第3章 季象园公孙会贤达 中秋节白龙归侯门
1季象园
公孙兄弟在襄平的侯王府，原为汉初燕王卢绾所建。卢绾叛汉后跑了，他的主宫在幽州府(蓟县）附近，襄平只是他的行宫，不太奢华。公孙度事业心强，没太拿宫府当回事。公孙恭虚荣好面子，大兴土木好修葺。
汉桓帝朝纲不振，卖官鬻爵，治世无能，给汉室天下酿成了分崩离析的危机。到灵帝时，宦官操政外戚掌军，官侯控土，豪强横行，天灾人祸，民不聊生，黄巾暴动。无法生存的难民见辽东安稳，纷至沓来以求安生。来者非仅平民，连管宁、邴原、王烈、国渊等颇有名气的贤达也来了。公孙度求才若渴，欲皆委以重用，但他们根在中原，只是来临时避难，虽然无志于辽东，但还是给公孙度治理辽东出了不少好主意。公孙度以德待民发展经济，中庸治世怀济周边，使辽东民生安康，迅速繁荣了起来。曹操平袁绍定六州后，军屯民屯，限制大地主兼并土地，招抚黄巾。世面逐渐安宁后，难民们陆续回返。公孙度去世后，辽东的中原贤达只剩下管宁、邴原、王烈等人了。公孙兄弟仍不忘这些人，也为了稳住他们，府后景园建成后，邀请这三位前来游园。
王烈，字彦考，祖籍平原县，来到辽东后，被公孙度授为长史，如管宁、邴原同列。王烈微言而辞，甘愿作点小买卖自食其力，花甲之岁了，身骨仍然硬朗。王烈来到公孙门前，护府将军毕盛新任不久，打量一番，见其体魄强健鹤发童颜，知是王烈，迎上前去：“看先生容颜，应是王老前辈了。”
王烈点头：“老身即是王烈，受公侯之邀前来游园，诸位贤达有谁来了？”
毕盛说：“管公来了，正在后园赏景，侯爷有话，先生若到，直接去景园吧。”
王烈进园，主客朋友寒暄过后，信步漫游。
天闲赏日月，人闲游乐园。曲径通幽处，四象万物争。白兔跳矶汀，绿鸭戏曲澳。槐茂擎天伞，垂柳如珠帘。雄鹿双耳警，雌虎单眼眠。鹦鹉迎客语，黄鹂唱公孙。
香椿荚果黄玉片，核桃落地皮即黑，梧桐最烦穿虫咬，合欢更怕北风吹。丁香丛旁那株小树最不景气，枝垂无力叶脉难展。公孙康不知那小树是什么，于是府院的主管，大家都称为梁头，笑着说：“这是杜鹃，是殷道从冀州带回来的异种，与咱辽东的不一样，据说这种杜鹃能长到两人多高，咱没侍弄好，不懂它习性。”
杜鹃花有上百个品种，很多地方叫映山红，朝鲜半岛叫金达莱，因其先开花后长叶所以在辽南又叫光腚花。王烈细观，果然是株杜鹃，挥着手说：“洛阳看牡丹，汝南看杜鹃，尤其这种小乔木杜鹃，不是在哪都能长好的，在这可能是水土不服。”
管宁，字幼安，北海郡朱虚县人，战国时齐相管仲的后人，身长八尺（那时的每尺约为现在的七寸），白眉秀美，人尊美眉公。他最欣赏那几株龙爪槐，像槐非槐，像柳非柳，张牙舞爪极具情趣。公孙恭说：“这种树不是天生的长相，是槐与柳嫁接在一起的后代。”
管宁即兴咏颂：“公孙侯府赏百花，五彩缤纷传迩遐。鳌顺闻讯邀鳌广，风托祥云驰侯家。瞰过百花赏艳果，龙爪槐前龙按驾。龙骨龙爪展龙髯，二龙双目不愿眨，急忙回头喊画神：快画快画！莫待夕阳辉下。”
传说东海龙王叫鳌广，北海龙王叫鳌顺。
公孙恭赞：“入神，管公的文采太入神了！”
王烈有感：“在中原时，世人将华公、管公和邴公喻为一条龙，华公为龙头，管公为龙身，邴公为龙尾，可惜今日龙头龙尾皆不在。”
王烈所言的华公是华歆，管公即管宁，邴公是邴原。管宁与邴原同乡，性格相投，交挚深厚，同来辽东。华歆虽然也才华横溢，但以己利为上，善于投机，管宁鄙视。为官期间同处一室时，管宁竟然与其割席而分不肯同坐。王烈比管宁年长，王烈提到华歆，管宁嗤之以鼻：“王兄嫉妒了，下身不敢自喻龙身。”
王烈性格豪放，方知管宁理会错了，笑言道：“那我就做只龙爪吧。”
公孙康问：“邴公此时怎还没来呢？”
管宁说：“邴原来不了了，回中原去了。因为事太急，没来得及告知二位公侯，托我致歉。”
公孙康着急：“邴原家又出什么事了？”
管宁讲：“这次不是自家的事，曹公来信说，他的爱子曹冲死了，追邴原回去一趟。”
王烈不明白：“曹公的儿子死与活，关邴原什么事？”
管宁解释：“邴原的女儿与曹冲定下了娃娃亲，去年女儿不幸夭折了，曹操也落泪了，如今曹冲又死
了，曹公来信了，邴原能不回去吗？”
公孙恭问：“曹公乃奸雄，邴原口里口外挺鄙视的，他怎能与曹公结亲家呢？”
管宁讲：“据邴原说，曹冲不但容貌俊美聪明绝伦，还特别仁义，不但曹公视为掌上明珠，所有见过
的人都赞不绝口。邴原看中的是曹冲，所以才肯将女儿定于他，与曹公的关系不大。”
游遍全园，客人们赞不绝口。
管宁说：“此园虽由人造，宛若天开，理应有个园名。”
公孙恭点头：“那就劳烦二位给命个名吧！”
管宁想了想：“太极修真，生阴阳二仪。日月经天，春夏秋冬以造四象，江河行地，百川奔流以得五行。春生夏长秋熟冬藏，四象运作，五行相衡，衍养万物。此园物候全象，叫‘仪象园’如何？”
王烈抒出己见：“那不如叫‘仪象苑’了，方显王侯豪气。”
公孙恭摇头：“苑为皇家园林专谓之称，用之不妥。”
