第三章 美丽山村里的“泼妇”
河西，只是烟雨江南，吴地人家的一个小村庄。
比之厦门，虽然少了一份温婉柔情，却也多了几许古朴简约。
山村雨后，草木如洗，房舍和山峦被云雾笼罩，望不见世上人家。
“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”小时候的我，总期待遇见一位仙翁，白发长眉，仙风道骨，与我成了莫逆，日日聚说，与书为伴，不知不觉成长。
后来，我的笔名取了“听雨先生”，便有诸多读者询问“先生是不是白发长眉，一袭长衫，临风站立，仙风道骨”的模样。我便只有笑笑了。
这笑，大约也是嘴角微微上扬的微微笑。“你想像的都是对的。差不多吧！”我便这样回复亲爱的读者们。是啊，何必破坏别人心中的美好呢？
这也是一种善良。我虽没有那么老，也没有一袭长衫、白发长眉，但“须发花白”却是真真切切的。苏东坡“早生华发，人生如梦，一尊还酹江月”的感慨，在我年过半百的时候，就这样突然的也感慨上了。
虽算不上“仙风道骨”，但自从离开政界，不再做官，回归做个好老百姓，却也是修心养性，与人为善，“仙风”有一点点儿，“道骨”也有一点点儿。
大概也是差不离的。越来越与世无争，看得惯世间的一切人和事，没有不满意的了，更没有所谓的愤怒。
河西，因在溪的西面而得名。村的东面有一条小溪流叫西溪。
村庄居于群山之间，西溪环绕，松竹涛涛，庄稼四季常青，一条蜿蜒曲折的乡间小路，连接起每家每户。无论风雨晴雪，都好似那流动的山水画，挂在岁月的墙上，墨香四溢，转瞬已千年。
就是在这样美丽的小山村，却也出了个泼妇叫贱丑娘。
河西村本来就是一个小小的自然村，几十户人家。人们又习惯于分成四个区域来称呼：鹅彭、外头、山头底、杨家。这个村隶属于双井大队。所以，我们也叫河西生产队。
双井这个地方，是因为有两口水井连着而得名的。这两口水井，是全村人的全部饮用水源。水质非常好，冬暖夏凉。冬天冒热汽，夏天可冰西瓜，冰凉冰凉的。
我小时候读书的“双井小学”，学校门前就是这两口水井。一到课间休息，便都跑到井边玩耍。拿大人的小桶，从井里汲水，洗头洗脸，洗手洗脚。清清凉凉，舒舒服服，干干净净的，再回到教室上课。
那时候，我家住在河西村的外头。而贱丑娘就住在外头，在我家房子的前面。每天不见也得见。
后来，我问遍村里所有的老人小孩，都没人知道贱丑娘叫什么名字，姓什么，就连她的子女后代也不知道。这很有些奇怪。好像又不奇怪。
至于为什么叫贱丑娘，是因为她的丈夫叫贱丑。
贱丑姓邹，至于真正的名字叫什么，也没人知道了。开始使用身份证的时候，必须登记真实姓名了，村干部没办法，只能问他自己。他便狠狠的吸两口烟，再架起一条腿，把长烟筒杆在鞋子上敲敲，又吸两口，这个时候，他会笑一下说，“从小爹娘都是叫我贱丑，从来没有喊过我真名字，也没告诉过我。大家也这么叫了一辈子了。”于是，他的身份证便写上“邹贱丑”，作为正式名字了。
据说，邹贱丑家往前八辈子都是种地的，他的母亲生养了七个都养不大，有的生下来就没气了，有的带到两三岁就莫名其妙的死了，最大的带到七八岁的时候，掉水塘里淹死了。后来有高人指点，名字起得“贱”一些，好带。于是他的父母便受了启示，贱丑生下来时就叫“贱丑”，够“贱”的名字了吧。
还真不赖，果然长大成人了。只是他的父母再没有给他生个弟弟或妹妹啥的。贱丑成了独苗。名字叫得贱，养得可金贵了。
其实，从现在往前百余年直到五六十年前，农村里就流行“男的名字越贱，越好带”的说法。我们村里就有“六月狗”“驼辣子”“衰辣子”“农衰”“衰农”等等。
邹贱丑的名字定下来，村里人也不觉得有什么不雅的，大家都这么叫了几十年，一点也没有“难听”“不好听”的意思。只是贱丑娘要办身份证的时候，麻烦来了。
