第33章 开荒（2）
自打定要“买地当人”的主意开始，夫妻两人就这样一点点从日常微薄的口粮中省下粮食。
又得在防止地主老爷发现的前提下，偷偷从羊群中一点点的薅下羊毛制成毛被、毛衫，怕被本乡人发现，还得走上几十里的山路去隔壁集市上换成钱。
从打定主意开始算起，到买下山脚下这个羊圈木屋，以及木屋后面的一个没水源的小土包，全家就用了十几年。
而能买下这块贫瘠的小土包，也是因为他们夫妻为人热心，广结善缘。
平时乡里人遇到事情能帮就帮，也不去在乎别人的白眼，男人肯下力干活，妻子又不乱嚼舌根。
虽然是逃难的外乡人，但口碑好，加上地主老爷心善，周围邻里也不阻拦，才有卖给他们的。
要不然，夫妻连买地的资格都没有。
“为什么？有钱还不行吗？”吴世璠不解问道。
“是的，不行。因为他们不是本乡人。”老翁看了看少年，跟少年解释这其中的缘由。
其实，老翁说得不准确，不是不能卖给外乡人，而是通常是轮不到他们。
乡里卖地卖房是大事，要讲规矩，讲究“先问亲族，次问宗族，再问地邻”。
一块地或者房子只有直系亲属不想买了，本家的宗族也不要了，还得问问邻里后，等邻里确认不买了才能卖给其他人，并且买地、买房人的人品和名声也要得到邻里人的认可，这笔买卖才能成。
如果买地、买房的人品德和名声不好，邻里人是可以联合起来告到县衙，把这通买卖给搅黄了。
买地、卖地是买卖双方的事，与他人何干，邻里凭什么介入？
原因很简单：你把地或者房子卖了，拍拍屁股走人，可邻居还得跟恶领打一辈子交道呢！
哪天要是跟恶领当了邻居，这边我养的鸡丢了，那边田地里的菜被挖了，你说我咋办？这事会不会令人浮想联翩？谁不想有个好邻居呢。
其实这种情况，是源于宋朝成文律法中的“亲邻制度”。
宋太宗雍熙二年（986年），宋刑法规定：凡出卖产业者，首先要一一问询四邻，如若不需，方可与外人进行交易。
甚至还规定到了询问的先后顺序，就是先东南为上，西北为次，连谁先谁后都给规定好。
传承到后来朝代，虽然律法没再规定，但这种“先问亲邻”的做法渐渐演变成一种民间习惯。
所以买房买地这事有钱也没用，除非……得加钱。
毕竟，钱能解决人生中绝大多数的问题，剩下的极少数，就得加到对方无法拒绝为止。
“祖上夫妻历经万苦，有了这一点点荒地之后，连歇口气都没办法，就要开始攒粮食了。”
说到这里，老翁缓了缓，歇了下，敲了敲烟叶早已抽完的烟锅，对烟锅里剩余的灰末大力的吹了口气，用气流把烟锅里的残末清除干净。
再从怀中掏出少年孝顺的那袋烟叶，从中捏出一些，塞入烟锅里后轻轻的夯实。又慢悠悠地点起火来，闭上眼睛，美滋滋地抽上一口。
老头一脸悠闲，甚至带着一个戏谑的意味。他知道他的故事，已经成功的吊了起眼前这个少年的胃口。
虽然是跟少年讲故事，但也没打算让吴世璠那么顺利就获得故事剧情的发展。
老翁一副“我不急，我慢慢来”的样子，看得吴世璠心里直痒痒。
嗯？不对啊，老头这样子，是要逗我啊。
本想说两句软话，让老翁继续讲下去，但转头一想，哪能让老头牵着走，于是吴世璠故意扯起话柄，一脸天真地说。
“对，老爷子您说得对，我阿爷也说过，兵马未动，粮草先行。看来开荒也是一样，这是第一步啊。”
老头听后，有一种“你看，我就知道你这娃娃不懂”的满足样，一脸好为人师的语气继续侃。
“错啦娃娃，攒粮食可不是第一步，而只是所有事情的准备而已，只能算是拥有这个资格，连踏出去这一步都算不上。”
