第十一章 曾年青的时候
外婆姜菜花在里面也听见女婿到了，马上就走出来了，“璞璞，大家想你了，这次来可以多住些日子了吧”。虽说还是未来的女婿，还真有点越看越欢喜的味道。
他走上前对两位长辈称道“伯父，伯母，城里还有很多事，不能待的时间长，今天晚上就要赶回城里去的。我今天是从九华山下来，到家里看看，关溪村族长有些话让我带过来和你们说说。”说着就进了屋。祖母的那些话不好对两位长辈明说，自己也说不出口，待会儿进去之后，言语中尽可能地含蓄一点。
房屋中间一眼天井，明堂十分明亮，左右两间房。明堂后面有一个极小的用砖墙围起来的小空间，可以种些小型植物。楼上有个特大的柜子，田里几年的收成都储备在柜子里，另外还堆些杂物，农具。家里客人多了，楼上也可以住人。明堂南面有一小门，小门外有个小花园，花园三面土坭墙围着，在小花园中有一口井，左右两株桃树，东南角一根八月桂。在这房屋紧挨的小村落中，有这一番的别致也是十分难得。小花园的南面有个小门，小门外有一较为宽敞的空地，可能是平时用来翻晒农作物的。
正中午时，一会就吃中饭了。饭席间，邵祥吉问起了城里吴家中的一些事，他不无隐瞒地，一一做了解释，祖母身体不是很好，父亲又没有固定的生意，家里还像以前那样，平平淡淡地过日子。只是何时接邵秋莲到城里成亲，有些难以启口，自己仍无职业，难养家糊口。
那时RB鬼子正向衢州进犯，祖母的意思想让大家都到关溪的大靠山里面去躲避一下战乱。他随即把话转到了正题，也是他到下余来的主要目的，于是对邵祥吉说“伯父，RB军队要进衢州了，RB人对我们中国人是烧光、抢光、杀光的，全家还是到关溪去躲避一些时间吧，关溪向北进去就是大靠山，那里比较安全一些。城里全家也有意思迁到关溪村去住一些时间。昨天关溪吴家的族长还对我说，让我们大家尽快搬去，那里都准备好了。吴，邵两家的族里人在山里也做了些准备，以防万一。吴、邵两家在城里的宗人，有好几户都已经搬迁到关溪村里去了。”他把关溪村族长的原话传达到，也顺便把自己祖母的想法也带了进去，按祖母的意思在关溪有要紧的事相商。
农村里不像城里人，说走就走，那有这么简单，全家人的生活都在田野里，春天刚过，种子刚下去，春种秋收，年复一年都这么过来的，好的年份还可以结余一些余粮，以丰补歉，遇到了差的年份，当年收当年吃都成问题。
邵祥吉寻思了一会儿，说说“过了秋收再说吧，田里庄稼也要收拾一下。我想，RB军队也没这么快进来。看来明年是没有收成了，今年可得要收足了。”以前农村里的农民以丰补歉的意识特别强，邵祥吉在下余村算是个农活行家，田亩测量，用眼看一下，大姆子立一下，就知道田亩多少，用尺量不量都差不多；猪在肩上过一下，就知道几斤几量，称了也是这个数，八，九不离十。
在下余村一边吃饭，一边聊天，就这么过了整整一个下午，傍晚边夏天太阳还在西边挂着，就早早吃了晚饭，他就准备起身回城了。
邵祥吉准备了一些农产，一担两肩挑，让他带到城里去。
城里买什么都要钱，农村里自留地里都是自产自销的，不花钱，举手之劳。
邵祥吉让女儿邵秋莲送未来的女婿一程，自己又开始忙家里的活了。农村里的人一年到头没得空闲，只要是在家里，总有做不完的事情。
邵秋莲送他走到村头，两人依依不舍。
吴安璞对未婚妻说：“等我有了稳定工作之后，就接你到城里去。”邵秋莲面对吴安璞，没有那柔情万种，乡下人只知道嫁个男人，如何过日子，只不过城里人与乡里人对感情的表达方式不同，意思都是一样的。邵秋莲含情脉脉地看着他，他也是一步一回头，欲穷千里目，难舍难分。
那时候，家里的经济条件很差，都算着天数过日子，哪里有书本上写的那么多的诗情画意，更没有罗曼帝克的情节。
