第十一章 错嫁误娶01
曹公道：“李公，今夜你我所论之金钗，皆入于薄命司。才德品貌虽冠绝天下，皆时运不济，红颜命薄也。香菱第一个出场，便批了有命无运，累及爹娘八个字。这八个字便是金钗们的总批。可知这八个字，屈死多少英雄，屈死多少忠臣孝子，屈死多少仁人志士，屈死多少词客骚人。武侯之三分，武穆之二帝、二贤之恨，家国君父，事有大小之殊，其理其运其数，则略无差异。知运知数者，则必谅而后叹也。圣人贤士见河图洛书，观天垂象，虽有鹡鸰之悲，棠棣之威，因知运化之功，识天地之数，亦终可释然也。自古错嫁误娶，皆时位之不当也，迎春之错嫁，如乾坤之错配，三春事业之不振，南明复国之艰涩，源起于此也。李公试解之。”
李寻欢道：“四春姐妹应乾之元亨利贞四德，贾迎春正应亨德。亨者，嘉之会也。迎春的判画、判词、判曲，都说她遇到了中山狼，正是遇人不淑，际遇堪伤之喻。书中用一懦字状迎春。她生性太过懦弱怕事，本是千金小姐，不但被父母家人，甚至被丫鬟婆子肆意唬弄摆布，成了任人拔打的算盘，被人拿捏的棋子。迎春爱看《太上感应篇》以自释，宁可自己承受，不与他人计较，真是虎狼屯于阶陛，尚谈因果。而如果认为迎春不是《红楼梦》中的重要人物，甚至于认为她可有可无，那就大错而特错了。迎春虽不问累金凤，但她却实实在在是累金凤的主人，她的尊贵崇高不因懦怯而减损。她的懦怯正是为各色人物的粉墨登场提供背景。通过迎春联系起来的人物真可谓是群英荟萃，亦是群魔乱舞，是为嘉之会也。会通过迎春之线索读群英群魔，才是会读书也。”
李寻欢道：“在李自成步步紧逼北京城，多尔兖陈兵山海关外，内忧外患十分严重之际，关于是否迁都南京的争论便不绝于耳。然而明朝因为自身的王朝气质，贻误时机，导致崇祯皇帝殉国，清人从龙从关，蟠踞北京城。而此时躲过兵祸的那些明朝皇族和中央以及地方的臣僚便纷纷商议应急之策，而最要紧的便是拥立新帝在尚无战事的南京延续国祚。此时这个帝位便显得非常重要。这时便有了立嫡或是立贤，立近或是立远的各种声音传来。有人胸怀社稷江山，从公计议，有人静观其变，择队而站，也有人打着算盘夹带私货，盘算着自身私利，还有人拿捏着棋子以图奇货可居，贪图拥立从龙之大功。这便如贾迎春的命运。迎春的累金凤是仅此一件的稀罕物，丫鬟婆子心生觊觎之心，甚至窃去当了换钱。意喻皇位被人企图拿去做交易。而丫鬟婆子偷窃典当的事情败露之后，竟然以免去惩罚为前提才肯赎回累金凤，正是写尽一些皇亲重臣在拥立大戏时嘴脸。而平儿、探春等人为迎春主持公道，正谓皇亲重臣中除了宵小之辈，也自有英豪。书中迎春的出阁，豪无征兆，迅疾异常。迎春很快就嫁了给了孙绍祖。关于迎春的婚事，荣国府里意见很不统一。贾母不喜，贾政以为不妥，需再斟酌，而还有很多人或以为妥，或以为不妥，却不敢多言。为何不敢多言，实乃明哲保身也。而贾赦因收了孙家的五千两银子，便认为此门婚事甚是妥当。因为贾赦是迎春的父亲，基于人伦，众人也都无话可再说。于是贾迎春便误嫁了中山狼。我们忍不住会问，孙绍祖，何人也？且暂不看正面文字，我们且思反面春秋。”
