第三十八章：为自由干杯
林云定了三天后回肥城的机票。她想了，京城这边还要处理一些事情，至少应该和杂志社社长说一声，自己辞职了，虽然他是自己的同学，而且自己只是一个零时聘用的美术设计人员，但是起码的尊重必须要有。随心所欲的自由总还是要受到自心的约束，至少追求自由应该有一个平等的前提，林云认为。若是以凌驾他人之上而谓之追求自由，那自由一定不是真自由。“与接为构，日以心斗。近死之心，莫使复阳。”林云很认可庄子的这句话，她爱自由，追求独立，但是不是以整日勾心斗角，尔虞我诈为手段去获取的。
回到租住的地方，林云把一些书籍和最近几天用不到的东西先收拾了一下，然后给房屋中介打了电话说自己这两天要退租，因为房子当时租的时候是通过中介的，而且是说好的可以随时退租的。房屋中介就说可以，等走的当天联系，到时候派人过来接收并且办理押金退还。忙了差不多的时候，看看时间还是下午三点多，就给杂志社社长也是自己同学吴清源打了电话，电话接通后林云说，“吴社长，我和你汇报一下情况，我可能三天后要回肥城，不是请假，我要辞职，对，辞职。没有什么原因，我先和你说一下，再就是问下晚上你有时间吗，我想请你吃个饭，感谢你这么多天的关心照顾，呵呵，不用不用，晚上就我请吧，看看一说到这些事情，就没有平等了吧，还是大男人主义。我看咱们就定在析渠听涛吧，那儿离你住的不远，离我这也不远，环境也还好，好的那就待会见，拜拜。”
析渠听涛是一家日式料理店，店的位置位于京城西三环路和长城大道的交口处的南边。林云到的时候才四点四十多，她要了一个两人榻榻米包，再点了一个玄米茶，告诉侍者其他的等客人到了再点，侍者说好的，请慢用，就倒退着出了包厢再关上门。林云编辑了一条短信息，把包间的名字发给吴清源。吴清源回了一个，好的，二十五分钟后到。
果然二十五分钟后，吴清源在侍者的带领下来到了。
“不好意思，我那边有临时有点事，杂志社一个客户要谈广告继续投放的问题，耽误了。”
“没有的事，我们之间用不着这么客气，这不是在单位，你现在是我的同学，不是领导，呵呵，你喝点什么？要不要来一壶乌龙茶，还是清酒？再吃点什么？生鱼片怎么样？寿司要不要来点？”
“要分手了，咱们来杯清酒吧，乌龙茶以后一个人也可以喝，只有清酒需要两个人喝才有味道，不然一个人喝清酒很容易醉。”
“是吗？还有这个说法呀，我真的还没有听说过，是不是你瞎编的。”
“没有，我去日本的时候有一个日本朋友告诉我的。他说清酒是日本的国酒，日本古代只有浊酒，后来中国的酿酒技术经朝鲜传到日本，日本的酿酒技术迅速提高，才有了清酒。日本人压力大，所以喝酒就成了放松压力的一种方式，白领要喝比较柔和的‘上善若水’，从事体力劳动的要喝’白鹤’，春天喝花见酒，夏天喝生酒，秋天要喝月见酒，冬天喝雪见酒，现在是秋天咱们来一杯月见酒吧。你走了以后我就只能独饮了。就真的成了李白写的：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
“看看你说的这话怎么这么伤感，不像你平时的样子吗。那咱们就要一壶月见酒。”林云和侍者说了一下，不一会侍者就端了一壶清酒过来，放在榻榻米上。
林云给吴清源和自己各倒了一杯，然后端起来说，“老同学谢谢你这么多天对我的照顾关心，感激不尽，都在酒中了。”说完一仰脖子把酒喝了。吴清源也端起酒杯一口喝了。
“能告诉我为什么要回肥城吗？那不是你的伤心之地吗？”
“心是伤了，但是心还在那里，我人虽然来了京城，但是心却没有一起来。心没有死，我就得回去，或许哪一天我真的心死了，就会再来京城，再来找你一起喝清酒。”
“那个时候你心都死了，还会找我吗？还喝的出清酒的问道吗？”吴清源又给林云和自己倒了一杯，然后自顾自的端起来一口喝掉了。