王烈却说：“现在的皇家都成什么样了，刘虞那个胆小鬼，花园都敢用苑字。何况你们公孙，四分天下有其一，何惧个苑字！”
公孙恭仍摇头：“刘虞是皇家的同姓王，咱不能和皇族攀比啊。”
管宁说：“还是谨慎点好。仪象之意民间少懂，不如叫季象园吧，雅俗共赏。”
公孙兄弟称善。
2论道
午宴刚摆好，老道殷馗手托拂尘突然进院，都是老熟人不用太相让，殷馗欣然落座。
公孙恭问：“看道长风尘应是远道而来。”
殷馗说：“不算太远，只是去了趟中原。”
公孙渊喜欢殷馗，见老道来了，从母亲奶奶那桌来到男人这边，站在旁边呆呆地看着。
公孙康问老道：“袁绍没了，刘表故了，道长这次又去傍哪个大豪了？”
殷馗微笑：“傍字不太好听，侯爷笑话了。曹公头些年南征北战，家眷们也随之居无定所颠沛流离，折损了很多子女。灭袁绍降刘表后，这几年逐渐安定些，想建座家宅，将家眷们收拢到一起。破邺城后，曹公得一古玩铜雀。传说舜母孕舜时，得梦神雀入怀，曹氏乃虞舜之后，满门皆喜，遂以珍藏铜雀为名择址动工，取名‘铜雀台’。动工之前我给相的风水，在邺城东三十多里的漳河北岸，前有九曲水，后有七龙岗，六尺五色土，八面招展风，曹公非常欣悦。我放完线就走了，曹公知我今夏在辽西后，遣人给我送信，叫我再给复复线，如无偏差就将竣工。我细看指南针，虽没太精准，但木已成舟无法实话实说给曹公添堵。我举起大拇指，曹公挺高兴，准备明年春分时庆典。曹公托我给侯爷捎个信儿，邀请侯爷去给他捧个场。”
公孙兄弟点头：“一定一定，当然得去。”
殷馗面向管宁：“曹公很欣赏管公的才干和德行，还让我把管公请回去，恭任为太中大夫。”
管宁回道：“来辽二十二年了，头几年不觉得什么，这些年梦牵魂绕，无时无刻不牵念故乡，忘记故乡就是忘了祖宗，今秋还真想回乡看看。听道长如此说，却不能回去了。”
殷馗问：“我这话于公回不回乡有何关联？”
管宁摆手：“非为道长的话。太中大夫之职，是为皇帝出主意制朝策的官，如今来说却是曹公的谋士了。听邴原说孔融就是死在此位上，我想多活几年，不想死在曹刀之下。”
殷馗说：“孔融和边让一样，不会捧只会讽，他是死在自己的性格上，管公若能学会捧，在曹公旗下是会大有作为的。”
管宁言：“性格是无法改变的，今生只能如此了。我虽不会像孔融那样放肆，但总归会有与曹公反目的那一天，惹不起还躲不起么？在这儿稳稳当当地过着得了。”
殷馗又转向王烈：“曹公知王公在辽东置办不少产业，肯定不能回中原了，嘴唇扇呼几下也就没出声。”
王烈说：“道长也太神奇了，人家嘴唇动几下就知其想什么。你这是不想冷落我，给我点面子搭我几句话。产业么，谈不上什么产业，只是为乡邻们跑跑腿，到周边采办点小东小西小品小物，以备乡邻们日用方便罢了。”
殷馗却说：“王公是个实在人，这话可就不实在了。据我所知，从东胡倒腾来那群马，不下百匹，这能算小品小物吗？”
公孙康解释：“王公赶来的那群马，是我托他帮咱改良马种的，不是他个人的买卖。”
王烈说：“道长的话也对一半，我今生就在辽南安身了，道长有暇在莲子山周围转一转，给我相道个穴位，寿终归天后就在那一梦千秋了。”
莲子山在辽南丘陵的南端。管宁先前也住在那，因二人名声特好，莲子山一带被称为“管王之地”。
殷馗仍替曹操请王烈：“人生于世，在哪儿活着无所谓，但遗骸不能回归祖坟可是大大地不孝啊？”
王烈不肯动身：“老身虽愚，骸归祖坟的礼节多少还是知道的，但想归难归啊，祖居十几辈的祖坟被战火烧得荡然无存了，如今在哪也就无所谓了。”
公孙恭没听明白：“战火只能烧地上，地下怎还能荡然无存呢？”
王烈说：“此话我没说明白，战乱都称为战火，其实咱家的祖坟是被水毁了，攻城一方用水攻，决堤放水，祖坟被大水冲走了，无影无踪了，上哪儿归祖坟？”
公孙康不能放贤达们走：“曹操想笼络你们，是对辽东釜底抽薪挖咱的墙角。庆幸的是二位贤达明智，我们兄弟倍感荣幸。不说这些了，换个话题吧”
殷馗的父亲是个风水先生，天干地支阴阳八卦，掐掐算算远近闻名。殷馗继承了父亲的学术，自称道家，这个道长特立独行，一不守道观炼丹，二不居深山养性，而是足踏四海遨游天下。他的特长是两个字，一是“捧”二是“跑”。无论是如何理性的人都爱听好话，捧是捧不出麻烦的。当这人失了势，他撒腿就跑。袁绍昌盛时他去冀州捧过袁绍，刘表昌盛时他去荆州捧过刘表，他俩不行后他跑去捧曹操，公孙在辽东昌盛三十来年，他跑遍了辽东的山山水水，只说好话不说坏话，无本生利，着实没吃过什么亏。
殷馗问：“徐公今日怎没临席？”
徐公即徐荣，是公孙康的老丈人，朝廷的中郎将。公孙度的发迹，全赖于这亲家的提携。董卓摄政时，徐荣曾与曹操大战过汴水，董卓败亡后，徐荣又回到了襄平，与女儿住在一起。
公孙康说：“岳父上个月中了点邪风，不能走动了，待在后院，抬他背他都不来，也就没法了。”
女人们这一桌，有公孙兄弟的老母太夫人、公孙康的夫人徐慧、公孙恭的夫人倪玲和公孙恭的女儿公孙妙儿。公孙渊没个准席位，哪桌热闹就窜到哪儿，奶奶问他：“是不是你二叔又喝多了，扯起来没个完？”