李寻欢道：“迎春生日在二月初二日，二月二，龙抬头。龙抬头，何喻也？北京陷落之后，南京诸臣议立新帝，崇祯皇帝的太子及诸子下落不明，于是只能从皇族旁枝中去寻找。在一番议论争立之后，福王朱由崧以血统最近被顺位登基。朱由崧是明神宗朱翊钧的孙子。孙子继承祖父的皇位，是谓孙绍祖也！钱谦益等人曾公开支持立潞王朱常淓，言其贤；多次反对立朱由崧，言其在藩不忠不孝，恐难主天下。南京兵部尚书史可法、户部尚书高弘图、吏部尚书张慎言、兵部侍郎吕大器及姜曰广一班正派大臣认为：朱由崧是神宗孙子，论序当立，但他有七不可：贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预有司。迎春回门曾哭哭啼啼在王夫人房中诉委屈，她说‘孙绍祖一味好色，好赌，酗酒，家中所有的媳妇丫头，都被淫遍。还不听劝，一劝便骂，便打。’这《红楼梦》书中的孙绍祖不正是弘光帝朱由崧？！迎春又说贾赦曾收着五千银子，不该使了他的。贾赦正是隐喻了坚决拥立朱由崧的马士英等人。拥立新帝，自己从中渔利，贪求从龙之大功，却让南明元气大伤，更加风雨飘摇。新帝初立，一般都会大赦天下，贾赦的赦字，正从这上面来。《红楼梦》中多以美女喻君王，以丫鬟喻能臣，而贾赦、孙绍祖在书中都被写成‘须眉浊物’，可见作者对朱由崧这个皇帝、马士英这个股肱大臣何等痛惜厌弃！惜南明弘光一朝，正如贾迎春误嫁中山狼，一载赴黄梁。因为所托非人，导致朝政日非，只一年便皇帝殒命，江山失守，诚可痛惜哉！”
李寻欢道：“五月初一，朱由崧骑马自三山门环城向东，拜谒孝陵和懿文太子陵，随后经朝阳门入东华门，谒奉先殿，出西华门，以南京内守备府为行宫。五月初二群臣至行宫劝进，朱由崧以太子及定王、永王不知下落，且瑞王、惠王、桂王均为叔父行，应择贤迎立。诸臣再三劝进，朱由崧根据明代宗即位的故事监国。五月初三庚寅自大明门入大内，至武英殿行监国礼。书中《享福人福深还祷福》一回书中，元春令贾府诸人五月初一至初三去清虚观打平安醮，正应此事。祷福，祷的正是福王朱由崧。可惜这福王是扶不起的阿斗，并非惜福之人！子系中山狼，得志便猖狂，金闺花柳质，一载赴黄梁。惜哉，迎春！痛哉，南明！”
李寻欢道：“四春姐妹应乾之元亨利贞四德，贾迎春正应亨德。亨者，嘉之会也。迎春的判画、判词、判曲，都说她遇到了中山狼，正是遇人不淑，际遇堪伤之喻。书中用一懦字状迎春。她生性太过懦弱怕事，本是千金小姐，不但被父母家人，甚至被丫鬟婆子肆意唬弄摆布，成了任人拔打的算盘，被人拿捏的棋子。迎春爱看《太上感应篇》以自释，宁可自己承受，不与他人计较，真是虎狼屯于阶陛，尚谈因果。而如果认为迎春不是《红楼梦》中的重要人物，甚至于认为她可有可无，那就大错而特错了。迎春虽不问累金凤，但她却实实在在是累金凤的主人，她的尊贵崇高不因懦怯而减损。她的懦怯正是为各色人物的粉墨登场提供背景。通过迎春联系起来的人物真可谓是群英荟萃，亦是群魔乱舞，是为嘉之会也。会通过迎春之线索读群英群魔，才是会读书也。”
李寻欢道：“在李自成步步紧逼北京城，多尔兖陈兵山海关外，内忧外患十分严重之际，关于是否迁都南京的争论便不绝于耳。然而明朝因为自身的王朝气质，贻误时机，导致崇祯皇帝殉国，清人从龙从关，蟠踞北京城。而此时躲过兵祸的那些明朝皇族和中央以及地方的臣僚便纷纷商议应急之策，而最要紧的便是拥立新帝在尚无战事的南京延续国祚。此时这个帝位便显得非常重要。这时便有了立嫡或是立贤，立近或是立远的各种声音传来。