一百九十四章 日落西山(七）
郭熙树色平远图，《树色平远图》是由北宋时期画家郭熙所作的一副绢本墨笔画，现收藏于美国大都会美术馆。此图无款，卷后有元明诸家诗文题跋。《树色平远图》描绘的是一河流两岸树色平远的景色。画中之景以河为界可分作前后两部分。前景画河流近岸，平地坡石，其上生古树数丛，枝干盘曲伸张，树上枯藤缠绕，垂蔓点水。开卷处为远山野水，次而出现坡陀老树，冈阜上筑有凉亭，正是文人雅士诗酒嘉会的理想佳处。
屈鼎夏山图，《夏山图》绢本，淡设色，纵45.3厘米横115.2厘米，屈鼎，河南开封人，仁宗朝为图画院邸侯，擅画山水，喜作山林四时风物之变态，善於布置，涧谷常见曲折之状，林木皆掩霭，颇有思致。论者称其“颇得燕文贵之仿佛”。此图原题为《燕文贵夏山图》，为全景式构图，描绘夏季山野景物。开卷为江水沙岸，远山隐现的平远之景，继而转入烟笼雾罩的崇山峻岭，点缀以舟桥水榭、楼阁寺庙及行旅、鱼樵、高隐等人物活动，景色明润，景物多变，从中可以看到燕文贵山水的影响。
许道宁秋江鱼艇图，《秋江鱼艇图》也称《渔父图》。为许道宁代表作之一，绢本，淡设色，尺寸为48.9cm×209.6cm，现馆藏于美国纳尔逊·阿特金斯美术馆。许道宁，北宋画家。生卒年不详，活跃于北宋中期（约公元970年-1052年）。长安（今陕西西安）人。多写林木、野水、秋江、雪景、寒林、渔浦等，并点缀行旅、野渡、捕鱼等人物，行笔简快，峰峦峭拔，林木劲硬。有《秋江渔艇图》、《关山密雪图》、《秋山萧寺图》传世。该图画群山远峰之下开阔江面上的数只渔艇。一笔焦墨和浓墨直扫而下的长皴，绘出屏风一样陡峭的壁崖，表现峰峦的峭拔之势；其山势和曲折迂回的江水增加了构图上的变化；画树用大笔、粗笔，树干不皴，枝似雀爪，只用墨点点树叶，笔法豪壮而有气势；远处树木则用浓墨作长条状，少画枝叶，长短不一，这些画法不同于李成和范宽，体现出风格狂逸的许氏特色。
燕文贵江山楼观图，《江山楼观图》是北宋画家燕文贵所创作的一幅绢本设色山水画，现藏于日本大阪市立美术馆。
此图绘长江两岸初冬始雪时景色，是将山水、人物相结合的一件画作。画卷上，寒风凄厉，初雪纷飞，江岸小桥，渔人行旅，浩瀚江水，涟漪层层，枯树黄芦迎风摇曳。苦于生计的渔民们，或驾着小舟穿梭江面，或架设网罟捕鱼，或卷起裤脚在冰冷的浅水处布网，衣单裳薄的纤夫逆风拖船，骑驴奔波的商旅在寒风中瑟缩着身子艰难前行，寒冷之景，宛然在目。全卷人物神态生动，刻画准确，鱼鳞般的水纹用尖细流利的线条绘成，一丝不苟。绘坡石及树木大多用笔简劲老硬，皴法与墨染浑融，表现出一种清刚利畅的情趣，天空则用洒粉法弹出轻盈飘舞的飞雪，技法颇为别致。图中山势挺峭，山石用小斧劈皴，笔法瘦劲。从山水取势看带有李成、范宽的山水画特色。楼台殿阁画法严整工秀，一丝不苟，草木林峦刻画入微，体现了北宋山水画严谨工整的时代风格。
燕文贵（967—1044），北宋山水画家，吴兴（浙江省湖州市）人，宋太宗时至汴梁于街头卖画，被画院待诏高益发现并加以举荐，后进入翰林图画院，甚得太宗赏识。作画时常自出机杼，落笔命意不因袭古人，所画景物清润秀雅，又善于把山水与界画相结合，将巍峨壮丽的楼观阁榭穿插于溪山之间，点缀以人物活动，刻画精微。
宋徽宗尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，并经常请道士看相算命。他的生日是五月五日，道士认为不吉利，他就改称十月十日；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗。他多次下诏搜访道书，设立经局，整理校勘道籍，政和年间编成的《政和万寿道藏》是我国第一部全部刊行的《道藏》。他下令编写的“道史”和“仙史”，也是我国历史上规模最大的道教史和道教神化人物传记。宋徽宗还亲自作《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书，使我国道籍研究有了完备的资料。
