206 第六卷 情窦初开 第五节 大相国寺
五一黄金周已经结束了？
在去大相国寺的路上，忽然想起来的苏览月掐指一算，果然！现在已经是四月了，搁在后世按照西历来算，已经是五月中旬了。这么说，五一黄金周已经结束了？
苏览月忽然有点失落。
在后世，每天晨昏经年不变的家到公司到家的两点一线的路程，和无止无休的加班，起早贪黑的快节奏的生活，让人对“休假”总是充满了期待。甚至有的人在黄金周的七天长假里哪也不去，就是在家睡觉！当被别人问及为什么这样“浪费”宝贵的假期的时候，那人却理直气壮的回答：怎么是浪费？我天天上班的时候，做梦都想休假了每天啥都不干就光在家睡觉！
苏览月在后世就属于黄金周在家睡觉养膘的那中人。
回到宋代，生成官宦家的闺秀，几乎每天都是休假，悠哉的生活，不知道怎样打发漫长的时间，反倒没了那种期待的感觉。
这种衣来伸手，饭来张口的生活，不就是自己从前梦中的生活吗？怎么过上了这样的生活，心里反倒空落落的呢？苏览月忍不住自嘲，人啊，就是这样的不知足！
随手撩开车窗纱帘，只见碧空如洗，艳阳高照。是呢，前天已经立夏了，四月初，已算是夏天了。车子一路行来，越接近大相国寺，路上的行人就越稠密。
说起大相国寺，其历史可以追朔到南北朝时期，而后几次毁于战火中，又屡次被修复。原名建国寺，唐睿宗延和元年时赐名为大相国寺，由此“大相国寺”之名得以确定。流传至今，不知道有多少位皇帝巡行至此，在寺中虔诚的祷告过，也数不过来有多少位高僧接受过皇帝亲赐封号，再加上皇帝生日文武百官都要到相国寺内设道场祝寿等原因，因此大相国寺又被百姓称颂为“皇家寺”。苏览月前生出差到开封时已经游览过了，那时苏览月就惊讶于一座古寺经成为诺大的交易市场。但大相国寺在宋代的繁华，苏览月还是在转生之后才知道的。
今天，是大相国寺每月五次的例行开放日。这每月五次，被称作“大相国寺万姓交易”，其热闹的程度，不亚于后世的黄金周。
相国寺的僧房散布在两侧和后部，而寺中心的庭院和两侧屋廊，号称是“可容万人”。容不容得下一万人，苏览月不知道，但是放眼望去，千八百人总是有的。
对需要采买生活物品的人家来说，这里就是一个大集市，这比东奔西跑货币三家方便得多了。对有些小户人家，便趁机将平日制作的小器物拿出来贩卖，换些家用贴补。然而真正大金额的进出还是那些南来北往的商旅！那些带货来的，求货来的，莫不在此寻求商机。各行各业的牙人游走在其中，起着穿针引线的作用。正是“商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售、转售他物者，必由于此”。
这些还只是人山人海的一部分，构成人群主体的，还是那些汴京本地或周边赶来凑热闹的老百姓，以及由此衍生出来为这些人群服务的群体。比如，卖伞的，点茶水的，卖糕点的，甚至卖艺的等等等等。正是冠盖云集，游人如织。
在这里，苏览月不得不由衷的感叹。多么奇妙！青灯古佛，和喧嚣俗世，仅仅一墙之隔！
这一行五人，首先到寺里烧了香。大相国寺的千手观音，端庄妙丽，据说灵验无比。只要足够的虔诚，就可以求财得财，求子得子，因此长年里无数善男信女，膜拜其下，香火极是鼎盛。
走到大殿，苏览月抬起脚就要迈过正门的门槛，却被陈七巧、梁爱玉甚至谢小梨和雅芝，四只手一起，生生的给抓了回来！
