第十九章紫阳真人
李元霸暂且不表。
那紫阳真人，却大有来头。
道家中却有两位真人，号为紫阳。
一为，西汉开国元勋，威武侯，丞相周勃的七世孙，周义山。
（周勃很猛的，其为沛县人，在刘邦还是沛公时，便跟随了。
一路参加了楚汉之争，攻打过赵贲，大败过章平。成皋之战时，攻取了二十二县。
刘邦建汉后，周勃带兵讨平了韩王信、陈豨、卢绾的叛乱。
刘邦死之前有言，安定刘氏天下的人，必然是周勃。
吕雉死后，周勃联合陈平夺取了吕禄的军权，诛杀吕氏诸王，平定诸吕之乱，最后拥立汉文帝即位。
嗯，周勃的儿子便是平定了吴楚七国之乱的名将周亚夫。
刘邦起兵时，沛县出了一批能臣猛将。
时势造英雄，英雄造时势。）
相传，周义山，幼时便喜日辉，先于陈留经仙人传，炼身消灾之道，还神守魂之法，又于白空山，经仙人传授太清上经。
学有所成后。
登峨嵋山，入崆峒金府，学得太丹隐书十禀八诀。
登眠山，得授九赤斑符。
终得中央黄老君指点，于常山乘云驾龙，白日升天，号紫阳真人。
所谓得佩龙玄之文，神虎之符，带流金之铃，执紫毛之节，配金精之巾与扶晨华冠，驾以浴华飞龙，乘以三素之云。
（《太清玉司左院秘要上法》中称，太清玉司左院法以中央黄老君太清仙主为教主，即太上老君也。
太上老君，于道教，马甲众多。）
但，这个紫阳真人周义山，无甚出名，一般提及紫阳道号，都指的是，张紫阳，既张伯端。
其为北宋时期著名高道，得吕洞宾传人刘海蟾传玉液还丹金丹火候之诀。为北宋内丹学的集大成者，认为以神为火候，通过内炼，使精气凝聚不散，方能结成金丹大药。
他继承了钟（钟离权），吕（吕洞宾）之学，仿效《周易参同契》，著出了《悟真篇》。
（张伯端的《悟真篇》和东汉时期云牙子魏伯阳所著的《周易参同契》，号称内丹之要，道家正宗，丹经之王。
《悟真篇》与吕洞宾所著的《指玄篇》，也算是小说中出场颇多的书籍了。）
所谓。
道自虚无生一气。
便由一气产阴阳。
阴阳再合成三体。
三体重生万物昌。
明确了，性命双修。
正合。
任君了悟真如性，未免抛身还入身。
何时更兼修大药，顿超无漏作真人。
张伯端的道教思想深受佛教禅宗影响，主张三教合一，试图以道教修炼性命之说融合儒释道三教。
其在道教命功的基础上，引入儒家的穷理尽性和佛教的达本明性，形成了性命双修，先命后性的南宗丹法。
被全真道尊为南宗始祖。
并与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被全真道奉为南宗五祖。
【全真道又称全真派，与正一道并为道教两大派别。由金代王重阳创立，主张儒、佛、道三教合一，号三教圆融，识心见性，独全其真。
（因内修求返其真之道，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫全真。
王重阳主张儒、释、道三教平等，所谓三教从来一祖风。
全真道内以修习《道德经》为主，修习《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为辅。）
全真道真正兴盛时，为其弟子长春真人丘处机掌教以后。
丘处机七十三岁时，因成吉思汗所邀，经历两年多的万里跋涉，到达西域大雪山成吉思汗的军营。（阿富汗境内）。
所谓万里西行见成吉思汗以止杀，得到了成吉思汗的礼敬，成吉思汗令丘处机掌管天下的出家人，自此全真玄风大振。
（嗯，不同于武侠小说。）
元朝实现南北统一后，全真道便南传于武当山，乃至苏，浙，闽，赣等地区。
道门金丹派同源于钟吕，却分南北。