公孙渊说：“殷道长来了，他可能说了，几个人聊得很热闹。”
殷馗善于忽悠，公孙度利用过他而不信任他。太夫人知其根底，对其反感想哄他走，叫公孙渊把他喊过来。殷馗过来一揖一跪：“祝老太君福寿康泰，千寿无疆！”
太夫人脸一扭：“你是个外人，一揖就到礼了，没见过道人下跪的。没病多活几年就够了，千岁无疆，没见过谁活到二百岁。听说你会测字，我出几个字你测测，测准了有赏，胡诌可不行！”
老道心突突跳，不知会出什么字。
老太太打量着桌子：“桌子方方，月饼圆圆，梨子大大，雪桃白白，还有这烫水壶，你看着端量吧。你把这方方、圆圆、大大、白白、水壶，这十个字连起来测，我听听是不是那回事。”
妙儿捂着嘴笑：“奶奶真能逗，字都是单个测，这连起来成串怎么测？”
老道说：“着实没这么测过，这算头一遭，但不能说老太君有意为难，容贫道试试。”
殷馗闭目静默，眼见要出汗，突然面现喜色：“老太君大喜，大喜临门！”
“怎么个大喜？”老太太没在意，“都过来听听他怎扯。”
老太君有话，都得赶紧过来。
殷馗满面笑容：“老太君的小重孙子长得脸儿方方、眼睛圆圆、又白又大，胯裆如同个小水壶，今天出生百日，即将临门。”
此言一出，满堂皆惊！
太夫人恼怒：“今天过节，不好贬你是个什么东西。你是在别人家蒙惯了，今天也不看看在谁家，蒙人也不能这个蒙法，我的孙子还没婚娶，老身怎能有重孙子呢？虎头，把烧火棍拿来，看我......。”
老太太手都气抖了，倪玲上前把住：“道长是不是喝多了？再测测找个台阶下，今日喜庆，笑道长事小，笑咱院事大。”
徐慧若有所思：“能不能是指晃儿的儿子？”晃儿即公孙晃，是公孙康的长子，自幼就去洛阳了，多少年无音信。
公孙康瞪她一眼：“别打杈，听听道长还怎说。”
殷馗并没慌：“此事应在二公子身上，他在西方可否有段风流事？”
公孙康算计起公孙渊与甄娇那回事，正合时日，让全家认真听。
太夫人急起来：“如若当真，你又说即将临门，重孙子现在在哪儿？咱想去接来。”
老道摆手：“不必去接。一会儿就来。”
殷馗之言如此肯定，无人再想说什么，大家在一起聊着话等时间。
公孙恭问殷馗：“老子的《道德经》也就五千来字，闲暇时看过几遍总没理出个头绪，道长当知《道德经》的宗旨究竟是什么？”
殷馗娓娓道来：“也就是开头那两句，道可道也非恒道也，名可名也非恒名也。天道地道人道，万物皆有道。天道在上，月儿不与强者争辉，太阳晚上知道礼让。风儿亦晓寒暖，别看北来时凛冽，回返时也学会了温柔。雨神最不公允，只能在南方植稻北方种谷。冰雹太无情一路留骂声。雷公很鲁莽，击物不分善恶。天道难测，不知什么时候发怒，地动时不但山会崩海也会啸。天道即王道，老皇帝死了小太子还穿开裆裤，万民亦得奉其为尊。生死有天，只能顺着它，逆天则亡。”
公孙康不太爱听：“凡事天成，农夫何必躬身黄土，学子何必晨起苦读，官员何必秉烛理案，管公何见？”
管宁言：“天道亦可变，日月二易，阴阳常移，天高寥廓，地厚幽深，五行生化以成万物，恒之不变岂不僵乎？我赞成天道虽不可逆，但世事在人谋。”
殷馗极会察言观色，见公孙康赞同管宁，急忙改口：“是的。狐狸死时头向东，日落不唯一山头，天路无常。人之作为应在地上，荒山可以装点，碧流不应白流，修修歧路架座小桥，土地神不会怪人随便动土。最应修的是人道，人不但能驯化动物，贵在还能约束自己。”
公孙康转脸问王烈：“王公怎论？”
王烈说：“李老的学说精修之处在于人道。人道根于徳。别的动物光知道吃，狼不敢惹老虎而四处寻羊，羊吃草草需水，久旱无雨万物皆蔫。物竞求生天择得命。这几十年，禅宗盛行，似有盖过道宗之势，道长怎看？”
殷馗微微一笑：“于理说道家不应匪议禅门，在侯爷与大贤面前评几句，实也无妨。释佛之教来于天竺，占势于普渡，开宗明义：芸芸众生不分贵贱，前生来世灵魂不死，因缘生果转世轮回，今生贱者盼来生福贵，今生富贵者怕来生贫贱，诚心信者虔诚信仰，三心二意者敷衍着念佛。因其不胁迫他人，也不把不诚信者树之为敌，所以禅门佛经初传之际，香火一度可盛。但其戒律有逆俗之规抑欲之约，世代久远后强势难以永续。与天同志者还应是道教。”
王烈并不强辩：“老庄初道之哲，天地人合一，颇能服人。但道家常讲清静无为有点脱世，贫者奔波于衣食之辛，难得清静，强者得陇思蜀，欲壑难填。春秋前期道家统领百家诸流，可杨朱故弄玄虚，鬼谷子繁奥巧辩，趋于妖秘，世人敬而远之。士大夫对白衣素食的生活也不屑一顾。庄周论剑全凭忽悠。尤为近年，张角扎着黄巾作乱，除华佗、张机等几位医道外，道家少有建树。”
公孙恭言：“圣自东土生，佛自西天坐。假设，无聊般的假设，倘若佛主逢老庄，不知如何结缘？”
殷馗回答不出，想求管宁：“西佛与东圣永远也走不到一起，孔子在世也答不明白，你说呢？管公。”
管宁一笑：“玄界之论太虚妄，无需孜孜而求索。大道至德，宽容至生，往好上说吧，东西合璧少争执，同修五岳九千年。”
