第21章
说是叙旧，李儒墨却只待了十多分钟就出来了，出来的时候像是完成了一件大事，一身轻松。吕阳初一肚子疑问，跟着他来到外面，还没开口，李儒墨指着外面奇怪的雕像说：“您知道为什么这座寺庙又被称之为‘邪寺’吗？”
“你知道？”
“关于这座寺庙的由来，有一个传说。”
“是那位主持告诉你的？”
“不是，我现编的。您要不要听听看？”
“现编的那也能叫传说？”吕阳初笑道。在前来之前，他简单从网上了解过一些关于这个寺庙的东西，只是说这座寺庙造型怪异，没有什么特别的说法。
“传说不都是人编的嘛？只不过有些编得早，有些编得晚。只要情理相通，传的人多了，不就成了传说嘛。”
“那你说说看。”
“从风水上讲，此地脚踏青莲，背缠双龙，是一处风水极佳的所在，也就是俗称的‘风水宝地’。在这个风水宝地的地下孕育出了一只太岁，也就是——”
“肉灵芝，我知道，很多医书里都有记载。”
“嗯，民间也流传着对太岁的各种说法，褒贬不一。大致有几种，有人说它是神药，能治百病，也有人说它是邪物。即便医学发展到今天，也没有一个统一的结论。”
“可能是跟它所形成的条件，还有成分太复杂有关吧。”
“嗯，扯远了。说回这这棵太岁。它在地下孕育千年，吸收了此地宝气，逐渐有了灵智，形体化身成了一尊佛像。这尊凭空出现的佛像很快被人们发现，当地村民以为这是神迹，所以纷纷前来供奉。继而就有村民发现，拜完这尊佛像居然病就好了，于是这尊佛像被传得神乎其神，连很远地方的人都跑过来供奉。于是当地人为这尊佛盖了一座寺庙。”
“太岁有治病的功效，倒也说得通，只不过说它有了灵智，还化身佛像就有点玄乎了吧？”
“既然是传说嘛，总会有一些玄乎的东西。否则也不能叫传说了。”李儒墨继续说道：“随着名声越来越大，来往的香客络绎不绝。但是有人注意到，偶尔总会有香客在这里凭空消失。这一是由于香客基数太大，并不会太引人注意，二是失踪者消失得无踪无际，即便知道人消失了，也无从查证。”
“难道被这佛像吃了？”
“嗯。直到很多年后，一位高僧路径此地，见这寺里妖气冲天，怨气弥漫，于是联合能人斩杀了这个妖物。没想到这尊妖佛日日受人虔诚供奉，已经有了些许神性，虽然肉身被毁，但残魂不灭。一是为了镇压残魂，二是为了超度那些无辜惨死的信徒，这位高僧决定留下来，直到一切平定，永绝后患。”
“所以这寺里供奉的佛是这位高僧？”
“如果故事到这里就结束，那也太平淡了。”李儒墨浅浅一笑，继续说道：“直到有一日夜里，有一位行脚僧前来投宿，这位高僧乍一见这行脚僧，便觉得他面目狰狞，身上仿佛有千万恶鬼环绕，他觉得一定是那妖物前来复仇了，于是他把那行脚僧给绑了，埋在封印那个妖物的佛堂之下。可后来，他才知道，那位行脚僧是一位一心向佛的僧人，行遍大江南北，处处积德行善，功德无量。这位高僧这时才意识到，不知不觉里他已经被这妖气和怨气影响，这才使他错杀了一位德高望重的行脚僧。为了赎罪，也为了使自己不为祸世间，他纵身跳进了寺里的莲池之中。两位高僧陨落于此，世人这才意识到这尊妖佛有多恐怖，于是由当时的朝廷出面，铸造了各路神佛镇压于此。”
“你说这些凶神恶煞的佛像是为了镇压？不是给人拜的？”
李儒墨点点头，继续说：“时光荏苒，一晃几百年，这件事也渐渐少有人提起。直到乱世中，不知情的人来破庙中，跪拜之后，才得知这寺中佛性仍在，虔诚供奉后能消灾除病，所以渐渐地又有了香火。只不过奇怪的是，前来供奉的人，有的人说这里佛像很灵验，而有的人却在供奉之后噩梦不断，甚至遭遇厄运。于是世人便猜测，那位行脚僧的魂魄与那地下的妖佛残魂几百年来日夜相斗，两者互相影响，互相制衡，却已经是你中有我，我中有你，不分彼此了。这才有了如今这个亦正亦邪的佛。倘若是一心向善的信徒，则会受其庇佑，如果是恶贯满盈的人，则会受妖佛邪念的影响，放大内心贪欲和恶念而遭致厄难。这也就是为什么明明应该是神圣的寺庙被后人称为‘邪寺’。同时也能解释，为什么世人都说这里邪气，却香火不断，延续千年。”
