第十八章 「老古董」的升华
“同种类型的文明遗迹，如果只是一些古老的过时的器具，那么没有什么大的影响，它们会被请进历史博物馆，作为历史的见证。这些文明遗迹为考古学的发展做出了贡献。”
“可是，如果是先进文明的遗迹，里面蕴藏着远超当前时代的科学技术或者神秘力量。那么，首先为了争夺遗迹的所有权，当前的政治格局会被打破。
其次，为了破译外星遗迹中的语言文字、编码规律，大量不同领域的科学家会被差遣过去进行研究，而且不一定能得出一致的结论。
最终，即使语言问题克服了，科学技术也顺利取到了，那么继承了未知文明部分科技的后继者，自身的科技树也为了适应遗迹中的科技进行了调整。那么这样的文明，再也无法走出自己的科技道路，即使走到巅峰，也只能是沦为文明遗迹原主人的附庸种族。
对于一个新生的文明而言，只有自己发现的知识，自己产生的灵感，自己创造的成功，这种属于自己成就感带来的快乐，才会促使更加强烈的好奇心与进步的动力。由此产生的良性循环，促使着该文明走向辉煌。”
讲到了这里，芬里厄并没有继续讲下去。他只想把崩坏的原理、虚数之树的文明筛选机制介绍给符华；只想把《火种计划》《圣痕计划》的所蕴含的知识密封准则、物种进化论讲述给符华。他不想发表任何评论，不想恶意中伤这位神州大陆的守护者。
“芬里厄先生、艾拉小姐，我身体有些不适，我们明天再聊吧！”虽然听到这么多的理论，但是由于自己成为融合战士后的强忆体质，符华并没有遗忘掉芬里厄的任何一句话。
符华不能因为芬里厄的三言两语就改变自己的初衷，否认掉“逐火之蛾”的人生经历，否认掉“火种计划”的悲欢离合，否认掉“赤鸢仙人”的神州守护，否认掉自己现在、过去的种种人生……
符华也不能因为自己漫长的人生阅历，就拒绝接受曾经的失败。自己只是一名融合战士，“成为文明的剑与盾”是自己的初衷，“执行任务、战胜崩坏”是自己的工作内容。至于政治、科技，那并不是自己能够涉足的范畴；所谓的“负熵”，她听不懂，也无法理解。
前纪元文明的悲剧也好，现文明的面对的挑战也罢。无论在那段时期，自己唯一想做的就是，守护大多数弱者的生命，而不是沦为某个人或某方势力的工具。
她既没有回归“逐火之蛾”在现文明的后继者“世界蛇”，与“天命”的奥托主教也仅仅建立在“合作”上的关系。
她只是默默地守护着神州大地，审判级崩坏兽蚩尤曾经肆虐过的那片土地。在丹朱、苍玄遗骸之上，符华数千年如一日地守护着那片大地上的人们那小小的幸福，因此，她被人们尊称为太虚山上的赤鸢仙人。
第二天，芬里厄主动找到了符华，把《奥托忏悔录》的原版视频放给了她。当得知奥托被眼前这名12岁的孩子逼上了“支配律者”的位置，符华不由得感到有些错愕。
“表哥曾经教导过我，对于不同性格的人，采取与他相同的性格加以应对，这是我与人沟通的最佳策略。”芬里厄解释道，“一个人最难以战胜的敌人，就是他自身。世界上最了解自己的人，往往是自己的对手或者敌人。”
“符华同学，你最大的弱点就是神州的子民。奥托就是利用这点逼迫你与“天命”展开私下的合作。不过，表哥墨浪也是异界的神州人，所以，我不会用这个来威胁你，违背初心成为律者。”芬里厄笑了笑，继续说道
““英灵殿计划”“世界树之种”之类的讯息，我想你也已经了解了。崩坏总有一天会彻底告别人类，而不是被人类当做战利品成为珍贵的物资与能源。况且我也不赞同‘为了些许崩坏能，留下文明最大的敌人’这种疯狂的行径。
