四，驰骑谕幽并（3）双骄东渡论道场
他看着杨黔说道，“咱们不如暂且放下这“七十二绝技，”不再去想。且来听你先来说说达摩大师的故事？”
柳长街正坐在旁边，大人们说的话，听得似懂非懂，十句话里却有八句不明白。这时听到师父要二叔讲故事，不由喜笑颜开，只是看着二叔，等他快点讲。
杨黔见刘秉忠说起，回过神来看着柳长街笑了笑，“也好，我且先说说我自书上找来的故事，权作抛砖引玉。”
柳月亮添上茶水，只听杨野说起：
“菩提达摩大师，种姓刹帝利。原名菩提多罗，天竺人，是南天竺香至王的第三个儿子。
自幼拜般若多罗尊者为师，出家为僧，改名菩提达摩，后成为天竺禅宗二十八代祖师。
一次，达摩大师问师父，在得到其佛法真谛之后，当去何处传教。师父建议他去中国，并告诉他不要去中国南方，因为南方君主好大喜功，无法领悟佛教真谛。
于是达摩大师在南北朝刘宋年间，乘船来到中国南越地方，今江西行省广州路。其登岸处至今立有“西来初地”一碑，并建有千年古刹“华林寺”。
达摩大师自海路来到震旦后，闻说梁武帝信奉佛法，于是至金陵与其谈法。但由于达摩大师与梁武帝萧衍的佛教理念不合，遂“一苇渡江”止于嵩山少林寺。于寺中面壁九年，称‘壁观婆罗门’。”
说完这句，杨黔端起茶杯，喝了一口茶。
刘夫子，柳月亮和柳长街三人看着他喝完一口茶，放下茶杯，看了一眼门外的阳光。又端起茶杯，喝了口茶，然后看着三个人又再停了半刻钟，却不再说话。
屋里的空气突然变得如同屋外的流水般安静，三人方才反应过来，瞪着杨黔。
“讲完了？”柳月亮问道。
“讲完了。”杨黔看着她，答道。
“这么快？”柳月亮诧异道。
“书上写着就是这么多！”杨黔也看着她。
柳长街也看着杨黔，本来安稳想听个故事，二叔三两句话便讲完了，不由大失所望。
刘秉忠看了看三人的神情，也不禁笑了笑。他拿起片刻前柳月亮添了热水的茶，中秋已过，秋风很凉，但杯中茶水尚温。
“你这辈子有两件事不能去做。”刘夫子对扬黔说道。
“哪两件？”杨黔本来就已经对刘夫子大为钦服，此刻听到他要指点迷津，忙躬身向前道。
只见刘夫子举起右手，伸出两个指头，不紧不慢地说道，“一不可说书，二不可写书！”
空气又再片刻宁静，“噗”却先是柳月亮一口茶水喷了出来。杨黔听完先是张大了嘴，待得反应过来，也是哈哈大笑。
柳长街却是不甚明白为什么二叔不能去干这两件事。只是见三人开心，自己也陪着三个大人笑起来。
孩子的快乐，只是快乐！
几人笑了片刻，刘夫子见笑声停了下来。“现在却轮到了我讲故事。”
杨黔三人见他说话间站起身来，不由目光随着他的脚步看过去。
却见刘秉忠转身走到身后的那幅达摩祖师画像前，手搭在底下横轴，看向三人说道，“这里却是两个和尚！”
说话间手转画轴，已将那蝠达摩老祖的画像翻转过背面。
杨黔三人看时，却都是一惊，一时间说不出话来。
只见达摩祖师的画像背面，也画着一个和尚。
一个身着黑色僧衣的黑袍和尚。
一一一一一一
杨黔三人看过去画上，只见画里的和尚亦是鼻高目深。但却没有胡子在脸上，长得眉目甚是清秀。身着黑袍，也是站立迎风，脚下踏着一根芦苇，亦是正渡江而上。
几人惊讶，只觉得这幅和尚的画像依稀是在哪里见过，一时间却又想不起来。
