第三章
回想起了毕业时的那个场景，一群只刚对社会有所了解的人聚在一起，不曾发下什么出人头地的愿望，也不知道自己未来要去做什么，就只是信誓旦旦地说要混出个人样来……
但这个社会还是比想象中要残酷的多啊。
曾经意气风发的少年就只能在社会的底层摸爬滚打，挣扎着在泥潭里越陷越深，最终只能嚼着领导画下的大饼，向往着那不切实际的可能……
真是不知道该说什么好。
生得一副与社会格格不入的心肠。
都道是真心换真心。可真心换得的从来就只有表面上的笑脸，内底里想的是什么不得而知。遵照本心行些好人好事，也只会被人看做憨傻。
空有一身于生活无半点益处的本事。
换不来柴米油盐，赊不到医食住行。只能一个人自娱自乐，日复一日地腐败干枯。
与那山月记中的诗人相仿却又不同。深知自己是块美玉，却不敢加以琢磨，只因纵是美玉亦难有价值。又因深知自己是块美玉，故不甘于瓦砾间庸庸碌碌。
舍不下自己的一副心性，也撕不下自己的一张面皮。
不甘心被这世道改变，又无从反抗。不想变得不再是自己，可却拗不过这时代浪潮，有心而无力。
只能苦守在这一处，任由一腔热血凉透，渐渐沦为失了魂昧了心的行尸走肉。笑脸迎人，恭声问好，陪笑作揖。只到了午夜的时候才会惊醒，惊骇镜中的那张脸到底是谁。
抬起手握紧了拳头，看着手臂上随用力而凸起的肌肉，赵嬴自嘲地笑了出来。
就算看不到未来的希望，哪怕梦想已经被扔进了垃圾堆，满腔热血也不再滚烫，自己终究也还是有一直坚持下来的东西。
日复一日，年复一年。风雨无阻，寒暑不惧，从不敢有一刻懈怠，这就是坚持所换来的报偿。
可这样的坚持又有什么意义呢？就像个笑话一样，什么都换不来。
侠以武犯禁，社会之中容不得他肆意妄为。就算是再能打，也不过是一介匹夫，好勇斗狠之徒罢了。终究难登大雅之堂。
自己所学的这东西，用现代的话来讲，应该叫传武？至少从字面意思上理解是那样的，是传下来的武术。那就算是吧。
不过远没有网上传得那些那么有名，也没有什么说出去就能让人觉得如雷贯耳的名号。
师父甚至都不知道自己这门派到底叫个什么名字，从好几代之前就已经是这么个无名的状态了，也没有什么值得称道的东西。
门派也不像那些传武一样学徒众多，赵嬴的这个门派的传承只能用人才凋敝来形容。
在师父那一代的时候好歹还有几个同门的师兄弟，可到了这一辈之后，正儿八经点香案拜祖师收进来的弟子也就只有赵嬴一个了。
这本就不是什么能够让人以此为生的本事，也拉不下脸去赚吆喝，更不愿意上电视去当小丑，做那马戏团里的猴子。所迎来的自然也就是这样的下场，风雨飘摇。
整个门派除了能打之外也没有任何特点，更没有什么独传密藏的招式套路。太极也教八极也学，形意也练咏春也打。
说的好听点叫博览众家之长，说的难听点实在点，就是没什么拿得出手的东西，只能东拼西凑。
师父倒是很务实，用他的话来说，这叫能用就行。往上传承再久也不能让人一蹴而就，反而只要学来的东西不是假的，那不就够了？
当初不过是五六岁的年龄，跪在祖师牌位前三个响头磕下，便算作是拜了师入了门。自此常伴师父身旁，冬练三九夏练三伏。
老话都说穷学文富学武。若是没有个殷实的家底，又如何能够在日复一日地打熬筋骨磨练技艺之余保证生活。
老一辈的人几乎都已仙逝，同一代的师兄弟中也只剩下了师父一人。作为唯一一个也是最后一个弟子，赵嬴肩负着的就是把这门派传承下去的重任。