接着，李儒墨指着远处的佛像继续说道：“一进来看见的那尊佛像，有人说是马头观音，也有人说叫马头冥王，但不论是哪一种，都跟马有关，马者，行也，护佑人出行安全，逢凶化吉。”
“照你意思，那应该是那位行脚僧的佛像，他在途中遭遇不幸，怎么他还能保佑出行在外的人呢？”
“佛教讲究一个缘，他修行的终点就是这里。通俗来说，他最终的使命就是镇压这尊妖佛。对于佛教而言，肉体凡胎的终点并不是修行的终点，我们熟知的神佛，很多都是在圆寂后脱胎成佛的，同样脱胎成佛的还有那边那尊。”李儒墨指着一处接着说。吕阳初记得，那边有一座婴儿模样的佛像。身边缠绕着巨龙，伫立于亭台之上，佛像下有一口巨钟。
“那是佛祖吧？”
“按理说不是。”李儒墨折下一片树叶，随意地把玩着。
“我看那个造型……”
“那应该是后世翻修时的一个误解，您想想观音大士所在的位置，还有那尊佛像所在的位置，不觉得有违常理吗？佛祖在佛教中是什么地位？”
“万佛之祖，当然是地位最高的存在。”
“那如果是佛祖，他所处的位置就有疑问，他在外面供着，周围的佛像也没有与之呼应，这是不合常理的。如果那是佛祖，不应该是这一众神佛都围着他建，来显示出万佛之祖的地位吗？再说了，哪有让佛祖在外面风吹日晒，却让其他菩萨坐在正殿的道理？况且您应该记得，那座佛像脚踏莲台，巨龙环绕，座下还有一口巨钟。”
“嗯。”
“这也是一处不合理，龙在佛教经典中的地位并不太高，就像传说中降龙罗汉，是在斩杀了妖龙后才成佛的，在某些典故中，有些菩萨还把龙当作坐骑。可见在他们的观念里，龙的战斗力别说跟佛祖比了，跟一众菩萨相比都是有差距的。佛祖有佛光护体，用得着龙来护着吗？”
“那你的理解是？”
“那座佛像，原本应该是双手合十，双眸下垂，做忏悔状。它原本应该是后人为那位投湖的高僧塑的，寓意那位高僧肉身投湖，轮回成佛。巨龙环绕，是为了抵御外邪。至于巨钟，不都说警钟长鸣嘛，有惊醒的意思，是警告世人坚守本心，不要像那位高僧一样受外邪侵扰。这就能够解释，为什么他镇守在外面，而不是在这正殿之上或者坐在殿中。”
“你这么解释，倒也说得通。”
“还有，咱们上来的时候遇到的两尊门神模样的神像，他们不守在寺门外，而是在大殿前面？，您觉得是什么缘故？”
“为的是吓退那些心术不正的人，让他赶快回去，免得招来不幸？”
李儒墨笑了笑：“您看，这么一来，原来很多不合常理的地方是不是就情理相通了？”
“这些真的是你现编的？”吕阳初仍是有些不信，编一个神鬼故事，对李儒墨来说并不难，可如何将这个故事跟现实一一对应，并且挑不出什么纰漏，就不是那么容易了。而且昨晚他在查这座古寺的历史时，便看到有一段明确的记载：民国初，有一位军阀看上了这块宝地，想把这寺庙拆了，把祖宅修建在此，可还没等他拆完，就意外暴毙而亡。俗话说不能在太岁头上动土，如果照李儒墨所说，这一则怪事便也能说得通了。如此一个环环相扣的故事，真的是即兴编的？
“我跟主持也就进去谈了约一盏茶的功夫，总不能我们什么也不干，他就跟我讲了这么一个故事吧？”
“说起这个，你大老远过来，真的就是叙旧？你跟他有什么交情？”
“时候不早了。”李儒墨看了看天，说道：“咱们先去找个地方休息，安顿下来之后，我再跟您讲一个故事吧。”
“又来了，你就喜欢吊着我是吧？”
“还就被您说着了，我就是吊着您，哈哈哈。”