刘秉忠见杨黔三人发愣，微微笑了笑，转手又再将画翻转回来原本的达摩老祖这一面。
“这画上的两个人长得好像！”此时柳长街最先反应过来，指着画像大声叫了起来。
听柳长街这一声大叫，杨黔与柳月亮方才想过来。原来自己二人一直觉得在哪里见过的画面，却是刚刚看到的达摩大师画像。
柳月亮却是要认证，慢慢走过去，见刘夫子同意，接过画轴认真看了达摩画像。
又在翻转至黑袍和尚细看时，发现这画上二人，只是在衣裳颜色不一样，还有少了胡子皱纹。而一正一反的画中二人，在身形高矮，脸形轮廓，眉目嘴鼻，却俱都似乎一样。
除却了二人眼中神情略有不同，要仔细观察时。才能发现，白袍和尚眼睛里慈悲怜悯之色要多一些，而黑袍和尚眼里，却是杀伐之气甚重，几可透纸扑面而来。
但若只是一晃眼，不是去仔细看，自然会觉得所画的两个不同的人。想来作这一正一反两幅画之人，也是一个画中高手。
而如果再慢慢看去，就会发现两幅画像中的人越发相似，竟似乎是画的同一个人。
柳月亮将画像又再转达摩老祖一面，慢慢贴近墙壁放好，随刘夫子重新又走回桌前坐下来。
几人都在疑惑地看着刘夫子，等他说说详情。
“却说昔年达摩老祖一苇渡江，上了少林寺，闭关面壁九年，创下‘七十二绝技’放于藏经阁中，从此少林寺就成为武学的泰山北斗。”刘秉忠看了几人，端起茶来喝上一口，开口便说道。
他看三人一眼，三人也俱都看着他。
刘夫子又再接道，“但却少有人知道，达摩老祖自南天竺乘船东来之时，却不只是自己一个人。”
“不只是他一个人？莫不是……？”听到这里，柳月亮已经想到可能是与画像有关。她自然地转过头看了一眼那幅画像，又再看向刘夫子，迟疑着说道。
“你猜得不错，来的本是两人，达摩大师与达六老祖。”
“即是画像上的二人。”刘秉忠道。（作者自己都笑，达六）
“着白袍的自然是‘达摩大师’，那么黑袍的也就是‘达六老祖’！？”杨黔猜道。
“不错”，刘秉忠接口道。
刘秉忠看了杨黔一眼。“达摩大师与达六老祖二人本为同胞兄弟。俱是南天竺香至王的儿子，都是自幼拜般若多罗尊者为师，出家为僧修行。”
“此二人年龄，达摩大师只长了达六老祖两年。”
“且达摩与达六两人俱是天资聪颖，随其师般若多罗尊者学习数年后。尚还在少年时期，二人于佛法研究，辩机论道，在当地已是一时无三。”
“二人年龄虽小，但已有众多信徒。每次开坛讲道，南天竺必是万人空巷，齐聚于道场。”刘秉忠接着说道。
“那这个就厉害了！”柳长街听说，一双眼睛里不由充满敬仰之情。
刘秉忠看了看柳长街。“而达摩与达六二人，也同被誉为武学奇才。”
“二人无论任何武功，亦如研习佛法般一学就会，上手即通。却又能自行生出诸多变化，随心所欲而发而出，只仿佛那些武功本来就是天生就长在他们身上一般。是以二人虽是少年，却已横行天竺武林。”
“二人虽是差了两年，却是连相貌都颇为相似，身形也是相仿。”
“若说区别之处，只是达摩自小喜欢穿白衣，而达六则喜着黑衣。”
“此兄弟二人一黑一白，各勤奋好学，不相上下。他国中之人俱奉二人为南天竺双骄，日后能够有大成就。”
说到此处，刘秉忠停了停，端起茶杯，却没有立刻就喝。他叹了口气，却看向屋外的满眼阳光。
“但即便都是如此优秀，达摩与达六二人，却是自幼心性又各自不同！”