“啊，为什么啊？”十一岁的吴世璠很配合的让自己眼睛里充满了纯真，用以满足老翁的此时的成就感。
老翁呵呵一笑，边抽烟边继续说。
开荒意味着开垦那段时间内，没法出去挣钱，而没挣钱就没饭吃。
开荒可不是平常地里耕种完回家路上，顺路过去看看，左边敲两下，右边挖几锄头那种。
什么是荒，荒就是没人烟的地方。
正常一个村的荒地，都是离村中心十几里地起步，因为好的地，有水的地，近人居住的地，都有主了。
荒山僻野的山，别说人了，老鼠都未必肯去。
但是打算开荒之人，却得长期蹲守在那里。
一旦开荒就不能停，要是停下来等个一年半载的，只需要下几场雨，上次开的地立马就荒草荆棘丛生，连去的路都找不到。
而且，开荒时间只有小半年时间合适，在这之前，必须备足全家三口人半年消耗的粮食。
而为了这三口人半年的粮食，他们家整整准备三年。
祖上每天起早贪黑的去给地主家干活，先把一天的吃食赚到后，再缩衣节食，省吃俭用攒下粮食，足足用了三年才攒够了一大缸子“开荒粮”。
为什么攒粮食要这么久，因为是穷人；
什么是穷人？
家无隔夜粮，身无半寸布，病无一碗药，死无埋尸地，就是穷人。
穷人吃了这顿没下顿，没有剩余的物资，只能像个陀螺一样不停地干，不干就得挨饿，挨饿就会死。
所谓“手停口停”说的就是这个意思。
要是手头稍微富裕点，就今天扯条头巾，明天喝杯小酒，那么只会连积蓄都没有，更别说拥有自己的生产资料了。
而存粮的同时，就是赚钱买铁具。
铁具没法靠攒，也不可能拿东家的铁具开自己的田，世上没这种事，只能花钱买。
老翁的祖上只能通过农闲期间去编竹篾、背柴火、做帮工，打石头；
妻子就给人纳鞋底、缝衣服、浆洗衣服；而他们的几个孩子年纪小，就去给地主家割羊草、放羊、放牛，偶尔搂个兔子、抓个田鼠，全家全年无休，就为了攒钱买属于自己的农具。
农具很贵，但必须得买，至少也得是一把尖头镐、一把镰刀。而为了这把锄头和镰刀，又花了三年。
而此时他们的大儿子，此时已经一个已经十七、八岁的少年郎。
从小到大，受尽白眼，没吃过一口饴，没穿过一件新，每天眼睛一睁开就做事做到天黑躺下。
小时的玩伴都已娶亲，而自己却让媒人避之莫及。
只因为他是流民的儿子。他必须跟着他爹娘拼上一拼，为了爹娘，也是为了自己。
白手起家，从来都是九死一生。
富人，赌得起，折腾得起，输了大不了重来。
穷人，赌不起，折腾不起。但不折腾，就会世世代代穷下去。想翻身，身为长物的穷人，只能拿命、甚至是全家的命去博一个活路。
也就是说老翁祖上，一个小伙子从吃上饭到准备开荒，花了将近20年。
快四十岁的老汉才正式带着的儿子去开荒。
开荒也是想开就开，也是讲究季节的。
春种夏管秋收，正是地里最忙的时候，肯定是抽不开身。
零零碎碎去没啥意义，路远费时不说，就那荒地，草木茂盛，灌木密集，要是开个半分地，半个月没去打理，若是干旱没雨水就罢了。
若是开在雨季，雨水一下，野草又长出来了，白干了。
而且春夏之际，蛇虫鼠蚁极多，要是被咬到染了病，那轻则费钱，重则丧命了。
唯有秋后十月到开春这段时间，农闲了，地里的活忙完了，蛇虫鼠蚁也销声匿迹，荒草枯了，灌木干了，能砍伐，能收割，又有时间，才能专心做好这件事。
“老爹，咋不放火烧山呢？秋天草木干枯，一把火杂草灌木给烧了，就不用砍得那么辛苦嘛。”
吴世璠一脸茫然的望着老翁，提出了他质朴的疑问。
老翁笑呵呵的看着吴世璠，眼神中充满了关爱。
“烧山是不行的，水火无常啊，要是风一刮，火苗子乱飞，引起山火咋办？”
