第十五章：返乡征途（1）
大业十四年（公元618年）三月，当李渊为天子梦想努力一跃时，远在江都的宇文化及也在为他的皇帝美梦忙碌着。
虽然宇文化及就一轻薄公子，草包一枚，但他也明白，杨广已经被他弄死了，国不可一日无君，必须拥立个傀儡皇帝。但立新君之前，他要做一件极其重要的事，那就是斩草除根。
于是，轰轰烈烈的“大清除”运动开始了。
首先中招的是杨广的弟弟、蜀王杨秀以及他的几个儿子。
杨秀当年曾与杨广争夺太子之位。作为自己的亲兄弟，当年的杨广即位后没有选择清除，而是很仁慈的保留了弟弟的性命。
接下来就是杨广的儿子、孙子以及大隋的宗室、外威全部被杀。
一众被杀的这些皇室宗亲中，当属杨广的次子杨暕最为死不瞑目。
杨广活着的时候，爷俩就不对付。杨暕长期受到父亲的猜忌，他很害怕，时刻担心哪天就会被父亲赐死或来个“意外身亡”。
江都政变那会儿，杨广还曾怀疑是杨暕搞的鬼，而直到杨广被杀，杨暕是不知情的。所以，当他被宇文化及抓起来时，还大声叫喊，请求父亲大人饶命，因为他认为这是父亲大人的命令。
那么，杨广一族还有人活下来吗？答案是肯定的。
仅保留了一个，已故秦王杨俊的儿子杨浩。至于原因，史书的说法是，宇文智及与杨浩私交甚笃，加上宇文化及需要有个傀儡过渡，所以杨浩暂时逃过了一劫。
而当时依然忠于大隋的内史侍郎虞世基、御史大夫裴蕴、左翊卫大将军来护儿在乱军中身死。
写到这里，我们可能会有这样的疑问：骁果军叛变时，虞世基、裴蕴等这些依然忠于大隋的政治老手难道不知情吗？宫女都知道骁果军要造反，虞大人他们肯定知道。
但为什么没有采取措施制止呢？这个“功劳”恐怕要归功于虞大人了。
虞世基，贞观名臣虞世南的兄长，隋朝著名的书法家、文学家，同时也是出了名的奸臣。
当然，他能成为一代“名奸”，一定程度上也是拜杨广所赐。关于这一点，唐代史学家吴兢所著的《贞观政要》有明确记载，“隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。”
当时天下义军、匪盗蜂起之时，杨广自欺欺人，不愿听更不愿相信天下有那么多的造反者。而这位虞大人很善于察言观色，在一次诤谏遭到杨广质问后学乖了，一切按照皇帝大人的意志为转移，一心一意取悦杨广。
江都政变之初，御史大夫裴蕴得知骁果军欲造反，先是和江都县令张惠绍起草了一个应对方案，决定矫诏把宇文化及先抓起来再说。由于裴蕴自己不敢擅作主张、擅自行动，于是第一时间找到了虞大人。
虞大人在这方面是有“教训”的，于是把矫诏的计划压了下来。
估计裴蕴等人至死时，一定会发出这样的长叹：“杀我者，非宇文化及，真正的黑手是虞世基啊！”
的确如此！虞大人虽然统揽朝政，但这几年来主要的工作就是屏蔽一切造反的消息，任何造反的消息到了他这里都是危言耸听，可谓“兢兢业业、尽职尽责”。
可以说，正是这位虞大人的“尽职尽责”，使杨广错失了翻盘机会。
这时的大隋虽然名存实亡，但大隋的不少文臣武将仍在。宇文化及他们弑君，是打着“匡复大隋”的旗号而进行的“爱国主义”运动。该杀的都杀了，该收降的也都收降了，接下来就该拥立新君了。
于是，宇文化及以萧皇后的名义拥立秦王杨浩为帝，自称大丞相、总百揆，任其弟宇文智及为尚书左仆射，裴矩为尚书右仆射，三弟宇文士及为内史令，司马德戡为光禄大夫。
至此，宇文化及摇身一变正式踏上“摄政”之路。
大业十四年三月二十七日，以宇文化及为总指挥的返乡团大军浩浩荡荡地开启了返乡征途。
之所以称之为“征途”，是因为这一路实在不太平。
路线是这样的：返乡团从扬州出发，先乘龙舟走水路到徐州，然后走陆路，经山东、河南到达陕西。
当宇文化及站在豪华的龙舟（杨广在位时打造的）上，备感春风得意、志得意满之时，他万万没想到自己的队伍出现了政变，差点终结了他的帝王美梦。
第一次政变发生在返乡团刚刚启程之时。
宇文化及摄政不久，骁果军便目睹了这位轻薄公子的作派，奢靡淫乱程度比杨广最后一段人生时光里有过之而无不及，而且发觉宇文化及论“文”比不过朝中这些大臣，论“武”比不过司马德戡这些武将，论“抚恤”比不过杨广，无论从哪个方面看，他都不具备一个天子的潜质。
他们深感，跟着这么一个草包主子，自己的前途堪忧，搞不好还得背负谋反弑君、不忠不义的罪名。于是，不满情绪迅速蔓延。