梅先伯伯每次都借着理由来，而稍作停留就离开。梅先妈每次都会在村口等候，离开时又送到村口，依依惜别，朴素的心灵交谈也就在这一迎一送间。
梅先伯伯也不是有那种男尊女卑的封建传统恶习，长期以来夫唱妇随，梅先妈对他的依赖而养成的习惯，虽然表面上看去，对他的那种无条件的顺从，但从来都没有出现过大声的叫骂，一个眼神，或者把筷子轻轻地一放，这是他（她）们之间的交流方式。
从来都对医院往院部退避三舍，不肯就医的他，在梅先妈往院的时候，还真在医院里陪了一天，得知肿瘤是良性的，才离开了医院。
他是一个仁爱之人，凡看见有落难之人，或者当人遇到有过不去的坎的时候，都会得到他的接济，虽然很少得到过回报，然而这就是他的初衷。曾经在十字街头遇到了一个陌生，落难在衢州城里的外地人，就把接到家里来治病，病痊愈后，在离开衢州的时候还送上一笔路费，送他一程。
如今自己已经中风了，再也帮不上那些本可以帮助的人。子女也都成家了，第三代正在念书，在他瘫痪之前，知道自己再也无法站起来，就把子女叫到了家里。
他对子女们说“现在你们已经完全独立了，我知道自己的病，想要恢复到以前已经不可能了，你们的妈再也抽不出时间来帮你们了，有空的时间到家里来，看看有什么可以帮你们的妈，灌煤气，老楼房的窗户，修修补补，做做体力活。”
他说完这些话，第二天还真瘫痪在床，幸好不是全瘫，有知觉，断断续续，轻微地还能说话，神志还十分地清楚，大小便已经无法自理了，因为双脚已经无法站立起来了，在床上到客厅也完全要靠借助外力支撑着。
子女们也正是持家的时候，小孩子们还处在学习阶段，一边要上班工作，一边要辅导小孩子的学习，每天晚上还要抽出时间到中河沿来看看父亲，和父亲说说话，推推背，按按摩，虽然不懂，也能起到活血的作用，能帮的帮一把，家务事能做的多做一点，尽可能减轻母亲的负担，尽一份孝心，尽一份责任，幸好大家都住在城里，到中河沿来也比较方便，上班的时候，能遛出来，也尽量遛到家里帮一下。
梅先两个儿子虽然都已经长大了，但没有一个合适的工作，做的都是临时工，这单位没开几天车，就换到另外单位去开车，有时跑长途拉货，一出去就是十天，半个月，还都是翻山越岭，收入没有多少，整天还担惊受怕，夫妻两个人的工资，还不够两个儿子的生活补贴。
卸梅先的老公在云溪的机管站里上班，工作虽然稳定，但毕竟是云溪乡里的企业，收入不是很多，卸梅先还城里与云溪两头跑，根本就没有太多的时间来照顾父亲。
卸梅先的女儿正在上衢州师范学校，学杂全部免费的，儿子在城里打临工，供销大厦做几天，联华商厦做几天，在农村里没有出路，一心想到城里来工作，吃苦受累都不怕。
后面两个儿子，两个女儿的小孩子正在上学，加上工作又忙，能够天天晚上到中河沿来整理一下家务活已经不错了。
儿女们有儿女们的困难，成了家，立了业，什么事情都要操持着，工作，事业，生活也都不容易，能让父母放心，已经很好了，尽量自己多劳累一些。
邻居虽然经常到家里来看看，需要买些什么菜，也只要开一声口，即使不开口，也会来问问需要点什么东西，第二天上午都会从美俗坊菜场带菜放到家里。每个月逢天晴的时候，向阳妈都会到家里把床上的东西拿到屋前的空地上晒晒。然而，这些事情毕竟是很有限的，日常主要还是要靠梅先妈细心地照料，特别是大小便的时候，整个人完全靠她的双手撑起来，活动的少，经常性便秘，一天都要五次以上。
一天，大家都在上班，家里就二老，梅先伯伯说“杜梅先年青的时候出力，吃的苦头最多，小学都还没有毕业就跟我出去做活了。结婚了以后，后面的几个都还很小，家里的重体力活都是卸叶来做的。卸梅先的身体一直以来都不是很好，顾了云溪，又顾不到城里，还要上班，根本就指望不上。以后家里的事情尽量少叫杜梅先做，她的两个儿子已经够她操心了。”梅先妈听见，没有吭声，也只有认了。