公孙康感叹：“孔孟胸怀最为宽阔，万世千秋者必当华夏儒教，普世定当趋同！”
阴阳家多数是骗人谋利的，深谙其中的奥秘，所以骨子里不太信神。殷馗尽量把话说圆道：“老身虽然崇道但并不贬儒。凡教皆信神，崇拜某一神灵，但排斥异说就有些极端了。儒学细论不当为教，不崇神不惧鬼，尊的是圣徳。公孙治世，施民以德，喻民以义，柔夷于邻，深谙中庸。小可游步中华，唯见辽东五谷丰茂鱼盐潮涌，万民安康欣欣向荣。辽东九族聚杂，礼俗相异，又加上中原难民氓流涌来，能把世面摆铺得豪绅不敢横行，贫者半饱肚子，也实属不易啊。”
3白龙
公孙渊站到院里，母亲去了大门口，妙儿跑出门，期待着那一刻。其实不多时会儿，大家却都觉得挺漫长。妙儿抱着个小孩儿进了院，后面跟着丁香。徐夫人揭开蒙头布，果见个四方大脸浓眉明目白白净净的婴儿。快快抱进屋以免着凉，解开绑带看那夹裆，真是个小水壶。
太夫人喜不自胜：“这到底是怎么回事儿？”
侍女丁香说：“我正在河边洗衣，一个戴头巾的人把这被包儿放进我怀里，叫我送到侯府上，说是公孙渊的孩子。不等我问明白，那人转身就走，我不敢耽误赶紧抱回来。”
换新包布时，见旧布上绣有红字：小名白龙，大名父起。
公孙康绝非庸辈，凝视殷馗：“此事如此蹊跷，其中必有机关，莫非道长巧为？”
殷馗笑道：“所测之字老太君亲点，天机所赐人力难求。”
公孙恭言：“实乃公孙之幸，此孙必当人杰。”
太夫人来了精神：“我正想多见一辈人呢，重孙子就来了。看这孩子，天庭饱满地阁方圆，正是咱公孙家的续代香火。当时就不该赶他娘走，管他娘是谁家姑娘，我孙子喜欢就行，明日就去把甄娇找回来。小白龙，这小名起得多好。虎头，好好琢磨个字，照他娘的说法给你儿子起个大名。”
公孙渊看看奶奶，又看看父亲，吞吞吐吐：“大学精义在于修身，‘自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。’名就叫公孙修，字还用白龙吧。”
父亲点头：“你缺的就是这个‘修’字，知道了就好。”
王烈怀疑：“此事真与测字有关吗？道长应把实情兜出。”
殷馗声不大：“贫道常去无虑，与贵夫人挺熟。”
说到贵夫人殷馗盯着公孙康的眼，公孙康会意轻轻点下头。公孙康的徐夫人（徐慧）生性嫉妒，磨磨唧唧很难合人。公孙康有好几房小妾，如都弄到大院，与徐慧肯定合不来，就会今日争明日闹。看在岳父的面子上无法把正妻怎么样，为了大院省心也为了外出时方便，公孙康把妾室都安置在四方。无虑县是辽东郡最西边的县，西至大凌河，东到西辽河。这个贵夫人是个鲜卑人，就是公孙康在西边的那个小妾。公孙康在外边的这些夫人，徐夫人都不清楚，所以殷馗压低声不让她听到。公孙恭不贪色，就倪令一位夫人，所以大院家口不多，祖孙共七人。
见大家都认真听，殷馗接着讲：“那天贫道在柳榆岗测字，一个长俩小虎牙的姑娘来到我跟前，这个
虎牙是贵妈的贴身侍女，贵妈家还有个婢女叫安吉，她们都找我测过字，相互之间都认识。虎牙说，今春在河边洗衣时，一个女人过河被春汛冲倒，爬上岸后，虎牙将其领到贵妈家中烤衣。那女人十分俊美，贵妈问她，她哭诉了自己的经历。那女人叫甄娇，曹操破邺城后虏走了袁熙的夫人甄氏，甄娇就是甄氏父亲的私生女。贵妈听说了她与公孙渊的这段姻缘，得知甄娇已经怀孕，十分感慨，就把甄娇留在家中住下，像待亲生儿媳一样待她。端午节那天甄娇生下一对双胞胎，女孩叫金凤，现在还在贵妈那儿，甄娇想把这个儿子送到侯府长大成人。贵妈知道我与侯爷的交情，托我给引个线，务必把孩子安置好。”
侍女与婢女虽都是下人，细分略有区别，侍女多为民女，婢女为奴隶，干的粗细活儿也不同。
公孙康吁口气：“早料到你与此事有瓜葛，明着当贵人多好，何必绕这么大的圈，把咱院蒙得满棚雾水。”
殷馗笑道：“我正要当侯爷说道此事，老太君叫我过去，所测之字一时难住了贫道，想到了这事，恰到好处巧成天意啊。”
公孙康对老母和夫人说了孩子的来历，说贵夫人只是公孙家的一个远房亲戚。太夫人十分高兴：“我正盼着多见一辈人呢，重孙子就来了，乐死我了，可乐死我了。”
公孙康又曲指数了一数，与夫人附耳低语：“小畜生此事在去年冬月，至今年端午，也就六个来月，这月数不够啊！”于是徐慧也曲指数数，数后说：“你忘了，今年闰四月，实打实是七个月。看这孩子大小与皮毛，是个早产儿。想想孩子妈的处境和心情，早产两个月不为怪。别疑神疑鬼啦，‘七活八不活’，凭咱们院儿的奶水，好生养大没问题。”
太夫人从里间出来：“小白龙不爱吃奶妈的奶，明天快去把甄娇接过来吧，管她是谁家的姑娘，虎头喜欢就行。”
公孙康连连摆手：“罢罢罢！决不可行，谁叫我们是平州百万子民的父母？发话必须是一言九鼎，吞食前言怎令世人信服？”
公孙恭耳语：“兄的难心处我知道，但那甄娇今生如何处世啊？”
公孙康也附耳：“把她寄予某个庵寺，常去施舍点也就是了。”