金丹南宗近道，北宗近禅。
但经全真派相连，元代中后期南北二宗合并，共尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖。
后传于，北七真，即全真七子马钰，谭处端，刘处玄，丘处机，王处一，郝大通，孙不二。南七真，既张伯端，刘永年，石泰，薛道光，陈楠，白玉蟾，彭耜。
南北二宗合并后仍称全真道。
全真道除合并南宗以外，又合并了真大道、楼观道和部分净明道。
自此成为了唯一的一个丹鼎大派，与符箓大派正一道平行发展。
（现全真道，有三大祖庭，山西永乐宫，陕西重阳宫，BJ白云观。）】
言归正传，却说此界，这紫阳真人，正为张伯端，也是之前李菩提气机有感之人。
那紫阳真人张伯端，上前相礼后，道曰，“方时，还在想，是何人，改了我这徒弟李元霸的命数，又改了这佛门兴盛的时机，不想竟是，邱天师当面。”
李菩提，心中一转，已知，张紫阳，所言之意。
要论这张紫阳，为何称李菩提为邱天师，却为其亦为西游世界所来，因李菩提本体有一身为天庭天师，作为道家之仙，故称李菩提为邱天师，正如，佛门之佛，也可称李菩提一声须菩提尊者，盖因亦有一身，伴于阿弥陀佛。
对于仙神而言，菩提祖师所斩之身，与本体，各为各心各体，却亦为一心一体。
（打个补丁，不然的话，所斩之身惹祸，难道便不用本体负责吗？）
【嗯，这里其实真不是瞎写，张紫阳虽然是北宋的道士，但确实在《西游记》中出场过。
《西游记》虽然用了唐代玄奘西行的事迹，借此写了唐僧西天取经。
但，成书于明代。
张伯端也被写了进去。
《西游记》里有一难说的是那麒麟山獬豸洞赛太岁（既观音菩萨的坐骑金毛犼）还在观音菩萨跨下时，因听得西方佛母孔雀大明王菩萨对观音菩萨所言。
那朱紫国国王还是太子时，喜好射猎，在一次射猎时，将孔雀大明王的二子雌雄两个雀雏，那雄孔雀射伤了，雌孔雀直接带箭归西了。
孔雀大明王于是吩咐观音菩萨对朱紫国国王拆凤三年，让朱紫国王身耽啾疾。
那赛太岁听了这话，下凡便抢了那朱紫国国王的皇后金圣宫（又称，金圣娘娘，金圣皇后，因为朱紫国国王将正宫称为金圣宫，东宫称为玉圣宫，西宫称为银圣宫）进洞做了三年的夫人。
（那赛太岁下凡带了观音菩萨的三个金铃，他将头一个金铃幌一幌，就有三百丈火光烧人。将第二个金铃幌一幌，就有三百丈烟光熏人。将第三个金铃幌一幌，就有三百丈黄沙迷人。那烟火还不算打紧，只是最后的黄沙最毒，号称若钻入人鼻孔，就会被伤了性命。）
当时就有一个神仙，送了一件五彩仙衣给金圣宫用来妆新。自从金圣宫穿了那件衣服，就好像浑身上下都生了针刺，以致赛太岁连摸也不敢摸一下。但凡挽着些儿，手心就痛，因此从始至终，都没有沾过金圣宫的身。
这个神仙便是张紫阳。
孙悟空救了金圣宫回朱紫国后，因那朱紫国国王也无法进金圣宫身，张紫阳便再次出现了。
原文，有言。
俱正在仓皇之际，忽听得那半空中，有人叫道：“大圣，我来也。”行者抬头观看，只见那，肃肃冲天鹤唳，飘飘径至朝前。缭绕祥光道道，氤氲瑞气翩翩。棕衣苫体放云烟，足踏芒鞋罕见。手执龙须蝇帚，丝绦腰下围缠。乾坤处处结人缘，大地逍遥游遍。
