宗教体系
1.天空之神凯泽尔
天空纪元的元年即人类认为天空之神（简称天神）凯泽尔出生的年份。无论是圣梅森帝国的立国之本新天神教，还是枫鹿公国、万鹰国和部分凤凰联邦人民信奉的旧天神教祭拜的都是天神凯泽尔。
在曼努埃尔王国建立以前，天神教就已经是在埃卡伊大陆信仰人数最多的宗教。即使现在新教与旧教分离，单独计算新教或旧教的信仰人数，依然比信仰其他神祇的人多出许多。
整个大陆上遍布着天神教的修道院。甚至可以说，只要有人存在的地方，就会有天神教修道院存在。
新教则认为旧教的理论古板而陈腐，旧教认为新教的理论和思想偏激而危险。虽然两者的教义和经典都相同，但彼此之间水火不容。旧教徒普遍认为，凭借新天神教建国的圣梅森帝国整个都建立在谎言之上。
但在一件事情上，二者的观点是极其统一的，那就是信仰其他宗教的人，在天神教徒眼里是不可饶恕的异教徒，甚至比无神论者更不可原谅。
新教总部位于圣梅森帝国诺蒂苏城，旧教总部位于枫鹿公国诺格拉城。
新教继承了旧教严苛的等级制度，教职信徒整体分为三等，即主教、司铎和牧师，每一等职位又按照就职地点或职能进行细分，如随军主教、教区主教、助理主教等。
主教之间存在等级之分，由高到低分别为白衣主教、红衣主教、紫衣主教和黑衣主教。全埃卡伊只存在两位白衣主教，亦称教宗，分别为新旧两教的最高领导者。
司铎与司铎之间，牧师与牧师之间没有等级区分。
在牧师以下是非教职信徒，统称为修士或修女。非教职信徒大都不能引导出天空之力。
天神教的教义中，最重要的真理便是正义和守护，信徒们甚至可以因此去质疑君主的正确性。
但事实上，更多信徒都只是在心中的正义和君主的命令之间寻找一个让他们不至于良心难安的平衡点。
2.大地女神乌娜
肃月国和凤凰联邦交界的黯月湿地居民，凤凰联邦中部沿海的那隆森林居民、日落山脉以南梅尔河畔的涅瓦森林居民、部分恩赐之地的游牧民和永冻之地的长寿族信奉比天神教更为古老的宗教，祭拜大地女神乌娜。
这种宗教没有一个统一的名称，信仰者们纷纷以秘密结社的形式行祭拜之事。按照所在自然地形的不同，分别称为森林结社、湿地（沼泽）结社、冻土结社、荒原结社、山地结社以及平原结社。这些结社秘密集会的地点就是一座座乌娜神庙。
大地女神的信奉者大都崇尚自然，遵循从古至今流传下来的原始方法去引导大地之力，保持自然界中的平衡。
乌娜信徒痛恨一切非自然的力量。这意味着，如果是一个极端的自然平衡守护者，他可能会与除大地女神之外的一切神为敌。
就连以正义和守护著称的天空之力，也会将已死之生命救活，这在大地信徒眼中也一样是违反自然的行为。
随着越来越多的信徒入世，大多数人的信仰也慢慢变得世俗化。
但只要有选择的机会，他们一定会选择守护自己所在的那片自然，而不是他们周围的人类。
生生不息，万法自然。
这既是他们的最重要的祷词，也是他们的座右铭。
3.海洋之神拉塞特
顾名思义，海洋之神的信徒一定是埃卡伊大陆沿海地区的人，而这其中，以大陆最北端和日落国的渔民和海盗最为集中。
位于圣梅森帝国北部的历亚德海姆地区普遍信仰新天神教，只有最北部沿海地区的渔村祭拜海神拉塞特。信仰的差异也造成了渔村居民饱受欺压。
在日落国成立之前，海神的祭拜者们也没有一个统一的宗教。强大的海洋术士拉斯梅尔创立了海神教，并成为了第一任海神教大祭司。
原本，海神拉塞特的信徒非常少，少到在内陆地区甚至有人不知道它的存在。
但随着日落国的建立，日落国海盗有组织地肆虐各国沿海地区，从此让海神教臭名昭著。
而随着越来越多的人得知，海神教是需要祭祀活人的邪恶宗教，海神拉塞特之名被埃卡伊大陆的大多数地方都被当作了邪恶的化身，甚至比黑暗之神和远古魔王更加邪恶。
毕竟，黑暗之神的信徒太过于稀少且大都隐于黑暗，而远古魔王就更像是一个传说，都不会对人们的生活造成伤害。而海神教则不然，海盗的劫掠已经让人苦不堪言，偶尔有被抓走当作祭品被活活献祭的传闻就更是让人闻风丧胆。
4.黑暗之神萨伯厄瑞