公孙兄弟在襄平的侯王府，原为汉初燕王卢绾所建。卢绾叛汉后跑了，他的主宫在幽州府(蓟县）附近，襄平只是他的行宫，不太奢华。公孙度事业心强，没太拿宫府当回事。公孙恭虚荣好面子，大兴土木好修葺。
汉桓帝朝纲不振，卖官鬻爵，治世无能，给汉室天下酿成了分崩离析的危机。到灵帝时，宦官操政外戚掌军，官侯控土，豪强横行，天灾人祸，民不聊生，黄巾暴动。无法生存的难民见辽东安稳，纷至沓来以求安生。来者非仅平民，连管宁、邴原、王烈、国渊等颇有名气的贤达也来了。公孙度求才若渴，欲皆委以重用，但他们根在中原，只是来临时避难，虽然无志于辽东，但还是给公孙度治理辽东出了不少好主意。公孙度以德待民发展经济，中庸治世怀济周边，使辽东民生安康，迅速繁荣了起来。曹操平袁绍定六州后，军屯民屯，限制大地主兼并土地，招抚黄巾。世面逐渐安宁后，难民们陆续回返。公孙度去世后，辽东的中原贤达只剩下管宁、邴原、王烈等人了。公孙兄弟仍不忘这些人，也为了稳住他们，府后景园建成后，邀请这三位前来游园。
王烈，字彦考，祖籍平原县，来到辽东后，被公孙度授为长史，如管宁、邴原同列。王烈微言而辞，甘愿作点小买卖自食其力，花甲之岁了，身骨仍然硬朗。王烈来到公孙门前，护府将军毕盛新任不久，打量一番，见其体魄强健鹤发童颜，知是王烈，迎上前去：“看先生容颜，应是王老前辈了。”
王烈点头：“老身即是王烈，受公侯之邀前来游园，诸位贤达有谁来了？”
毕盛说：“管公来了，正在后园赏景，侯爷有话，先生若到，直接去景园吧。”
王烈进园，主客朋友寒暄过后，信步漫游。
天闲赏日月，人闲游乐园。曲径通幽处，四象万物争。白兔跳矶汀，绿鸭戏曲澳。槐茂擎天伞，垂柳如珠帘。雄鹿双耳警，雌虎单眼眠。鹦鹉迎客语，黄鹂唱公孙。
香椿荚果黄玉片，核桃落地皮即黑，梧桐最烦穿虫咬，合欢更怕北风吹。丁香丛旁那株小树最不景气，枝垂无力叶脉难展。公孙康不知那小树是什么，于是府院的主管，大家都称为梁头，笑着说：“这是杜鹃，是殷道从冀州带回来的异种，与咱辽东的不一样，据说这种杜鹃能长到两人多高，咱没侍弄好，不懂它习性。”
杜鹃花有上百个品种，很多地方叫映山红，朝鲜半岛叫金达莱，因其先开花后长叶所以在辽南又叫光腚花。王烈细观，果然是株杜鹃，挥着手说：“洛阳看牡丹，汝南看杜鹃，尤其这种小乔木杜鹃，不是在哪都能长好的，在这可能是水土不服。”
管宁，字幼安，北海郡朱虚县人，战国时齐相管仲的后人，身长八尺（那时的每尺约为现在的七寸），白眉秀美，人尊美眉公。他最欣赏那几株龙爪槐，像槐非槐，像柳非柳，张牙舞爪极具情趣。公孙恭说：“这种树不是天生的长相，是槐与柳嫁接在一起的后代。”
管宁即兴咏颂：“公孙侯府赏百花，五彩缤纷传迩遐。鳌顺闻讯邀鳌广，风托祥云驰侯家。瞰过百花赏艳果，龙爪槐前龙按驾。龙骨龙爪展龙髯，二龙双目不愿眨，急忙回头喊画神：快画快画！莫待夕阳辉下。”
传说东海龙王叫鳌广，北海龙王叫鳌顺。
公孙恭赞：“入神，管公的文采太入神了！”
王烈有感：“在中原时，世人将华公、管公和邴公喻为一条龙，华公为龙头，管公为龙身，邴公为龙尾，可惜今日龙头龙尾皆不在。”
王烈所言的华公是华歆，管公即管宁，邴公是邴原。管宁与邴原同乡，性格相投，交挚深厚，同来辽东。华歆虽然也才华横溢，但以己利为上，善于投机，管宁鄙视。为官期间同处一室时，管宁竟然与其割席而分不肯同坐。王烈比管宁年长，王烈提到华歆，管宁嗤之以鼻：“王兄嫉妒了，下身不敢自喻龙身。”
王烈性格豪放，方知管宁理会错了，笑言道：“那我就做只龙爪吧。”
公孙康问：“邴公此时怎还没来呢？”
管宁说：“邴原来不了了，回中原去了。因为事太急，没来得及告知二位公侯，托我致歉。”
公孙康着急：“邴原家又出什么事了？”
管宁讲：“这次不是自家的事，曹公来信说，他的爱子曹冲死了，追邴原回去一趟。”
王烈不明白：“曹公的儿子死与活，关邴原什么事？”
管宁解释：“邴原的女儿与曹冲定下了娃娃亲，去年女儿不幸夭折了，曹操也落泪了，如今曹冲又死
了，曹公来信了，邴原能不回去吗？”
公孙恭问：“曹公乃奸雄，邴原口里口外挺鄙视的，他怎能与曹公结亲家呢？”
管宁讲：“据邴原说，曹冲不但容貌俊美聪明绝伦，还特别仁义，不但曹公视为掌上明珠，所有见过
的人都赞不绝口。邴原看中的是曹冲，所以才肯将女儿定于他，与曹公的关系不大。”
游遍全园，客人们赞不绝口。
管宁说：“此园虽由人造，宛若天开，理应有个园名。”
公孙恭点头：“那就劳烦二位给命个名吧！”
管宁想了想：“太极修真，生阴阳二仪。日月经天，春夏秋冬以造四象，江河行地，百川奔流以得五行。春生夏长秋熟冬藏，四象运作，五行相衡，衍养万物。此园物候全象，叫‘仪象园’如何？”
王烈抒出己见：“那不如叫‘仪象苑’了，方显王侯豪气。”
公孙恭摇头：“苑为皇家园林专谓之称，用之不妥。”
王烈却说：“现在的皇家都成什么样了，刘虞那个胆小鬼，花园都敢用苑字。何况你们公孙，四分天下有其一，何惧个苑字！”