“再说了，把它们都烧光了，日常做饭和冬天取暖咋办？平时做饭的柴火，都得靠女人小孩上山捡干柴树枝，把山烧了，相当于把整个村子的柴火全烧了，还把村里的牲畜草料也烧了，那就是断了村子其他人家的绝路啊。”
“所以，还是得老老实实的，一镐头一镐头的往下刨，把灌木的老树根挖开锯开，把一块一块的石头子给挖出来”
秋天还好，土层松软，挖起来还算省力。
一旦入了冬，冻上了那就惨了。
土层冻得生硬，一镐头下去只有一条白印，手都震得发疼。但那也没办法，咬着牙也得继续干。
光挖开还不行，得把高处的土挖出来，挑着担子，把石头挑走，把土挑到低洼的地方填平，垒出田埂。
等开了春，还得花钱租牛深耕一遍，全家上阵再用锄头细细把地再翻一遍，大块土壤打碎，草根除净。
还得把晾晒一冬的杂草灌木枯叶烧成草木灰，增加土壤的肥气和养分。
有些人家穷，平日还得把做饭的锅灰（草木灰）收藏起来，留着肥地。
接著还得再用人力来回耙几遍，耙得地里平平整整，耙到没有石子磕脚才算完成。
全家几口人齐上阵，忙活一秋冬，人累个半死，最多也只开出一亩地。
就这样硬生生的把山的部分地区削平，从山里要了一亩地出来。
老翁絮絮叨叨地说这话，发现吴世璠在那里沉默不语，一脸奇怪的问。
“娃啊，怎么说，是我哪里说得不对吗？”
吴世璠摇摇头，
“不，老爹，不是您说得不对，是我读的书不对，是我的先生们不对。”
“瞧你这娃娃说的，先生怎么可能会不对，那可是天上的文曲老爷，他们说得哪里会不对，书本是不会骗人的。”
老翁不高兴了。
在他心目中，读书人说的，肯定就是对的，书本为什么会叫书，那是因为里面记载的是他们这群平民遥不可及的敬仰啊。
吴世璠眼神泛起一丝阴冷与失望。
“不，老人家，他们骗了我，也骗了天下读书人。”
“他们在书本上告诉我：高高在上的王，要通过亲自耕种，对百姓劝课农桑，教育百姓好好工作，好好耕种，不然的话，百姓会偷懒；”
“陶渊明也骗了天下读书人，他的《劝农》让读书人以为他是个淡泊名利的人，还说要劝导农人好好耕种，好好勤奋才能衣食不匮。
可你们日夜劳作，却依然食不果腹，你们种出来的粮食谁拿去了？你们创造的财富谁拿走了？是豪族！是陶渊明这样的豪族！”
老翁有点懵，这娃说的是啥？那个叫陶什么是哪里的人？农民还需要劝？
等问清楚之后，老翁笑得合不拢嘴。
“娃娃啊，庄稼人是天底下最勤劳的人哟。
哪里还需要人来劝？哪里需要王来做榜样噢。
‘活下去’这个念头，就逼得他们不得不勤劳，不得不做事咯。哈哈哈……”
“老爹说得对，腐儒酸丁，其言不足信。”
吴世璠点了点头表示认可，又跟老翁表示继续说下去。
随着和吴世璠一番对答扯得有点远，老翁似乎忘记了刚才说到了哪，经过吴世璠一番提醒，才想了起来。
老翁也是一番自嘲。“老了老了，记性不好了，呵呵……”
“刚刚咱们说开了地后，要咋办？这可就不能等时间，要是等上几天，春雨到了，都没种上东西，就白侯这一年了。所以必须先种些好生长的来肥地。”
种啥？
山丘四周没有水源，只能种点菽。不求收获多好，能肥肥地就行，第二年、第三年开始再来种粟米或高粱。
并且小土丘四周全是荒草灌木，等于是小动物的天堂，不管你种什么都不够它们霍霍。因此还得在地四周扎上篱笆，才能保住粮食。
“老爹，开出的地，不怕被恶霸抢走吗？我听闻，客家人有一句俗话‘荒田冇人耕，耕哩有人争’”
吴世璠发出了自己觉得是一句直透灵魂深处的疑问。
而老翁看着吴世璠那清澈的眼睛，则是愈加的和蔼关爱。
