167章 天子耕地
祭天仪式的第三项开启：献礼。
主祭官将供桌上面的玉、帛取了，小心翼翼地呈给李世民。
李世民拿着玉、帛，朝着正北方跪拜，行敬献之礼。
祭坛第二层上面手拿祭品的童男童女来到祭坛最上面一层，将手中祭品也投发到大鼎里面。
有童男童女在供桌前帮忙，将桌上香、烛、钱币等祭品投放到大鼎里面。
童男童女朝着大鼎里面放了一把火，将大鼎里面的烛、香、纸币等祭品点燃。
大鼎里面烟火缭绕。
进献玉、帛之举，意在向天神、祖宗祈福，表达了大唐上下敬天的寓意。堪称经典！
李世民也来到大鼎前面，和童男童女一起焚烧祭品。
祭坛上面，吹拉弹唱，锣鼓喧天，好不热闹。
片刻，大鼎里面的祭品燃烧完毕。
祭坛上面的音乐停止，祭天大典正式结束。
主祭官毕恭毕敬地陪着李世民走下祭坛。
祭坛东边，设置了临时休憩场所。
李世民来到场所里面，端坐。
场所里面的男男女女仆人低眉顺眼地端茶倒水，一阵忙碌起来。
大唐少数重臣也来到场所里面，小心翼翼地陪着李世民喝茶、聊天。
围场里面的臣民，起身，立在原地，交头接耳起来。
金发敏也立在原地小憩，直感觉大开眼界。中土文化博大精深，是藩国学习的榜样。
袁天罡和身边同僚也开始聊天。
半个时辰过去。
察言观色的籍田令见李世民休息得差不多了，来到李世民膝前，跪拜，祈请圣旨。
李世民准奏。
于是，立春之日的第二个大项目籍田仪式即将开始。
李世民起身，离开场所，在籍田令的引导下，和几个重臣，径直来到祭坛西边的一个凉棚下面。
金发敏不解其意，翘首望着。
只见李世民等几位重臣，在十几个男男女女仆人的伺候下，纷纷脱掉贵重的外套，换上事先准备好的蓑衣、长靴，再戴上斗笠。
刚刚一批气度不凡的政客，转瞬间成了名副其实的庄稼汉。
换上新装备的李世民等大唐官员，相互瞅瞅，喜笑颜开。
依旧是籍田令引导换了行头的李世民等重臣离开凉棚，朝着围场外面的田野而去。
大唐其余文官武将包括金发敏和袁天罡也赶紧来到凉棚下面，在男男女女仆人的帮助下，脱了外套，披上蓑衣，穿上长靴，戴上斗笠。
众文官武将朝着围场外面的通道，跟随李世民的方向，涌出围场，踏上田野。
按照活动议程，祭天大礼后，参加祭天的臣民需全部到农田里面去，参加籍田仪式。
天子的仪仗队停留在围场边上，不再向前。
数百里广阔的田野上，有数快良田被锦旗圈了起来。
田间地头里面，李世民在前，其余官员在中，百姓在后，列队等候。
籍田令得到了李世民的旨意，宣布籍田仪式正式开始。
众人侧面，围场边上仪仗队里面，有数个身穿白色朝服，头戴乌纱帽的妙龄宫女花枝招展地走了出来。
宫女分成两排，手中各自提着一个个金黄色的香炉。
领头的宫女是个女官，雍容华贵，手中端着一个油漆盘子，盘子上面覆盖着一匹红色丝绸，丝绸上面放着一樽酒。
女官捧着酒，来到李世民面前，下跪，将托盘高举。
李世民取下头上的竹制斗笠。
籍田令疾步上前，接过李世民手中的斗笠，侧首站在边上。
李世民上前，双手从托盘里面取出酒樽。
祭酒模式开启。
万众瞩目之下，李世民双手举着酒樽，俯身，将手中酒樽慢慢朝前倾斜，小心翼翼地将酒樽中的琼浆玉液灌入面前的田土中。