但就算这样，师父也从来没有让他为了习武去放弃其他，反而天天早上催着他快去上学，教训他绝不能因为学武就荒废了学业。
小时候赵嬴还不懂，只知道师父催了那就该去上学了。
直到长大之后才想起询问。他是这一代唯一的弟子，传承门派的重任也只能落在他的肩上，为此必须把武艺学好才行。可师父却从来没让他弃文学武，反而督促着他去学习。如果因此而疏忽了武功，门派断了传承怎么办？
虽然赵嬴没有因此荒废武艺，但他还是疑问，如果当初真的因此荒废了，门派岂不就要断了传承？师父为什么冒这样的风险也要督促他去学习。
那时因为早年旧伤已经坐上轮椅的师父听了这个问题反而大笑出声，直到笑得咳出来才停下。
师父告诉赵嬴，什么门派的传承，那都是次要的。真正重要的，是赵嬴的未来。
习武在这个世道里是没有出路的，就算穷极了武艺也不过是匹夫之勇，充不得衣食住行，也换不来柴米油盐。只有好好学习才是出路。
他已经吃够了这样的苦，自然不会想赵嬴再走他的老路。
习武者最着重要去修行的，不是武艺，而是德行。没有这份德行在，武艺再高也不过是一介匹夫而已。有了这武德，才算得上是个武者。
门派的传承断了那就断了。在这世道里，濒临断传的又哪只他们一家，已经断绝的传承更是数不胜数，又何妨多他们一个。
反倒是赵嬴的未来才更重要。若是为了门派的传承而毁了赵嬴的未来，那才是亏了德行。只怕将来命归九泉，在下面都要被祖师爷责罚。
但除这之外的另一个回答，却让赵嬴大为震惊。
因为师父说，如果想要把武艺练得更精湛，那就要更加努力地去学习。不只是学校里教的那些，还要学得更多才行。
师父也说不清为什么，只是本能觉得这样可行。
他说自从到了这新时代之后，就见到了许多以前不熟悉的武艺，在电视上也看过那些拳击柔术的比赛，都不乏有可取之处，也各有独到之处。既然有可取之处，那就要学。
但这样也还不够，他总是觉得，应该把这些武功和现代的知识结合起来，这才是正确的道路。
虽然中华的武术传承久远，但也绝不能夜郎自大，更不能拘泥于古。习武之人学的是武，不是招。练的是术，不是那一拳一脚的套路定式。
那各门各派的武功，也从不是一成不变。又哪可能从最初就有那么多的招式。
武术是一直在进化的，只有顺应时代才能延续下去，一成不变就只会被扫进历史的故纸堆里。
必须要推陈出新，在原本的基础上更加发展，开拓出更多，将武术发扬光大。
就像那句老话：弟子不必不如师。
倒不如说，后人自当胜前人。本就在大树的荫庇下，若是还不能有所发展，岂不是一代不如一代？
有些人拘泥于古，把那些固定的招法路数奉为圭臬，稍有改动就要痛斥是欺师灭祖。殊不知曾经的祖师把武功传下，本意为的就是让弟子后人将之发扬光大。
时代在进步，武术却没有进步，这不就等同退步？与那些开拓的人相比，到底谁才是欺师灭祖？
如果能够在原本的基础上有所开拓进取，想来祖师也会感到欣慰吧。
师父原本的话到底怎样赵嬴已经记不得了，这些只是他根据回忆和自己的思考总结出来的。
但不管怎么说，师父的想法是对的。虽然不知道为什么，但依旧找到了正确的路。或许这就是人生经验积淀出的智慧吧。
也正是因为师父的这番话，让赵嬴在学习的道路上越走越远，慢慢地也总结出了自己的心得。
知道了这世间万般武功，各有各的独到精妙之处，但并不适用于每一个人，应当量才适用。
武功之中的一招一式是前人为后人留下的捷径。但捷径到底只是一条羊肠小道。传承下来的招式虽然具备普适性，可终究不是量身定制，无法适用于每一个人。可能上一招适合，下一招就大相径庭。这时所要做绝不是强行接受，而是做出取舍。