他走上前对两位长辈称道“伯父，伯母，城里还有很多事，不能待的时间长，今天晚上就要赶回城里去的。我今天是从九华山下来，到家里看看，关溪村族长有些话让我带过来和你们说说。”说着就进了屋。祖母的那些话不好对两位长辈明说，自己也说不出口，待会儿进去之后，言语中尽可能地含蓄一点。
房屋中间一眼天井，明堂十分明亮，左右两间房。明堂后面有一个极小的用砖墙围起来的小空间，可以种些小型植物。楼上有个特大的柜子，田里几年的收成都储备在柜子里，另外还堆些杂物，农具。家里客人多了，楼上也可以住人。明堂南面有一小门，小门外有个小花园，花园三面土坭墙围着，在小花园中有一口井，左右两株桃树，东南角一根八月桂。在这房屋紧挨的小村落中，有这一番的别致也是十分难得。小花园的南面有个小门，小门外有一较为宽敞的空地，可能是平时用来翻晒农作物的。
正中午时，一会就吃中饭了。饭席间，邵祥吉问起了城里吴家中的一些事，他不无隐瞒地，一一做了解释，祖母身体不是很好，父亲又没有固定的生意，家里还像以前那样，平平淡淡地过日子。只是何时接邵秋莲到城里成亲，有些难以启口，自己仍无职业，难养家糊口。
那时RB鬼子正向衢州进犯，祖母的意思想让大家都到关溪的大靠山里面去躲避一下战乱。他随即把话转到了正题，也是他到下余来的主要目的，于是对邵祥吉说“伯父，RB军队要进衢州了，RB人对我们中国人是烧光、抢光、杀光的，全家还是到关溪去躲避一些时间吧，关溪向北进去就是大靠山，那里比较安全一些。城里全家也有意思迁到关溪村去住一些时间。昨天关溪吴家的族长还对我说，让我们大家尽快搬去，那里都准备好了。吴，邵两家的族里人在山里也做了些准备，以防万一。吴、邵两家在城里的宗人，有好几户都已经搬迁到关溪村里去了。”他把关溪村族长的原话传达到，也顺便把自己祖母的想法也带了进去，按祖母的意思在关溪有要紧的事相商。
农村里不像城里人，说走就走，那有这么简单，全家人的生活都在田野里，春天刚过，种子刚下去，春种秋收，年复一年都这么过来的，好的年份还可以结余一些余粮，以丰补歉，遇到了差的年份，当年收当年吃都成问题。
邵祥吉寻思了一会儿，说说“过了秋收再说吧，田里庄稼也要收拾一下。我想，RB军队也没这么快进来。看来明年是没有收成了，今年可得要收足了。”以前农村里的农民以丰补歉的意识特别强，邵祥吉在下余村算是个农活行家，田亩测量，用眼看一下，大姆子立一下，就知道田亩多少，用尺量不量都差不多；猪在肩上过一下，就知道几斤几量，称了也是这个数，八，九不离十。
在下余村一边吃饭，一边聊天，就这么过了整整一个下午，傍晚边夏天太阳还在西边挂着，就早早吃了晚饭，他就准备起身回城了。
邵祥吉准备了一些农产，一担两肩挑，让他带到城里去。
城里买什么都要钱，农村里自留地里都是自产自销的，不花钱，举手之劳。
邵祥吉让女儿邵秋莲送未来的女婿一程，自己又开始忙家里的活了。农村里的人一年到头没得空闲，只要是在家里，总有做不完的事情。
邵秋莲送他走到村头，两人依依不舍。
吴安璞对未婚妻说：“等我有了稳定工作之后，就接你到城里去。”邵秋莲面对吴安璞，没有那柔情万种，乡下人只知道嫁个男人，如何过日子，只不过城里人与乡里人对感情的表达方式不同，意思都是一样的。邵秋莲含情脉脉地看着他，他也是一步一回头，欲穷千里目，难舍难分。
那时候，家里的经济条件很差，都算着天数过日子，哪里有书本上写的那么多的诗情画意，更没有罗曼帝克的情节。
梅先伯伯每次都借着理由来，而稍作停留就离开。梅先妈每次都会在村口等候，离开时又送到村口，依依惜别，朴素的心灵交谈也就在这一迎一送间。