此举意义非同寻常，象征着向大地母神表示最崇高的敬意和谢意。
李世民面前的这块被祭酒滋润的田土，是特意准备用来给天子亲耕的。
祭酒完毕，李世民起身，将手中的酒樽放回女官托起的木盘上。
女官双手端着木盘，带着其她宫女，缓慢离场。
紧接着，籍田令将手中的斗笠返还给李世民。
李世民取回斗笠，重新戴上。
籍田令将事先准备好的一支竹子做的耒，恭恭敬敬地呈给李世民。
李世民接过耒，抬头、低头，从头到脚将耒打量了一番。
众人皆对李世民投来关切的目光。
赚足了眼球！李世民开始操作起来。
众人看见，天之骄子李世民手中拿着耒，上前，躬身，用手中的耒在田土里面劳作起来。
众人翘首，十分好奇地瞧着当今天子是如何耕地的。这可是件稀罕事！
只见李世民踩在泥土里面，先是将手中的耒带着泥巴往前推出去，又将带着泥巴的耒拉回来。如此耕作了三次，才作罢。
李世民拿着耒，立在田埂上，看着自己的杰作。
大唐文官武将和百姓纷纷对李世民投来钦佩的目光。
人群里面有人嘀咕起来。
《诗序》说：“《载芟》，春籍田而祈社稷也。”
金发敏也低声道：“何须如此？难道这也有讲就？”
袁天罡道：“诚如此。这叫三推三反。”
金发敏算是又开了一回眼界。
李世民做完三推三反的籍田仪式后，后面的文官武将和百姓纷纷摩拳擦掌，跃跃欲试。
李世民依旧拿着耒，示意官员开始做表率。
按照籍田仪式的要求，天子首耕以后，群臣次耕。
田埂边上的一大堆皇室成员、重臣从十几个男仆手中接过竹子编制的耒。
众人拿着耒，纷纷上前，踩在泥土里面，举起手中的耒，也像李世民一样，将带着泥巴的耒朝前推出去，又将带着泥巴的耒拉回来。如此这般，不多不少，做了五次。
金发敏问袁天罡这又是什么讲究。
袁天罡道：“这叫五推五反。意在表示百官会在天子耕作的基础上，多耕，并且是多耕三倍以上的土地。”
王公诸侯五推五反后，紧接着，田土里面便上演了卿大夫七推七反，士九推九反等项目。
最为悲催的是余下部分由农夫耕完。美其名曰：农夫终亩。
但不管怎么说，有朝廷的这个籍田举动，表明朝廷重视农耕，百姓便有了生活生产的信心。
《诗经·周颂·载芟》：“噫嘻成王，既昭假尔，率是农夫，播厥百谷。”
田间地头里面，无数男男女女农夫，戴着斗笠、披着蓑衣、挽起裤脚，在田土里面挥动锄头、铲子正儿八经的耕作起来。
耕作完毕，籍田令大声命令道：“天下州县即日起，开始春耕，不得延误农时。”
同时，穿着朝服的籍田令当众表示，会带领手下官员继续完成这块田土的后续耕作，直至将庄稼收进粮仓。
一个时辰过去，春耕籍田仪式接近尾声。
金发敏算是彻底搞懂了，中土帝王于春耕前举行亲耕农田的仪式，不仅达到祈求神灵，奉祀宗庙的目的，而且还能表达出朝廷对农耕的重视。
民以食为天！五谷丰登百姓便能安居乐业，也将会使得江山社稷永固。
最后，李世民、文官武将、农夫带着泥巴脚，返回围场，来到祭坛前，依次分享牛、羊、猪三牲祭品和贡酒。
李世民及文官武将象征性地食用一点祭肉和祭酒。
更多的酒肉祭品，就由籍田令分发给辛苦劳作的农夫们。
祭坛和围场边上，吃吃喝喝，热热闹闹。
至此，籍田仪式结束。
主祭官将供桌上面的玉、帛取了，小心翼翼地呈给李世民。