又得在防止地主老爷发现的前提下，偷偷从羊群中一点点的薅下羊毛制成毛被、毛衫，怕被本乡人发现，还得走上几十里的山路去隔壁集市上换成钱。
从打定主意开始算起，到买下山脚下这个羊圈木屋，以及木屋后面的一个没水源的小土包，全家就用了十几年。
而能买下这块贫瘠的小土包，也是因为他们夫妻为人热心，广结善缘。
平时乡里人遇到事情能帮就帮，也不去在乎别人的白眼，男人肯下力干活，妻子又不乱嚼舌根。
虽然是逃难的外乡人，但口碑好，加上地主老爷心善，周围邻里也不阻拦，才有卖给他们的。
要不然，夫妻连买地的资格都没有。
“为什么？有钱还不行吗？”吴世璠不解问道。
“是的，不行。因为他们不是本乡人。”老翁看了看少年，跟少年解释这其中的缘由。
其实，老翁说得不准确，不是不能卖给外乡人，而是通常是轮不到他们。
乡里卖地卖房是大事，要讲规矩，讲究“先问亲族，次问宗族，再问地邻”。
一块地或者房子只有直系亲属不想买了，本家的宗族也不要了，还得问问邻里后，等邻里确认不买了才能卖给其他人，并且买地、买房人的人品和名声也要得到邻里人的认可，这笔买卖才能成。
如果买地、买房的人品德和名声不好，邻里人是可以联合起来告到县衙，把这通买卖给搅黄了。
买地、卖地是买卖双方的事，与他人何干，邻里凭什么介入？
原因很简单：你把地或者房子卖了，拍拍屁股走人，可邻居还得跟恶领打一辈子交道呢！
哪天要是跟恶领当了邻居，这边我养的鸡丢了，那边田地里的菜被挖了，你说我咋办？这事会不会令人浮想联翩？谁不想有个好邻居呢。
其实这种情况，是源于宋朝成文律法中的“亲邻制度”。
宋太宗雍熙二年（986年），宋刑法规定：凡出卖产业者，首先要一一问询四邻，如若不需，方可与外人进行交易。
甚至还规定到了询问的先后顺序，就是先东南为上，西北为次，连谁先谁后都给规定好。
传承到后来朝代，虽然律法没再规定，但这种“先问亲邻”的做法渐渐演变成一种民间习惯。
所以买房买地这事有钱也没用，除非……得加钱。
毕竟，钱能解决人生中绝大多数的问题，剩下的极少数，就得加到对方无法拒绝为止。
“祖上夫妻历经万苦，有了这一点点荒地之后，连歇口气都没办法，就要开始攒粮食了。”
说到这里，老翁缓了缓，歇了下，敲了敲烟叶早已抽完的烟锅，对烟锅里剩余的灰末大力的吹了口气，用气流把烟锅里的残末清除干净。
再从怀中掏出少年孝顺的那袋烟叶，从中捏出一些，塞入烟锅里后轻轻的夯实。又慢悠悠地点起火来，闭上眼睛，美滋滋地抽上一口。
老头一脸悠闲，甚至带着一个戏谑的意味。他知道他的故事，已经成功的吊了起眼前这个少年的胃口。
虽然是跟少年讲故事，但也没打算让吴世璠那么顺利就获得故事剧情的发展。
老翁一副“我不急，我慢慢来”的样子，看得吴世璠心里直痒痒。
嗯？不对啊，老头这样子，是要逗我啊。
本想说两句软话，让老翁继续讲下去，但转头一想，哪能让老头牵着走，于是吴世璠故意扯起话柄，一脸天真地说。
“对，老爷子您说得对，我阿爷也说过，兵马未动，粮草先行。看来开荒也是一样，这是第一步啊。”
老头听后，有一种“你看，我就知道你这娃娃不懂”的满足样，一脸好为人师的语气继续侃。
“错啦娃娃，攒粮食可不是第一步，而只是所有事情的准备而已，只能算是拥有这个资格，连踏出去这一步都算不上。”
“啊，为什么啊？”十一岁的吴世璠很配合的让自己眼睛里充满了纯真，用以满足老翁的此时的成就感。
老翁呵呵一笑，边抽烟边继续说。