基于以上两种计划，律者会放弃与人类为敌的打算。而人类这边，“支配律者”奥托主教所在的“天命”，“约束律者”德丽莎所处的“极东支部”，都答应了与我的合作。
我接下来也会去游说“逆熵”，甚至去游说“世界蛇”。有“侵蚀律者”艾拉的陪伴，我相信一定能够获取到最新的情报；有“观察者”身份的保护，我相信沟通是唯一明智的选择。
最终“现文明”人类一致同意了我代表虚数之树提出的要求后，当十二位人类律者化身“原神”背负起十二条秩序侧的真理之后，那两个伟大的计划才到了最终实践的时刻。
人类律者大量出现，是当前文明的大的趋势；而现如今，德丽莎、瓦尔特、奥托，三大阵营首领皆为律者的当下，某种程度上来讲，律者统治世界，这就是世界的真相。
因此，人类与崩坏也存在有和解的政治基础，既然“负熵”的准则已经确认，那么早日将政治改造成“负熵”的形态，早日与虚数之树建立正向的联系，为不久的将来，世界树之种的萌芽，做好充分的预演准备。”
讲到这里，看着符华没有打断自己的意思，芬里厄送了一口气，接着讲了下去。
“但是，现任逆熵盟主瓦尔特二世，瓦尔特·杨虽然是瓦尔特·乔伊斯的克隆体，成功继承了30万人沉重的理想与意志，但却无法对“理之律者”核心做到真正意义上的驾驭，每使用一次“伊甸新星”都会造成不可逆的身体损伤。
无论是奥托还是德丽莎，他们现在都是完整体“律者”，性格、情绪难免有所改变，在崩坏能不断的积累中，稍微有心神失控，就会给整个世界带来巨大的灾难。
尤其是奥托，一个为了复活卡莲活了足足500余年的“天命”主教。他是一个纯粹的贪婪之人，掌握支配权柄的他，统御着大量通过“虚数终端”变身出S-模拟装甲的“支配律者子体”。从未接触过群体意识的他，能否完全驾驭支配的权柄，而不受其反噬，这是一个未知的谜题。
虽然我以类似的话术，成功地让德丽莎就职“约束律者”；但是“约束的惨剧”仍历历在目。虽然我出于“约束权柄完全克制支配权柄”的想法，成功说服德丽莎多回“天命总部”陪伴她的爷爷，直到卡莲复活。可是即使德丽莎能够完美地驾驭“犹大的誓约”，‘她的精神力能否完全驾驭约束的权柄’，这也同样是一个未知的谜题。
编号K423的琪亚娜，保存有雷之律者意识的雷电芽衣，太平洋支部为保存渴望宝石而失去双腿的温蒂……这些都是继“理之律者”背叛投靠人类阵营后，现文明“天命”为了成功篡夺“秩序真神”的“权柄”所做出的疯狂之举，其中一定包含着极其不稳定的因素。
但是仅仅依靠人类的感情，是无法真正意义上理解“秩序真神”的“伟大牺牲”，无法真正理解背负“世界”之名的秩序真神“虚数之树”的情感与记忆。
但好在“律者核心”可以传承，人类律者不必被强制授予那名为“永恒”的诅咒。“薪尽火传，生生不息”，“短暂的生命，璀璨的燃烧”，“人是一根能思考的芦苇”，这些都是人类的赞歌，没有一条追寻所谓的“永恒”与“真理”。比起“律者觉醒”的说辞，我更喜欢“人类升华”的想法。
……
崩坏绝非终点，
永恒亦是谎言。
吾之智慧将拨开汝之迷惘，
吾之力量将塑造汝之潜能，
吾之生命将铸就汝之未来，
此即[升华]之铭。
……
现文明缺乏精神系融合战士，而且新生的律者们都没有接受“戒律”“神音”之类的“精神枷锁”。所以，符华同学，为了维护世界的秩序与和平，成为现文明的“识之律者”吧！”
思考良久，符华最终接受了芬里厄的邀请。
“万法唯识，相由心生。即使我化身律者，我也会保持人类的良知，维护弱者的利益，继续履行守护神州的职责！”