去芜存菁。取其精华去其糟粕，前人的招式再好，也绝不能照本宣科。习武者要做的，是做到最好的自己，而不是重现曾经。
数学、生物学、物理学、医学、解剖学、植物学、化学、心理学、运动生理学。这些学科每一种都与武功息息相关。
武术讲求发力，但大多数时都是以自己的感觉作准，模糊而且笼统。如果能把这些量化，更加具体地展现出来，就能更好地将其优化。
学习生物学习解剖，可以清楚人体的构造，知晓人体的骨骼和肌肉如何分布如何生长，懂得人在活动时肌肉是如何运动的。
知道这一拳一脚都是哪里的肌肉在发力，清楚那一招一式带动的是哪里的骨骼。从而主动控制着那些肌肉主动发力，发挥出更好的效果。
学习数学学习物理，是为了在脑中构建出清晰的力学模型。要计算出应当怎样发力，以什么样的方式什么样角度出招能把力发挥出更大的效果。把原本虚幻的力道走向转变成无法骗人的数值，精确地计算出来。
学习运动学。是为了搞清怎么样的动作才能够更好地运动，怎么样的动作才能够更流畅地衔接下来。让动作能够行云流水，而不是僵硬地好像傀儡。
学习植物学学习医学，是要学会自医，知道怎么更好地对待自己的身体，而不是强行压榨身体透支潜力。学习化学，是要能够分清人体内部分泌的物质，用特别的方法加剧或减缓体内化学物质的分泌。
学习心理学，是因为战斗本就是一场心理的对弈。双方战术的交锋、气势的压迫、表情的欺骗、动作的诱导，每一处都能影响最终的胜负。
最后万象归一百川合流。只要愿意，世间的一切知识都将是无可替代的宝物。从这些知识中擢取精华，将之汇聚到武学之中，这便是更好的武功。
但这个社会还是比想象中要残酷的多啊。
曾经意气风发的少年就只能在社会的底层摸爬滚打，挣扎着在泥潭里越陷越深，最终只能嚼着领导画下的大饼，向往着那不切实际的可能……
真是不知道该说什么好。
生得一副与社会格格不入的心肠。
都道是真心换真心。可真心换得的从来就只有表面上的笑脸，内底里想的是什么不得而知。遵照本心行些好人好事，也只会被人看做憨傻。
空有一身于生活无半点益处的本事。
换不来柴米油盐，赊不到医食住行。只能一个人自娱自乐，日复一日地腐败干枯。
与那山月记中的诗人相仿却又不同。深知自己是块美玉，却不敢加以琢磨，只因纵是美玉亦难有价值。又因深知自己是块美玉，故不甘于瓦砾间庸庸碌碌。
舍不下自己的一副心性，也撕不下自己的一张面皮。
不甘心被这世道改变，又无从反抗。不想变得不再是自己，可却拗不过这时代浪潮，有心而无力。
只能苦守在这一处，任由一腔热血凉透，渐渐沦为失了魂昧了心的行尸走肉。笑脸迎人，恭声问好，陪笑作揖。只到了午夜的时候才会惊醒，惊骇镜中的那张脸到底是谁。
抬起手握紧了拳头，看着手臂上随用力而凸起的肌肉，赵嬴自嘲地笑了出来。
就算看不到未来的希望，哪怕梦想已经被扔进了垃圾堆，满腔热血也不再滚烫，自己终究也还是有一直坚持下来的东西。
日复一日，年复一年。风雨无阻，寒暑不惧，从不敢有一刻懈怠，这就是坚持所换来的报偿。
可这样的坚持又有什么意义呢？就像个笑话一样，什么都换不来。
侠以武犯禁，社会之中容不得他肆意妄为。就算是再能打，也不过是一介匹夫，好勇斗狠之徒罢了。终究难登大雅之堂。
自己所学的这东西，用现代的话来讲，应该叫传武？至少从字面意思上理解是那样的，是传下来的武术。那就算是吧。
