第一百二十七章 逐鹿中原（八十八）
燕国四百二十三年秋（633年）
勿吉城（吉林市）
数以千计的勿吉人开始向北迁徙，他们将要前往难河下游，难河与黑水交汇之地生存。
这是因为，勿吉国王已经将勿吉城以及难河城，以及周边地区，卖给了燕国。
燕国则把最近卖不出去的香料、玻璃、丝绸、瓷器等支付给了勿吉国。
这也不算是坑蒙拐骗，毕竟勿吉地广人稀，要那多么地也没法开垦，不如卖一部分地给宗主国燕国。
虽然可以直接强占，但毕竟是自己小弟的国土，做出这种事，会引起其他小弟的不满。
这就是燕国的仁义，明明可以直接强占，但燕国选择花钱购买，免得自己众叛亲离。
再之后，便是征调人力物力财力，日复一日地改造沼泽森林，把沼泽变成耕地，把森林砍伐一部分，变成居民区。
“终有一日，这里将成为我们燕国的大粮仓，黑水对于我们燕国，就如同巴蜀对于秦国。”
这样的改造往往是几十年几十年来计算的，平均三十年时间，才能改造一小片区域，这一小片区域，就可以生活十万居民。
彻底把黑水地区改造成燕国的后方粮仓，这个时间起码需要两三百年，消耗一整个王朝的寿命。
燕国人把改造东北的计划，称呼为【都江堰计划】，因为燕国确实是把东北当成了自己的巴蜀。
山海关就是燕国的函谷关，辽东半岛朝鲜半岛就是燕国的关中汉中，东北平原就是燕国的巴蜀天府之国，鹊岛群岛（倭岛）就是燕国的河套平原，香料群岛就是燕国的西域都护府。
当燕国正在经营刚买来的南勿吉地区时。
长安城
这一年，中原发生大规模蝗灾，许多地区出现人相食的悲剧。
皇帝李世民，下罪己诏，祈求老天爷宽恕大唐。
由于漕运的基础设施还没修缮好，所以很难把其他地方的粮食调运到灾区，因此，李世民号召百姓自发地前往粮食丰收区吃饭。
在这样的背景下，一位名叫陈祎，法号玄奘的僧人，趁机离开长安城，一路向西，前往佛教的发源地天竺/身毒，寻求更多佛法。
由于他是唐朝的僧人，故而也可以称之为唐玄奘。
此时，西突厥正在发生内战，西域各国趁机独立，唐玄奘通过西域进入天竺的通道，被暂时打开。
突厥人的特殊体制，导致他们虽然扩张速度很快，但内战也非常频繁，十年时间，有五年在对外扩张，有五年时间在内战，永无休止的战争。
突厥人体制，使得他们能够在短时间内迅速扩张，同时也能在短时间内迅速内部崩溃瓦解，政治体制极其不稳定，除了军事扩张很猛，实在是过于拉胯。
“世间皆苦，此行西去，求取真经，拯救苍生！”
唐玄奘西行天竺的目的很简单，就是去传说中人民富裕、百姓安居乐业的天竺，寻求真经，寻找让百姓幸福安康的办法。
正所谓距离产生美，由于距离太远，所以唐朝人并不知道天竺的黑暗面，只能从书籍中看到天竺文明的辉煌，同样的，天竺人也看不到大唐的黑暗面，看到的只有万国来朝的辉煌。
大唐的百姓此前经历了三十年战争，民生经济都被彻底打烂了，百姓皆苦，所以唐玄奘将要前往传说中的理想国，去哪里找到能够让百姓幸福的治国道路。
又两个月后
燕国四百二十四年春（634年）
一个让李世民兴奋的消息传来。
东突厥，又又又又又打内战了。
国内，长孙无忌依旧建议继续休养生息，不应该发动战争，房玄龄建议修缮长城，防备突厥重新统一后会再度南下。
而李靖等武将，却建议皇帝李世民，趁着东突厥内战，北伐草原，征服草原。
武将想的是机不可失时不再来，速战速决。
文臣想的是，国家经历了三十年战争，已经残破不堪，需要休养生息，不能军事冒险。
