第三十二章 王侯将相宁有种乎？
“顺他nn个球，我等不了那么久，人生七十古来稀，我自己都不知道还有多少年活，难道要等我死后让重孙子烧给我看吗？”李平见张青正端着茶杯，顺势一拍茶几，把张青吓得一激灵，茶杯里的茶水也洒在裤子上，看上去像是尿了裤子一般。
李平见状也没忍住大笑。
张青瞬间就忍不住了，尤其是在李平戏谑眼神的刺激下。
“不劳烦你孙子，我让玉鸣给你烧！老匹夫”
“张书簏你是不是想挨揍？”
“君子动口不动手，你这是有辱斯文......”
“斯文你nn个球”
外面，张玉鸣听到书房里的动静忍不住问道：“要不要进去劝劝？”
“那你准备帮谁？又不是第一次。”
“也是。”
......
嬴政统一六国后，历史来到了秦朝。
“朕为始皇帝.后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！”
秦始皇陆续颁布了包括“书同文，车同轨”在内的多条律法。
公元前219年，秦始皇嬴政泰山封禅，表明君权神授。
次年，秦始皇第三次巡游，张良于博浪沙击始皇未中。
之后，蒙恬率四十万大军北伐匈奴，大败之，嬴政为防御匈奴等游牧民族屡次南下骚扰边境，将战国时期各国修建的如燕长城、赵长城等连接起来，修建了一条更长的长城，为后世各朝抗击外敌，边境稳定做出了巨大贡献。
公元前213年，秦始皇采纳李斯的建议，颁布《挟书令》，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
第二年，两个术士侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。（史记记载为术士，至于术士指方士还是儒生，看读者自己解读。）
两件事合称“焚书坑儒”。
公元前210年，秦始皇逝世，享年49岁。
这个华夏历史上的第一位皇帝，在位期间，他结束了战国时期诸侯割据，长期混战的局势，创立皇帝制度，建立了君主专制，中央集权的封建国家，奠定华夏两千余年政治制度的基本格局。
统一文字，度量衡，促进了各地区经济文化交流；北击匈奴，南服百越，修筑万里长城，奠定了华夏版图的基本格局。
但功不掩过，焚书钳制思想，摧残民间文化的多样性，广修陵墓，制定残酷的刑法，为修长城用民之众，对当时的百姓而言，可谓之“暴政”。
同年，秦始皇子嗣、历史上以仁义闻名的公子扶苏逝世，胡亥登上皇位，是为秦二世。
次年，陈胜吴广高呼“王侯将相，宁有种乎？”，于大泽乡起义，揭竿而起，成为秦朝覆灭的导火索，后来刘邦加入反秦大军，项羽随叔父反秦。
而短短十几年，根本无法让其他六国贵族与平民忘记灭国的仇恨，一时之间各地乱象频发，秦朝岌岌可危。
对于秦朝，陆明有好感有差感，秦始皇在世期间，有些事情称得上一句“罪在当下，功在千秋。”
比如为抵御外寇，修建的万里长城，历代统治者凭借长城，多次击退了北方游牧民族的侵扰，为封建社会农业经济的生存和发展创造了相对利平的生产环境，也使人民的生活更加安定，无数文人用诗词歌赋，书法绘画讴歌长城，而对于红旗下生长大的兔子们，提到万里长城心中是满满的骄傲，
还有北伐匈奴，南服百越，开疆拓土之功。
百越之地，是今江苏南部沿着东南沿海的sh、zj、fj、hn、两广及越南北部这一长达七八千里的土地，局部零散分布还包括hn、jx及ah等地。
这些地方对后世的来说，可谓是极其重要的，江南自古就是繁华之地，对各朝各代的税收，粮食来说占据了极为重要的地位。
但是对于当时秦朝百姓来说，不可谓不苦。
而秦朝的灭亡似乎在始皇死后，扶苏逝世时就已经命中注定了。
“王侯将相，宁有种乎？”，这句豪言壮语影响了华夏几千年。激励了无数被压迫的百姓反抗剥削，勇于斗争。
每每读到这句话，心中总会升起一股豪情，想起了伟大教员写的一首诗：
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物？
盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，东方白。
（人民万岁！）
而在龙国历史上，代替了陈胜吴广的赵去死在起义时高呼的“均人也，奈何以奴呼我？”，以及后世流传甚广的“王侯将相，吾辈可取而代之”同样激励着无数先民。
现实生活中，努力学习，辛勤工作，忍辱负重，不断想挤进现代版本的“王侯将相”阶级（特别有钱的，有权的等，普通人难以进入内部被淘汰者也少），而且传授给下一代的思维也是如此。
如果这一代实在挤不进去，好歹也要混个小官小商。
不羡鸳鸯不羡仙，羡慕韩国财阀每一天。
在现在这个社会，无论国内国外，确实有钱可以生活的很惬意。
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李平见状也没忍住大笑。
张青瞬间就忍不住了，尤其是在李平戏谑眼神的刺激下。
“不劳烦你孙子，我让玉鸣给你烧！老匹夫”
“张书簏你是不是想挨揍？”
“君子动口不动手，你这是有辱斯文......”