“也许真的不会了，心都死了可能真的不会了。但是女人总是会在没有死心之前都感情用事，理性不了，控制不住，你说怎么办呢？”
“哎，记得有一位大师曾经说过，一个女人能控制自己对一个男人的感情，那她对这个男人的感情就不是真感情。一个男人如果不能控制自己对一个女人的感情，那么他对这个女人的感情也就不是真感情。”
“这位大师也是大男人主义，也是对女人有歧视，为什么女人控制住感情就不是真感情，而男人控制住了感情就是真感情，我要抗议这个大师。严重的歧视女性，不平等。”
“什么是尊?过去喝酒的时候用的酒杯，喝酒要借助酒杯才能把酒水喝到肚里。尊的本来意思是借助、辅助、从属的意思。乾道是万物资始，坤道是万物资生的。就像人类生育繁衍主要是靠女人，男人只不过是提供一个精子，其他的什么也干不了。封建的大男人主义者就认为男人是人类生生不息的主要功臣，实际上是骗子，历史上先有母系社会，后才有父系社会的。天尊地卑，是说天很远地很近，生养万物主要还是靠地球，天不过提供资始的一些气候风雨等外在条件，真正得主要条件还是在于自身的自强不息，乾道是这个意思，并没有什么天就尊贵，地就卑劣，都是封建社会为了固化人们思想被那些腐儒弄出来的。你看看乾卦的卦爻辞，哪一爻是后来那些固化愚昧顽固的骗子解释的那样有正大光明、无上尊贵之德？第一爻就是潜龙勿用，第二爻是利见大人，可也不是自己成为大人呀。至于第三爻你看看，终日乾乾，夕惕若，这个就是后来被神化的乾卦，哪里有一点点后世宣传包装的那样至刚至阳？再看第四爻，或跃在渊，你看看这样的畏首畏尾，哪里体现出至刚至阳至大至纯至德？最厉害德九五爻，飞龙在天，利见大人，还不是自己成为大人。最后一爻上九爻，亢龙有悔。你看看这些爻辞，哪个能够表现出乾卦是主、是宰、是帝、是阳刚、是积极.....，所以乾卦卦辞说，天行健君子以自强不息，根本就没有救世主，就没有主宰，必须靠自己，一切外在都是辅助，都是次要。你说男人能成为女人的依靠吗？不能，男人就是猪蹄子，永远长不大。你看看坤卦，从第一爻就是履霜，坚冰至。你看看，人家坤卦第一爻就是在冰霜上行走，就是不畏艰难困苦，勇往直前，这才是至阳至刚，才是主宰，才是生生不息的源头。第二爻，直方大不习无不利，你看看这个品格，直方大，这个在坤卦出现，没有在乾卦出现，因为乾卦就是告诉你，没有主宰，没有依靠，只有自强，而坤卦就是自强的开始，就是生生不息的源头。你看看第三爻，含章可贞。或从王事，无成有终，这个含章是什么意思，就是具备一切优秀的品德、才能、智慧、知识，这个在坤卦才有，乾卦没有。所以你想想大师为什么说，女人不需要控制自己的感情，因为她自身具备这些天生的优秀品质，只要是她自己决定的都一定不需要外界去指导干预提醒的。男人不行，男人是污泥，是欲望，所以需要约束、克制。”
“我这可是第一次听人这么解释易经，你这样解读，全天下的男人都会对你群起而攻之的，呵呵。”
“我怕什么，实话实说而已。”喝酒，说着吴清源又喝了一杯。
“是的，在中国传统文化的糟粕中，主次之分，尊卑之分，贵贱之分，大小之分，从来好像都有定律，都是永远不能更改的。教育者、引导者一定是官大的、钱多的，强大的，甚至推广延申到男人才可以，而平民、官小的、钱少的、贫穷的，以及女人等都成为了被教育者。虽然这些糟粕文化在现代社会已经很少了，但是不是没有，也不是人人都能自觉的抵制的。比如在平时的生活中，我们经常看到新闻有一些有钱、有权、强大的人欺凌贫穷、弱小、无权者。为什么？这也就是我为什么要逃离肥城的原因，我想找寻属于自己的自由。“
“那你找到了吗？”
“不找到我能回去吗？”
“好，为自由干杯！”
“为自由干杯!”