俗话说十道九医；黄老道家的著作《黄帝内经》就是传统医学四大经典著作之一。而道家隐士与道家继承者道教都在相当长的时间内，扮演了地方医疗机构的角色。宋徽宗在地方上大建宫观，他的一个想法就是把当时先进的医疗送到基层--是他作为道君皇帝的惠政之一。
宋代是我国茶事演进的重要阶段，盛行点茶、斗茶以及茶百戏等。宋徽宗精于茶艺，曾多次为臣下点茶，蔡京《太清楼侍宴记》记其“遂御西阁，亲手调茶，分赐左右”。
据熊蕃《宣和北苑贡茶录》记载，徽宗政和至宣和年间，还下诏北苑官焙制造、上供了大量名称优雅的贡茶，如玉清庆云、瑞云翔龙、浴雪呈祥等。
宋徽宗对中国茶事的最大贡献是撰写了中国茶书经典之一的《大观茶论》，为历代茶人所引用。关于该书书名，此书绪言中说：“叙本末列于二十篇，号曰《茶论》。”因其所作年代为宋大观年间（1107-1110年），遂称《大观茶论》，清代古今图书集成收录此书时沿用此书名，今仍之。
《大观茶论》全书首绪言，次分地产、天时、采择、蒸压、制造、鉴别、白茶、罗碾、盏、筅、瓶、杓、水、点、味、香、色、藏焙、品名，共二十目。对于地宜、采制、烹试、品质等，讨论相当切实。其中尤其是关于点茶的一篇，详细记录了宋代流行点茶这种代表性的茶艺，为后人了解宋代点茶提供了依据。
宋徽宗还发展了宫廷绘画，广集画家，创造了宣和画院，培养了像王希孟、张择端、李唐等一批杰出的画家。他组织编撰的《宣和书谱》和《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。是美术史研究中的珍贵史籍，至今仍有极其重要的参考价值。北宋灭亡后，兴盛一时的徽宗宣和画院随之结束，一些画院画家经过辗转逃亡，逐渐集结于南宋的都城临安，先后被恢复在画院中的职务，成为南宋画院的骨干力量。李唐、刘宗古、杨士贤、李迪、李安忠、苏汉臣、朱锐、李从训等都属于这种情况。
屈鼎夏山图，《夏山图》绢本，淡设色，纵45.3厘米横115.2厘米，屈鼎，河南开封人，仁宗朝为图画院邸侯，擅画山水，喜作山林四时风物之变态，善於布置，涧谷常见曲折之状，林木皆掩霭，颇有思致。论者称其“颇得燕文贵之仿佛”。此图原题为《燕文贵夏山图》，为全景式构图，描绘夏季山野景物。开卷为江水沙岸，远山隐现的平远之景，继而转入烟笼雾罩的崇山峻岭，点缀以舟桥水榭、楼阁寺庙及行旅、鱼樵、高隐等人物活动，景色明润，景物多变，从中可以看到燕文贵山水的影响。
许道宁秋江鱼艇图，《秋江鱼艇图》也称《渔父图》。为许道宁代表作之一，绢本，淡设色，尺寸为48.9cm×209.6cm，现馆藏于美国纳尔逊·阿特金斯美术馆。许道宁，北宋画家。生卒年不详，活跃于北宋中期（约公元970年-1052年）。长安（今陕西西安）人。多写林木、野水、秋江、雪景、寒林、渔浦等，并点缀行旅、野渡、捕鱼等人物，行笔简快，峰峦峭拔，林木劲硬。有《秋江渔艇图》、《关山密雪图》、《秋山萧寺图》传世。该图画群山远峰之下开阔江面上的数只渔艇。一笔焦墨和浓墨直扫而下的长皴，绘出屏风一样陡峭的壁崖，表现峰峦的峭拔之势；其山势和曲折迂回的江水增加了构图上的变化；画树用大笔、粗笔，树干不皴，枝似雀爪，只用墨点点树叶，笔法豪壮而有气势；远处树木则用浓墨作长条状，少画枝叶，长短不一，这些画法不同于李成和范宽，体现出风格狂逸的许氏特色。
燕文贵江山楼观图，《江山楼观图》是北宋画家燕文贵所创作的一幅绢本设色山水画，现藏于日本大阪市立美术馆。
