞水的方向西行三十余里能找到一处连绵十几里的山丘。
因为靠近灞水，因此被称作灞丘。
灞丘靠近神都城，并且因为地势的原因附近少有民居，更没有形成什么大片的村落。
原本灞水两岸的人家，有些家里比较贫穷置办不起棺木的，就会趁着夜色将去世的亲人浅浅挖个坑埋葬在灞丘。
后来将去世亲人埋葬在灞丘的人越来越多，不单单是灞水两岸的人家，连神都城里的穷人家都有来到灞丘的，这里也就成了神都远近闻名的乱葬岗。
灞丘，某座荒凉的小山头之上。
萧逸盘膝而坐，一把铁剑横放在膝头，静静望着天空的月亮。
自那日告别邓红婵之后，他在城里简单买了一些干粮来到了灞丘，如今已经一月有余了。
饿了吃自带的干粮，渴了喝灞水。
这三十几天的时间里，萧逸只做了一件事，那就是练剑。
心有千言，尽付一剑之中。
萧逸满腔的忧烦愤懑，逐渐消失在了这日复一日重复的剑式之中。
无论有多少不满，对于这些官吏，朝廷，这个世道有多少意见和想法。
你至少要能握得住手中的剑，才能让别人听到你的声音。
这是非常朴素的道理，萧逸自然也非常清楚。
作为他在丹阳门外打破太阴锁神阵的奖励，他获得了一本剑法：
素王，就是无冕之王。
上古之时，只有德行足够的人才配称王。而那些拥有帝王之德却无帝王之位的人，就被称作素王。
这本《素王剑》来历非凡，大概率是那位特立独行的皇后娘娘所赠。
萧逸这些天日夜参悟练习这本剑法，也只敢说自己说粗通了皮毛，甚至还达不到入门的地步。
这本《素王剑》全本剑招共有五式，分别名为：“平野阔”、“观沧海”、“醉春风”、“明月夜”、“摘星辰”。
每一式都有无数变化，此剑名为素王，却有万变。
大概这也是映照了《素王剑》开篇所说：
“圣德无形，其道质素。”
真正的圣人素王并没有一定之规，就好像儒家祖师所说，从心所欲不逾矩。
静坐良久，萧逸右手握住平放在膝头的剑柄，左手握住剑鞘。
长身而起，拔剑在手。
剑长三尺五分，神都良匠精铁打造。
此式为素王剑第一式，名为：
平野阔。
萧逸横剑在手，右手平举齐眉。
随后挥剑如风，身随剑动，在月色下起舞。
少年意气，常如大江奔流，又如星落平野。
大开大合，敢爱敢恨。
少了些周全算计，多了些任性而为
有悲，有喜，有忧，有怒。
见不义则拔剑而起，遇不平则仗剑横行。
教坊司司业如何，国子监博士如何，吏部侍郎如何，龙族蛮族又如何，便是天子又如何。
少年不知天高，要做盖世英豪。
任你魑魅魍魉，我有一剑便出一剑，我出一剑，则一切尽付这一剑之中。
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