第三百一十五章 巧手引导思想
北方的战事再次停歇，韩通的部队利用冬季到来前的几个月，以最快的速度在北海南部修筑多座棱堡，还有一系列防御设施，又存储大量过冬的物资，为即将到来的寒冬做足准备。
在北海都督府成立的那天，韩通的部队在北海边上举行了盛大的祭天仪式，韩通手捧郭宗训书写的祭天祝文，代表郭宗训行祭天之礼。因为是战时期间，祭天的许多仪仗都显得简陋，但是在这百战雄师的簇拥下，整个祭天仪式显得极其恢宏，最令人震撼的就是数十门礼炮鸣响的时候，有点震耳欲聋的感觉。周军将士在震天的礼炮声后，高声欢呼，他们都是北海祭天的亲历者，是周国人有史以来最辉煌的一幕，即使以前的朝代，也没有在这里驻扎大军，实实在在地控制北海，他们将获得朝廷额外颁发的勋章和奖励，这是对他们无畏战斗的最高奖赏。
在场观礼的斡朗改、辖嘎斯、梅里急部的首领都感受到极大的压力，他们知道自己的部落根本没有能力驱逐这些外来者，唯有乖乖地按照朝廷的规定，派出子弟参加朝廷的质子军、定期纳税，接受周军的保护。
祭天之后，意气风发的韩通召见了各部首领，和颜悦色地说了许多安抚的话，还代表朝廷给予他们丰厚的奖赏，这是他们归顺朝廷的奖励，这些奖励有点多，让各部首领或多或少地感受到一丝安慰，打不过，好好地享受一些也不错。
与此同时，在两河都督府的张永德也在狼居胥山举行了盛大的封狼居胥仪式，自从唐朝的李靖、李绩破突厥的轻骑快马在它山脚下驰过以来，再次有中原的军队来到这里，这次是驻扎在这附近，不走了，可以年年来举行封狼居胥的仪式，为所有大周的军人圆封狼居胥的美梦。
来到神山，张永德看着一丝一毫的历史痕迹，心潮起伏，想当初：霍去病率军到此山下，强敌远遁，放眼四顾，悲风扬沙。他命人堆土增山，然后登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，以示此地纳为汉家疆土。
这是何等英雄、何等神圣、何等伟大的一刻啊，冠军侯，我大周张永德也来了。
站在神山之上，张永德毕恭毕敬地效仿霍去病，堆土增山，然后登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，宣读了郭宗训书写的祝文，以示此地纳为大周疆土。
仪式结束后，张永德极目远眺，傲视群山，一副舍我其谁的豪迈志气油然而生，他想起太祖、先帝还有皇上，心潮起伏，终于忍不住了，他大声地说出心里的话，告诉太祖、先帝和皇上，周军封狼居胥，将在此扎根，永远把这里纳为大周的疆土，大周的勇士将驰骋在大草原上，守护大周的河山。。。。。。
无数周军将士看着张永德，他们都身同感受，无比自豪，有史以来，封狼居胥都是军人的顶级荣誉，如今大周的铁血雄师做到了，自己身临其境，无比光荣，这里的环境虽然艰苦，但是能够做到封狼居胥，什么都值得了，况且朝廷也很照顾他们，所以周军的将士们都乐于驻守在两河都督府。
周军在大草原的凌厉攻势，所向披靡，也让东面的室韦部看清了形势，他们知道周军是不会放任自己游离在周军控制之外的，要么离开自己的土地，要么就像其他部落一样归顺周军，衡量了许久，室韦部的首领终于下定决心了，派人去临潢府，向李重进说明了室韦部的想法，把自己的子侄及其附从送到临潢府，加入质子军的行列，并向朝廷纳税，遵从朝廷的律法，室韦部加入到大周国。
周军在北海祭天、封狼居胥、收服室韦部等消息传回东京，让大周炙热的拥军情怀再度升温，朝廷又适时地封赏出征的将士、在凌烟阁表彰大周的英雄，朝廷、内务府发行的报纸开始详细地报道周军北伐的过程，又介绍了临潢府都督府、乐浪郡、两河都督府、北海都督府各地的风土人情、土特产。一时之间，洛阳纸贵，这些报纸成了抢手货，只能加大发行量，以满足老百姓的需求。
在报纸里，还有评论分析这一系列的战事，讲述了契丹人侵犯中原时候所犯下的弥天大罪、又介绍了周军宽待北方各个部落的民众，对于契丹族的特赦也是引人侧目，这些报道侧重于周军是仁义之师，即使是战争，也不会残杀无辜，总是怀有仁义之心，保护弱小。