此图绘长江两岸初冬始雪时景色，是将山水、人物相结合的一件画作。画卷上，寒风凄厉，初雪纷飞，江岸小桥，渔人行旅，浩瀚江水，涟漪层层，枯树黄芦迎风摇曳。苦于生计的渔民们，或驾着小舟穿梭江面，或架设网罟捕鱼，或卷起裤脚在冰冷的浅水处布网，衣单裳薄的纤夫逆风拖船，骑驴奔波的商旅在寒风中瑟缩着身子艰难前行，寒冷之景，宛然在目。全卷人物神态生动，刻画准确，鱼鳞般的水纹用尖细流利的线条绘成，一丝不苟。绘坡石及树木大多用笔简劲老硬，皴法与墨染浑融，表现出一种清刚利畅的情趣，天空则用洒粉法弹出轻盈飘舞的飞雪，技法颇为别致。图中山势挺峭，山石用小斧劈皴，笔法瘦劲。从山水取势看带有李成、范宽的山水画特色。楼台殿阁画法严整工秀，一丝不苟，草木林峦刻画入微，体现了北宋山水画严谨工整的时代风格。
燕文贵（967—1044），北宋山水画家，吴兴（浙江省湖州市）人，宋太宗时至汴梁于街头卖画，被画院待诏高益发现并加以举荐，后进入翰林图画院，甚得太宗赏识。作画时常自出机杼，落笔命意不因袭古人，所画景物清润秀雅，又善于把山水与界画相结合，将巍峨壮丽的楼观阁榭穿插于溪山之间，点缀以人物活动，刻画精微。
宋徽宗尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，并经常请道士看相算命。他的生日是五月五日，道士认为不吉利，他就改称十月十日；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗。他多次下诏搜访道书，设立经局，整理校勘道籍，政和年间编成的《政和万寿道藏》是我国第一部全部刊行的《道藏》。他下令编写的“道史”和“仙史”，也是我国历史上规模最大的道教史和道教神化人物传记。宋徽宗还亲自作《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书，使我国道籍研究有了完备的资料。
俗话说十道九医；黄老道家的著作《黄帝内经》就是传统医学四大经典著作之一。而道家隐士与道家继承者道教都在相当长的时间内，扮演了地方医疗机构的角色。宋徽宗在地方上大建宫观，他的一个想法就是把当时先进的医疗送到基层--是他作为道君皇帝的惠政之一。
宋代是我国茶事演进的重要阶段，盛行点茶、斗茶以及茶百戏等。宋徽宗精于茶艺，曾多次为臣下点茶，蔡京《太清楼侍宴记》记其“遂御西阁，亲手调茶，分赐左右”。
据熊蕃《宣和北苑贡茶录》记载，徽宗政和至宣和年间，还下诏北苑官焙制造、上供了大量名称优雅的贡茶，如玉清庆云、瑞云翔龙、浴雪呈祥等。
宋徽宗对中国茶事的最大贡献是撰写了中国茶书经典之一的《大观茶论》，为历代茶人所引用。关于该书书名，此书绪言中说：“叙本末列于二十篇，号曰《茶论》。”因其所作年代为宋大观年间（1107-1110年），遂称《大观茶论》，清代古今图书集成收录此书时沿用此书名，今仍之。
《大观茶论》全书首绪言，次分地产、天时、采择、蒸压、制造、鉴别、白茶、罗碾、盏、筅、瓶、杓、水、点、味、香、色、藏焙、品名，共二十目。对于地宜、采制、烹试、品质等，讨论相当切实。其中尤其是关于点茶的一篇，详细记录了宋代流行点茶这种代表性的茶艺，为后人了解宋代点茶提供了依据。
宋徽宗还发展了宫廷绘画，广集画家，创造了宣和画院，培养了像王希孟、张择端、李唐等一批杰出的画家。他组织编撰的《宣和书谱》和《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。是美术史研究中的珍贵史籍，至今仍有极其重要的参考价值。北宋灭亡后，兴盛一时的徽宗宣和画院随之结束，一些画院画家经过辗转逃亡，逐渐集结于南宋的都城临安，先后被恢复在画院中的职务，成为南宋画院的骨干力量。李唐、刘宗古、杨士贤、李迪、李安忠、苏汉臣、朱锐、李从训等都属于这种情况。
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