“臭小子！我看你又皮痒了是吧！”
……
“你知道？”
“关于这座寺庙的由来，有一个传说。”
“是那位主持告诉你的？”
“不是，我现编的。您要不要听听看？”
“现编的那也能叫传说？”吕阳初笑道。在前来之前，他简单从网上了解过一些关于这个寺庙的东西，只是说这座寺庙造型怪异，没有什么特别的说法。
“传说不都是人编的嘛？只不过有些编得早，有些编得晚。只要情理相通，传的人多了，不就成了传说嘛。”
“那你说说看。”
“从风水上讲，此地脚踏青莲，背缠双龙，是一处风水极佳的所在，也就是俗称的‘风水宝地’。在这个风水宝地的地下孕育出了一只太岁，也就是——”
“肉灵芝，我知道，很多医书里都有记载。”
“嗯，民间也流传着对太岁的各种说法，褒贬不一。大致有几种，有人说它是神药，能治百病，也有人说它是邪物。即便医学发展到今天，也没有一个统一的结论。”
“可能是跟它所形成的条件，还有成分太复杂有关吧。”
“嗯，扯远了。说回这这棵太岁。它在地下孕育千年，吸收了此地宝气，逐渐有了灵智，形体化身成了一尊佛像。这尊凭空出现的佛像很快被人们发现，当地村民以为这是神迹，所以纷纷前来供奉。继而就有村民发现，拜完这尊佛像居然病就好了，于是这尊佛像被传得神乎其神，连很远地方的人都跑过来供奉。于是当地人为这尊佛盖了一座寺庙。”
“太岁有治病的功效，倒也说得通，只不过说它有了灵智，还化身佛像就有点玄乎了吧？”
“既然是传说嘛，总会有一些玄乎的东西。否则也不能叫传说了。”李儒墨继续说道：“随着名声越来越大，来往的香客络绎不绝。但是有人注意到，偶尔总会有香客在这里凭空消失。这一是由于香客基数太大，并不会太引人注意，二是失踪者消失得无踪无际，即便知道人消失了，也无从查证。”
“难道被这佛像吃了？”
“嗯。直到很多年后，一位高僧路径此地，见这寺里妖气冲天，怨气弥漫，于是联合能人斩杀了这个妖物。没想到这尊妖佛日日受人虔诚供奉，已经有了些许神性，虽然肉身被毁，但残魂不灭。一是为了镇压残魂，二是为了超度那些无辜惨死的信徒，这位高僧决定留下来，直到一切平定，永绝后患。”
“所以这寺里供奉的佛是这位高僧？”
“如果故事到这里就结束，那也太平淡了。”李儒墨浅浅一笑，继续说道：“直到有一日夜里，有一位行脚僧前来投宿，这位高僧乍一见这行脚僧，便觉得他面目狰狞，身上仿佛有千万恶鬼环绕，他觉得一定是那妖物前来复仇了，于是他把那行脚僧给绑了，埋在封印那个妖物的佛堂之下。可后来，他才知道，那位行脚僧是一位一心向佛的僧人，行遍大江南北，处处积德行善，功德无量。这位高僧这时才意识到，不知不觉里他已经被这妖气和怨气影响，这才使他错杀了一位德高望重的行脚僧。为了赎罪，也为了使自己不为祸世间，他纵身跳进了寺里的莲池之中。两位高僧陨落于此，世人这才意识到这尊妖佛有多恐怖，于是由当时的朝廷出面，铸造了各路神佛镇压于此。”
“你说这些凶神恶煞的佛像是为了镇压？不是给人拜的？”
李儒墨点点头，继续说：“时光荏苒，一晃几百年，这件事也渐渐少有人提起。直到乱世中，不知情的人来破庙中，跪拜之后，才得知这寺中佛性仍在，虔诚供奉后能消灾除病，所以渐渐地又有了香火。只不过奇怪的是，前来供奉的人，有的人说这里佛像很灵验，而有的人却在供奉之后噩梦不断，甚至遭遇厄运。于是世人便猜测，那位行脚僧的魂魄与那地下的妖佛残魂几百年来日夜相斗，两者互相影响，互相制衡，却已经是你中有我，我中有你，不分彼此了。这才有了如今这个亦正亦邪的佛。倘若是一心向善的信徒，则会受其庇佑，如果是恶贯满盈的人，则会受妖佛邪念的影响，放大内心贪欲和恶念而遭致厄难。这也就是为什么明明应该是神圣的寺庙被后人称为‘邪寺’。同时也能解释，为什么世人都说这里邪气，却香火不断，延续千年。”
