武功系统
1.『心的修行』
“外观”感觉,通过形、声、闻、味、触,向外观察大世界,通过春夏秋冬四时变化,了解自身与世界的关系,提升自身能力,以达到身知,修炼体魄。
“内观”知觉,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,向内观察身和心的小世界,提升自身能力,以达到心知,修炼心智。
2.『武功的两大基础』
“外家功”:锻炼筋、骨、皮、手、眼、身、步及肩、肘、腕、胯、膝等的攻击的技法。
“内家功”:通过吐纳的方式,从万物星辰中吸入清气,滋养及混合体内的先、后天之气,从而使体内真气渐至充实。
3.『内家功的原理』
“内气”又叫真气,分为先天一气,后天吐纳之气,是内劲的组成部分,它与精神、意念等共同构成内劲的运动。
“内劲”是指人体神、意、气、力等整体协调的运动。
“内功”是内劲这种运动持续积累,产生这种整体协调力的成功几率和力度的大小,通俗一点说是内劲的积累。
“内力”则是内劲运动的外部表现,尤其表现为动作的协调性和对外部的打击力。
4.“先天一气的五大属性”
『水木见』
将茶碗里装满水,然后放入一片树叶,以双手围绕水碗运气,观察变化。
『水』:水的状态改变,或成云雾,或成冰霜,或成雨雪。将产生的气的形态改变,幻化成可见的非实物的气,产生幻象,或凝集真气,以此攻击敌人,气量浑厚,至阴至柔,无孔不入。
『火』:水的温度升高,树叶枯萎,甚至燃烧,气量浑厚,真气至阳至刚。将身体的气放出,气在身体以外仍可以保持威力,可以发到远离身体的地方。
『金』:水溢出茶碗,树叶破裂,可以增强自身或武器本来的性质。可将攻击、防守以及治疗等能力发挥到极致。
『木』:水量减少,可将自己的先天之气的形态改造成自己想要的东西,即将气实物化、物质化,可用气制造出实实在在的器。
“土”:水量减少,水里出现杂质,气量浑厚,水的颜色改变,可以吸纳别人气。
『武功』
1.『鬼谷派』
“十三路捭阖剑法”(吕神宝)
“捭阖掌法”
“如影随形”
2.『洛阳吕氏』:
“天心诀”:
3.『幽州卢家』
“百战神刀(乾金)”:
4.『清河崔家』
“诡道十二剑(巽木)”:
“外观”感觉,通过形、声、闻、味、触,向外观察大世界,通过春夏秋冬四时变化,了解自身与世界的关系,提升自身能力,以达到身知,修炼体魄。
“内观”知觉,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,向内观察身和心的小世界,提升自身能力,以达到心知,修炼心智。
2.『武功的两大基础』
“外家功”:锻炼筋、骨、皮、手、眼、身、步及肩、肘、腕、胯、膝等的攻击的技法。
“内家功”:通过吐纳的方式,从万物星辰中吸入清气,滋养及混合体内的先、后天之气,从而使体内真气渐至充实。
3.『内家功的原理』
“内气”又叫真气,分为先天一气,后天吐纳之气,是内劲的组成部分,它与精神、意念等共同构成内劲的运动。
“内劲”是指人体神、意、气、力等整体协调的运动。
“内功”是内劲这种运动持续积累,产生这种整体协调力的成功几率和力度的大小,通俗一点说是内劲的积累。
“内力”则是内劲运动的外部表现,尤其表现为动作的协调性和对外部的打击力。
4.“先天一气的五大属性”
『水木见』
将茶碗里装满水,然后放入一片树叶,以双手围绕水碗运气,观察变化。
『水』:水的状态改变,或成云雾,或成冰霜,或成雨雪。将产生的气的形态改变,幻化成可见的非实物的气,产生幻象,或凝集真气,以此攻击敌人,气量浑厚,至阴至柔,无孔不入。
『火』:水的温度升高,树叶枯萎,甚至燃烧,气量浑厚,真气至阳至刚。将身体的气放出,气在身体以外仍可以保持威力,可以发到远离身体的地方。
『金』:水溢出茶碗,树叶破裂,可以增强自身或武器本来的性质。可将攻击、防守以及治疗等能力发挥到极致。
『木』:水量减少,可将自己的先天之气的形态改造成自己想要的东西,即将气实物化、物质化,可用气制造出实实在在的器。
“土”:水量减少,水里出现杂质,气量浑厚,水的颜色改变,可以吸纳别人气。
『武功』
1.『鬼谷派』
“十三路捭阖剑法”(吕神宝)
“捭阖掌法”
“如影随形”
2.『洛阳吕氏』:
“天心诀”:
3.『幽州卢家』
“百战神刀(乾金)”:
4.『清河崔家』
“诡道十二剑(巽木)”:
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