人间词话续1

    一唐朝律诗、绝句走到最后，诗句越发隔，诗中写的景象给人一种虚的感觉。而五代君主李煜的词又是一番气象，好像诗中所描写的景象好似诗人眼前所见到的景象。李煜词在词史上占有不可替代的独特地位，其核心原因，也就是诗句中的不隔。

    二客观诗人、创作者须多多地反思、洞察他所处时代的真实状态，积累丰富的素材，适合客观诗人抒发胸臆，表达情感的文体是长篇、如长篇小说、近体诗的排律等。而主观诗人、创作者却不必过多地涉猎纷繁复杂的世事经验，只需把自己真实，纯朴，自然的情感表达出来就好，适合主观诗人、创作者的文体是短篇，从近体诗来说，五七言绝句最佳，律诗其次，而排律诗便难以合理而充分地体现主观诗人、创作者的深敛情感。

    三诗词名家的作品都遵循着共同的文艺原理，比如说，那么多名家的杰作所抒发的情感都会和广大读者的内心产生强烈的共鸣，而对死亡的恐惧便是诗词人与读者共鸣度很高的一种情感。

    北宋徽宗《燕山亭》词，描写了他从一个国之君主沦为金人的阶下之囚后，日夜处于性命危在旦夕间的悲凉之情。南唐后主李煜更是把这种死亡悲情渲染到极致，表达出他内心中负着的深沉自我罪恶，欲早早从人世离去而脱离苦海的无穷悲愁。

    四论及诗词发展创新，格调、风格是一个方面，但最重要的是，诗词所蕴含的境界与所寄托的人生之思。五代主要词人如冯延已、李煜、李璟，他们创作之词完全有别于传统乐工娱宾遣兴之词，他们之词，并未有谋求功名利禄之心，也不刻意歌功颂德，也不着重于华美修辞、历史典故、史实的填塞，只是自抒心中深沉、厚敛的情怀。尽管与客观诗人相比，他们的作品在反映所处时代的深刻现实有所欠缺，但他们作为表达自己真纯情感的主观派诗人，以自己过人天赋，对诗词的才学、激情，开启了自唐朝律诗、绝句以来宏大境界新文体的格局。

    五岳飞《满江红》，其呈现出的境界远不如南宋辛弃疾之词作《摸鱼儿》，但岳飞《满江红》之名胜于《摸鱼儿》，人们对岳飞民族英雄的崇拜之情盖过了对词作内蕴的判断力。

    六‘’画屏金鹧鸪‘’表达出温庭筠对文学真谛的真挚观感。‘’弦上黄莺语‘’语言简练、直白，体现出韦庄写诗不为功名利禄的心欲。‘’和泪试严妆‘’展露出冯延巳南唐权势人物内心细腻的情感。

    七李商隐作诗，喜用典故，而白居易作诗，却厌烦用典，南唐李煜词风似李商隐诗之抒发自我，又似白居易之直白、通畅，无隔之感。

    八李煜《破阵子》‘’最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥‘’，

    《清乐平》‘’别来春半，触目断人肠，离恨恰如春草，更行更远更生。‘’两词在主题真是自伤自怨极了，但我们并未把其词当作使人消沉的靡靡之诗，因为李煜之词在情感上非常真挚，毫无掩饰。与前代词相比，那些词大多只是满足感宫刺激而作。李煜之词，饱含对生活的自我反思和内心真挚情感。论诗之境界，数唐诗第一，但五代李煜那首《虞美人》与其相比，毫不逊色，直让南宋以来的众词人不可及。

    九客观诗人虽必须多多地经历、反思外部时世，有对身我的时代和世事有深刻洞察，但客观诗人也必须对身边受苦之人葆有一份真挚关爱之情，并对社会乱政保持愤怒。主观诗人虽不必过多地参与、体会复杂多变的时世，仅保留住自己内心真纯情感即可，但主观诗人自己的小世界，同时也是客观外部大世界中的一个小部分，主观诗人对身边与之共鸣的外部环境，也应该去经历、了解。所以客观诗人同时也是主观诗人，主观诗人同时是客观诗人。