写作之道 希望之光

    写作要给人以希望。比如电影《肖申克的救赎》，用一部电影讲了一个词，希望。希望是人生的灯塔，希望也是写作的灯塔，作品的灯塔。你要能指出一条路来，在大家迷茫的时候，你要通过作品给与迷茫。在大家看不到希望的时候你要通过作品给与希望。因为彷徨，所以呐喊。因为呐喊，所以唤醒。因为觉醒，方得改变，因为改变，才推翻旧的，希望变好，因为希望变好，才共同努力，因为共同努力，才取得了胜利和成功。多米诺骨牌，第一张很重要，第一张倒，后面的都可能倒，所以第一张牌是本，其他的后面的牌是末。本末倒置，舍本逐末，肯定南辕北辙。写作之道，写作之本，给人以希望，给人以力量，给人以前行的勇气和指引，给人以前进的方向和动力。写作之道是希望之道。

    写作之道是超越之道。修身养性，齐家，治国，平天下。人生是一场修行，修什么？修路，修桥，用你的作品说话，用你的作品去修路，修桥。写作之道是进步，不断的进步，今天的你比昨天的你更好。

    写作之道是讴歌真善美之道。例如沈从文《边城》讴歌了人性的真善美。例如，《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

    写作之道是迈向生命的圆满之道。

    苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，无一点尘俗气，孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。这是作者被贬黄州所作，是被贬后心情的写照。

    “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”这不是20多岁的苏轼的领悟，这是经历了乌台诗案后的40岁的苏东坡的领悟，多么痛的经历，多么有料的领悟，这是豁达、旷达、通透、随缘、圆融、自在。这是活出上善若水的人生境界的圆满之道。

    写作之道是大爱无疆，是奉献付出，是牺牲之道，是自强不息，是厚德载物，是上善若水之道。在中国古代，关于宇宙的结构主要有三派学说，即盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说认为大地是干坦的，天像一把伞覆盖着大地；浑天说认为天地具有蛋状结构，地在中心，天在周围；宣夜说则认为天是无限而空虚的，星辰就悬浮在空虚之中。这是Cosmology，宇宙学包含的内容，如果说宇宙学是人类向外在客观世界的探索，那么写作就是人类向内在主观世界的探索。