报纸上还讲述了史书上北方各个部落的由来，也讲述了他们在唐朝的时候也是大唐帝国的一份子的故事，引导老百姓站在更高的层次去看待问题。在这些评论里，更多是引导大周的老百姓要自强不息，讲述了打铁还需自身硬，落后就要挨打的道理，鼓励大周的老百姓努力工作、努力学习，还要有广阔的胸襟等等，还列出了下一个要实现的目标：勒石燕然。
一开始，许多读书人、老百姓都不理解周军宽容对待辽国部族的行为，有的希望报仇雪恨，有的希望把那些部族贬为奴隶，反正就是以牙还牙，特别是河北和中原一带的老百姓，对契丹人是恨之入骨。在契丹入寇的年代，没有谁不是受害者，家家都有血泪史，每户都要国恨家仇。
朝廷的文武百官其实也是一样的，他们大多都是‘契丹入寇’的受害者，谁没有被契丹人威胁过，年纪大一点的甚至还有当过亡国奴的，在辽军肆虐中原的时候，匍匐在契丹人的淫威之下，何等屈辱啊。
对此，朝廷和内务府就开动宣传机器，从各个层面分析、辩论，引导舆论的走向，把老百姓的情绪从报复引导到开发利用北方的资源，增强国家的实力上来。
除此之外，郭宗训之前搞的那些学校的议事会，早已经在朝廷的认可下遍布各个州府，这些议事会也会不时收到不同的辩论议题，让他们充分地发掘资料，进行辩论，为朝廷和内务府的工作进行舆论引导。
这些辩论，本来只是面对读书人，引导他们去分析、辩论问题，随着读书识字的人越来越多，这些议事会就逐渐成为引导普罗大众思想的阵地。这些议事会在朝廷和内务府的监督下、指引下，有序地引导人民积极向上、检举贪官污吏、强身健体、爱国爱民。
大周朝廷长期开展普及识字的活动，后来又全面推行普及教育，黎民百姓的识字率日益提高，许多人都能够看书读报，了解时事、了解朝廷的律令，做到知书识礼、奉公守法。朝廷的这些政策，非常符合圣人有教无类的思想，如今能够切实地落实，让七岁的儿童开始读书识字，实在是难能可贵，大周初步有大治的迹象了。
在北海都督府成立的那天，韩通的部队在北海边上举行了盛大的祭天仪式，韩通手捧郭宗训书写的祭天祝文，代表郭宗训行祭天之礼。因为是战时期间，祭天的许多仪仗都显得简陋，但是在这百战雄师的簇拥下，整个祭天仪式显得极其恢宏，最令人震撼的就是数十门礼炮鸣响的时候，有点震耳欲聋的感觉。周军将士在震天的礼炮声后，高声欢呼，他们都是北海祭天的亲历者，是周国人有史以来最辉煌的一幕，即使以前的朝代，也没有在这里驻扎大军，实实在在地控制北海，他们将获得朝廷额外颁发的勋章和奖励，这是对他们无畏战斗的最高奖赏。
在场观礼的斡朗改、辖嘎斯、梅里急部的首领都感受到极大的压力，他们知道自己的部落根本没有能力驱逐这些外来者，唯有乖乖地按照朝廷的规定，派出子弟参加朝廷的质子军、定期纳税，接受周军的保护。
祭天之后，意气风发的韩通召见了各部首领，和颜悦色地说了许多安抚的话，还代表朝廷给予他们丰厚的奖赏，这是他们归顺朝廷的奖励，这些奖励有点多，让各部首领或多或少地感受到一丝安慰，打不过，好好地享受一些也不错。
与此同时，在两河都督府的张永德也在狼居胥山举行了盛大的封狼居胥仪式，自从唐朝的李靖、李绩破突厥的轻骑快马在它山脚下驰过以来，再次有中原的军队来到这里，这次是驻扎在这附近，不走了，可以年年来举行封狼居胥的仪式，为所有大周的军人圆封狼居胥的美梦。
来到神山，张永德看着一丝一毫的历史痕迹，心潮起伏，想当初：霍去病率军到此山下，强敌远遁，放眼四顾，悲风扬沙。他命人堆土增山，然后登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，以示此地纳为汉家疆土。
这是何等英雄、何等神圣、何等伟大的一刻啊，冠军侯，我大周张永德也来了。
站在神山之上，张永德毕恭毕敬地效仿霍去病，堆土增山，然后登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，宣读了郭宗训书写的祝文，以示此地纳为大周疆土。