刚开始，他们选择了沉默和隐忍。但沉默时间久了，最终会暴发的。
每当夜幕降临，他们或三五成群，或独自冥想，谈论、回忆着杨广在时，他们不但可以时不时的领点赏钱，可以与情人幽会，可以再娶妻纳妾。
而如今，宇文化及丧失人伦道德，淫乱后宫那些女人们，这是他们不耻的，他们当时之所以响应，是想着有个明君带领他们走向辉煌，从而能够光宗耀祖，而从宇文化及一段时间的种种表现看，他们极为失望，美好的梦想破灭了，随之而来的是愤怒，是极大的不满。
在这种不满情绪的支配下，骁果卫折冲郎将沈光、虎贲郎将麦孟才、虎牙郎将钱杰一拍即合，决定大开杀戒――趁夜偷袭宇文化及。但不幸的是，计划泄露。
当三位猛人带着几百兵马悄悄来到宇文化及的中军大营时，发现空无一人。沈光立即反应过来：“不好，中计了！一定是有人泄露了咱们的计划。如今之计，唯有奋力拼杀！”
话音未落，司马德戡便带军抵近，两军顿时混战在一起。
同样都是骁果军，知已知彼，但沈光一伙人数少，明显占据劣势，没过多久，沈光三人战死，第一次政变失败。
经此一劫，宇文化及产生了担忧，明白了一个道理：骁果军队长期被司马德戡把持终归不保险，如果哪天司马德戡再来个政变，自己岂不是性命难保？不行，骁果军队必须牢牢掌握在自己手中。
在这一深刻认识下，宇文化及在上朝时宣布了一份重要人事任命：鉴于司马德戡在“匡复大隋”中是首倡功臣，理应“重用”，任命司马德戡为礼部尚书。
俗话说，怕什么来什么。宇文化及的担忧很快变成了现实。
明眼人都明白，宇文化及任命司马德戡为礼部尚书，这是玩得明升暗降的把戏，是对司马德勘的不信任，这一点司马德戡自然清楚。他不但清楚这一点，他更为清楚的是，一旦失去军权，等哪天回到关中，如果天下人借为杨广报仇的理由讨伐他们，宇文化及很有可能把责任全部推到他身上，他将成为最大的“背锅”者，到时候不但跳进黄河洗不清，而且不得好死。
历史真是很有意思，当时策划集体大逃亡的是他，带军闯入彭城阁的是他，拥护宇文化及的是他，平叛沈光的是他，如今要反叛宇文化及的还是他――司马德戡。
虽然宇文化及就一轻薄公子，草包一枚，但他也明白，杨广已经被他弄死了，国不可一日无君，必须拥立个傀儡皇帝。但立新君之前，他要做一件极其重要的事，那就是斩草除根。
于是，轰轰烈烈的“大清除”运动开始了。
首先中招的是杨广的弟弟、蜀王杨秀以及他的几个儿子。
杨秀当年曾与杨广争夺太子之位。作为自己的亲兄弟，当年的杨广即位后没有选择清除，而是很仁慈的保留了弟弟的性命。
接下来就是杨广的儿子、孙子以及大隋的宗室、外威全部被杀。
一众被杀的这些皇室宗亲中，当属杨广的次子杨暕最为死不瞑目。
杨广活着的时候，爷俩就不对付。杨暕长期受到父亲的猜忌，他很害怕，时刻担心哪天就会被父亲赐死或来个“意外身亡”。
江都政变那会儿，杨广还曾怀疑是杨暕搞的鬼，而直到杨广被杀，杨暕是不知情的。所以，当他被宇文化及抓起来时，还大声叫喊，请求父亲大人饶命，因为他认为这是父亲大人的命令。
那么，杨广一族还有人活下来吗？答案是肯定的。
仅保留了一个，已故秦王杨俊的儿子杨浩。至于原因，史书的说法是，宇文智及与杨浩私交甚笃，加上宇文化及需要有个傀儡过渡，所以杨浩暂时逃过了一劫。
而当时依然忠于大隋的内史侍郎虞世基、御史大夫裴蕴、左翊卫大将军来护儿在乱军中身死。
写到这里，我们可能会有这样的疑问：骁果军叛变时，虞世基、裴蕴等这些依然忠于大隋的政治老手难道不知情吗？宫女都知道骁果军要造反，虞大人他们肯定知道。
但为什么没有采取措施制止呢？这个“功劳”恐怕要归功于虞大人了。
虞世基，贞观名臣虞世南的兄长，隋朝著名的书法家、文学家，同时也是出了名的奸臣。
当然，他能成为一代“名奸”，一定程度上也是拜杨广所赐。关于这一点，唐代史学家吴兢所著的《贞观政要》有明确记载，“隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。”
当时天下义军、匪盗蜂起之时，杨广自欺欺人，不愿听更不愿相信天下有那么多的造反者。而这位虞大人很善于察言观色，在一次诤谏遭到杨广质问后学乖了，一切按照皇帝大人的意志为转移，一心一意取悦杨广。
