第五章：秋收的挑战
耙完地，如果觉着耙的不是很均匀，就用小耙子搂一下。这个小耙子就像猪八戒使用的那个耙子，不过这个耙子不是铁耙，是用竹子做的。
接下来就是播种了。那时候没有篓，更没有拖拉机，播种全靠人工。一个人用锄头在前面锄坑，一个人在后面把种子放在坑里，然后用脚把土踢进坑里，再在表面轻轻的用脚匀匀。
我们还小的时候，父亲和母亲播种的时候都用地板车子把我们载到地里去，那时候爷爷奶奶跟母亲处的关系不是很好，奶奶呢又非常的不讲究，孩子给她看，基本上是放在院子里就不管了，愿意爬到哪里去就爬到哪里去，所以有时侯我们会爬到羊圈里，兔子窝里和鸡窝里，甚至捏起羊屎蛋就往嘴里填。母亲看到后非常的生气，忍不住会说奶奶几句。可奶奶总是不改，母亲只好自己带我们。
到了田间不会走路的就放在筐里，然后把筐放在地头的大树下；会走路的，就嘱咐好不要乱跑，看好弟弟妹妹。放在筐里的时间长了，不是渴了就是饿了，经常哇哇大哭，偶尔还有鸟屎落在脸上。会走路的趁着父亲母亲不注意，就溜之大吉了，像我哥这样野的孩子，早就找不到人影了。有时候，他也老实在玩泥巴，摔哇呜(小时候的一个游戏，就是把泥巴做成碗的形状，然后口朝下使劲摔，然后对方拿自己的泥巴来补你摔得这个窟窿，窟窿越大赢得泥巴就越多。)，不过，这泥巴是用他自己的尿和的。。。。。。哎，不得不说，我哥真是个人“才”。
秋收，无论什么时代，都是一片欢乐的景象。但是每个家庭又不一样。有的喜，有的忧，有的喜忧参半。
那时候，收成好不好全看天，也就是农村所说的老天爷。像“春旱谷满仓，夏旱断种粮”，“三月雨，贵似油；四月雨，好动锄”，”今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡“这些谚语都在说天气对农业的影响。
那时候，我们那儿是不可能有人工降雨的。母亲是个虔诚的人，天气干旱的时候，母亲会在院子里向四个方向的诸神仙磕上几个头，嘴里还念叨着：“神仙爷爷，神仙奶奶保佑，保佑我们这些受苦的人吧，赏点雨吧，等有了收成再好好的报答你们“。我们生病了，老长时间不见好转的时候，母亲也是这么虔诚的磕头：”观音菩萨保佑俺孩子快点好起来吧，俺一定会好好孝敬您的。可能现代人看了，会嘲笑母亲的无知。可我从来没有这么觉得，即使我长大了，学习科学文化知识了。也从来没有觉着她的举动会让我很丢脸，因为那是那个年代她唯一能做的。我在想，如果这世界真的有神仙，他们一定会被母亲的虔诚给打动的。
麦收，对于我们家来说，是个极大的考验。因为自从有了哥哥，爷爷，奶奶，姑姑和二叔他们四个就站成了一个同盟。他们有手有脚，却好吃懒做，他们经常向父亲索要钱和粮食。父亲哪有那个能力养这么多人。父亲不给的时候，爷爷和二叔就联合起来埋汰他，甚至还出手打他，奶奶和姑姑还在旁边数落他。他们做的更绝的是：找上村里几个年长的人，一块批评他：“什么什么这世上哪有不养老子的人。。。。。。”。