“可是，如果是先进文明的遗迹，里面蕴藏着远超当前时代的科学技术或者神秘力量。那么，首先为了争夺遗迹的所有权，当前的政治格局会被打破。
其次，为了破译外星遗迹中的语言文字、编码规律，大量不同领域的科学家会被差遣过去进行研究，而且不一定能得出一致的结论。
最终，即使语言问题克服了，科学技术也顺利取到了，那么继承了未知文明部分科技的后继者，自身的科技树也为了适应遗迹中的科技进行了调整。那么这样的文明，再也无法走出自己的科技道路，即使走到巅峰，也只能是沦为文明遗迹原主人的附庸种族。
对于一个新生的文明而言，只有自己发现的知识，自己产生的灵感，自己创造的成功，这种属于自己成就感带来的快乐，才会促使更加强烈的好奇心与进步的动力。由此产生的良性循环，促使着该文明走向辉煌。”
讲到了这里，芬里厄并没有继续讲下去。他只想把崩坏的原理、虚数之树的文明筛选机制介绍给符华；只想把《火种计划》《圣痕计划》的所蕴含的知识密封准则、物种进化论讲述给符华。他不想发表任何评论，不想恶意中伤这位神州大陆的守护者。
“芬里厄先生、艾拉小姐，我身体有些不适，我们明天再聊吧！”虽然听到这么多的理论，但是由于自己成为融合战士后的强忆体质，符华并没有遗忘掉芬里厄的任何一句话。
符华不能因为芬里厄的三言两语就改变自己的初衷，否认掉“逐火之蛾”的人生经历，否认掉“火种计划”的悲欢离合，否认掉“赤鸢仙人”的神州守护，否认掉自己现在、过去的种种人生……
符华也不能因为自己漫长的人生阅历，就拒绝接受曾经的失败。自己只是一名融合战士，“成为文明的剑与盾”是自己的初衷，“执行任务、战胜崩坏”是自己的工作内容。至于政治、科技，那并不是自己能够涉足的范畴；所谓的“负熵”，她听不懂，也无法理解。
前纪元文明的悲剧也好，现文明的面对的挑战也罢。无论在那段时期，自己唯一想做的就是，守护大多数弱者的生命，而不是沦为某个人或某方势力的工具。
她既没有回归“逐火之蛾”在现文明的后继者“世界蛇”，与“天命”的奥托主教也仅仅建立在“合作”上的关系。
她只是默默地守护着神州大地，审判级崩坏兽蚩尤曾经肆虐过的那片土地。在丹朱、苍玄遗骸之上，符华数千年如一日地守护着那片大地上的人们那小小的幸福，因此，她被人们尊称为太虚山上的赤鸢仙人。
第二天，芬里厄主动找到了符华，把《奥托忏悔录》的原版视频放给了她。当得知奥托被眼前这名12岁的孩子逼上了“支配律者”的位置，符华不由得感到有些错愕。
“表哥曾经教导过我，对于不同性格的人，采取与他相同的性格加以应对，这是我与人沟通的最佳策略。”芬里厄解释道，“一个人最难以战胜的敌人，就是他自身。世界上最了解自己的人，往往是自己的对手或者敌人。”
“符华同学，你最大的弱点就是神州的子民。奥托就是利用这点逼迫你与“天命”展开私下的合作。不过，表哥墨浪也是异界的神州人，所以，我不会用这个来威胁你，违背初心成为律者。”芬里厄笑了笑，继续说道
““英灵殿计划”“世界树之种”之类的讯息，我想你也已经了解了。崩坏总有一天会彻底告别人类，而不是被人类当做战利品成为珍贵的物资与能源。况且我也不赞同‘为了些许崩坏能，留下文明最大的敌人’这种疯狂的行径。
基于以上两种计划，律者会放弃与人类为敌的打算。而人类这边，“支配律者”奥托主教所在的“天命”，“约束律者”德丽莎所处的“极东支部”，都答应了与我的合作。