虽然现在被世人普遍认为是邪神，但黑暗之神萨伯厄瑞是最古老的原初神之一。
在天空纪元之前的年代被史学家们称作黑暗纪元，可见当时黑暗之神在埃卡伊大陆的力量。
信徒人数越多，神的力量就越大，这在埃卡伊大陆上是不变的真理。
在当今的埃卡伊，如果说海神拉塞特是人神共愤，那黑暗之神萨伯厄瑞就是过街老鼠。
黑暗之神的信徒大都是邪术师，他们都是万中选一之人，虽然个人力量强大，且能通过邪术延续自己的存在，掌控生死。但一来大多数邪术师都是单打独斗，二来他们的行径大都违背普世价值观，因此很少能形成真正有影响力的组织，就更别提形成一个祭拜黑暗之神的宗教了。
虽然黑暗之神名头很响但信仰人数太少，导致人们大都对它的名号嗤之以鼻。
毕竟，一个普通人一辈子也碰不到一个邪术师，就算是中奖了碰到一个，邪术师根本不会浪费时间去和一个不尊重黑暗之神的普通人较真，因为，他们有着自己心中的法则。
世间一切都将归于虚无，才是黑暗之神信徒的终极目标。
5.密教与肃月教
在埃卡伊大陆东南方向，与枫鹿公国、凤凰联邦、肃月国都隔海相望的琉璃群岛上，孤独地坐落着古老的瓦寂国。
瓦寂国并不是一般意义上的国家，它没有任何首领。
由于全民信仰密教，瓦寂国的首领就是密教的“神”。
密教信奉的是永恒的真理，不对任何神祇进行祭拜之礼。
密教的“神”是从古至今所有得道大德的灵魂聚集体，有着统一的意识，通常只观察，不干预，到危急存亡的时刻至多会以神谕的方式微妙引导。
密教的信奉者可以为僧人，也可以为普通人。僧人普遍都拥有更高的精神力。
肃月教做为密教分支，祭拜的是将密教传到肃月国的先知阿马尔·伊亚拉德。
阿马尔教导教徒们如何与“神”沟通连接的方式比密教的更简单，因此肃月教徒自以为比密教僧人更容易连接到“神”。事实上也是如此，他们的确能够轻易地得到一些启示。
肃月教徒之间称彼此为同袍，因为所有教徒，无论等级，全都穿着一身从头到脚的黑袍，黑袍上一定有一顶尖顶兜帽，上面印有肃月教的标记。
天空纪元的元年即人类认为天空之神（简称天神）凯泽尔出生的年份。无论是圣梅森帝国的立国之本新天神教，还是枫鹿公国、万鹰国和部分凤凰联邦人民信奉的旧天神教祭拜的都是天神凯泽尔。
在曼努埃尔王国建立以前，天神教就已经是在埃卡伊大陆信仰人数最多的宗教。即使现在新教与旧教分离，单独计算新教或旧教的信仰人数，依然比信仰其他神祇的人多出许多。
整个大陆上遍布着天神教的修道院。甚至可以说，只要有人存在的地方，就会有天神教修道院存在。
新教则认为旧教的理论古板而陈腐，旧教认为新教的理论和思想偏激而危险。虽然两者的教义和经典都相同，但彼此之间水火不容。旧教徒普遍认为，凭借新天神教建国的圣梅森帝国整个都建立在谎言之上。
但在一件事情上，二者的观点是极其统一的，那就是信仰其他宗教的人，在天神教徒眼里是不可饶恕的异教徒，甚至比无神论者更不可原谅。
新教总部位于圣梅森帝国诺蒂苏城，旧教总部位于枫鹿公国诺格拉城。
新教继承了旧教严苛的等级制度，教职信徒整体分为三等，即主教、司铎和牧师，每一等职位又按照就职地点或职能进行细分，如随军主教、教区主教、助理主教等。
主教之间存在等级之分，由高到低分别为白衣主教、红衣主教、紫衣主教和黑衣主教。全埃卡伊只存在两位白衣主教，亦称教宗，分别为新旧两教的最高领导者。
司铎与司铎之间，牧师与牧师之间没有等级区分。
在牧师以下是非教职信徒，统称为修士或修女。非教职信徒大都不能引导出天空之力。
天神教的教义中，最重要的真理便是正义和守护，信徒们甚至可以因此去质疑君主的正确性。
但事实上，更多信徒都只是在心中的正义和君主的命令之间寻找一个让他们不至于良心难安的平衡点。
2.大地女神乌娜
肃月国和凤凰联邦交界的黯月湿地居民，凤凰联邦中部沿海的那隆森林居民、日落山脉以南梅尔河畔的涅瓦森林居民、部分恩赐之地的游牧民和永冻之地的长寿族信奉比天神教更为古老的宗教，祭拜大地女神乌娜。