接着，李儒墨指着远处的佛像继续说道：“一进来看见的那尊佛像，有人说是马头观音，也有人说叫马头冥王，但不论是哪一种，都跟马有关，马者，行也，护佑人出行安全，逢凶化吉。”
“照你意思，那应该是那位行脚僧的佛像，他在途中遭遇不幸，怎么他还能保佑出行在外的人呢？”
“佛教讲究一个缘，他修行的终点就是这里。通俗来说，他最终的使命就是镇压这尊妖佛。对于佛教而言，肉体凡胎的终点并不是修行的终点，我们熟知的神佛，很多都是在圆寂后脱胎成佛的，同样脱胎成佛的还有那边那尊。”李儒墨指着一处接着说。吕阳初记得，那边有一座婴儿模样的佛像。身边缠绕着巨龙，伫立于亭台之上，佛像下有一口巨钟。
“那是佛祖吧？”
“按理说不是。”李儒墨折下一片树叶，随意地把玩着。
“我看那个造型……”
“那应该是后世翻修时的一个误解，您想想观音大士所在的位置，还有那尊佛像所在的位置，不觉得有违常理吗？佛祖在佛教中是什么地位？”
“万佛之祖，当然是地位最高的存在。”
“那如果是佛祖，他所处的位置就有疑问，他在外面供着，周围的佛像也没有与之呼应，这是不合常理的。如果那是佛祖，不应该是这一众神佛都围着他建，来显示出万佛之祖的地位吗？再说了，哪有让佛祖在外面风吹日晒，却让其他菩萨坐在正殿的道理？况且您应该记得，那座佛像脚踏莲台，巨龙环绕，座下还有一口巨钟。”
“嗯。”
“这也是一处不合理，龙在佛教经典中的地位并不太高，就像传说中降龙罗汉，是在斩杀了妖龙后才成佛的，在某些典故中，有些菩萨还把龙当作坐骑。可见在他们的观念里，龙的战斗力别说跟佛祖比了，跟一众菩萨相比都是有差距的。佛祖有佛光护体，用得着龙来护着吗？”
“那你的理解是？”
“那座佛像，原本应该是双手合十，双眸下垂，做忏悔状。它原本应该是后人为那位投湖的高僧塑的，寓意那位高僧肉身投湖，轮回成佛。巨龙环绕，是为了抵御外邪。至于巨钟，不都说警钟长鸣嘛，有惊醒的意思，是警告世人坚守本心，不要像那位高僧一样受外邪侵扰。这就能够解释，为什么他镇守在外面，而不是在这正殿之上或者坐在殿中。”
“你这么解释，倒也说得通。”
“还有，咱们上来的时候遇到的两尊门神模样的神像，他们不守在寺门外，而是在大殿前面？，您觉得是什么缘故？”
“为的是吓退那些心术不正的人，让他赶快回去，免得招来不幸？”
李儒墨笑了笑：“您看，这么一来，原来很多不合常理的地方是不是就情理相通了？”
“这些真的是你现编的？”吕阳初仍是有些不信，编一个神鬼故事，对李儒墨来说并不难，可如何将这个故事跟现实一一对应，并且挑不出什么纰漏，就不是那么容易了。而且昨晚他在查这座古寺的历史时，便看到有一段明确的记载：民国初，有一位军阀看上了这块宝地，想把这寺庙拆了，把祖宅修建在此，可还没等他拆完，就意外暴毙而亡。俗话说不能在太岁头上动土，如果照李儒墨所说，这一则怪事便也能说得通了。如此一个环环相扣的故事，真的是即兴编的？
“我跟主持也就进去谈了约一盏茶的功夫，总不能我们什么也不干，他就跟我讲了这么一个故事吧？”
“说起这个，你大老远过来，真的就是叙旧？你跟他有什么交情？”
“时候不早了。”李儒墨看了看天，说道：“咱们先去找个地方休息，安顿下来之后，我再跟您讲一个故事吧。”
“又来了，你就喜欢吊着我是吧？”
“还就被您说着了，我就是吊着您，哈哈哈。”
“臭小子！我看你又皮痒了是吧！”
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