回到租住的地方，林云把一些书籍和最近几天用不到的东西先收拾了一下，然后给房屋中介打了电话说自己这两天要退租，因为房子当时租的时候是通过中介的，而且是说好的可以随时退租的。房屋中介就说可以，等走的当天联系，到时候派人过来接收并且办理押金退还。忙了差不多的时候，看看时间还是下午三点多，就给杂志社社长也是自己同学吴清源打了电话，电话接通后林云说，“吴社长，我和你汇报一下情况，我可能三天后要回肥城，不是请假，我要辞职，对，辞职。没有什么原因，我先和你说一下，再就是问下晚上你有时间吗，我想请你吃个饭，感谢你这么多天的关心照顾，呵呵，不用不用，晚上就我请吧，看看一说到这些事情，就没有平等了吧，还是大男人主义。我看咱们就定在析渠听涛吧，那儿离你住的不远，离我这也不远，环境也还好，好的那就待会见，拜拜。”
析渠听涛是一家日式料理店，店的位置位于京城西三环路和长城大道的交口处的南边。林云到的时候才四点四十多，她要了一个两人榻榻米包，再点了一个玄米茶，告诉侍者其他的等客人到了再点，侍者说好的，请慢用，就倒退着出了包厢再关上门。林云编辑了一条短信息，把包间的名字发给吴清源。吴清源回了一个，好的，二十五分钟后到。
果然二十五分钟后，吴清源在侍者的带领下来到了。
“不好意思，我那边有临时有点事，杂志社一个客户要谈广告继续投放的问题，耽误了。”
“没有的事，我们之间用不着这么客气，这不是在单位，你现在是我的同学，不是领导，呵呵，你喝点什么？要不要来一壶乌龙茶，还是清酒？再吃点什么？生鱼片怎么样？寿司要不要来点？”
“要分手了，咱们来杯清酒吧，乌龙茶以后一个人也可以喝，只有清酒需要两个人喝才有味道，不然一个人喝清酒很容易醉。”
“是吗？还有这个说法呀，我真的还没有听说过，是不是你瞎编的。”
“没有，我去日本的时候有一个日本朋友告诉我的。他说清酒是日本的国酒，日本古代只有浊酒，后来中国的酿酒技术经朝鲜传到日本，日本的酿酒技术迅速提高，才有了清酒。日本人压力大，所以喝酒就成了放松压力的一种方式，白领要喝比较柔和的‘上善若水’，从事体力劳动的要喝’白鹤’，春天喝花见酒，夏天喝生酒，秋天要喝月见酒，冬天喝雪见酒，现在是秋天咱们来一杯月见酒吧。你走了以后我就只能独饮了。就真的成了李白写的：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
“看看你说的这话怎么这么伤感，不像你平时的样子吗。那咱们就要一壶月见酒。”林云和侍者说了一下，不一会侍者就端了一壶清酒过来，放在榻榻米上。
林云给吴清源和自己各倒了一杯，然后端起来说，“老同学谢谢你这么多天对我的照顾关心，感激不尽，都在酒中了。”说完一仰脖子把酒喝了。吴清源也端起酒杯一口喝了。
“能告诉我为什么要回肥城吗？那不是你的伤心之地吗？”
“心是伤了，但是心还在那里，我人虽然来了京城，但是心却没有一起来。心没有死，我就得回去，或许哪一天我真的心死了，就会再来京城，再来找你一起喝清酒。”
“那个时候你心都死了，还会找我吗？还喝的出清酒的问道吗？”吴清源又给林云和自己倒了一杯，然后自顾自的端起来一口喝掉了。
“也许真的不会了，心都死了可能真的不会了。但是女人总是会在没有死心之前都感情用事，理性不了，控制不住，你说怎么办呢？”
“哎，记得有一位大师曾经说过，一个女人能控制自己对一个男人的感情，那她对这个男人的感情就不是真感情。一个男人如果不能控制自己对一个女人的感情，那么他对这个女人的感情也就不是真感情。”
