番外（正片）第一章：熊化仙

    在新中国刚刚成立时的喜马拉雅山脉下的一属村庄中出现了一件怪事，当地的人都像疯了一样口里一直念叨着熊仙饶命，饶命啊。

    由于封建制度在我国的历史过于久远，其影响力在一些偏远农村仍然不可忽视，甚至在有些文化教育比较高的城市也出现了封建迷信的踪迹。封建迷信在近些年，借助科学的外衣重新有所抬头，这对于社会文明的健康发展是阻碍，也是危害。

    经历了伏羲诅咒一件事后，我和师姐乘坐新中国成立后第一趟绿皮火车来到了喜马拉雅山脉来旅游。

    在火车上的座位坐着并不舒服，但火车那缓慢的速度，让旅程变得更加漫长，硬座坐到腰酸背痛，手脚可能根本无处伸展；薄薄的铁皮外壳不仅不保温还可能四处透风，夏天就升级成“桑拿房”，闷热的空气好像时刻都在扭曲、蒸腾；因为票价便宜，也没什么搭乘限制，车上什么人都有——甚至可能还有动物，就像一个移动市集，散发着各种气味，吵吵闹闹休想有片刻安生。

    今儿早上赶着7点多的火车，起床还是师姐亲自用拳脚伺候我，害我随着火车的移动颠得越来越困，等我醒来时眼前的风景顿时让我精神抖擞，只见一座参差不齐而又陡峭的雪山耸立在我的眼旁，就像一弯硕大的新月。

    传说在很早很早以前，这里是一片无边无际的大海，海涛卷起波浪，搏击着长满松柏、铁杉和棕榈的海岸，发出哗哗的响声。森林之上，重山叠翠，云雾缭绕；森林里面长满各种奇花异草，成群的斑鹿和羚羊在奔跑，三五成群的犀牛，迈着蹒跚的步伐，悠闲地在湖边饮水；杜鹃、画眉和百灵鸟，在树梢头跳来跳去欢乐地唱着动听的歌曲；兔子无忧无虑地在嫩绿茂盛的草地上奔跑。有一天，海里突然来了头巨大的五头毒龙，把森林捣得乱七八糟，又搅起万丈浪花，摧毁了花草树木。生活在这里的飞禽走兽，都预感到灾难临头了。

    它们往东边跳，东边森林倾倒、草地淹没；它们又涌到西边，西边也是狂涛恶浪，打得谁也喘不过气来，正当飞禽走兽们走投无路的时候，突然，大海的上空飘来了五朵彩云，变成五部慧空行母，她们来到了海边，施展无边法力，降服了五头毒龙。妖魔被征服了，大海也风平浪静，生活在这里的鹿、羚、猴、兔、鸟，对仙女顶礼膜拜，感谢她们救命之恩。众空行想告辞回天庭，怎奈众生苦苦哀求，要求她们留在此间为众生谋利。于是五仙女发慈悲之心，同意留下来与众生共享太平之日。五位仙女喝干了大海的水，于是，东边变成茂密的森林，西边是万顷良田，南边是花草茂盛的花园，北边是无边无际的牧场。那五位仙女，变成了喜马拉雅山脉的五个主峰。

    我靠着座椅看着外面的雪山奇景不一会儿火车就到了我们要去的目的地：喜马拉雅。我和师姐背着自己大包小包的行李出了火车站，师姐说会有向导接引我们。等了半个片刻，一眼望去一个身穿冬季衣裤均为牛皮制成的大衣，头戴有护耳的皮帽，脚穿长统皮鞋的中年大叔，面带微笑地小跑过来，我猜大概率就是向导了。接下来他说了口流利且地道的康巴语，我自然听不懂他究竟在说些什么，连忙打断他的话，说道：“大叔，你能不能讲汉语，你讲藏语我听不懂。”

    “好好好，不好意思啊，讲习惯了，那我重说一遍。”

    “两位从首都来的贵客请随我到我们村留宿一晚，明天一早我带你们去参观喜马拉雅的雪景。”