我接下来也会去游说“逆熵”，甚至去游说“世界蛇”。有“侵蚀律者”艾拉的陪伴，我相信一定能够获取到最新的情报；有“观察者”身份的保护，我相信沟通是唯一明智的选择。
最终“现文明”人类一致同意了我代表虚数之树提出的要求后，当十二位人类律者化身“原神”背负起十二条秩序侧的真理之后，那两个伟大的计划才到了最终实践的时刻。
人类律者大量出现，是当前文明的大的趋势；而现如今，德丽莎、瓦尔特、奥托，三大阵营首领皆为律者的当下，某种程度上来讲，律者统治世界，这就是世界的真相。
因此，人类与崩坏也存在有和解的政治基础，既然“负熵”的准则已经确认，那么早日将政治改造成“负熵”的形态，早日与虚数之树建立正向的联系，为不久的将来，世界树之种的萌芽，做好充分的预演准备。”
讲到这里，看着符华没有打断自己的意思，芬里厄送了一口气，接着讲了下去。
“但是，现任逆熵盟主瓦尔特二世，瓦尔特·杨虽然是瓦尔特·乔伊斯的克隆体，成功继承了30万人沉重的理想与意志，但却无法对“理之律者”核心做到真正意义上的驾驭，每使用一次“伊甸新星”都会造成不可逆的身体损伤。
无论是奥托还是德丽莎，他们现在都是完整体“律者”，性格、情绪难免有所改变，在崩坏能不断的积累中，稍微有心神失控，就会给整个世界带来巨大的灾难。
尤其是奥托，一个为了复活卡莲活了足足500余年的“天命”主教。他是一个纯粹的贪婪之人，掌握支配权柄的他，统御着大量通过“虚数终端”变身出S-模拟装甲的“支配律者子体”。从未接触过群体意识的他，能否完全驾驭支配的权柄，而不受其反噬，这是一个未知的谜题。
虽然我以类似的话术，成功地让德丽莎就职“约束律者”；但是“约束的惨剧”仍历历在目。虽然我出于“约束权柄完全克制支配权柄”的想法，成功说服德丽莎多回“天命总部”陪伴她的爷爷，直到卡莲复活。可是即使德丽莎能够完美地驾驭“犹大的誓约”，‘她的精神力能否完全驾驭约束的权柄’，这也同样是一个未知的谜题。
编号K423的琪亚娜，保存有雷之律者意识的雷电芽衣，太平洋支部为保存渴望宝石而失去双腿的温蒂……这些都是继“理之律者”背叛投靠人类阵营后，现文明“天命”为了成功篡夺“秩序真神”的“权柄”所做出的疯狂之举，其中一定包含着极其不稳定的因素。
但是仅仅依靠人类的感情，是无法真正意义上理解“秩序真神”的“伟大牺牲”，无法真正理解背负“世界”之名的秩序真神“虚数之树”的情感与记忆。
但好在“律者核心”可以传承，人类律者不必被强制授予那名为“永恒”的诅咒。“薪尽火传，生生不息”，“短暂的生命，璀璨的燃烧”，“人是一根能思考的芦苇”，这些都是人类的赞歌，没有一条追寻所谓的“永恒”与“真理”。比起“律者觉醒”的说辞，我更喜欢“人类升华”的想法。
……
崩坏绝非终点，
永恒亦是谎言。
吾之智慧将拨开汝之迷惘，
吾之力量将塑造汝之潜能，
吾之生命将铸就汝之未来，
此即[升华]之铭。
……
现文明缺乏精神系融合战士，而且新生的律者们都没有接受“戒律”“神音”之类的“精神枷锁”。所以，符华同学，为了维护世界的秩序与和平，成为现文明的“识之律者”吧！”
思考良久，符华最终接受了芬里厄的邀请。
“万法唯识，相由心生。即使我化身律者，我也会保持人类的良知，维护弱者的利益，继续履行守护神州的职责！”
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