第一百二十一章 四大圣僧破明尊
自古而来，没有哪一任皇帝是可以无视世家的存在的。
秦汉三国、两晋五代，世家的身影始终活跃在这片大地上。
在生产力并不发达的古代社会里，皇权是不能真正辐射到国家的每一个角落了。
就连皇权最强盛的都城之中也会因为官员的世袭罔替而孕育出皇帝不能忽视的高门贵胄，在皇权难以辐射的地区则更是宗族林立。
这些门阀以血缘为纽带，彼此串联、支持，形成了一股股左右天下时局的能量。
在封建社会中，社会资源是有限的，生产自下而上，分配却是自上而下。
皇帝好心一点，就从上面多分一些下来；轮到了吝啬无情的皇帝，分下来就只剩渣渣了。
不过不管怎么样，世家都不会吃亏，因为他们通过自己的积累拥有了远超寒门的实力，也成为了社会分配的下层掌握者。
当皇帝想要榨取下层资产的时候，他们就将压力转嫁给民众。
而上层分配下足够的社会财富的时候，通常也都到不了民众手里，基本都被世家截胡了。
反正怎么都不会吃亏就是了。
汉武帝曾经尝试过用《迁茂陵令》将财产300万钱以上的巨富统统迁移到茂陵地区，算是一种对限制世家宗族势力的探索。
由国家接手这些巨富的在原籍留下的土地，并将之分给没有田地的农户，只收十分之一的税率。
不过这也出现了问题，要安抚这些乖乖迁徙的巨富商家，汉武帝只能为他们取消商籍，让他们有资格真正跻身世家。
这些家族也的确不再囤积财富，而是在长安城内一掷千金。
“茂陵子弟”也成了“富二代”的古早代称。
由此一法所间接孕育的世家大族也是不计其数。
在历史上，没有人能真正解决世家的问题，总不能真的杀干净吧。
————
赵煦确实是这样想的。
在一个普通的世界，皇帝需要担心骂名、需要考虑是不是真的会激起各大世家的联合，进而掀起巨大的叛乱。
而在这个武道世界里却不一样，赵煦身怀绝世武功，是真的以一当千的绝世高手。
有武功傍身，就是最大的资本。
征伐高句丽之前，让这些世家出钱也是经过了考虑之后所下的决定。
一方面国家确实没钱打仗了，需要这些世家掏腰包支援；
另一方面这是削弱世家的手段，世家们就算真的心疼这笔钱，也会向着赵煦毕竟是要去远征高句丽的，要反抗也会等之后赵煦出国了再反抗，这笔钱他们一定会交。
最后也是最重要的，赵煦就是要他们反叛，也确信他们一定会反叛。
这除了对历史惯性的自信，也是对人心的掌握。
赵煦沿用了历史上开皇年间对待陈国世家的决策，不让他们担任官职，并且处处打压。
加上这次收缴世家钱财，他们不反反倒有问题。
而赵煦正等着呢，赵煦并不想以大量的政策一点一点地削弱世家，而是打算依靠着绝对强势的力量直接将这些世家大族碾碎。
巴蜀联军已破，等江南士族们被自己剿灭之后，这天下就将再无实力能与自己抗争。
————
一战剿灭了以陆之命、虞世基家族为主的世家联军，赵煦率大军进一步南下，深入江南。
沿途的小股叛军要么望风来投、要么就地解散。
赵煦的目的是为了剿灭世家，所以也没有展现自己的仁慈，前来投降的军队被吸纳，世家则直接拿下首领、收取财物、解散宗族；就地解散的叛军甚至都被赵煦派人抓回了首领，总之没一个世家能捞到好。
这些士族们也都看出赵煦的霸道了，但是没办法，根本敌不过赵煦的强大军力。
赵煦前后击败了辅公祏、高世达的叛军，随后便准备着手击溃最后一股名声较大的势力——杜伏威叛军。
原著中的杜伏威出场时已经名声极大的江湖枭雄，而此时他只是趁势起兵想要借机割据的有志青年。
在赵煦大军的威势之下，杜伏威根本不敢缨锋，而赵煦对待世家的手段也让他不敢投降，所以他就只能在江南各地不断流窜……
赵煦的大军不熟悉江南地形，一时间还真的逮不住到处乱窜的杜伏威。
整个江南陷入到了极为混乱的局面当中。
————
就在这纷乱战局之中，一队人马自北方南下，感到了江南吴州地界。