这种宗教没有一个统一的名称，信仰者们纷纷以秘密结社的形式行祭拜之事。按照所在自然地形的不同，分别称为森林结社、湿地（沼泽）结社、冻土结社、荒原结社、山地结社以及平原结社。这些结社秘密集会的地点就是一座座乌娜神庙。
大地女神的信奉者大都崇尚自然，遵循从古至今流传下来的原始方法去引导大地之力，保持自然界中的平衡。
乌娜信徒痛恨一切非自然的力量。这意味着，如果是一个极端的自然平衡守护者，他可能会与除大地女神之外的一切神为敌。
就连以正义和守护著称的天空之力，也会将已死之生命救活，这在大地信徒眼中也一样是违反自然的行为。
随着越来越多的信徒入世，大多数人的信仰也慢慢变得世俗化。
但只要有选择的机会，他们一定会选择守护自己所在的那片自然，而不是他们周围的人类。
生生不息，万法自然。
这既是他们的最重要的祷词，也是他们的座右铭。
3.海洋之神拉塞特
顾名思义，海洋之神的信徒一定是埃卡伊大陆沿海地区的人，而这其中，以大陆最北端和日落国的渔民和海盗最为集中。
位于圣梅森帝国北部的历亚德海姆地区普遍信仰新天神教，只有最北部沿海地区的渔村祭拜海神拉塞特。信仰的差异也造成了渔村居民饱受欺压。
在日落国成立之前，海神的祭拜者们也没有一个统一的宗教。强大的海洋术士拉斯梅尔创立了海神教，并成为了第一任海神教大祭司。
原本，海神拉塞特的信徒非常少，少到在内陆地区甚至有人不知道它的存在。
但随着日落国的建立，日落国海盗有组织地肆虐各国沿海地区，从此让海神教臭名昭著。
而随着越来越多的人得知，海神教是需要祭祀活人的邪恶宗教，海神拉塞特之名被埃卡伊大陆的大多数地方都被当作了邪恶的化身，甚至比黑暗之神和远古魔王更加邪恶。
毕竟，黑暗之神的信徒太过于稀少且大都隐于黑暗，而远古魔王就更像是一个传说，都不会对人们的生活造成伤害。而海神教则不然，海盗的劫掠已经让人苦不堪言，偶尔有被抓走当作祭品被活活献祭的传闻就更是让人闻风丧胆。
4.黑暗之神萨伯厄瑞
虽然现在被世人普遍认为是邪神，但黑暗之神萨伯厄瑞是最古老的原初神之一。
在天空纪元之前的年代被史学家们称作黑暗纪元，可见当时黑暗之神在埃卡伊大陆的力量。
信徒人数越多，神的力量就越大，这在埃卡伊大陆上是不变的真理。
在当今的埃卡伊，如果说海神拉塞特是人神共愤，那黑暗之神萨伯厄瑞就是过街老鼠。
黑暗之神的信徒大都是邪术师，他们都是万中选一之人，虽然个人力量强大，且能通过邪术延续自己的存在，掌控生死。但一来大多数邪术师都是单打独斗，二来他们的行径大都违背普世价值观，因此很少能形成真正有影响力的组织，就更别提形成一个祭拜黑暗之神的宗教了。
虽然黑暗之神名头很响但信仰人数太少，导致人们大都对它的名号嗤之以鼻。
毕竟，一个普通人一辈子也碰不到一个邪术师，就算是中奖了碰到一个，邪术师根本不会浪费时间去和一个不尊重黑暗之神的普通人较真，因为，他们有着自己心中的法则。
世间一切都将归于虚无，才是黑暗之神信徒的终极目标。
5.密教与肃月教
在埃卡伊大陆东南方向，与枫鹿公国、凤凰联邦、肃月国都隔海相望的琉璃群岛上，孤独地坐落着古老的瓦寂国。
瓦寂国并不是一般意义上的国家，它没有任何首领。
由于全民信仰密教，瓦寂国的首领就是密教的“神”。
密教信奉的是永恒的真理，不对任何神祇进行祭拜之礼。
密教的“神”是从古至今所有得道大德的灵魂聚集体，有着统一的意识，通常只观察，不干预，到危急存亡的时刻至多会以神谕的方式微妙引导。
密教的信奉者可以为僧人，也可以为普通人。僧人普遍都拥有更高的精神力。
肃月教做为密教分支，祭拜的是将密教传到肃月国的先知阿马尔·伊亚拉德。
阿马尔教导教徒们如何与“神”沟通连接的方式比密教的更简单，因此肃月教徒自以为比密教僧人更容易连接到“神”。事实上也是如此，他们的确能够轻易地得到一些启示。
肃月教徒之间称彼此为同袍，因为所有教徒，无论等级，全都穿着一身从头到脚的黑袍，黑袍上一定有一顶尖顶兜帽，上面印有肃月教的标记。
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