“正门是空门，是出家人才可以走的。我们要走侧门才可以。”梁爱玉耐心的给苏二小姐解释。真奇怪，这姑娘这么聪明，读过的书比她们四个加起来都多，怎么却不知道这点常识？“还有，门槛是佛祖的肩膀，不能用脚踩，要直接迈过去。”
陈七巧可每没这么客气了，也不管苏览月的挣扎，直接拎着脖领子就把她从门槛上拎过去了。那门槛的高度，以苏览月的身高，却是不可能不踩到就直接迈过的。
“嗤~”的一声笑从旁边传来。五人闻声望去，却是一个婢子装束的年轻女子看到小猫似的苏览月，一时忍俊不禁：“小姐，你看那小囡，好可爱啊……”
那被她称作“小姐”的女子，一身朱衣似火，衬得肤白胜雪，却分明作着已婚妇人的打扮。想来是富贵家小姐陪嫁的丫鬟，在小姐婚后并不改口称“夫人、老爷”，却仍称主人作“小姐”，而主人的夫婿则称作“姑爷”。
苏览月大是气恼，挣扎着从陈七巧手中蹦了下来。整理着衣服，悄悄打量那红衣丽人，却见她正望着自己微微而笑，不由脸上一红，心想刚才这样被人家瞧去，淑女形象全都没啦，都要怪陈七巧这个粗鲁的女人！
那丽人身后除了那年轻婢子，还有两名仆妇，其后跟着两个家丁。除了那贴身的婢女谈笑自若，其他的随从们都恭谨有礼，小心的呵护着主人不受香客骚扰。虽然并不跋扈嚣张，但骨子里的贵气自然而然的洋溢出来，让大殿中众多的游人自觉的为他们避让。
那丽人衣衫颜色虽然艳丽，但神情气质自有一种端庄，艳丽的色彩衬着她的洁白的脸庞，只显得华贵，丝毫不让人觉得轻浮。她挪步上前，上了一炷香，跪拜在蒲团上，双手合十虔诚祷告。待叩拜完毕，已经有知客僧赶过来，恭敬相迎，引着那丽人到后堂去了。
“那是什么人啊？真漂亮！”谢小梨赞叹说。苏览月耸耸肩膀：“谁知道，反正是有身份的人。俗话说，不到京城不知道官小。这东京城里要是刮阵飓风吹跑十个人，也就只有一个种地的，一个卖货的，一个开店的，一个得是牙人婆子，倒有五个是当官的。”谢小梨掰着手指头数了一下：“不对啊，还有一个呢？”“还有一个，就只能是皇亲国戚喽！”
这两个人废话打屁的功夫，陈七巧和梁爱玉早已经上了香，虔诚的跪拜祈祷了，连雅芝都拜在那里不知道在求什么。苏览月见陈七巧嘴唇翕动，悄悄问谢小梨：“你猜你师姐在求什么？”“大概……成亲以后给秀才生个大胖儿子？……哎哟！”
陈七巧叩完头，回身给这俩碎嘴唠叨的一人一个爆栗：“满嘴放炮！”其实她是祈求保佑她二哥和梁六哥能平安的早日归来。“不可在神佛跟前不敬！快去上香！”
谢小梨受了呵斥，忙收敛心神，恭敬的上香，祈祷，膜拜。
苏览月揉着额头，跪倒在蒲团上。
不可在神佛跟前不敬——这话听着如此耳熟。是谁？也曾经这样敲过她的头，让她在神佛跟前收敛？是谁？也曾告诉过她不可以在神佛面前不敬？是不是小时候跟家里人去旅游，在寺院的大殿中乱跑时，被哥哥这样斥责？被姐姐弹了脑门？
苏览月是一个无神论者，对于宗教只作为一种文化来看待，谈不上信仰。但或许是香烟缭绕的气氛和周围无数善男信女诚心的祈祷感染了她，当她抬起头仰望那位观音大士的时候，观音慈祥的微笑，俯视众生，俯视着苏览月。那微笑看得久了，竟然会放大，放大，放大到你整个人都被笼罩在其中。苏览月突然第一次感受到从未有过的圣洁。
那种堪破红尘的俯视让苏览月感到敬畏。于是苏览月不敢再嬉皮笑脸，她学着雅芝的样子，双手合十，掌心中空，默默地祷告。祈祷在另一个时空中的人们可以听到她的声音。