梅先伯伯也不是有那种男尊女卑的封建传统恶习，长期以来夫唱妇随，梅先妈对他的依赖而养成的习惯，虽然表面上看去，对他的那种无条件的顺从，但从来都没有出现过大声的叫骂，一个眼神，或者把筷子轻轻地一放，这是他（她）们之间的交流方式。
从来都对医院往院部退避三舍，不肯就医的他，在梅先妈往院的时候，还真在医院里陪了一天，得知肿瘤是良性的，才离开了医院。
他是一个仁爱之人，凡看见有落难之人，或者当人遇到有过不去的坎的时候，都会得到他的接济，虽然很少得到过回报，然而这就是他的初衷。曾经在十字街头遇到了一个陌生，落难在衢州城里的外地人，就把接到家里来治病，病痊愈后，在离开衢州的时候还送上一笔路费，送他一程。
如今自己已经中风了，再也帮不上那些本可以帮助的人。子女也都成家了，第三代正在念书，在他瘫痪之前，知道自己再也无法站起来，就把子女叫到了家里。
他对子女们说“现在你们已经完全独立了，我知道自己的病，想要恢复到以前已经不可能了，你们的妈再也抽不出时间来帮你们了，有空的时间到家里来，看看有什么可以帮你们的妈，灌煤气，老楼房的窗户，修修补补，做做体力活。”
他说完这些话，第二天还真瘫痪在床，幸好不是全瘫，有知觉，断断续续，轻微地还能说话，神志还十分地清楚，大小便已经无法自理了，因为双脚已经无法站立起来了，在床上到客厅也完全要靠借助外力支撑着。
子女们也正是持家的时候，小孩子们还处在学习阶段，一边要上班工作，一边要辅导小孩子的学习，每天晚上还要抽出时间到中河沿来看看父亲，和父亲说说话，推推背，按按摩，虽然不懂，也能起到活血的作用，能帮的帮一把，家务事能做的多做一点，尽可能减轻母亲的负担，尽一份孝心，尽一份责任，幸好大家都住在城里，到中河沿来也比较方便，上班的时候，能遛出来，也尽量遛到家里帮一下。
梅先两个儿子虽然都已经长大了，但没有一个合适的工作，做的都是临时工，这单位没开几天车，就换到另外单位去开车，有时跑长途拉货，一出去就是十天，半个月，还都是翻山越岭，收入没有多少，整天还担惊受怕，夫妻两个人的工资，还不够两个儿子的生活补贴。
卸梅先的老公在云溪的机管站里上班，工作虽然稳定，但毕竟是云溪乡里的企业，收入不是很多，卸梅先还城里与云溪两头跑，根本就没有太多的时间来照顾父亲。
卸梅先的女儿正在上衢州师范学校，学杂全部免费的，儿子在城里打临工，供销大厦做几天，联华商厦做几天，在农村里没有出路，一心想到城里来工作，吃苦受累都不怕。
后面两个儿子，两个女儿的小孩子正在上学，加上工作又忙，能够天天晚上到中河沿来整理一下家务活已经不错了。
儿女们有儿女们的困难，成了家，立了业，什么事情都要操持着，工作，事业，生活也都不容易，能让父母放心，已经很好了，尽量自己多劳累一些。
邻居虽然经常到家里来看看，需要买些什么菜，也只要开一声口，即使不开口，也会来问问需要点什么东西，第二天上午都会从美俗坊菜场带菜放到家里。每个月逢天晴的时候，向阳妈都会到家里把床上的东西拿到屋前的空地上晒晒。然而，这些事情毕竟是很有限的，日常主要还是要靠梅先妈细心地照料，特别是大小便的时候，整个人完全靠她的双手撑起来，活动的少，经常性便秘，一天都要五次以上。
一天，大家都在上班，家里就二老，梅先伯伯说“杜梅先年青的时候出力，吃的苦头最多，小学都还没有毕业就跟我出去做活了。结婚了以后，后面的几个都还很小，家里的重体力活都是卸叶来做的。卸梅先的身体一直以来都不是很好，顾了云溪，又顾不到城里，还要上班，根本就指望不上。以后家里的事情尽量少叫杜梅先做，她的两个儿子已经够她操心了。”梅先妈听见，没有吭声，也只有认了。
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