“有什么不一样？”这次提问却是柳长街。每到了年节前后，山下村里会很热闹，行走的小贩货郎，杂耍艺人，搭台唱戏，……，也会有先生来说书。
听说书的时候，若先生在台上说，台下没有人接，先生便会停下来不再说下去。直等到台下的听众按捺不住，或者是大声接茬，又或者是打发了几个赏钱。而后“啪”的台上说书先生的醒木一拍，才又接着说下去。
“这小子当在我这听说书了。”刘秉忠看了看柳长街，微微笑了笑。
“本来二人在南天竺之地，尚未觉得有差异，毕竟南天竺国在天竺也只算是一个小城邦。而二人却是少年四方之志，结伴而行，游历天下。最后行至我中原之时，不同之处，便开始慢慢显露出来。”
“只因我中土地大物博，自古以来，诸子百家流传甚广。二人在途中所见所读甚是多，迖摩坚信佛法渡世。而达六自读了鬼谷子之术后，权谋之心日重，却渐渐对一直坚信的佛法能否解救众生产生了怀疑。”
却说二人从南天竺而来时，中国之地已经是南北朝，南朝刘宋末年。
两人在广州登岸，广渡佛法，教习武学。而其时朝局不稳，政权更迭，转眼间已经过了二十载。
南朝之地已经又经过了齐萧之朝，到了南朝的梁朝时期。
其时的南齐主萧宝融，已将帝位禅让于当时的雍州刺史萧
而此时达摩与达六二人，已经到了中国二十年。二十年的传道磨砺，二人都已由十几岁的血气少年和尚，长成了三十五六的沉稳中年僧侣。
刘秉忠一口气说到此处，见也没有人打岔，刘秉忠也不由微微觉得诧异。自己回过神来看向杨黔三人，发现三人也已经是沉浸在自己讲的故事里，已是忘记了言语。
待得刘秉忠停得片刻。杨黔方才回过神来，清风徐徐里，向刘秉忠问了一句，“然后呢？”
柳长街正坐在旁边，大人们说的话，听得似懂非懂，十句话里却有八句不明白。这时听到师父要二叔讲故事，不由喜笑颜开，只是看着二叔，等他快点讲。
杨黔见刘秉忠说起，回过神来看着柳长街笑了笑，“也好，我且先说说我自书上找来的故事，权作抛砖引玉。”
柳月亮添上茶水，只听杨野说起：
“菩提达摩大师，种姓刹帝利。原名菩提多罗，天竺人，是南天竺香至王的第三个儿子。
自幼拜般若多罗尊者为师，出家为僧，改名菩提达摩，后成为天竺禅宗二十八代祖师。
一次，达摩大师问师父，在得到其佛法真谛之后，当去何处传教。师父建议他去中国，并告诉他不要去中国南方，因为南方君主好大喜功，无法领悟佛教真谛。
于是达摩大师在南北朝刘宋年间，乘船来到中国南越地方，今江西行省广州路。其登岸处至今立有“西来初地”一碑，并建有千年古刹“华林寺”。
达摩大师自海路来到震旦后，闻说梁武帝信奉佛法，于是至金陵与其谈法。但由于达摩大师与梁武帝萧衍的佛教理念不合，遂“一苇渡江”止于嵩山少林寺。于寺中面壁九年，称‘壁观婆罗门’。”
说完这句，杨黔端起茶杯，喝了一口茶。
刘夫子，柳月亮和柳长街三人看着他喝完一口茶，放下茶杯，看了一眼门外的阳光。又端起茶杯，喝了口茶，然后看着三个人又再停了半刻钟，却不再说话。
屋里的空气突然变得如同屋外的流水般安静，三人方才反应过来，瞪着杨黔。
“讲完了？”柳月亮问道。
“讲完了。”杨黔看着她，答道。
“这么快？”柳月亮诧异道。
“书上写着就是这么多！”杨黔也看着她。
柳长街也看着杨黔，本来安稳想听个故事，二叔三两句话便讲完了，不由大失所望。