    我点头的一刹那发现大叔已经坐在一辆蓝色铁皮三轮车的驾驶座上，手不停在向我们这边摆，我赶紧叫着师姐过去把行李放在后面的位置上，我们靠着驾驶座位那个方向的铁皮安稳地坐了下来。

    等他启动三轮车的时候，我感觉我好后悔坐这个三轮车，一路上比火车上还颠得厉害，把我颠得早上吃的包子的渣全都吐了出来，师姐连忙拍拍我的后背，我顿时缓过来一些，可那个大叔却回头严肃地说道：“哎呀，你这人怎么这么不知好歹嘞，你随意把熊仙的宝路吐得脏兮兮，到了晚上熊仙会把你抓进洞里吃的个精光。”

    我迈着好奇的性子，把头侧向驾驶座那个方向问道这熊仙的来历，又劝大叔别信封建迷信，可大叔倒好瞬间把脸劈下去，咽着嗓子说道：“在我们村不远的地方有一个庞大的山洞，据说那曾经是神仙住的地方，后来村子里的猎人上山打猎，过了许久也不见人的踪影，于是派一些壮丁前去查看，意外发现那猎人的已腐烂尸体被活活地扯成无数块，身上都存在熊的痕迹，村子里都认为是被山上的棕熊给咬死的，这是上天降下来的惩戒，谁叫他屠杀生灵。可谁知后来只见晚上都会有男女老少失踪，尸体都是在那个洞前，身上也存在熊的痕迹。我们村村长为了保剩下人的安全，叫人把那个地方设为禁区，任何人都不准进，还叫我们不得侵犯“熊仙”的领土，不然会遭报应的，就像你现在这样会死人的。”

    看他说了那么多，我真笑的合不拢嘴，这罪魁祸首最后还是封建迷信，他们都认为世间存在神仙和妖魔鬼怪，或相信生物具有超乎自然的“灵魂”或精灵，它们对自然现象和人类的生老病死有控制能力。例如有的人生了病或受了惊，便认为是妖魔附体，不去看医生，而是请法师巫婆来驱妖避邪。有的认为山有山神，河有河神，每年要定期祭拜，以求保风调雨顺，出现了旱灾或涝灾，便是得罪了天神、龙王爷，使之发怒，是对人们的一种惩罚等。

    我在父亲书房的书柜里看过一本资料书，上面讲述到生活在喜马拉雅山脉周边的XZ棕熊，颈部有类似于围巾类的白色的毛胸，口有一块月牙一样的白斑毛，主要栖息在山区的森林带，食性较杂，主要以翻掘洞穴的方法捕食鼠兔和旱獭，还吃没有腐烂的动物尸体，属于杂食性动物。

    若这棕熊真的生活在神仙住过的洞里，虽说不能飞升上天当一方天庭神仙，但这洞以后会成为这里的著名景点，供四面八方来的老百姓观赏。

    在《山海经》南山经中记载中。它形状像人却全身长满猪样的鬣毛，冬季蛰居夏天活动，其声音如同砍木头发出的声音。哪个地方出现这种动物那里就会有劳役之灾。也就是现在棕熊，它属于棕熊的祖先罢了。

    “大叔，先别说迷信了，还得多久啊，我快......呕......”说完，双手不由自主地撑着三轮的低铁皮，泻物就往地上喷。

    今天早上王叔有事，包子铺停业一天，我就匆匆忙忙地到巷子口的那家随便买了3个包子填肚子，谁想这包子里包的东西什么乱七八糟的。有可能是猪头肉，臭猪肉，还有烂掉的萝卜，白菜，韭菜之类的，等我回去了得向当地卫生局投诉他家，买一些劣质产品给顾客，这摆明的讹我人，俗称“借刀杀人”，我要是屠夫那脾气早上去给他尝尝免费的枪蛋子。

    “到了，到了，前面就是嘞。”

    我难受地抬起头望向前面那被乌云遮盖的砖瓦村庄，看样子得下场大雨了，我心中一愣，直觉告诉我这村信仰熊仙另有来头，要只是说一头住在神仙洞里的棕熊进村害人，为什么不早点拿枪杀死呢，为何还弄这么大的排场来信仰一头棕熊，所以我怀疑这熊洞地下一座墓穴，而且绝对是大户人家的大葬。