公孙恭仍摇头：“刘虞是皇家的同姓王，咱不能和皇族攀比啊。”
管宁说：“还是谨慎点好。仪象之意民间少懂，不如叫季象园吧，雅俗共赏。”
公孙兄弟称善。
2论道
午宴刚摆好，老道殷馗手托拂尘突然进院，都是老熟人不用太相让，殷馗欣然落座。
公孙恭问：“看道长风尘应是远道而来。”
殷馗说：“不算太远，只是去了趟中原。”
公孙渊喜欢殷馗，见老道来了，从母亲奶奶那桌来到男人这边，站在旁边呆呆地看着。
公孙康问老道：“袁绍没了，刘表故了，道长这次又去傍哪个大豪了？”
殷馗微笑：“傍字不太好听，侯爷笑话了。曹公头些年南征北战，家眷们也随之居无定所颠沛流离，折损了很多子女。灭袁绍降刘表后，这几年逐渐安定些，想建座家宅，将家眷们收拢到一起。破邺城后，曹公得一古玩铜雀。传说舜母孕舜时，得梦神雀入怀，曹氏乃虞舜之后，满门皆喜，遂以珍藏铜雀为名择址动工，取名‘铜雀台’。动工之前我给相的风水，在邺城东三十多里的漳河北岸，前有九曲水，后有七龙岗，六尺五色土，八面招展风，曹公非常欣悦。我放完线就走了，曹公知我今夏在辽西后，遣人给我送信，叫我再给复复线，如无偏差就将竣工。我细看指南针，虽没太精准，但木已成舟无法实话实说给曹公添堵。我举起大拇指，曹公挺高兴，准备明年春分时庆典。曹公托我给侯爷捎个信儿，邀请侯爷去给他捧个场。”
公孙兄弟点头：“一定一定，当然得去。”
殷馗面向管宁：“曹公很欣赏管公的才干和德行，还让我把管公请回去，恭任为太中大夫。”
管宁回道：“来辽二十二年了，头几年不觉得什么，这些年梦牵魂绕，无时无刻不牵念故乡，忘记故乡就是忘了祖宗，今秋还真想回乡看看。听道长如此说，却不能回去了。”
殷馗问：“我这话于公回不回乡有何关联？”
管宁摆手：“非为道长的话。太中大夫之职，是为皇帝出主意制朝策的官，如今来说却是曹公的谋士了。听邴原说孔融就是死在此位上，我想多活几年，不想死在曹刀之下。”
殷馗说：“孔融和边让一样，不会捧只会讽，他是死在自己的性格上，管公若能学会捧，在曹公旗下是会大有作为的。”
管宁言：“性格是无法改变的，今生只能如此了。我虽不会像孔融那样放肆，但总归会有与曹公反目的那一天，惹不起还躲不起么？在这儿稳稳当当地过着得了。”
殷馗又转向王烈：“曹公知王公在辽东置办不少产业，肯定不能回中原了，嘴唇扇呼几下也就没出声。”
王烈说：“道长也太神奇了，人家嘴唇动几下就知其想什么。你这是不想冷落我，给我点面子搭我几句话。产业么，谈不上什么产业，只是为乡邻们跑跑腿，到周边采办点小东小西小品小物，以备乡邻们日用方便罢了。”
殷馗却说：“王公是个实在人，这话可就不实在了。据我所知，从东胡倒腾来那群马，不下百匹，这能算小品小物吗？”
公孙康解释：“王公赶来的那群马，是我托他帮咱改良马种的，不是他个人的买卖。”
王烈说：“道长的话也对一半，我今生就在辽南安身了，道长有暇在莲子山周围转一转，给我相道个穴位，寿终归天后就在那一梦千秋了。”
莲子山在辽南丘陵的南端。管宁先前也住在那，因二人名声特好，莲子山一带被称为“管王之地”。
殷馗仍替曹操请王烈：“人生于世，在哪儿活着无所谓，但遗骸不能回归祖坟可是大大地不孝啊？”
王烈不肯动身：“老身虽愚，骸归祖坟的礼节多少还是知道的，但想归难归啊，祖居十几辈的祖坟被战火烧得荡然无存了，如今在哪也就无所谓了。”
公孙恭没听明白：“战火只能烧地上，地下怎还能荡然无存呢？”
王烈说：“此话我没说明白，战乱都称为战火，其实咱家的祖坟是被水毁了，攻城一方用水攻，决堤放水，祖坟被大水冲走了，无影无踪了，上哪儿归祖坟？”
公孙康不能放贤达们走：“曹操想笼络你们，是对辽东釜底抽薪挖咱的墙角。庆幸的是二位贤达明智，我们兄弟倍感荣幸。不说这些了，换个话题吧”
殷馗的父亲是个风水先生，天干地支阴阳八卦，掐掐算算远近闻名。殷馗继承了父亲的学术，自称道家，这个道长特立独行，一不守道观炼丹，二不居深山养性，而是足踏四海遨游天下。他的特长是两个字，一是“捧”二是“跑”。无论是如何理性的人都爱听好话，捧是捧不出麻烦的。当这人失了势，他撒腿就跑。袁绍昌盛时他去冀州捧过袁绍，刘表昌盛时他去荆州捧过刘表，他俩不行后他跑去捧曹操，公孙在辽东昌盛三十来年，他跑遍了辽东的山山水水，只说好话不说坏话，无本生利，着实没吃过什么亏。
殷馗问：“徐公今日怎没临席？”
徐公即徐荣，是公孙康的老丈人，朝廷的中郎将。公孙度的发迹，全赖于这亲家的提携。董卓摄政时，徐荣曾与曹操大战过汴水，董卓败亡后，徐荣又回到了襄平，与女儿住在一起。
公孙康说：“岳父上个月中了点邪风，不能走动了，待在后院，抬他背他都不来，也就没法了。”
女人们这一桌，有公孙兄弟的老母太夫人、公孙康的夫人徐慧、公孙恭的夫人倪玲和公孙恭的女儿公孙妙儿。公孙渊没个准席位，哪桌热闹就窜到哪儿，奶奶问他：“是不是你二叔又喝多了，扯起来没个完？”