李世民拿着玉、帛，朝着正北方跪拜，行敬献之礼。
祭坛第二层上面手拿祭品的童男童女来到祭坛最上面一层，将手中祭品也投发到大鼎里面。
有童男童女在供桌前帮忙，将桌上香、烛、钱币等祭品投放到大鼎里面。
童男童女朝着大鼎里面放了一把火，将大鼎里面的烛、香、纸币等祭品点燃。
大鼎里面烟火缭绕。
进献玉、帛之举，意在向天神、祖宗祈福，表达了大唐上下敬天的寓意。堪称经典！
李世民也来到大鼎前面，和童男童女一起焚烧祭品。
祭坛上面，吹拉弹唱，锣鼓喧天，好不热闹。
片刻，大鼎里面的祭品燃烧完毕。
祭坛上面的音乐停止，祭天大典正式结束。
主祭官毕恭毕敬地陪着李世民走下祭坛。
祭坛东边，设置了临时休憩场所。
李世民来到场所里面，端坐。
场所里面的男男女女仆人低眉顺眼地端茶倒水，一阵忙碌起来。
大唐少数重臣也来到场所里面，小心翼翼地陪着李世民喝茶、聊天。
围场里面的臣民，起身，立在原地，交头接耳起来。
金发敏也立在原地小憩，直感觉大开眼界。中土文化博大精深，是藩国学习的榜样。
袁天罡和身边同僚也开始聊天。
半个时辰过去。
察言观色的籍田令见李世民休息得差不多了，来到李世民膝前，跪拜，祈请圣旨。
李世民准奏。
于是，立春之日的第二个大项目籍田仪式即将开始。
李世民起身，离开场所，在籍田令的引导下，和几个重臣，径直来到祭坛西边的一个凉棚下面。
金发敏不解其意，翘首望着。
只见李世民等几位重臣，在十几个男男女女仆人的伺候下，纷纷脱掉贵重的外套，换上事先准备好的蓑衣、长靴，再戴上斗笠。
刚刚一批气度不凡的政客，转瞬间成了名副其实的庄稼汉。
换上新装备的李世民等大唐官员，相互瞅瞅，喜笑颜开。
依旧是籍田令引导换了行头的李世民等重臣离开凉棚，朝着围场外面的田野而去。
大唐其余文官武将包括金发敏和袁天罡也赶紧来到凉棚下面，在男男女女仆人的帮助下，脱了外套，披上蓑衣，穿上长靴，戴上斗笠。
众文官武将朝着围场外面的通道，跟随李世民的方向，涌出围场，踏上田野。
按照活动议程，祭天大礼后，参加祭天的臣民需全部到农田里面去，参加籍田仪式。
天子的仪仗队停留在围场边上，不再向前。
数百里广阔的田野上，有数快良田被锦旗圈了起来。
田间地头里面，李世民在前，其余官员在中，百姓在后，列队等候。
籍田令得到了李世民的旨意，宣布籍田仪式正式开始。
众人侧面，围场边上仪仗队里面，有数个身穿白色朝服，头戴乌纱帽的妙龄宫女花枝招展地走了出来。
宫女分成两排，手中各自提着一个个金黄色的香炉。
领头的宫女是个女官，雍容华贵，手中端着一个油漆盘子，盘子上面覆盖着一匹红色丝绸，丝绸上面放着一樽酒。
女官捧着酒，来到李世民面前，下跪，将托盘高举。
李世民取下头上的竹制斗笠。
籍田令疾步上前，接过李世民手中的斗笠，侧首站在边上。
李世民上前，双手从托盘里面取出酒樽。
祭酒模式开启。
万众瞩目之下，李世民双手举着酒樽，俯身，将手中酒樽慢慢朝前倾斜，小心翼翼地将酒樽中的琼浆玉液灌入面前的田土中。
此举意义非同寻常，象征着向大地母神表示最崇高的敬意和谢意。