此乃是大罗天上紫云仙，今日临凡解魇。行者上前迎住道：“张紫阳何往？”紫阳真人直至殿前，躬身施礼道：“大圣，小仙张伯端起手。”行者答礼道：“你从何来？”真人道：“小仙三年前曾赴佛会，因打这里经过，见朱紫国王有拆凤之忧，我恐那妖将皇后玷辱，有坏人伦，后日难与国王复合。是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳，光生五彩，进与妖王，教皇后穿了妆新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。今知大圣成功，特来解魇。”行者道：“既如此，累你远来，且快解脱。”真人走向前，对娘娘用手一指，即脱下那件棕衣，那娘娘遍体如旧。真人将衣抖一抖，披在身上，对行者道：“大圣勿罪，小仙告辞。”行者道：“且住，待君王谢谢。”真人笑道：“不劳，不劳。”遂长揖一声，腾空而去。
而在，《说唐》中，李元霸的师傅，便号，紫阳真人。
《说唐》成书于清代。
这里便合并为张紫阳了。】
念头于心中转动，李菩提，上前见礼，紫阳真人。
得知，其此世之身乃是，西游世界本体阳神投影所至。
虽无甚大法力，只当游历周天相近了。
入此界中，本无心理会世间。
但，游历时，于李渊府上，见了这大鹏金翅鸟临凡的李元霸，心无善恶之分，偏生滔天神力。
恐会伤及凡人，若以李元霸的气力，不知会造成多少恶事。
因此，将其带于身旁教导。那李渊，因也无法制止李元霸，见了紫阳真人乃道德之士，且能降住李元霸，便也干脆同意了。
近年来，便领着李元霸在景室山上静修，于此前算得李元霸命中有劫，却于不久前改变了，正感意外，卜算却觉，天机混沌不清，只知有贵人改变了李元霸的命数。
又接到了李渊的来信，说李元霸得皇帝杨坚的召见，于是便起身来了大兴城。
方有此时相见。
（景室山，就是老君山，但要到唐太宗贞观年间，才被赐名老君山，位于HEN省LY市栾川县。
而隋朝此时的国都大兴城，唐朝建立后，易名为长安城。
两者的距离，单以说唐世界中马的脚力来说，不难，更别说两人都不是寻常人了。）
那紫阳真人，却大有来头。
道家中却有两位真人，号为紫阳。
一为，西汉开国元勋，威武侯，丞相周勃的七世孙，周义山。
（周勃很猛的，其为沛县人，在刘邦还是沛公时，便跟随了。
一路参加了楚汉之争，攻打过赵贲，大败过章平。成皋之战时，攻取了二十二县。
刘邦建汉后，周勃带兵讨平了韩王信、陈豨、卢绾的叛乱。
刘邦死之前有言，安定刘氏天下的人，必然是周勃。
吕雉死后，周勃联合陈平夺取了吕禄的军权，诛杀吕氏诸王，平定诸吕之乱，最后拥立汉文帝即位。
嗯，周勃的儿子便是平定了吴楚七国之乱的名将周亚夫。
刘邦起兵时，沛县出了一批能臣猛将。
时势造英雄，英雄造时势。）
相传，周义山，幼时便喜日辉，先于陈留经仙人传，炼身消灾之道，还神守魂之法，又于白空山，经仙人传授太清上经。
学有所成后。
登峨嵋山，入崆峒金府，学得太丹隐书十禀八诀。
登眠山，得授九赤斑符。
终得中央黄老君指点，于常山乘云驾龙，白日升天，号紫阳真人。
所谓得佩龙玄之文，神虎之符，带流金之铃，执紫毛之节，配金精之巾与扶晨华冠，驾以浴华飞龙，乘以三素之云。
（《太清玉司左院秘要上法》中称，太清玉司左院法以中央黄老君太清仙主为教主，即太上老君也。
太上老君，于道教，马甲众多。）
但，这个紫阳真人周义山，无甚出名，一般提及紫阳道号，都指的是，张紫阳，既张伯端。
其为北宋时期著名高道，得吕洞宾传人刘海蟾传玉液还丹金丹火候之诀。为北宋内丹学的集大成者，认为以神为火候，通过内炼，使精气凝聚不散，方能结成金丹大药。
他继承了钟（钟离权），吕（吕洞宾）之学，仿效《周易参同契》，著出了《悟真篇》。
（张伯端的《悟真篇》和东汉时期云牙子魏伯阳所著的《周易参同契》，号称内丹之要，道家正宗，丹经之王。
《悟真篇》与吕洞宾所著的《指玄篇》，也算是小说中出场颇多的书籍了。）