开荒意味着开垦那段时间内，没法出去挣钱，而没挣钱就没饭吃。
开荒可不是平常地里耕种完回家路上，顺路过去看看，左边敲两下，右边挖几锄头那种。
什么是荒，荒就是没人烟的地方。
正常一个村的荒地，都是离村中心十几里地起步，因为好的地，有水的地，近人居住的地，都有主了。
荒山僻野的山，别说人了，老鼠都未必肯去。
但是打算开荒之人，却得长期蹲守在那里。
一旦开荒就不能停，要是停下来等个一年半载的，只需要下几场雨，上次开的地立马就荒草荆棘丛生，连去的路都找不到。
而且，开荒时间只有小半年时间合适，在这之前，必须备足全家三口人半年消耗的粮食。
而为了这三口人半年的粮食，他们家整整准备三年。
祖上每天起早贪黑的去给地主家干活，先把一天的吃食赚到后，再缩衣节食，省吃俭用攒下粮食，足足用了三年才攒够了一大缸子“开荒粮”。
为什么攒粮食要这么久，因为是穷人；
什么是穷人？
家无隔夜粮，身无半寸布，病无一碗药，死无埋尸地，就是穷人。
穷人吃了这顿没下顿，没有剩余的物资，只能像个陀螺一样不停地干，不干就得挨饿，挨饿就会死。
所谓“手停口停”说的就是这个意思。
要是手头稍微富裕点，就今天扯条头巾，明天喝杯小酒，那么只会连积蓄都没有，更别说拥有自己的生产资料了。
而存粮的同时，就是赚钱买铁具。
铁具没法靠攒，也不可能拿东家的铁具开自己的田，世上没这种事，只能花钱买。
老翁的祖上只能通过农闲期间去编竹篾、背柴火、做帮工，打石头；
妻子就给人纳鞋底、缝衣服、浆洗衣服；而他们的几个孩子年纪小，就去给地主家割羊草、放羊、放牛，偶尔搂个兔子、抓个田鼠，全家全年无休，就为了攒钱买属于自己的农具。
农具很贵，但必须得买，至少也得是一把尖头镐、一把镰刀。而为了这把锄头和镰刀，又花了三年。
而此时他们的大儿子，此时已经一个已经十七、八岁的少年郎。
从小到大，受尽白眼，没吃过一口饴，没穿过一件新，每天眼睛一睁开就做事做到天黑躺下。
小时的玩伴都已娶亲，而自己却让媒人避之莫及。
只因为他是流民的儿子。他必须跟着他爹娘拼上一拼，为了爹娘，也是为了自己。
白手起家，从来都是九死一生。
富人，赌得起，折腾得起，输了大不了重来。
穷人，赌不起，折腾不起。但不折腾，就会世世代代穷下去。想翻身，身为长物的穷人，只能拿命、甚至是全家的命去博一个活路。
也就是说老翁祖上，一个小伙子从吃上饭到准备开荒，花了将近20年。
快四十岁的老汉才正式带着的儿子去开荒。
开荒也是想开就开，也是讲究季节的。
春种夏管秋收，正是地里最忙的时候，肯定是抽不开身。
零零碎碎去没啥意义，路远费时不说，就那荒地，草木茂盛，灌木密集，要是开个半分地，半个月没去打理，若是干旱没雨水就罢了。
若是开在雨季，雨水一下，野草又长出来了，白干了。
而且春夏之际，蛇虫鼠蚁极多，要是被咬到染了病，那轻则费钱，重则丧命了。
唯有秋后十月到开春这段时间，农闲了，地里的活忙完了，蛇虫鼠蚁也销声匿迹，荒草枯了，灌木干了，能砍伐，能收割，又有时间，才能专心做好这件事。
“老爹，咋不放火烧山呢？秋天草木干枯，一把火杂草灌木给烧了，就不用砍得那么辛苦嘛。”
吴世璠一脸茫然的望着老翁，提出了他质朴的疑问。
老翁笑呵呵的看着吴世璠，眼神中充满了关爱。
“烧山是不行的，水火无常啊，要是风一刮，火苗子乱飞，引起山火咋办？”
“再说了，把它们都烧光了，日常做饭和冬天取暖咋办？平时做饭的柴火，都得靠女人小孩上山捡干柴树枝，把山烧了，相当于把整个村子的柴火全烧了，还把村里的牲畜草料也烧了，那就是断了村子其他人家的绝路啊。”