父亲是个孝顺的人，爷爷打他，他从来不还手。只不过父亲忍气吞声的气无处撒，只有撒在母亲身上，导致父亲这个小家庭常常鸡飞狗跳的，母亲不知道跟着受了多少委屈。所以母亲恨他们，有事情也不找他们帮忙。她只找娘家人——我姥爷来帮忙，老娘在母亲15岁的时候就去世了。可这是麦收啊，姥爷还得收自己的地，所以这个时候谁也指望不上。父亲和母亲就自己干，还是把我们放在田间地头的大树下。太阳炙热的烤着大地，知了不停的叫着，在这一片金黄的麦田间，他们躬着身子，挥舞着镰刀，汗水浸透了父亲的背心，浸透了母亲的的确凉褂子，他们的脖子上搭上刚用凉水洗涤的毛巾，他们的脸上明晃晃的，汗水滴答滴答的落下来。他们不停的用毛巾擦着脸上的汗水，我们却在地头哇哇的哭着，母亲不停的抬头看看我们，却不能过来抱一下我们。
那时候，母亲的心情该是多么的挣扎。有一次，母亲把弟弟放在地头的大树下，就和父亲去割麦子了。割了一会，就听不到弟弟的哭声了，母亲赶忙跑过去，发现弟弟不动弹了，使劲晃了一下，弟弟还是没有反应，母亲吓得差点昏过去，还是父亲比较镇定，他赶紧掐弟弟的人中，给弟弟解开衣服，然后扇了扇风，给弟弟灌了几口水。弟弟这才醒过来，才有了哭声。有了这件事情以后，母亲就有了把地给亲戚邻居种，让父亲出去打工的想法。这个想法后来真的实现了。这个我在以后的章节会细细的讲。
麦子割完之后，先捆成捆，再用地板车子拉到打麦场里，地板车子上麦捆摞的高高的，用绳子固定好，母亲坐在上面。父亲给地板车子套上毛驴，手里牵着毛驴的缰绳，“嘚喔，嘚喔”的向打麦场走去。
打麦场是一个接近椭圆形的广场。不过是土制的，经过好几代，甚至好几十代人的使用，碾压，地变得非常的硬，不容易变形，地表上基本上没有散土。它的周围几乎没有什么遮挡，适合凉晒麦子。
父亲把麦子拉到打麦场，先扶母亲下来，然后解开固定用的绳子，最后用叉子使劲一推摞的高高的麦捆，位置高的麦捆就一下子就落在了打麦场上了，剩下的几捆用叉子叉出来就可以了。然后把麦子都摊开，接着赶着毛驴车去拉下一车。打麦场可是我们儿时的游乐场。
接下来就是播种了。那时候没有篓，更没有拖拉机，播种全靠人工。一个人用锄头在前面锄坑，一个人在后面把种子放在坑里，然后用脚把土踢进坑里，再在表面轻轻的用脚匀匀。
我们还小的时候，父亲和母亲播种的时候都用地板车子把我们载到地里去，那时候爷爷奶奶跟母亲处的关系不是很好，奶奶呢又非常的不讲究，孩子给她看，基本上是放在院子里就不管了，愿意爬到哪里去就爬到哪里去，所以有时侯我们会爬到羊圈里，兔子窝里和鸡窝里，甚至捏起羊屎蛋就往嘴里填。母亲看到后非常的生气，忍不住会说奶奶几句。可奶奶总是不改，母亲只好自己带我们。
到了田间不会走路的就放在筐里，然后把筐放在地头的大树下；会走路的，就嘱咐好不要乱跑，看好弟弟妹妹。放在筐里的时间长了，不是渴了就是饿了，经常哇哇大哭，偶尔还有鸟屎落在脸上。会走路的趁着父亲母亲不注意，就溜之大吉了，像我哥这样野的孩子，早就找不到人影了。有时候，他也老实在玩泥巴，摔哇呜(小时候的一个游戏，就是把泥巴做成碗的形状，然后口朝下使劲摔，然后对方拿自己的泥巴来补你摔得这个窟窿，窟窿越大赢得泥巴就越多。)，不过，这泥巴是用他自己的尿和的。。。。。。哎，不得不说，我哥真是个人“才”。
秋收，无论什么时代，都是一片欢乐的景象。但是每个家庭又不一样。有的喜，有的忧，有的喜忧参半。
那时候，收成好不好全看天，也就是农村所说的老天爷。像“春旱谷满仓，夏旱断种粮”，“三月雨，贵似油；四月雨，好动锄”，”今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡“这些谚语都在说天气对农业的影响。