李世民面前的这块被祭酒滋润的田土，是特意准备用来给天子亲耕的。
祭酒完毕，李世民起身，将手中的酒樽放回女官托起的木盘上。
女官双手端着木盘，带着其她宫女，缓慢离场。
紧接着，籍田令将手中的斗笠返还给李世民。
李世民取回斗笠，重新戴上。
籍田令将事先准备好的一支竹子做的耒，恭恭敬敬地呈给李世民。
李世民接过耒，抬头、低头，从头到脚将耒打量了一番。
众人皆对李世民投来关切的目光。
赚足了眼球！李世民开始操作起来。
众人看见，天之骄子李世民手中拿着耒，上前，躬身，用手中的耒在田土里面劳作起来。
众人翘首，十分好奇地瞧着当今天子是如何耕地的。这可是件稀罕事！
只见李世民踩在泥土里面，先是将手中的耒带着泥巴往前推出去，又将带着泥巴的耒拉回来。如此耕作了三次，才作罢。
李世民拿着耒，立在田埂上，看着自己的杰作。
大唐文官武将和百姓纷纷对李世民投来钦佩的目光。
人群里面有人嘀咕起来。
《诗序》说：“《载芟》，春籍田而祈社稷也。”
金发敏也低声道：“何须如此？难道这也有讲就？”
袁天罡道：“诚如此。这叫三推三反。”
金发敏算是又开了一回眼界。
李世民做完三推三反的籍田仪式后，后面的文官武将和百姓纷纷摩拳擦掌，跃跃欲试。
李世民依旧拿着耒，示意官员开始做表率。
按照籍田仪式的要求，天子首耕以后，群臣次耕。
田埂边上的一大堆皇室成员、重臣从十几个男仆手中接过竹子编制的耒。
众人拿着耒，纷纷上前，踩在泥土里面，举起手中的耒，也像李世民一样，将带着泥巴的耒朝前推出去，又将带着泥巴的耒拉回来。如此这般，不多不少，做了五次。
金发敏问袁天罡这又是什么讲究。
袁天罡道：“这叫五推五反。意在表示百官会在天子耕作的基础上，多耕，并且是多耕三倍以上的土地。”
王公诸侯五推五反后，紧接着，田土里面便上演了卿大夫七推七反，士九推九反等项目。
最为悲催的是余下部分由农夫耕完。美其名曰：农夫终亩。
但不管怎么说，有朝廷的这个籍田举动，表明朝廷重视农耕，百姓便有了生活生产的信心。
《诗经·周颂·载芟》：“噫嘻成王，既昭假尔，率是农夫，播厥百谷。”
田间地头里面，无数男男女女农夫，戴着斗笠、披着蓑衣、挽起裤脚，在田土里面挥动锄头、铲子正儿八经的耕作起来。
耕作完毕，籍田令大声命令道：“天下州县即日起，开始春耕，不得延误农时。”
同时，穿着朝服的籍田令当众表示，会带领手下官员继续完成这块田土的后续耕作，直至将庄稼收进粮仓。
一个时辰过去，春耕籍田仪式接近尾声。
金发敏算是彻底搞懂了，中土帝王于春耕前举行亲耕农田的仪式，不仅达到祈求神灵，奉祀宗庙的目的，而且还能表达出朝廷对农耕的重视。
民以食为天！五谷丰登百姓便能安居乐业，也将会使得江山社稷永固。
最后，李世民、文官武将、农夫带着泥巴脚，返回围场，来到祭坛前，依次分享牛、羊、猪三牲祭品和贡酒。
李世民及文官武将象征性地食用一点祭肉和祭酒。
更多的酒肉祭品，就由籍田令分发给辛苦劳作的农夫们。
祭坛和围场边上，吃吃喝喝，热热闹闹。
至此，籍田仪式结束。
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