“这位大师也是大男人主义，也是对女人有歧视，为什么女人控制住感情就不是真感情，而男人控制住了感情就是真感情，我要抗议这个大师。严重的歧视女性，不平等。”
“什么是尊?过去喝酒的时候用的酒杯，喝酒要借助酒杯才能把酒水喝到肚里。尊的本来意思是借助、辅助、从属的意思。乾道是万物资始，坤道是万物资生的。就像人类生育繁衍主要是靠女人，男人只不过是提供一个精子，其他的什么也干不了。封建的大男人主义者就认为男人是人类生生不息的主要功臣，实际上是骗子，历史上先有母系社会，后才有父系社会的。天尊地卑，是说天很远地很近，生养万物主要还是靠地球，天不过提供资始的一些气候风雨等外在条件，真正得主要条件还是在于自身的自强不息，乾道是这个意思，并没有什么天就尊贵，地就卑劣，都是封建社会为了固化人们思想被那些腐儒弄出来的。你看看乾卦的卦爻辞，哪一爻是后来那些固化愚昧顽固的骗子解释的那样有正大光明、无上尊贵之德？第一爻就是潜龙勿用，第二爻是利见大人，可也不是自己成为大人呀。至于第三爻你看看，终日乾乾，夕惕若，这个就是后来被神化的乾卦，哪里有一点点后世宣传包装的那样至刚至阳？再看第四爻，或跃在渊，你看看这样的畏首畏尾，哪里体现出至刚至阳至大至纯至德？最厉害德九五爻，飞龙在天，利见大人，还不是自己成为大人。最后一爻上九爻，亢龙有悔。你看看这些爻辞，哪个能够表现出乾卦是主、是宰、是帝、是阳刚、是积极.....，所以乾卦卦辞说，天行健君子以自强不息，根本就没有救世主，就没有主宰，必须靠自己，一切外在都是辅助，都是次要。你说男人能成为女人的依靠吗？不能，男人就是猪蹄子，永远长不大。你看看坤卦，从第一爻就是履霜，坚冰至。你看看，人家坤卦第一爻就是在冰霜上行走，就是不畏艰难困苦，勇往直前，这才是至阳至刚，才是主宰，才是生生不息的源头。第二爻，直方大不习无不利，你看看这个品格，直方大，这个在坤卦出现，没有在乾卦出现，因为乾卦就是告诉你，没有主宰，没有依靠，只有自强，而坤卦就是自强的开始，就是生生不息的源头。你看看第三爻，含章可贞。或从王事，无成有终，这个含章是什么意思，就是具备一切优秀的品德、才能、智慧、知识，这个在坤卦才有，乾卦没有。所以你想想大师为什么说，女人不需要控制自己的感情，因为她自身具备这些天生的优秀品质，只要是她自己决定的都一定不需要外界去指导干预提醒的。男人不行，男人是污泥，是欲望，所以需要约束、克制。”
“我这可是第一次听人这么解释易经，你这样解读，全天下的男人都会对你群起而攻之的，呵呵。”
“我怕什么，实话实说而已。”喝酒，说着吴清源又喝了一杯。
“是的，在中国传统文化的糟粕中，主次之分，尊卑之分，贵贱之分，大小之分，从来好像都有定律，都是永远不能更改的。教育者、引导者一定是官大的、钱多的，强大的，甚至推广延申到男人才可以，而平民、官小的、钱少的、贫穷的，以及女人等都成为了被教育者。虽然这些糟粕文化在现代社会已经很少了，但是不是没有，也不是人人都能自觉的抵制的。比如在平时的生活中，我们经常看到新闻有一些有钱、有权、强大的人欺凌贫穷、弱小、无权者。为什么？这也就是我为什么要逃离肥城的原因，我想找寻属于自己的自由。“
“那你找到了吗？”
“不找到我能回去吗？”
“好，为自由干杯！”
“为自由干杯!”
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