有人胸怀社稷江山，从公计议，有人静观其变，择队而站，也有人打着算盘夹带私货，盘算着自身私利，还有人拿捏着棋子以图奇货可居，贪图拥立从龙之大功。这便如贾迎春的命运。迎春的累金凤是仅此一件的稀罕物，丫鬟婆子心生觊觎之心，甚至窃去当了换钱。意喻皇位被人企图拿去做交易。而丫鬟婆子偷窃典当的事情败露之后，竟然以免去惩罚为前提才肯赎回累金凤，正是写尽一些皇亲重臣在拥立大戏时嘴脸。而平儿、探春等人为迎春主持公道，正谓皇亲重臣中除了宵小之辈，也自有英豪。书中迎春的出阁，豪无征兆，迅疾异常。迎春很快就嫁了给了孙绍祖。关于迎春的婚事，荣国府里意见很不统一。贾母不喜，贾政以为不妥，需再斟酌，而还有很多人或以为妥，或以为不妥，却不敢多言。为何不敢多言，实乃明哲保身也。而贾赦因收了孙家的五千两银子，便认为此门婚事甚是妥当。因为贾赦是迎春的父亲，基于人伦，众人也都无话可再说。于是贾迎春便误嫁了中山狼。我们忍不住会问，孙绍祖，何人也？且暂不看正面文字，我们且思反面春秋。”
李寻欢道：“迎春生日在二月初二日，二月二，龙抬头。龙抬头，何喻也？北京陷落之后，南京诸臣议立新帝，崇祯皇帝的太子及诸子下落不明，于是只能从皇族旁枝中去寻找。在一番议论争立之后，福王朱由崧以血统最近被顺位登基。朱由崧是明神宗朱翊钧的孙子。孙子继承祖父的皇位，是谓孙绍祖也！钱谦益等人曾公开支持立潞王朱常淓，言其贤；多次反对立朱由崧，言其在藩不忠不孝，恐难主天下。南京兵部尚书史可法、户部尚书高弘图、吏部尚书张慎言、兵部侍郎吕大器及姜曰广一班正派大臣认为：朱由崧是神宗孙子，论序当立，但他有七不可：贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预有司。迎春回门曾哭哭啼啼在王夫人房中诉委屈，她说‘孙绍祖一味好色，好赌，酗酒，家中所有的媳妇丫头，都被淫遍。还不听劝，一劝便骂，便打。’这《红楼梦》书中的孙绍祖不正是弘光帝朱由崧？！迎春又说贾赦曾收着五千银子，不该使了他的。贾赦正是隐喻了坚决拥立朱由崧的马士英等人。拥立新帝，自己从中渔利，贪求从龙之大功，却让南明元气大伤，更加风雨飘摇。新帝初立，一般都会大赦天下，贾赦的赦字，正从这上面来。《红楼梦》中多以美女喻君王，以丫鬟喻能臣，而贾赦、孙绍祖在书中都被写成‘须眉浊物’，可见作者对朱由崧这个皇帝、马士英这个股肱大臣何等痛惜厌弃！惜南明弘光一朝，正如贾迎春误嫁中山狼，一载赴黄梁。因为所托非人，导致朝政日非，只一年便皇帝殒命，江山失守，诚可痛惜哉！”
李寻欢道：“五月初一，朱由崧骑马自三山门环城向东，拜谒孝陵和懿文太子陵，随后经朝阳门入东华门，谒奉先殿，出西华门，以南京内守备府为行宫。五月初二群臣至行宫劝进，朱由崧以太子及定王、永王不知下落，且瑞王、惠王、桂王均为叔父行，应择贤迎立。诸臣再三劝进，朱由崧根据明代宗即位的故事监国。五月初三庚寅自大明门入大内，至武英殿行监国礼。书中《享福人福深还祷福》一回书中，元春令贾府诸人五月初一至初三去清虚观打平安醮，正应此事。祷福，祷的正是福王朱由崧。可惜这福王是扶不起的阿斗，并非惜福之人！子系中山狼，得志便猖狂，金闺花柳质，一载赴黄梁。惜哉，迎春！痛哉，南明！”
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