“突厥人马上就要灭亡了，没有必要修缮长城。”李世民先是拒绝了修缮长城的建议，然后，又说道：“我们只派出少量精锐骑兵，协助东突厥内部的反对派势力，用突厥人对付突厥人，不会劳民伤财的。”
就如同燕国对付中原一样，从来不上自己的真正主力，都是少量精锐壮声势，然后让中原人去打中原人。
突厥人的内战，还得从去年冬天的雪灾说起。
去年冬天，雪灾爆发，草原上的牲畜冻死许多。
突厥这种部落联盟，有个特征，那就是：社会资源多的时候，社会矛盾就少，社会资源少的时候，社会矛盾就多。
以前大家可以一起抢劫中原的时候，大家还能勉强团结起来，现在中原统一了，抢不动了，又突然来个雪灾，把牲畜都冻死了，那就只能内卷了。
为了活命，各个部落大打出手，都想抢走其他部落的牲畜，来养活自己的部落民众。
在这种困难时刻，如果是大一统的政权，会选择牺牲一部分人，然后保全剩下的人，所有人团结起来，保证文明的存续。
而突厥这种部落联盟遇到这种情况，那就是：内战！
赢了的，就能活下来，输了的，就变成尸体。
本来牲畜就少，可汗还强征牲畜，卖给燕国，然后从燕国购买商品。
李世民最终拍板决定，征调一万骑兵，随时准备北伐草原。
又一个月后
薛延陀等草原部落的使者抵达长安，希望与大唐结盟，共同推翻颉利可汗。
“草原遭受雪灾，可是我们的大可汗，却还在把牲畜卖给燕国人，只为了换取那些奢侈的香料和玻璃。”
“请大唐皇帝陛下出兵，帮助我们铲除残暴的大可汗，我们愿意向大唐臣服，永为大唐奴仆。”
颉利可汗显然没把草原上其他部落的牧民当人看，当草原发生饥荒时，他不仅不肯救济，反而还跟燕国签署了《燕与突厥友好互助贸易协议》，加大了每年的牲畜贸易规模。
勿吉城（吉林市）
数以千计的勿吉人开始向北迁徙，他们将要前往难河下游，难河与黑水交汇之地生存。
这是因为，勿吉国王已经将勿吉城以及难河城，以及周边地区，卖给了燕国。
燕国则把最近卖不出去的香料、玻璃、丝绸、瓷器等支付给了勿吉国。
这也不算是坑蒙拐骗，毕竟勿吉地广人稀，要那多么地也没法开垦，不如卖一部分地给宗主国燕国。
虽然可以直接强占，但毕竟是自己小弟的国土，做出这种事，会引起其他小弟的不满。
这就是燕国的仁义，明明可以直接强占，但燕国选择花钱购买，免得自己众叛亲离。
再之后，便是征调人力物力财力，日复一日地改造沼泽森林，把沼泽变成耕地，把森林砍伐一部分，变成居民区。
“终有一日，这里将成为我们燕国的大粮仓，黑水对于我们燕国，就如同巴蜀对于秦国。”
这样的改造往往是几十年几十年来计算的，平均三十年时间，才能改造一小片区域，这一小片区域，就可以生活十万居民。
彻底把黑水地区改造成燕国的后方粮仓，这个时间起码需要两三百年，消耗一整个王朝的寿命。
燕国人把改造东北的计划，称呼为【都江堰计划】，因为燕国确实是把东北当成了自己的巴蜀。
山海关就是燕国的函谷关，辽东半岛朝鲜半岛就是燕国的关中汉中，东北平原就是燕国的巴蜀天府之国，鹊岛群岛（倭岛）就是燕国的河套平原，香料群岛就是燕国的西域都护府。
当燕国正在经营刚买来的南勿吉地区时。
长安城
这一年，中原发生大规模蝗灾，许多地区出现人相食的悲剧。
皇帝李世民，下罪己诏，祈求老天爷宽恕大唐。
由于漕运的基础设施还没修缮好，所以很难把其他地方的粮食调运到灾区，因此，李世民号召百姓自发地前往粮食丰收区吃饭。
在这样的背景下，一位名叫陈祎，法号玄奘的僧人，趁机离开长安城，一路向西，前往佛教的发源地天竺/身毒，寻求更多佛法。