刘秉忠看了看三人的神情，也不禁笑了笑。他拿起片刻前柳月亮添了热水的茶，中秋已过，秋风很凉，但杯中茶水尚温。
“你这辈子有两件事不能去做。”刘夫子对扬黔说道。
“哪两件？”杨黔本来就已经对刘夫子大为钦服，此刻听到他要指点迷津，忙躬身向前道。
只见刘夫子举起右手，伸出两个指头，不紧不慢地说道，“一不可说书，二不可写书！”
空气又再片刻宁静，“噗”却先是柳月亮一口茶水喷了出来。杨黔听完先是张大了嘴，待得反应过来，也是哈哈大笑。
柳长街却是不甚明白为什么二叔不能去干这两件事。只是见三人开心，自己也陪着三个大人笑起来。
孩子的快乐，只是快乐！
几人笑了片刻，刘夫子见笑声停了下来。“现在却轮到了我讲故事。”
杨黔三人见他说话间站起身来，不由目光随着他的脚步看过去。
却见刘秉忠转身走到身后的那幅达摩祖师画像前，手搭在底下横轴，看向三人说道，“这里却是两个和尚！”
说话间手转画轴，已将那蝠达摩老祖的画像翻转过背面。
杨黔三人看时，却都是一惊，一时间说不出话来。
只见达摩祖师的画像背面，也画着一个和尚。
一个身着黑色僧衣的黑袍和尚。
一一一一一一
杨黔三人看过去画上，只见画里的和尚亦是鼻高目深。但却没有胡子在脸上，长得眉目甚是清秀。身着黑袍，也是站立迎风，脚下踏着一根芦苇，亦是正渡江而上。
几人惊讶，只觉得这幅和尚的画像依稀是在哪里见过，一时间却又想不起来。
刘秉忠见杨黔三人发愣，微微笑了笑，转手又再将画翻转回来原本的达摩老祖这一面。
“这画上的两个人长得好像！”此时柳长街最先反应过来，指着画像大声叫了起来。
听柳长街这一声大叫，杨黔与柳月亮方才想过来。原来自己二人一直觉得在哪里见过的画面，却是刚刚看到的达摩大师画像。
柳月亮却是要认证，慢慢走过去，见刘夫子同意，接过画轴认真看了达摩画像。
又在翻转至黑袍和尚细看时，发现这画上二人，只是在衣裳颜色不一样，还有少了胡子皱纹。而一正一反的画中二人，在身形高矮，脸形轮廓，眉目嘴鼻，却俱都似乎一样。
除却了二人眼中神情略有不同，要仔细观察时。才能发现，白袍和尚眼睛里慈悲怜悯之色要多一些，而黑袍和尚眼里，却是杀伐之气甚重，几可透纸扑面而来。
但若只是一晃眼，不是去仔细看，自然会觉得所画的两个不同的人。想来作这一正一反两幅画之人，也是一个画中高手。
而如果再慢慢看去，就会发现两幅画像中的人越发相似，竟似乎是画的同一个人。
柳月亮将画像又再转达摩老祖一面，慢慢贴近墙壁放好，随刘夫子重新又走回桌前坐下来。
几人都在疑惑地看着刘夫子，等他说说详情。
“却说昔年达摩老祖一苇渡江，上了少林寺，闭关面壁九年，创下‘七十二绝技’放于藏经阁中，从此少林寺就成为武学的泰山北斗。”刘秉忠看了几人，端起茶来喝上一口，开口便说道。
他看三人一眼，三人也俱都看着他。
刘夫子又再接道，“但却少有人知道，达摩老祖自南天竺乘船东来之时，却不只是自己一个人。”
“不只是他一个人？莫不是……？”听到这里，柳月亮已经想到可能是与画像有关。她自然地转过头看了一眼那幅画像，又再看向刘夫子，迟疑着说道。
“你猜得不错，来的本是两人，达摩大师与达六老祖。”
“即是画像上的二人。”刘秉忠道。（作者自己都笑，达六）