那时候，我们那儿是不可能有人工降雨的。母亲是个虔诚的人，天气干旱的时候，母亲会在院子里向四个方向的诸神仙磕上几个头，嘴里还念叨着：“神仙爷爷，神仙奶奶保佑，保佑我们这些受苦的人吧，赏点雨吧，等有了收成再好好的报答你们“。我们生病了，老长时间不见好转的时候，母亲也是这么虔诚的磕头：”观音菩萨保佑俺孩子快点好起来吧，俺一定会好好孝敬您的。可能现代人看了，会嘲笑母亲的无知。可我从来没有这么觉得，即使我长大了，学习科学文化知识了。也从来没有觉着她的举动会让我很丢脸，因为那是那个年代她唯一能做的。我在想，如果这世界真的有神仙，他们一定会被母亲的虔诚给打动的。
麦收，对于我们家来说，是个极大的考验。因为自从有了哥哥，爷爷，奶奶，姑姑和二叔他们四个就站成了一个同盟。他们有手有脚，却好吃懒做，他们经常向父亲索要钱和粮食。父亲哪有那个能力养这么多人。父亲不给的时候，爷爷和二叔就联合起来埋汰他，甚至还出手打他，奶奶和姑姑还在旁边数落他。他们做的更绝的是：找上村里几个年长的人，一块批评他：“什么什么这世上哪有不养老子的人。。。。。。”。
父亲是个孝顺的人，爷爷打他，他从来不还手。只不过父亲忍气吞声的气无处撒，只有撒在母亲身上，导致父亲这个小家庭常常鸡飞狗跳的，母亲不知道跟着受了多少委屈。所以母亲恨他们，有事情也不找他们帮忙。她只找娘家人——我姥爷来帮忙，老娘在母亲15岁的时候就去世了。可这是麦收啊，姥爷还得收自己的地，所以这个时候谁也指望不上。父亲和母亲就自己干，还是把我们放在田间地头的大树下。太阳炙热的烤着大地，知了不停的叫着，在这一片金黄的麦田间，他们躬着身子，挥舞着镰刀，汗水浸透了父亲的背心，浸透了母亲的的确凉褂子，他们的脖子上搭上刚用凉水洗涤的毛巾，他们的脸上明晃晃的，汗水滴答滴答的落下来。他们不停的用毛巾擦着脸上的汗水，我们却在地头哇哇的哭着，母亲不停的抬头看看我们，却不能过来抱一下我们。
那时候，母亲的心情该是多么的挣扎。有一次，母亲把弟弟放在地头的大树下，就和父亲去割麦子了。割了一会，就听不到弟弟的哭声了，母亲赶忙跑过去，发现弟弟不动弹了，使劲晃了一下，弟弟还是没有反应，母亲吓得差点昏过去，还是父亲比较镇定，他赶紧掐弟弟的人中，给弟弟解开衣服，然后扇了扇风，给弟弟灌了几口水。弟弟这才醒过来，才有了哭声。有了这件事情以后，母亲就有了把地给亲戚邻居种，让父亲出去打工的想法。这个想法后来真的实现了。这个我在以后的章节会细细的讲。
麦子割完之后，先捆成捆，再用地板车子拉到打麦场里，地板车子上麦捆摞的高高的，用绳子固定好，母亲坐在上面。父亲给地板车子套上毛驴，手里牵着毛驴的缰绳，“嘚喔，嘚喔”的向打麦场走去。
打麦场是一个接近椭圆形的广场。不过是土制的，经过好几代，甚至好几十代人的使用，碾压，地变得非常的硬，不容易变形，地表上基本上没有散土。它的周围几乎没有什么遮挡，适合凉晒麦子。
父亲把麦子拉到打麦场，先扶母亲下来，然后解开固定用的绳子，最后用叉子使劲一推摞的高高的麦捆，位置高的麦捆就一下子就落在了打麦场上了，剩下的几捆用叉子叉出来就可以了。然后把麦子都摊开，接着赶着毛驴车去拉下一车。打麦场可是我们儿时的游乐场。
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