“斯文你nn个球”
外面，张玉鸣听到书房里的动静忍不住问道：“要不要进去劝劝？”
“那你准备帮谁？又不是第一次。”
“也是。”
......
嬴政统一六国后，历史来到了秦朝。
“朕为始皇帝.后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！”
秦始皇陆续颁布了包括“书同文，车同轨”在内的多条律法。
公元前219年，秦始皇嬴政泰山封禅，表明君权神授。
次年，秦始皇第三次巡游，张良于博浪沙击始皇未中。
之后，蒙恬率四十万大军北伐匈奴，大败之，嬴政为防御匈奴等游牧民族屡次南下骚扰边境，将战国时期各国修建的如燕长城、赵长城等连接起来，修建了一条更长的长城，为后世各朝抗击外敌，边境稳定做出了巨大贡献。
公元前213年，秦始皇采纳李斯的建议，颁布《挟书令》，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
第二年，两个术士侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。（史记记载为术士，至于术士指方士还是儒生，看读者自己解读。）
两件事合称“焚书坑儒”。
公元前210年，秦始皇逝世，享年49岁。
这个华夏历史上的第一位皇帝，在位期间，他结束了战国时期诸侯割据，长期混战的局势，创立皇帝制度，建立了君主专制，中央集权的封建国家，奠定华夏两千余年政治制度的基本格局。
统一文字，度量衡，促进了各地区经济文化交流；北击匈奴，南服百越，修筑万里长城，奠定了华夏版图的基本格局。
但功不掩过，焚书钳制思想，摧残民间文化的多样性，广修陵墓，制定残酷的刑法，为修长城用民之众，对当时的百姓而言，可谓之“暴政”。
同年，秦始皇子嗣、历史上以仁义闻名的公子扶苏逝世，胡亥登上皇位，是为秦二世。
次年，陈胜吴广高呼“王侯将相，宁有种乎？”，于大泽乡起义，揭竿而起，成为秦朝覆灭的导火索，后来刘邦加入反秦大军，项羽随叔父反秦。
而短短十几年，根本无法让其他六国贵族与平民忘记灭国的仇恨，一时之间各地乱象频发，秦朝岌岌可危。
对于秦朝，陆明有好感有差感，秦始皇在世期间，有些事情称得上一句“罪在当下，功在千秋。”
比如为抵御外寇，修建的万里长城，历代统治者凭借长城，多次击退了北方游牧民族的侵扰，为封建社会农业经济的生存和发展创造了相对利平的生产环境，也使人民的生活更加安定，无数文人用诗词歌赋，书法绘画讴歌长城，而对于红旗下生长大的兔子们，提到万里长城心中是满满的骄傲，
还有北伐匈奴，南服百越，开疆拓土之功。
百越之地，是今江苏南部沿着东南沿海的sh、zj、fj、hn、两广及越南北部这一长达七八千里的土地，局部零散分布还包括hn、jx及ah等地。
这些地方对后世的来说，可谓是极其重要的，江南自古就是繁华之地，对各朝各代的税收，粮食来说占据了极为重要的地位。
但是对于当时秦朝百姓来说，不可谓不苦。
而秦朝的灭亡似乎在始皇死后，扶苏逝世时就已经命中注定了。
“王侯将相，宁有种乎？”，这句豪言壮语影响了华夏几千年。激励了无数被压迫的百姓反抗剥削，勇于斗争。
每每读到这句话，心中总会升起一股豪情，想起了伟大教员写的一首诗：
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物？
盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，东方白。
（人民万岁！）
而在龙国历史上，代替了陈胜吴广的赵去死在起义时高呼的“均人也，奈何以奴呼我？”，以及后世流传甚广的“王侯将相，吾辈可取而代之”同样激励着无数先民。
现实生活中，努力学习，辛勤工作，忍辱负重，不断想挤进现代版本的“王侯将相”阶级（特别有钱的，有权的等，普通人难以进入内部被淘汰者也少），而且传授给下一代的思维也是如此。
如果这一代实在挤不进去，好歹也要混个小官小商。
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在现在这个社会，无论国内国外，确实有钱可以生活的很惬意。
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