公孙渊说：“殷道长来了，他可能说了，几个人聊得很热闹。”
殷馗善于忽悠，公孙度利用过他而不信任他。太夫人知其根底，对其反感想哄他走，叫公孙渊把他喊过来。殷馗过来一揖一跪：“祝老太君福寿康泰，千寿无疆！”
太夫人脸一扭：“你是个外人，一揖就到礼了，没见过道人下跪的。没病多活几年就够了，千岁无疆，没见过谁活到二百岁。听说你会测字，我出几个字你测测，测准了有赏，胡诌可不行！”
老道心突突跳，不知会出什么字。
老太太打量着桌子：“桌子方方，月饼圆圆，梨子大大，雪桃白白，还有这烫水壶，你看着端量吧。你把这方方、圆圆、大大、白白、水壶，这十个字连起来测，我听听是不是那回事。”
妙儿捂着嘴笑：“奶奶真能逗，字都是单个测，这连起来成串怎么测？”
老道说：“着实没这么测过，这算头一遭，但不能说老太君有意为难，容贫道试试。”
殷馗闭目静默，眼见要出汗，突然面现喜色：“老太君大喜，大喜临门！”
“怎么个大喜？”老太太没在意，“都过来听听他怎扯。”
老太君有话，都得赶紧过来。
殷馗满面笑容：“老太君的小重孙子长得脸儿方方、眼睛圆圆、又白又大，胯裆如同个小水壶，今天出生百日，即将临门。”
此言一出，满堂皆惊！
太夫人恼怒：“今天过节，不好贬你是个什么东西。你是在别人家蒙惯了，今天也不看看在谁家，蒙人也不能这个蒙法，我的孙子还没婚娶，老身怎能有重孙子呢？虎头，把烧火棍拿来，看我......。”
老太太手都气抖了，倪玲上前把住：“道长是不是喝多了？再测测找个台阶下，今日喜庆，笑道长事小，笑咱院事大。”
徐慧若有所思：“能不能是指晃儿的儿子？”晃儿即公孙晃，是公孙康的长子，自幼就去洛阳了，多少年无音信。
公孙康瞪她一眼：“别打杈，听听道长还怎说。”
殷馗并没慌：“此事应在二公子身上，他在西方可否有段风流事？”
公孙康算计起公孙渊与甄娇那回事，正合时日，让全家认真听。
太夫人急起来：“如若当真，你又说即将临门，重孙子现在在哪儿？咱想去接来。”
老道摆手：“不必去接。一会儿就来。”
殷馗之言如此肯定，无人再想说什么，大家在一起聊着话等时间。
公孙恭问殷馗：“老子的《道德经》也就五千来字，闲暇时看过几遍总没理出个头绪，道长当知《道德经》的宗旨究竟是什么？”
殷馗娓娓道来：“也就是开头那两句，道可道也非恒道也，名可名也非恒名也。天道地道人道，万物皆有道。天道在上，月儿不与强者争辉，太阳晚上知道礼让。风儿亦晓寒暖，别看北来时凛冽，回返时也学会了温柔。雨神最不公允，只能在南方植稻北方种谷。冰雹太无情一路留骂声。雷公很鲁莽，击物不分善恶。天道难测，不知什么时候发怒，地动时不但山会崩海也会啸。天道即王道，老皇帝死了小太子还穿开裆裤，万民亦得奉其为尊。生死有天，只能顺着它，逆天则亡。”
公孙康不太爱听：“凡事天成，农夫何必躬身黄土，学子何必晨起苦读，官员何必秉烛理案，管公何见？”
管宁言：“天道亦可变，日月二易，阴阳常移，天高寥廓，地厚幽深，五行生化以成万物，恒之不变岂不僵乎？我赞成天道虽不可逆，但世事在人谋。”
殷馗极会察言观色，见公孙康赞同管宁，急忙改口：“是的。狐狸死时头向东，日落不唯一山头，天路无常。人之作为应在地上，荒山可以装点，碧流不应白流，修修歧路架座小桥，土地神不会怪人随便动土。最应修的是人道，人不但能驯化动物，贵在还能约束自己。”
公孙康转脸问王烈：“王公怎论？”
王烈说：“李老的学说精修之处在于人道。人道根于徳。别的动物光知道吃，狼不敢惹老虎而四处寻羊，羊吃草草需水，久旱无雨万物皆蔫。物竞求生天择得命。这几十年，禅宗盛行，似有盖过道宗之势，道长怎看？”
殷馗微微一笑：“于理说道家不应匪议禅门，在侯爷与大贤面前评几句，实也无妨。释佛之教来于天竺，占势于普渡，开宗明义：芸芸众生不分贵贱，前生来世灵魂不死，因缘生果转世轮回，今生贱者盼来生福贵，今生富贵者怕来生贫贱，诚心信者虔诚信仰，三心二意者敷衍着念佛。因其不胁迫他人，也不把不诚信者树之为敌，所以禅门佛经初传之际，香火一度可盛。但其戒律有逆俗之规抑欲之约，世代久远后强势难以永续。与天同志者还应是道教。”
王烈并不强辩：“老庄初道之哲，天地人合一，颇能服人。但道家常讲清静无为有点脱世，贫者奔波于衣食之辛，难得清静，强者得陇思蜀，欲壑难填。春秋前期道家统领百家诸流，可杨朱故弄玄虚，鬼谷子繁奥巧辩，趋于妖秘，世人敬而远之。士大夫对白衣素食的生活也不屑一顾。庄周论剑全凭忽悠。尤为近年，张角扎着黄巾作乱，除华佗、张机等几位医道外，道家少有建树。”
公孙恭言：“圣自东土生，佛自西天坐。假设，无聊般的假设，倘若佛主逢老庄，不知如何结缘？”
殷馗回答不出，想求管宁：“西佛与东圣永远也走不到一起，孔子在世也答不明白，你说呢？管公。”
管宁一笑：“玄界之论太虚妄，无需孜孜而求索。大道至德，宽容至生，往好上说吧，东西合璧少争执，同修五岳九千年。”
公孙康感叹：“孔孟胸怀最为宽阔，万世千秋者必当华夏儒教，普世定当趋同！”