不过远没有网上传得那些那么有名，也没有什么说出去就能让人觉得如雷贯耳的名号。
师父甚至都不知道自己这门派到底叫个什么名字，从好几代之前就已经是这么个无名的状态了，也没有什么值得称道的东西。
门派也不像那些传武一样学徒众多，赵嬴的这个门派的传承只能用人才凋敝来形容。
在师父那一代的时候好歹还有几个同门的师兄弟，可到了这一辈之后，正儿八经点香案拜祖师收进来的弟子也就只有赵嬴一个了。
这本就不是什么能够让人以此为生的本事，也拉不下脸去赚吆喝，更不愿意上电视去当小丑，做那马戏团里的猴子。所迎来的自然也就是这样的下场，风雨飘摇。
整个门派除了能打之外也没有任何特点，更没有什么独传密藏的招式套路。太极也教八极也学，形意也练咏春也打。
说的好听点叫博览众家之长，说的难听点实在点，就是没什么拿得出手的东西，只能东拼西凑。
师父倒是很务实，用他的话来说，这叫能用就行。往上传承再久也不能让人一蹴而就，反而只要学来的东西不是假的，那不就够了？
当初不过是五六岁的年龄，跪在祖师牌位前三个响头磕下，便算作是拜了师入了门。自此常伴师父身旁，冬练三九夏练三伏。
老话都说穷学文富学武。若是没有个殷实的家底，又如何能够在日复一日地打熬筋骨磨练技艺之余保证生活。
老一辈的人几乎都已仙逝，同一代的师兄弟中也只剩下了师父一人。作为唯一一个也是最后一个弟子，赵嬴肩负着的就是把这门派传承下去的重任。
但就算这样，师父也从来没有让他为了习武去放弃其他，反而天天早上催着他快去上学，教训他绝不能因为学武就荒废了学业。
小时候赵嬴还不懂，只知道师父催了那就该去上学了。
直到长大之后才想起询问。他是这一代唯一的弟子，传承门派的重任也只能落在他的肩上，为此必须把武艺学好才行。可师父却从来没让他弃文学武，反而督促着他去学习。如果因此而疏忽了武功，门派断了传承怎么办？
虽然赵嬴没有因此荒废武艺，但他还是疑问，如果当初真的因此荒废了，门派岂不就要断了传承？师父为什么冒这样的风险也要督促他去学习。
那时因为早年旧伤已经坐上轮椅的师父听了这个问题反而大笑出声，直到笑得咳出来才停下。
师父告诉赵嬴，什么门派的传承，那都是次要的。真正重要的，是赵嬴的未来。
习武在这个世道里是没有出路的，就算穷极了武艺也不过是匹夫之勇，充不得衣食住行，也换不来柴米油盐。只有好好学习才是出路。
他已经吃够了这样的苦，自然不会想赵嬴再走他的老路。
习武者最着重要去修行的，不是武艺，而是德行。没有这份德行在，武艺再高也不过是一介匹夫而已。有了这武德，才算得上是个武者。
门派的传承断了那就断了。在这世道里，濒临断传的又哪只他们一家，已经断绝的传承更是数不胜数，又何妨多他们一个。
反倒是赵嬴的未来才更重要。若是为了门派的传承而毁了赵嬴的未来，那才是亏了德行。只怕将来命归九泉，在下面都要被祖师爷责罚。
但除这之外的另一个回答，却让赵嬴大为震惊。
因为师父说，如果想要把武艺练得更精湛，那就要更加努力地去学习。不只是学校里教的那些，还要学得更多才行。
师父也说不清为什么，只是本能觉得这样可行。
他说自从到了这新时代之后，就见到了许多以前不熟悉的武艺，在电视上也看过那些拳击柔术的比赛，都不乏有可取之处，也各有独到之处。既然有可取之处，那就要学。
但这样也还不够，他总是觉得，应该把这些武功和现代的知识结合起来，这才是正确的道路。