六年了！来到这里已经六年了。虽然她刻意的让自己去忘记，可是那些记忆却一直刻在骨髓里，洗不去，磨不平。她清楚地记得，在另一个时空，她还有亲人在那里。他们过得可好？是不是还能记起她？或者她那两个小外甥、小侄子，在快乐的成长中，已经忘记了她这个已经离开了那个世界的小姨、小姑姑？
妈妈，您过得还好吗？我在遥远时空的另一端，我过得很好。所以，请不要为我悲伤，请忘记我这个不孝的女儿吧。
佛祖，观音，一切的神灵！是否是你们引导我来到这里？如果是，也请用你们无边的神力，庇佑我的妈妈，哥哥，姐姐，让他们在没有的时候，依然能过得快乐。
信仰是人心的力量。当它在你心中扎根的时候，灵魂便获取了一种支撑。
苏览月深深地拜了下去，虔诚而恭肃。
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在去大相国寺的路上，忽然想起来的苏览月掐指一算，果然！现在已经是四月了，搁在后世按照西历来算，已经是五月中旬了。这么说，五一黄金周已经结束了？
苏览月忽然有点失落。
在后世，每天晨昏经年不变的家到公司到家的两点一线的路程，和无止无休的加班，起早贪黑的快节奏的生活，让人对“休假”总是充满了期待。甚至有的人在黄金周的七天长假里哪也不去，就是在家睡觉！当被别人问及为什么这样“浪费”宝贵的假期的时候，那人却理直气壮的回答：怎么是浪费？我天天上班的时候，做梦都想休假了每天啥都不干就光在家睡觉！
苏览月在后世就属于黄金周在家睡觉养膘的那中人。
回到宋代，生成官宦家的闺秀，几乎每天都是休假，悠哉的生活，不知道怎样打发漫长的时间，反倒没了那种期待的感觉。
这种衣来伸手，饭来张口的生活，不就是自己从前梦中的生活吗？怎么过上了这样的生活，心里反倒空落落的呢？苏览月忍不住自嘲，人啊，就是这样的不知足！
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说起大相国寺，其历史可以追朔到南北朝时期，而后几次毁于战火中，又屡次被修复。原名建国寺，唐睿宗延和元年时赐名为大相国寺，由此“大相国寺”之名得以确定。流传至今，不知道有多少位皇帝巡行至此，在寺中虔诚的祷告过，也数不过来有多少位高僧接受过皇帝亲赐封号，再加上皇帝生日文武百官都要到相国寺内设道场祝寿等原因，因此大相国寺又被百姓称颂为“皇家寺”。苏览月前生出差到开封时已经游览过了，那时苏览月就惊讶于一座古寺经成为诺大的交易市场。但大相国寺在宋代的繁华，苏览月还是在转生之后才知道的。
今天，是大相国寺每月五次的例行开放日。这每月五次，被称作“大相国寺万姓交易”，其热闹的程度，不亚于后世的黄金周。
相国寺的僧房散布在两侧和后部，而寺中心的庭院和两侧屋廊，号称是“可容万人”。容不容得下一万人，苏览月不知道，但是放眼望去，千八百人总是有的。
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这些还只是人山人海的一部分，构成人群主体的，还是那些汴京本地或周边赶来凑热闹的老百姓，以及由此衍生出来为这些人群服务的群体。比如，卖伞的，点茶水的，卖糕点的，甚至卖艺的等等等等。正是冠盖云集，游人如织。
在这里，苏览月不得不由衷的感叹。多么奇妙！青灯古佛，和喧嚣俗世，仅仅一墙之隔！
这一行五人，首先到寺里烧了香。大相国寺的千手观音，端庄妙丽，据说灵验无比。只要足够的虔诚，就可以求财得财，求子得子，因此长年里无数善男信女，膜拜其下，香火极是鼎盛。