所谓。
道自虚无生一气。
便由一气产阴阳。
阴阳再合成三体。
三体重生万物昌。
明确了，性命双修。
正合。
任君了悟真如性，未免抛身还入身。
何时更兼修大药，顿超无漏作真人。
张伯端的道教思想深受佛教禅宗影响，主张三教合一，试图以道教修炼性命之说融合儒释道三教。
其在道教命功的基础上，引入儒家的穷理尽性和佛教的达本明性，形成了性命双修，先命后性的南宗丹法。
被全真道尊为南宗始祖。
并与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被全真道奉为南宗五祖。
【全真道又称全真派，与正一道并为道教两大派别。由金代王重阳创立，主张儒、佛、道三教合一，号三教圆融，识心见性，独全其真。
（因内修求返其真之道，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫全真。
王重阳主张儒、释、道三教平等，所谓三教从来一祖风。
全真道内以修习《道德经》为主，修习《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为辅。）
全真道真正兴盛时，为其弟子长春真人丘处机掌教以后。
丘处机七十三岁时，因成吉思汗所邀，经历两年多的万里跋涉，到达西域大雪山成吉思汗的军营。（阿富汗境内）。
所谓万里西行见成吉思汗以止杀，得到了成吉思汗的礼敬，成吉思汗令丘处机掌管天下的出家人，自此全真玄风大振。
（嗯，不同于武侠小说。）
元朝实现南北统一后，全真道便南传于武当山，乃至苏，浙，闽，赣等地区。
道门金丹派同源于钟吕，却分南北。
金丹南宗近道，北宗近禅。
但经全真派相连，元代中后期南北二宗合并，共尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖。
后传于，北七真，即全真七子马钰，谭处端，刘处玄，丘处机，王处一，郝大通，孙不二。南七真，既张伯端，刘永年，石泰，薛道光，陈楠，白玉蟾，彭耜。
南北二宗合并后仍称全真道。
全真道除合并南宗以外，又合并了真大道、楼观道和部分净明道。
自此成为了唯一的一个丹鼎大派，与符箓大派正一道平行发展。
（现全真道，有三大祖庭，山西永乐宫，陕西重阳宫，BJ白云观。）】
言归正传，却说此界，这紫阳真人，正为张伯端，也是之前李菩提气机有感之人。
那紫阳真人张伯端，上前相礼后，道曰，“方时，还在想，是何人，改了我这徒弟李元霸的命数，又改了这佛门兴盛的时机，不想竟是，邱天师当面。”
李菩提，心中一转，已知，张紫阳，所言之意。
要论这张紫阳，为何称李菩提为邱天师，却为其亦为西游世界所来，因李菩提本体有一身为天庭天师，作为道家之仙，故称李菩提为邱天师，正如，佛门之佛，也可称李菩提一声须菩提尊者，盖因亦有一身，伴于阿弥陀佛。
对于仙神而言，菩提祖师所斩之身，与本体，各为各心各体，却亦为一心一体。
（打个补丁，不然的话，所斩之身惹祸，难道便不用本体负责吗？）
【嗯，这里其实真不是瞎写，张紫阳虽然是北宋的道士，但确实在《西游记》中出场过。
《西游记》虽然用了唐代玄奘西行的事迹，借此写了唐僧西天取经。
但，成书于明代。
张伯端也被写了进去。
《西游记》里有一难说的是那麒麟山獬豸洞赛太岁（既观音菩萨的坐骑金毛犼）还在观音菩萨跨下时，因听得西方佛母孔雀大明王菩萨对观音菩萨所言。
那朱紫国国王还是太子时，喜好射猎，在一次射猎时，将孔雀大明王的二子雌雄两个雀雏，那雄孔雀射伤了，雌孔雀直接带箭归西了。