虽然中华的武术传承久远，但也绝不能夜郎自大，更不能拘泥于古。习武之人学的是武，不是招。练的是术，不是那一拳一脚的套路定式。
那各门各派的武功，也从不是一成不变。又哪可能从最初就有那么多的招式。
武术是一直在进化的，只有顺应时代才能延续下去，一成不变就只会被扫进历史的故纸堆里。
必须要推陈出新，在原本的基础上更加发展，开拓出更多，将武术发扬光大。
就像那句老话：弟子不必不如师。
倒不如说，后人自当胜前人。本就在大树的荫庇下，若是还不能有所发展，岂不是一代不如一代？
有些人拘泥于古，把那些固定的招法路数奉为圭臬，稍有改动就要痛斥是欺师灭祖。殊不知曾经的祖师把武功传下，本意为的就是让弟子后人将之发扬光大。
时代在进步，武术却没有进步，这不就等同退步？与那些开拓的人相比，到底谁才是欺师灭祖？
如果能够在原本的基础上有所开拓进取，想来祖师也会感到欣慰吧。
师父原本的话到底怎样赵嬴已经记不得了，这些只是他根据回忆和自己的思考总结出来的。
但不管怎么说，师父的想法是对的。虽然不知道为什么，但依旧找到了正确的路。或许这就是人生经验积淀出的智慧吧。
也正是因为师父的这番话，让赵嬴在学习的道路上越走越远，慢慢地也总结出了自己的心得。
知道了这世间万般武功，各有各的独到精妙之处，但并不适用于每一个人，应当量才适用。
武功之中的一招一式是前人为后人留下的捷径。但捷径到底只是一条羊肠小道。传承下来的招式虽然具备普适性，可终究不是量身定制，无法适用于每一个人。可能上一招适合，下一招就大相径庭。这时所要做绝不是强行接受，而是做出取舍。
去芜存菁。取其精华去其糟粕，前人的招式再好，也绝不能照本宣科。习武者要做的，是做到最好的自己，而不是重现曾经。
数学、生物学、物理学、医学、解剖学、植物学、化学、心理学、运动生理学。这些学科每一种都与武功息息相关。
武术讲求发力，但大多数时都是以自己的感觉作准，模糊而且笼统。如果能把这些量化，更加具体地展现出来，就能更好地将其优化。
学习生物学习解剖，可以清楚人体的构造，知晓人体的骨骼和肌肉如何分布如何生长，懂得人在活动时肌肉是如何运动的。
知道这一拳一脚都是哪里的肌肉在发力，清楚那一招一式带动的是哪里的骨骼。从而主动控制着那些肌肉主动发力，发挥出更好的效果。
学习数学学习物理，是为了在脑中构建出清晰的力学模型。要计算出应当怎样发力，以什么样的方式什么样角度出招能把力发挥出更大的效果。把原本虚幻的力道走向转变成无法骗人的数值，精确地计算出来。
学习运动学。是为了搞清怎么样的动作才能够更好地运动，怎么样的动作才能够更流畅地衔接下来。让动作能够行云流水，而不是僵硬地好像傀儡。
学习植物学学习医学，是要学会自医，知道怎么更好地对待自己的身体，而不是强行压榨身体透支潜力。学习化学，是要能够分清人体内部分泌的物质，用特别的方法加剧或减缓体内化学物质的分泌。
学习心理学，是因为战斗本就是一场心理的对弈。双方战术的交锋、气势的压迫、表情的欺骗、动作的诱导，每一处都能影响最终的胜负。
最后万象归一百川合流。只要愿意，世间的一切知识都将是无可替代的宝物。从这些知识中擢取精华，将之汇聚到武学之中，这便是更好的武功。
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