由于他是唐朝的僧人，故而也可以称之为唐玄奘。
此时，西突厥正在发生内战，西域各国趁机独立，唐玄奘通过西域进入天竺的通道，被暂时打开。
突厥人的特殊体制，导致他们虽然扩张速度很快，但内战也非常频繁，十年时间，有五年在对外扩张，有五年时间在内战，永无休止的战争。
突厥人体制，使得他们能够在短时间内迅速扩张，同时也能在短时间内迅速内部崩溃瓦解，政治体制极其不稳定，除了军事扩张很猛，实在是过于拉胯。
“世间皆苦，此行西去，求取真经，拯救苍生！”
唐玄奘西行天竺的目的很简单，就是去传说中人民富裕、百姓安居乐业的天竺，寻求真经，寻找让百姓幸福安康的办法。
正所谓距离产生美，由于距离太远，所以唐朝人并不知道天竺的黑暗面，只能从书籍中看到天竺文明的辉煌，同样的，天竺人也看不到大唐的黑暗面，看到的只有万国来朝的辉煌。
大唐的百姓此前经历了三十年战争，民生经济都被彻底打烂了，百姓皆苦，所以唐玄奘将要前往传说中的理想国，去哪里找到能够让百姓幸福的治国道路。
又两个月后
燕国四百二十四年春（634年）
一个让李世民兴奋的消息传来。
东突厥，又又又又又打内战了。
国内，长孙无忌依旧建议继续休养生息，不应该发动战争，房玄龄建议修缮长城，防备突厥重新统一后会再度南下。
而李靖等武将，却建议皇帝李世民，趁着东突厥内战，北伐草原，征服草原。
武将想的是机不可失时不再来，速战速决。
文臣想的是，国家经历了三十年战争，已经残破不堪，需要休养生息，不能军事冒险。
“突厥人马上就要灭亡了，没有必要修缮长城。”李世民先是拒绝了修缮长城的建议，然后，又说道：“我们只派出少量精锐骑兵，协助东突厥内部的反对派势力，用突厥人对付突厥人，不会劳民伤财的。”
就如同燕国对付中原一样，从来不上自己的真正主力，都是少量精锐壮声势，然后让中原人去打中原人。
突厥人的内战，还得从去年冬天的雪灾说起。
去年冬天，雪灾爆发，草原上的牲畜冻死许多。
突厥这种部落联盟，有个特征，那就是：社会资源多的时候，社会矛盾就少，社会资源少的时候，社会矛盾就多。
以前大家可以一起抢劫中原的时候，大家还能勉强团结起来，现在中原统一了，抢不动了，又突然来个雪灾，把牲畜都冻死了，那就只能内卷了。
为了活命，各个部落大打出手，都想抢走其他部落的牲畜，来养活自己的部落民众。
在这种困难时刻，如果是大一统的政权，会选择牺牲一部分人，然后保全剩下的人，所有人团结起来，保证文明的存续。
而突厥这种部落联盟遇到这种情况，那就是：内战！
赢了的，就能活下来，输了的，就变成尸体。
本来牲畜就少，可汗还强征牲畜，卖给燕国，然后从燕国购买商品。
李世民最终拍板决定，征调一万骑兵，随时准备北伐草原。
又一个月后
薛延陀等草原部落的使者抵达长安，希望与大唐结盟，共同推翻颉利可汗。
“草原遭受雪灾，可是我们的大可汗，却还在把牲畜卖给燕国人，只为了换取那些奢侈的香料和玻璃。”
“请大唐皇帝陛下出兵，帮助我们铲除残暴的大可汗，我们愿意向大唐臣服，永为大唐奴仆。”
颉利可汗显然没把草原上其他部落的牧民当人看，当草原发生饥荒时，他不仅不肯救济，反而还跟燕国签署了《燕与突厥友好互助贸易协议》，加大了每年的牲畜贸易规模。
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