“着白袍的自然是‘达摩大师’，那么黑袍的也就是‘达六老祖’！？”杨黔猜道。
“不错”，刘秉忠接口道。
刘秉忠看了杨黔一眼。“达摩大师与达六老祖二人本为同胞兄弟。俱是南天竺香至王的儿子，都是自幼拜般若多罗尊者为师，出家为僧修行。”
“此二人年龄，达摩大师只长了达六老祖两年。”
“且达摩与达六两人俱是天资聪颖，随其师般若多罗尊者学习数年后。尚还在少年时期，二人于佛法研究，辩机论道，在当地已是一时无三。”
“二人年龄虽小，但已有众多信徒。每次开坛讲道，南天竺必是万人空巷，齐聚于道场。”刘秉忠接着说道。
“那这个就厉害了！”柳长街听说，一双眼睛里不由充满敬仰之情。
刘秉忠看了看柳长街。“而达摩与达六二人，也同被誉为武学奇才。”
“二人无论任何武功，亦如研习佛法般一学就会，上手即通。却又能自行生出诸多变化，随心所欲而发而出，只仿佛那些武功本来就是天生就长在他们身上一般。是以二人虽是少年，却已横行天竺武林。”
“二人虽是差了两年，却是连相貌都颇为相似，身形也是相仿。”
“若说区别之处，只是达摩自小喜欢穿白衣，而达六则喜着黑衣。”
“此兄弟二人一黑一白，各勤奋好学，不相上下。他国中之人俱奉二人为南天竺双骄，日后能够有大成就。”
说到此处，刘秉忠停了停，端起茶杯，却没有立刻就喝。他叹了口气，却看向屋外的满眼阳光。
“但即便都是如此优秀，达摩与达六二人，却是自幼心性又各自不同！”
“有什么不一样？”这次提问却是柳长街。每到了年节前后，山下村里会很热闹，行走的小贩货郎，杂耍艺人，搭台唱戏，……，也会有先生来说书。
听说书的时候，若先生在台上说，台下没有人接，先生便会停下来不再说下去。直等到台下的听众按捺不住，或者是大声接茬，又或者是打发了几个赏钱。而后“啪”的台上说书先生的醒木一拍，才又接着说下去。
“这小子当在我这听说书了。”刘秉忠看了看柳长街，微微笑了笑。
“本来二人在南天竺之地，尚未觉得有差异，毕竟南天竺国在天竺也只算是一个小城邦。而二人却是少年四方之志，结伴而行，游历天下。最后行至我中原之时，不同之处，便开始慢慢显露出来。”
“只因我中土地大物博，自古以来，诸子百家流传甚广。二人在途中所见所读甚是多，迖摩坚信佛法渡世。而达六自读了鬼谷子之术后，权谋之心日重，却渐渐对一直坚信的佛法能否解救众生产生了怀疑。”
却说二人从南天竺而来时，中国之地已经是南北朝，南朝刘宋末年。
两人在广州登岸，广渡佛法，教习武学。而其时朝局不稳，政权更迭，转眼间已经过了二十载。
南朝之地已经又经过了齐萧之朝，到了南朝的梁朝时期。
其时的南齐主萧宝融，已将帝位禅让于当时的雍州刺史萧
而此时达摩与达六二人，已经到了中国二十年。二十年的传道磨砺，二人都已由十几岁的血气少年和尚，长成了三十五六的沉稳中年僧侣。
刘秉忠一口气说到此处，见也没有人打岔，刘秉忠也不由微微觉得诧异。自己回过神来看向杨黔三人，发现三人也已经是沉浸在自己讲的故事里，已是忘记了言语。
待得刘秉忠停得片刻。杨黔方才回过神来，清风徐徐里，向刘秉忠问了一句，“然后呢？”
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