阴阳家多数是骗人谋利的，深谙其中的奥秘，所以骨子里不太信神。殷馗尽量把话说圆道：“老身虽然崇道但并不贬儒。凡教皆信神，崇拜某一神灵，但排斥异说就有些极端了。儒学细论不当为教，不崇神不惧鬼，尊的是圣徳。公孙治世，施民以德，喻民以义，柔夷于邻，深谙中庸。小可游步中华，唯见辽东五谷丰茂鱼盐潮涌，万民安康欣欣向荣。辽东九族聚杂，礼俗相异，又加上中原难民氓流涌来，能把世面摆铺得豪绅不敢横行，贫者半饱肚子，也实属不易啊。”
3白龙
公孙渊站到院里，母亲去了大门口，妙儿跑出门，期待着那一刻。其实不多时会儿，大家却都觉得挺漫长。妙儿抱着个小孩儿进了院，后面跟着丁香。徐夫人揭开蒙头布，果见个四方大脸浓眉明目白白净净的婴儿。快快抱进屋以免着凉，解开绑带看那夹裆，真是个小水壶。
太夫人喜不自胜：“这到底是怎么回事儿？”
侍女丁香说：“我正在河边洗衣，一个戴头巾的人把这被包儿放进我怀里，叫我送到侯府上，说是公孙渊的孩子。不等我问明白，那人转身就走，我不敢耽误赶紧抱回来。”
换新包布时，见旧布上绣有红字：小名白龙，大名父起。
公孙康绝非庸辈，凝视殷馗：“此事如此蹊跷，其中必有机关，莫非道长巧为？”
殷馗笑道：“所测之字老太君亲点，天机所赐人力难求。”
公孙恭言：“实乃公孙之幸，此孙必当人杰。”
太夫人来了精神：“我正想多见一辈人呢，重孙子就来了。看这孩子，天庭饱满地阁方圆，正是咱公孙家的续代香火。当时就不该赶他娘走，管他娘是谁家姑娘，我孙子喜欢就行，明日就去把甄娇找回来。小白龙，这小名起得多好。虎头，好好琢磨个字，照他娘的说法给你儿子起个大名。”
公孙渊看看奶奶，又看看父亲，吞吞吐吐：“大学精义在于修身，‘自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。’名就叫公孙修，字还用白龙吧。”
父亲点头：“你缺的就是这个‘修’字，知道了就好。”
王烈怀疑：“此事真与测字有关吗？道长应把实情兜出。”
殷馗声不大：“贫道常去无虑，与贵夫人挺熟。”
说到贵夫人殷馗盯着公孙康的眼，公孙康会意轻轻点下头。公孙康的徐夫人（徐慧）生性嫉妒，磨磨唧唧很难合人。公孙康有好几房小妾，如都弄到大院，与徐慧肯定合不来，就会今日争明日闹。看在岳父的面子上无法把正妻怎么样，为了大院省心也为了外出时方便，公孙康把妾室都安置在四方。无虑县是辽东郡最西边的县，西至大凌河，东到西辽河。这个贵夫人是个鲜卑人，就是公孙康在西边的那个小妾。公孙康在外边的这些夫人，徐夫人都不清楚，所以殷馗压低声不让她听到。公孙恭不贪色，就倪令一位夫人，所以大院家口不多，祖孙共七人。
见大家都认真听，殷馗接着讲：“那天贫道在柳榆岗测字，一个长俩小虎牙的姑娘来到我跟前，这个
虎牙是贵妈的贴身侍女，贵妈家还有个婢女叫安吉，她们都找我测过字，相互之间都认识。虎牙说，今春在河边洗衣时，一个女人过河被春汛冲倒，爬上岸后，虎牙将其领到贵妈家中烤衣。那女人十分俊美，贵妈问她，她哭诉了自己的经历。那女人叫甄娇，曹操破邺城后虏走了袁熙的夫人甄氏，甄娇就是甄氏父亲的私生女。贵妈听说了她与公孙渊的这段姻缘，得知甄娇已经怀孕，十分感慨，就把甄娇留在家中住下，像待亲生儿媳一样待她。端午节那天甄娇生下一对双胞胎，女孩叫金凤，现在还在贵妈那儿，甄娇想把这个儿子送到侯府长大成人。贵妈知道我与侯爷的交情，托我给引个线，务必把孩子安置好。”
侍女与婢女虽都是下人，细分略有区别，侍女多为民女，婢女为奴隶，干的粗细活儿也不同。
公孙康吁口气：“早料到你与此事有瓜葛，明着当贵人多好，何必绕这么大的圈，把咱院蒙得满棚雾水。”
殷馗笑道：“我正要当侯爷说道此事，老太君叫我过去，所测之字一时难住了贫道，想到了这事，恰到好处巧成天意啊。”
公孙康对老母和夫人说了孩子的来历，说贵夫人只是公孙家的一个远房亲戚。太夫人十分高兴：“我正盼着多见一辈人呢，重孙子就来了，乐死我了，可乐死我了。”
公孙康又曲指数了一数，与夫人附耳低语：“小畜生此事在去年冬月，至今年端午，也就六个来月，这月数不够啊！”于是徐慧也曲指数数，数后说：“你忘了，今年闰四月，实打实是七个月。看这孩子大小与皮毛，是个早产儿。想想孩子妈的处境和心情，早产两个月不为怪。别疑神疑鬼啦，‘七活八不活’，凭咱们院儿的奶水，好生养大没问题。”
太夫人从里间出来：“小白龙不爱吃奶妈的奶，明天快去把甄娇接过来吧，管她是谁家的姑娘，虎头喜欢就行。”
公孙康连连摆手：“罢罢罢！决不可行，谁叫我们是平州百万子民的父母？发话必须是一言九鼎，吞食前言怎令世人信服？”
公孙恭耳语：“兄的难心处我知道，但那甄娇今生如何处世啊？”
公孙康也附耳：“把她寄予某个庵寺，常去施舍点也就是了。”
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