这对人马带着超过两千匹健壮战马，有数百名携带刀剑的护卫，还有不少功力精深的高手，显然不是寻常势力。
他们不入城市，小心行踪，晚上就躲在山谷里过夜。
长夜里，马队的一男一女两名首领正在交谈。
“大尊，原子与我教长久不联系，现今突然传消息，我还是觉得有些奇怪。”
“唉，那杜伏威被杨广的兵马追得到处乱窜，已经是丧家之犬，但是他家在江南经营盐铁，颇有些财富，想要花钱买些好马用于逃命也很正常。再说了，他们已经付了一半的定金，我们亏不了。并且原子想得也很周到，但时候交易的时候如果发现杜伏威的实力不行，咱们直接翻脸，钱是我们的，马不给他们，他们的命也是我们的”
交谈的两人正式大明尊教的大尊许开山以及善母莎芳。
这支队伍也正是大明尊教与塞外诸族交易的马队。
大明尊教以北马帮作掩护，将北方战马卖到南方，很赚了些钱。
同时，大明尊教也与塞北狼盗联合，洗劫了不少商队。
赵煦眼见在江南追击各路叛军，同时也在盘算怎么收拾大明尊教。
于是特地留了杜伏威这支叛军，让他们到处跑，同时让王世充以原子的名义联系大明尊教。
就说王世充与杜伏威也有联系，说杜伏威也像购买战马，用作殊死一搏。
许开山性格自负贪婪，王世充在信中鼓吹“黑吃黑”，令他十分心动，当即带着马队南下。
————
正在月色照进山谷之时，五名身披兜帽的人从谷外走了进来。
大明尊教弟子立即警戒：
“什么人！？”
许开山与莎芳也立即施展轻功赶来。
五个人中最中间那一个放下兜帽，正是面容清俊的王世充。
“大尊、善母，好久不见。”
许开山见了王世充，放下心来，问道：
“原来是原子来了，这四位里哪位是杜伏威杜帮主啊？”
王世充摇摇头：
“杜伏威不会来了。”
随即，另外四人放下兜帽，露出四颗光头，正是……
嘉祥大师、帝心尊者、道信大师、智慧大师，四大圣僧。
这四人眼中皆有红光，俨然魔性深重。
许开山一见这场面，吓得浑身汗毛炸起！
秦汉三国、两晋五代，世家的身影始终活跃在这片大地上。
在生产力并不发达的古代社会里，皇权是不能真正辐射到国家的每一个角落了。
就连皇权最强盛的都城之中也会因为官员的世袭罔替而孕育出皇帝不能忽视的高门贵胄，在皇权难以辐射的地区则更是宗族林立。
这些门阀以血缘为纽带，彼此串联、支持，形成了一股股左右天下时局的能量。
在封建社会中，社会资源是有限的，生产自下而上，分配却是自上而下。
皇帝好心一点，就从上面多分一些下来；轮到了吝啬无情的皇帝，分下来就只剩渣渣了。
不过不管怎么样，世家都不会吃亏，因为他们通过自己的积累拥有了远超寒门的实力，也成为了社会分配的下层掌握者。
当皇帝想要榨取下层资产的时候，他们就将压力转嫁给民众。
而上层分配下足够的社会财富的时候，通常也都到不了民众手里，基本都被世家截胡了。
反正怎么都不会吃亏就是了。
汉武帝曾经尝试过用《迁茂陵令》将财产300万钱以上的巨富统统迁移到茂陵地区，算是一种对限制世家宗族势力的探索。
由国家接手这些巨富的在原籍留下的土地，并将之分给没有田地的农户，只收十分之一的税率。
不过这也出现了问题，要安抚这些乖乖迁徙的巨富商家，汉武帝只能为他们取消商籍，让他们有资格真正跻身世家。
这些家族也的确不再囤积财富，而是在长安城内一掷千金。
“茂陵子弟”也成了“富二代”的古早代称。
由此一法所间接孕育的世家大族也是不计其数。
在历史上，没有人能真正解决世家的问题，总不能真的杀干净吧。
————
赵煦确实是这样想的。
在一个普通的世界，皇帝需要担心骂名、需要考虑是不是真的会激起各大世家的联合，进而掀起巨大的叛乱。
而在这个武道世界里却不一样，赵煦身怀绝世武功，是真的以一当千的绝世高手。
有武功傍身，就是最大的资本。
征伐高句丽之前，让这些世家出钱也是经过了考虑之后所下的决定。
一方面国家确实没钱打仗了，需要这些世家掏腰包支援；