仪式结束后，张永德极目远眺，傲视群山，一副舍我其谁的豪迈志气油然而生，他想起太祖、先帝还有皇上，心潮起伏，终于忍不住了，他大声地说出心里的话，告诉太祖、先帝和皇上，周军封狼居胥，将在此扎根，永远把这里纳为大周的疆土，大周的勇士将驰骋在大草原上，守护大周的河山。。。。。。
无数周军将士看着张永德，他们都身同感受，无比自豪，有史以来，封狼居胥都是军人的顶级荣誉，如今大周的铁血雄师做到了，自己身临其境，无比光荣，这里的环境虽然艰苦，但是能够做到封狼居胥，什么都值得了，况且朝廷也很照顾他们，所以周军的将士们都乐于驻守在两河都督府。
周军在大草原的凌厉攻势，所向披靡，也让东面的室韦部看清了形势，他们知道周军是不会放任自己游离在周军控制之外的，要么离开自己的土地，要么就像其他部落一样归顺周军，衡量了许久，室韦部的首领终于下定决心了，派人去临潢府，向李重进说明了室韦部的想法，把自己的子侄及其附从送到临潢府，加入质子军的行列，并向朝廷纳税，遵从朝廷的律法，室韦部加入到大周国。
周军在北海祭天、封狼居胥、收服室韦部等消息传回东京，让大周炙热的拥军情怀再度升温，朝廷又适时地封赏出征的将士、在凌烟阁表彰大周的英雄，朝廷、内务府发行的报纸开始详细地报道周军北伐的过程，又介绍了临潢府都督府、乐浪郡、两河都督府、北海都督府各地的风土人情、土特产。一时之间，洛阳纸贵，这些报纸成了抢手货，只能加大发行量，以满足老百姓的需求。
在报纸里，还有评论分析这一系列的战事，讲述了契丹人侵犯中原时候所犯下的弥天大罪、又介绍了周军宽待北方各个部落的民众，对于契丹族的特赦也是引人侧目，这些报道侧重于周军是仁义之师，即使是战争，也不会残杀无辜，总是怀有仁义之心，保护弱小。
报纸上还讲述了史书上北方各个部落的由来，也讲述了他们在唐朝的时候也是大唐帝国的一份子的故事，引导老百姓站在更高的层次去看待问题。在这些评论里，更多是引导大周的老百姓要自强不息，讲述了打铁还需自身硬，落后就要挨打的道理，鼓励大周的老百姓努力工作、努力学习，还要有广阔的胸襟等等，还列出了下一个要实现的目标：勒石燕然。
一开始，许多读书人、老百姓都不理解周军宽容对待辽国部族的行为，有的希望报仇雪恨，有的希望把那些部族贬为奴隶，反正就是以牙还牙，特别是河北和中原一带的老百姓，对契丹人是恨之入骨。在契丹入寇的年代，没有谁不是受害者，家家都有血泪史，每户都要国恨家仇。
朝廷的文武百官其实也是一样的，他们大多都是‘契丹入寇’的受害者，谁没有被契丹人威胁过，年纪大一点的甚至还有当过亡国奴的，在辽军肆虐中原的时候，匍匐在契丹人的淫威之下，何等屈辱啊。
对此，朝廷和内务府就开动宣传机器，从各个层面分析、辩论，引导舆论的走向，把老百姓的情绪从报复引导到开发利用北方的资源，增强国家的实力上来。
除此之外，郭宗训之前搞的那些学校的议事会，早已经在朝廷的认可下遍布各个州府，这些议事会也会不时收到不同的辩论议题，让他们充分地发掘资料，进行辩论，为朝廷和内务府的工作进行舆论引导。
这些辩论，本来只是面对读书人，引导他们去分析、辩论问题，随着读书识字的人越来越多，这些议事会就逐渐成为引导普罗大众思想的阵地。这些议事会在朝廷和内务府的监督下、指引下，有序地引导人民积极向上、检举贪官污吏、强身健体、爱国爱民。
大周朝廷长期开展普及识字的活动，后来又全面推行普及教育，黎民百姓的识字率日益提高，许多人都能够看书读报，了解时事、了解朝廷的律令，做到知书识礼、奉公守法。朝廷的这些政策，非常符合圣人有教无类的思想，如今能够切实地落实，让七岁的儿童开始读书识字，实在是难能可贵，大周初步有大治的迹象了。
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