江都政变之初，御史大夫裴蕴得知骁果军欲造反，先是和江都县令张惠绍起草了一个应对方案，决定矫诏把宇文化及先抓起来再说。由于裴蕴自己不敢擅作主张、擅自行动，于是第一时间找到了虞大人。
虞大人在这方面是有“教训”的，于是把矫诏的计划压了下来。
估计裴蕴等人至死时，一定会发出这样的长叹：“杀我者，非宇文化及，真正的黑手是虞世基啊！”
的确如此！虞大人虽然统揽朝政，但这几年来主要的工作就是屏蔽一切造反的消息，任何造反的消息到了他这里都是危言耸听，可谓“兢兢业业、尽职尽责”。
可以说，正是这位虞大人的“尽职尽责”，使杨广错失了翻盘机会。
这时的大隋虽然名存实亡，但大隋的不少文臣武将仍在。宇文化及他们弑君，是打着“匡复大隋”的旗号而进行的“爱国主义”运动。该杀的都杀了，该收降的也都收降了，接下来就该拥立新君了。
于是，宇文化及以萧皇后的名义拥立秦王杨浩为帝，自称大丞相、总百揆，任其弟宇文智及为尚书左仆射，裴矩为尚书右仆射，三弟宇文士及为内史令，司马德戡为光禄大夫。
至此，宇文化及摇身一变正式踏上“摄政”之路。
大业十四年三月二十七日，以宇文化及为总指挥的返乡团大军浩浩荡荡地开启了返乡征途。
之所以称之为“征途”，是因为这一路实在不太平。
路线是这样的：返乡团从扬州出发，先乘龙舟走水路到徐州，然后走陆路，经山东、河南到达陕西。
当宇文化及站在豪华的龙舟（杨广在位时打造的）上，备感春风得意、志得意满之时，他万万没想到自己的队伍出现了政变，差点终结了他的帝王美梦。
第一次政变发生在返乡团刚刚启程之时。
宇文化及摄政不久，骁果军便目睹了这位轻薄公子的作派，奢靡淫乱程度比杨广最后一段人生时光里有过之而无不及，而且发觉宇文化及论“文”比不过朝中这些大臣，论“武”比不过司马德戡这些武将，论“抚恤”比不过杨广，无论从哪个方面看，他都不具备一个天子的潜质。
他们深感，跟着这么一个草包主子，自己的前途堪忧，搞不好还得背负谋反弑君、不忠不义的罪名。于是，不满情绪迅速蔓延。
刚开始，他们选择了沉默和隐忍。但沉默时间久了，最终会暴发的。
每当夜幕降临，他们或三五成群，或独自冥想，谈论、回忆着杨广在时，他们不但可以时不时的领点赏钱，可以与情人幽会，可以再娶妻纳妾。
而如今，宇文化及丧失人伦道德，淫乱后宫那些女人们，这是他们不耻的，他们当时之所以响应，是想着有个明君带领他们走向辉煌，从而能够光宗耀祖，而从宇文化及一段时间的种种表现看，他们极为失望，美好的梦想破灭了，随之而来的是愤怒，是极大的不满。
在这种不满情绪的支配下，骁果卫折冲郎将沈光、虎贲郎将麦孟才、虎牙郎将钱杰一拍即合，决定大开杀戒――趁夜偷袭宇文化及。但不幸的是，计划泄露。
当三位猛人带着几百兵马悄悄来到宇文化及的中军大营时，发现空无一人。沈光立即反应过来：“不好，中计了！一定是有人泄露了咱们的计划。如今之计，唯有奋力拼杀！”
话音未落，司马德戡便带军抵近，两军顿时混战在一起。
同样都是骁果军，知已知彼，但沈光一伙人数少，明显占据劣势，没过多久，沈光三人战死，第一次政变失败。
经此一劫，宇文化及产生了担忧，明白了一个道理：骁果军队长期被司马德戡把持终归不保险，如果哪天司马德戡再来个政变，自己岂不是性命难保？不行，骁果军队必须牢牢掌握在自己手中。
在这一深刻认识下，宇文化及在上朝时宣布了一份重要人事任命：鉴于司马德戡在“匡复大隋”中是首倡功臣，理应“重用”，任命司马德戡为礼部尚书。
俗话说，怕什么来什么。宇文化及的担忧很快变成了现实。
明眼人都明白，宇文化及任命司马德戡为礼部尚书，这是玩得明升暗降的把戏，是对司马德勘的不信任，这一点司马德戡自然清楚。他不但清楚这一点，他更为清楚的是，一旦失去军权，等哪天回到关中，如果天下人借为杨广报仇的理由讨伐他们，宇文化及很有可能把责任全部推到他身上，他将成为最大的“背锅”者，到时候不但跳进黄河洗不清，而且不得好死。
历史真是很有意思，当时策划集体大逃亡的是他，带军闯入彭城阁的是他，拥护宇文化及的是他，平叛沈光的是他，如今要反叛宇文化及的还是他――司马德戡。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版