“所以，还是得老老实实的，一镐头一镐头的往下刨，把灌木的老树根挖开锯开，把一块一块的石头子给挖出来”
秋天还好，土层松软，挖起来还算省力。
一旦入了冬，冻上了那就惨了。
土层冻得生硬，一镐头下去只有一条白印，手都震得发疼。但那也没办法，咬着牙也得继续干。
光挖开还不行，得把高处的土挖出来，挑着担子，把石头挑走，把土挑到低洼的地方填平，垒出田埂。
等开了春，还得花钱租牛深耕一遍，全家上阵再用锄头细细把地再翻一遍，大块土壤打碎，草根除净。
还得把晾晒一冬的杂草灌木枯叶烧成草木灰，增加土壤的肥气和养分。
有些人家穷，平日还得把做饭的锅灰（草木灰）收藏起来，留着肥地。
接著还得再用人力来回耙几遍，耙得地里平平整整，耙到没有石子磕脚才算完成。
全家几口人齐上阵，忙活一秋冬，人累个半死，最多也只开出一亩地。
就这样硬生生的把山的部分地区削平，从山里要了一亩地出来。
老翁絮絮叨叨地说这话，发现吴世璠在那里沉默不语，一脸奇怪的问。
“娃啊，怎么说，是我哪里说得不对吗？”
吴世璠摇摇头，
“不，老爹，不是您说得不对，是我读的书不对，是我的先生们不对。”
“瞧你这娃娃说的，先生怎么可能会不对，那可是天上的文曲老爷，他们说得哪里会不对，书本是不会骗人的。”
老翁不高兴了。
在他心目中，读书人说的，肯定就是对的，书本为什么会叫书，那是因为里面记载的是他们这群平民遥不可及的敬仰啊。
吴世璠眼神泛起一丝阴冷与失望。
“不，老人家，他们骗了我，也骗了天下读书人。”
“他们在书本上告诉我：高高在上的王，要通过亲自耕种，对百姓劝课农桑，教育百姓好好工作，好好耕种，不然的话，百姓会偷懒；”
“陶渊明也骗了天下读书人，他的《劝农》让读书人以为他是个淡泊名利的人，还说要劝导农人好好耕种，好好勤奋才能衣食不匮。
可你们日夜劳作，却依然食不果腹，你们种出来的粮食谁拿去了？你们创造的财富谁拿走了？是豪族！是陶渊明这样的豪族！”
老翁有点懵，这娃说的是啥？那个叫陶什么是哪里的人？农民还需要劝？
等问清楚之后，老翁笑得合不拢嘴。
“娃娃啊，庄稼人是天底下最勤劳的人哟。
哪里还需要人来劝？哪里需要王来做榜样噢。
‘活下去’这个念头，就逼得他们不得不勤劳，不得不做事咯。哈哈哈……”
“老爹说得对，腐儒酸丁，其言不足信。”
吴世璠点了点头表示认可，又跟老翁表示继续说下去。
随着和吴世璠一番对答扯得有点远，老翁似乎忘记了刚才说到了哪，经过吴世璠一番提醒，才想了起来。
老翁也是一番自嘲。“老了老了，记性不好了，呵呵……”
“刚刚咱们说开了地后，要咋办？这可就不能等时间，要是等上几天，春雨到了，都没种上东西，就白侯这一年了。所以必须先种些好生长的来肥地。”
种啥？
山丘四周没有水源，只能种点菽。不求收获多好，能肥肥地就行，第二年、第三年开始再来种粟米或高粱。
并且小土丘四周全是荒草灌木，等于是小动物的天堂，不管你种什么都不够它们霍霍。因此还得在地四周扎上篱笆，才能保住粮食。
“老爹，开出的地，不怕被恶霸抢走吗？我听闻，客家人有一句俗话‘荒田冇人耕，耕哩有人争’”
吴世璠发出了自己觉得是一句直透灵魂深处的疑问。
而老翁看着吴世璠那清澈的眼睛，则是愈加的和蔼关爱。
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