另一方面这是削弱世家的手段，世家们就算真的心疼这笔钱，也会向着赵煦毕竟是要去远征高句丽的，要反抗也会等之后赵煦出国了再反抗，这笔钱他们一定会交。
最后也是最重要的，赵煦就是要他们反叛，也确信他们一定会反叛。
这除了对历史惯性的自信，也是对人心的掌握。
赵煦沿用了历史上开皇年间对待陈国世家的决策，不让他们担任官职，并且处处打压。
加上这次收缴世家钱财，他们不反反倒有问题。
而赵煦正等着呢，赵煦并不想以大量的政策一点一点地削弱世家，而是打算依靠着绝对强势的力量直接将这些世家大族碾碎。
巴蜀联军已破，等江南士族们被自己剿灭之后，这天下就将再无实力能与自己抗争。
————
一战剿灭了以陆之命、虞世基家族为主的世家联军，赵煦率大军进一步南下，深入江南。
沿途的小股叛军要么望风来投、要么就地解散。
赵煦的目的是为了剿灭世家，所以也没有展现自己的仁慈，前来投降的军队被吸纳，世家则直接拿下首领、收取财物、解散宗族；就地解散的叛军甚至都被赵煦派人抓回了首领，总之没一个世家能捞到好。
这些士族们也都看出赵煦的霸道了，但是没办法，根本敌不过赵煦的强大军力。
赵煦前后击败了辅公祏、高世达的叛军，随后便准备着手击溃最后一股名声较大的势力——杜伏威叛军。
原著中的杜伏威出场时已经名声极大的江湖枭雄，而此时他只是趁势起兵想要借机割据的有志青年。
在赵煦大军的威势之下，杜伏威根本不敢缨锋，而赵煦对待世家的手段也让他不敢投降，所以他就只能在江南各地不断流窜……
赵煦的大军不熟悉江南地形，一时间还真的逮不住到处乱窜的杜伏威。
整个江南陷入到了极为混乱的局面当中。
————
就在这纷乱战局之中，一队人马自北方南下，感到了江南吴州地界。
这对人马带着超过两千匹健壮战马，有数百名携带刀剑的护卫，还有不少功力精深的高手，显然不是寻常势力。
他们不入城市，小心行踪，晚上就躲在山谷里过夜。
长夜里，马队的一男一女两名首领正在交谈。
“大尊，原子与我教长久不联系，现今突然传消息，我还是觉得有些奇怪。”
“唉，那杜伏威被杨广的兵马追得到处乱窜，已经是丧家之犬，但是他家在江南经营盐铁，颇有些财富，想要花钱买些好马用于逃命也很正常。再说了，他们已经付了一半的定金，我们亏不了。并且原子想得也很周到，但时候交易的时候如果发现杜伏威的实力不行，咱们直接翻脸，钱是我们的，马不给他们，他们的命也是我们的”
交谈的两人正式大明尊教的大尊许开山以及善母莎芳。
这支队伍也正是大明尊教与塞外诸族交易的马队。
大明尊教以北马帮作掩护，将北方战马卖到南方，很赚了些钱。
同时，大明尊教也与塞北狼盗联合，洗劫了不少商队。
赵煦眼见在江南追击各路叛军，同时也在盘算怎么收拾大明尊教。
于是特地留了杜伏威这支叛军，让他们到处跑，同时让王世充以原子的名义联系大明尊教。
就说王世充与杜伏威也有联系，说杜伏威也像购买战马，用作殊死一搏。
许开山性格自负贪婪，王世充在信中鼓吹“黑吃黑”，令他十分心动，当即带着马队南下。
————
正在月色照进山谷之时，五名身披兜帽的人从谷外走了进来。
大明尊教弟子立即警戒：
“什么人！？”
许开山与莎芳也立即施展轻功赶来。
五个人中最中间那一个放下兜帽，正是面容清俊的王世充。
“大尊、善母，好久不见。”
许开山见了王世充，放下心来，问道：
“原来是原子来了，这四位里哪位是杜伏威杜帮主啊？”
王世充摇摇头：
“杜伏威不会来了。”
随即，另外四人放下兜帽，露出四颗光头，正是……
嘉祥大师、帝心尊者、道信大师、智慧大师，四大圣僧。
这四人眼中皆有红光，俨然魔性深重。
许开山一见这场面，吓得浑身汗毛炸起！
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