走到大殿，苏览月抬起脚就要迈过正门的门槛，却被陈七巧、梁爱玉甚至谢小梨和雅芝，四只手一起，生生的给抓了回来！
“正门是空门，是出家人才可以走的。我们要走侧门才可以。”梁爱玉耐心的给苏二小姐解释。真奇怪，这姑娘这么聪明，读过的书比她们四个加起来都多，怎么却不知道这点常识？“还有，门槛是佛祖的肩膀，不能用脚踩，要直接迈过去。”
陈七巧可每没这么客气了，也不管苏览月的挣扎，直接拎着脖领子就把她从门槛上拎过去了。那门槛的高度，以苏览月的身高，却是不可能不踩到就直接迈过的。
“嗤~”的一声笑从旁边传来。五人闻声望去，却是一个婢子装束的年轻女子看到小猫似的苏览月，一时忍俊不禁：“小姐，你看那小囡，好可爱啊……”
那被她称作“小姐”的女子，一身朱衣似火，衬得肤白胜雪，却分明作着已婚妇人的打扮。想来是富贵家小姐陪嫁的丫鬟，在小姐婚后并不改口称“夫人、老爷”，却仍称主人作“小姐”，而主人的夫婿则称作“姑爷”。
苏览月大是气恼，挣扎着从陈七巧手中蹦了下来。整理着衣服，悄悄打量那红衣丽人，却见她正望着自己微微而笑，不由脸上一红，心想刚才这样被人家瞧去，淑女形象全都没啦，都要怪陈七巧这个粗鲁的女人！
那丽人身后除了那年轻婢子，还有两名仆妇，其后跟着两个家丁。除了那贴身的婢女谈笑自若，其他的随从们都恭谨有礼，小心的呵护着主人不受香客骚扰。虽然并不跋扈嚣张，但骨子里的贵气自然而然的洋溢出来，让大殿中众多的游人自觉的为他们避让。
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苏览月揉着额头，跪倒在蒲团上。
不可在神佛跟前不敬——这话听着如此耳熟。是谁？也曾经这样敲过她的头，让她在神佛跟前收敛？是谁？也曾告诉过她不可以在神佛面前不敬？是不是小时候跟家里人去旅游，在寺院的大殿中乱跑时，被哥哥这样斥责？被姐姐弹了脑门？
苏览月是一个无神论者，对于宗教只作为一种文化来看待，谈不上信仰。但或许是香烟缭绕的气氛和周围无数善男信女诚心的祈祷感染了她，当她抬起头仰望那位观音大士的时候，观音慈祥的微笑，俯视众生，俯视着苏览月。那微笑看得久了，竟然会放大，放大，放大到你整个人都被笼罩在其中。苏览月突然第一次感受到从未有过的圣洁。
那种堪破红尘的俯视让苏览月感到敬畏。于是苏览月不敢再嬉皮笑脸，她学着雅芝的样子，双手合十，掌心中空，默默地祷告。祈祷在另一个时空中的人们可以听到她的声音。
六年了！来到这里已经六年了。虽然她刻意的让自己去忘记，可是那些记忆却一直刻在骨髓里，洗不去，磨不平。她清楚地记得，在另一个时空，她还有亲人在那里。他们过得可好？是不是还能记起她？或者她那两个小外甥、小侄子，在快乐的成长中，已经忘记了她这个已经离开了那个世界的小姨、小姑姑？
妈妈，您过得还好吗？我在遥远时空的另一端，我过得很好。所以，请不要为我悲伤，请忘记我这个不孝的女儿吧。
佛祖，观音，一切的神灵！是否是你们引导我来到这里？如果是，也请用你们无边的神力，庇佑我的妈妈，哥哥，姐姐，让他们在没有的时候，依然能过得快乐。
信仰是人心的力量。当它在你心中扎根的时候，灵魂便获取了一种支撑。
苏览月深深地拜了下去，虔诚而恭肃。
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