3.树屋

    牛家村距离双拥湖西北边大约7-8里地，中间被一条小溪流隔开。溪流很小源自北边的黄田山，黄田是邻溪县最大的山，两座山峰挡住了这里附近乡里的视线，导致他们的目光无法涉及山后的世界。

    这条小溪流最终汇入了双拥湖，连接溪流两岸有一条石桥，石桥不知道是什么时候修建的，而树屋就在石桥的东南边，在双拥湖北半湖的北岸。

    树屋因为这一棵树闻名，树是当地常见榕树。四季常青葱葱郁郁。

    树屋的主人是牛铁犁，他来自牛家村的。过去这里没有人居住，因为它的位置靠近寨山，寨山居住着一伙强人，多年前一位老和尚带领着一群年轻将山匪赶跑，牛铁犁就是其中的一个年轻人。

    山匪们被赶跑后，县令大喜，这是他任内最大的政绩，因为这个政绩他升迁到其他地方，走的时候溪口乡的刘员外还组织村民给他送万人伞。表达对他的不舍之意。

    县令很高兴。临走前还嘉奖了那群年轻人，其中牛铁犁向县令要了树屋附近的土地，这里本来就是无主之地，县令也就允许了，并免了他十年的税。

    那块地其实并不好都是石头，也不能耕作，说得上好的应该是靠近溪边和湖边几块小地，但在那个时候，溪边的地名义上属于牛家村，湖边的地名义上属于吴家渔村。县令没有权做主去分人家村里的地，只是和当时的各村的村民商议，只要榕树覆盖得到的地方，都属于树屋。当时的村民也都同意，反正这又不侵占到他们的利益。

    牛铁犁带着英雄的光环来到这里，开始砍伐周边的树木用于生计，并把第一间房子的搭建在榕树的下方，他年轻力壮身上有永远使不完的力气，用了两年的时间归拢出了一片不小的土地，清理出来的石头被修成了围墙，这成了树屋最早的地基。

    这块土地不大适合种粮，幸运的是他有十年的免税期，这期间更多的是得到朋友的接济，他与那群一起打山匪的年轻人，结下了深厚的友谊。

    每年的三月份，这群年轻人都会来到这里，他们结伴一起前往寨山，去祭奠死去的和尚。离开后这群年轻人都会将祭品包括一些钱财留给他，这也使得他得以安全渡过前面最艰难的几年。

    榕树在牛铁犁来到之后，似乎焕发出新的生命力，疯狂的向四面延伸，其实有时候道理也很简单，因为牛铁犁砍伐了周边其他的树木，给了它更大的生存空间，因此它蓬勃发展，几年之后树屋的范围明显大了一圈。

    铁犁一直没有成亲，这在他的那群伙伴中虽然不是唯一，但也是少见，伙伴们有帮他说过亲，但当姑娘们看到树屋的情况后，都纷纷表示：这不是她们向往的生活。

    这种非向往生活一直到了牛铁犁23岁的6月，他在吴家村买鱼的时候看到村里的告示吴老大的千金要比武招亲。

    他最初的认知是，要和吴老大的女儿比武？可能这并仅仅是他个人的认知，毕竟这儿附近识字的人并不多，口耳相传容易让原本的内容产生偏差。村民们能听到的关键词往往是：吴家小姐，比武，招亲。显然对这个认识有误解的并非只有铁犁一个人。而是所有前来比武的人，最后导致报名的人数超过了百人，加上一些围观的群众，总之最后它成了轰动一时的事件。

    比赛结束后牛铁犁顺利的迎娶了水秀，这是他当英雄第五年后最重大的事情。

    牛铁犁能给的聘礼不多，这些聘礼多是他的那群伙伴资助的，而水秀的嫁妆却是十分丰厚，除了带来的10几个下人外还有九条船、九头牛、以及双拥湖沿岸的几十亩地。

    水秀是一个大方得体的姑娘，她的见识要比铁犁大得多，不仅善于持家还识字。在吴家时就是父亲的好帮手。他们在婚后的第二年便迎来了第一个孩子。

    有了人和牛，树屋开启了疯狂扩张的模式，在那之后的10多年里，榕树不停向四面八方延伸，从树干上垂下的根须扎入土中，生长成为新的树干，再向外围成长，独木成林最终在牛铁犁死后，这颗树覆盖了超过10亩的土地面积。

    按照当年的约定，但凡是这颗树能覆盖得到的地方，都是他的土地。除了地面，连双拥湖（北半湖）也被遮挡了1/3的水域，导致后来的人认为北半湖是属于树屋。

    榕树覆盖的区域内，根须错综复杂，早期野蛮成长的榕树虽然让树屋的领地不断变大，但也破坏了不少的房屋，在牛铁犁生命最后的十几年里，他开始有计划的让榕树朝他想要的方向生长，树屋也从此走向正式的“繁荣”。之后经过三代人的努力，才是我们今天看到样子。

    有些房子修建在树上有些则在树洞里，主要的建筑区域被榕树包围着，进到里面需要从复杂的树洞中穿行，如果你不是从小在这里面长大，相信很容易就会迷路。或许这个设计是牛铁犁在寨山得到灵感，或许就是他自己的想法。

    总之现在的树屋和吴家成了双拥湖南北的两大巨头，在当地有着极大的影响力....