孔雀大明王于是吩咐观音菩萨对朱紫国国王拆凤三年，让朱紫国王身耽啾疾。
那赛太岁听了这话，下凡便抢了那朱紫国国王的皇后金圣宫（又称，金圣娘娘，金圣皇后，因为朱紫国国王将正宫称为金圣宫，东宫称为玉圣宫，西宫称为银圣宫）进洞做了三年的夫人。
（那赛太岁下凡带了观音菩萨的三个金铃，他将头一个金铃幌一幌，就有三百丈火光烧人。将第二个金铃幌一幌，就有三百丈烟光熏人。将第三个金铃幌一幌，就有三百丈黄沙迷人。那烟火还不算打紧，只是最后的黄沙最毒，号称若钻入人鼻孔，就会被伤了性命。）
当时就有一个神仙，送了一件五彩仙衣给金圣宫用来妆新。自从金圣宫穿了那件衣服，就好像浑身上下都生了针刺，以致赛太岁连摸也不敢摸一下。但凡挽着些儿，手心就痛，因此从始至终，都没有沾过金圣宫的身。
这个神仙便是张紫阳。
孙悟空救了金圣宫回朱紫国后，因那朱紫国国王也无法进金圣宫身，张紫阳便再次出现了。
原文，有言。
俱正在仓皇之际，忽听得那半空中，有人叫道：“大圣，我来也。”行者抬头观看，只见那，肃肃冲天鹤唳，飘飘径至朝前。缭绕祥光道道，氤氲瑞气翩翩。棕衣苫体放云烟，足踏芒鞋罕见。手执龙须蝇帚，丝绦腰下围缠。乾坤处处结人缘，大地逍遥游遍。
此乃是大罗天上紫云仙，今日临凡解魇。行者上前迎住道：“张紫阳何往？”紫阳真人直至殿前，躬身施礼道：“大圣，小仙张伯端起手。”行者答礼道：“你从何来？”真人道：“小仙三年前曾赴佛会，因打这里经过，见朱紫国王有拆凤之忧，我恐那妖将皇后玷辱，有坏人伦，后日难与国王复合。是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳，光生五彩，进与妖王，教皇后穿了妆新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。今知大圣成功，特来解魇。”行者道：“既如此，累你远来，且快解脱。”真人走向前，对娘娘用手一指，即脱下那件棕衣，那娘娘遍体如旧。真人将衣抖一抖，披在身上，对行者道：“大圣勿罪，小仙告辞。”行者道：“且住，待君王谢谢。”真人笑道：“不劳，不劳。”遂长揖一声，腾空而去。
而在，《说唐》中，李元霸的师傅，便号，紫阳真人。
《说唐》成书于清代。
这里便合并为张紫阳了。】
念头于心中转动，李菩提，上前见礼，紫阳真人。
得知，其此世之身乃是，西游世界本体阳神投影所至。
虽无甚大法力，只当游历周天相近了。
入此界中，本无心理会世间。
但，游历时，于李渊府上，见了这大鹏金翅鸟临凡的李元霸，心无善恶之分，偏生滔天神力。
恐会伤及凡人，若以李元霸的气力，不知会造成多少恶事。
因此，将其带于身旁教导。那李渊，因也无法制止李元霸，见了紫阳真人乃道德之士，且能降住李元霸，便也干脆同意了。
近年来，便领着李元霸在景室山上静修，于此前算得李元霸命中有劫，却于不久前改变了，正感意外，卜算却觉，天机混沌不清，只知有贵人改变了李元霸的命数。
又接到了李渊的来信，说李元霸得皇帝杨坚的召见，于是便起身来了大兴城。
方有此时相见。
（景室山，就是老君山，但要到唐太宗贞观年间，才被赐名老君山，位于HEN省LY市栾川县。
而隋朝此时的国都大兴城，唐朝建立后，易名为长安城。
两者的距离，单以说唐世界中马的脚力来说，不难，更别说两人都不是寻常人了。）
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