姓什么也不知道，叫什么就更不知道。她自己不知道也就罢了，全村人也不知道。或者说全村人都不知道也就罢了，她自己也不知道。
“问问娘家人吧。”有人出主意。
“她哪有什么娘家人啊，我在村里生活了几十年，从来没看到她娘家有人来过。她也没有回过娘家。”一个八十多岁的小脚老太太说。
老太太大概是中国最后一批裹了脚的小女人了。走路一巅一巅的，什么时候都生怕她跌倒，可什么时候都不会跌倒，还要洗衣、做饭、喂猪、缝补衣裳……大字不识一个，却是心地善良。
贱丑娘没有娘家人，这是千真万确的了。因为她连自己是哪个村的人都不知道。
村里人能知道的，就是开元4662年夏天的某一个早上，突然发现贱丑家里多了一个婆娘，十七八岁的样子，长得还不赖，就是嘴唇太薄了，嘴角还有点儿下垂。
事情是这样的，头一天晚上，一个姑娘摸着黑乞讨到了村里，敲开了贱丑家的门。贱丑住在外头，离村口最近。那时候，村里不可能会有电灯，“电灯电话，楼上楼下”，那是多少人向往的梦中理想。为了节省一点煤油（也叫洋油），有的根本就点不起煤油，到了晚上七八点，很多人就都睡了，村里基本上是漆黑一片。
姑娘敲开贱丑家的门，虚弱的问能不能给点吃的。贱丑本就是孤家寡人，父母早就死了。见是个衣衫褴褛的姑娘，便把原准备第二天早上吃的地瓜拿了出来。姑娘狼吞虎咽的吃了，又哀怜的问：“能不能借宿一晚，就在地上睡，天一亮就走。”
贱丑见姑娘可怜，一个十七八岁的姑娘乞讨，心中生起怜悯来。许她在外屋几张凳子铺起来的“床”上睡一晚，天亮了再作打算。要说贱丑当时有多少恶意，倒也是没有，还是农村人本有的同情心而已。
至于到了半夜，怎么睡到一张床上去的，我就不得而知了。一对青年男女，在一个屋子里，半夜时分，要说都很老实，都守着贞节，也不现实。
反正，到了半夜时分，两个青年男女，确实睡到一块儿了。第二天早上，村里人见了，个个都觉得新鲜，有不感寂寞的，就跑到贱丑家来看。
问她叫什么名字，不知道。
问她姓什么，不知道。
问她哪里人，不知道。
问她家里还有谁，说没有。
问她读过书没有，说没有。
问她多大年纪了，说十九了。
“那大家怎么叫你呢？”有好事者问。“就叫她贱丑娘吧。”有人起哄。贱丑也不置可否。“贱丑娘”便叫开了。
这时候，有人注意到这姑娘的嘴唇很薄，嘴角有下垂之象。村里懂得点面相、风水的老先生，便说，嘴唇薄、嘴角下垂之人，疑心比较重，性格孤僻，看谁都不顺眼，对生活永远不满，而且脾气差，秉性多怨，为人刻薄，常气郁结于心，致脾胃失调，气色暗黄，精力不济，难有心力从事繁重劳动，一生多奔波，事多少成，一生运气都很差。
老先生说得有些“文绉绉”，村里人听不懂。“就是吵架一把好手。”老先生说完这句话，慢条斯理的渡进屋去了。
后来的事实，果然被老先生言中。贱丑娘吵架是一把好手，全村男女老少没有不被她骂过的，而且骂得有些恶毒。成了这个美丽山村远近闻名的“泼妇”。
我就出生在这样一个村子里。
（待续）
比之厦门，虽然少了一份温婉柔情，却也多了几许古朴简约。
山村雨后，草木如洗，房舍和山峦被云雾笼罩，望不见世上人家。
“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”小时候的我，总期待遇见一位仙翁，白发长眉，仙风道骨，与我成了莫逆，日日聚说，与书为伴，不知不觉成长。
后来，我的笔名取了“听雨先生”，便有诸多读者询问“先生是不是白发长眉，一袭长衫，临风站立，仙风道骨”的模样。我便只有笑笑了。
这笑，大约也是嘴角微微上扬的微微笑。“你想像的都是对的。差不多吧！”我便这样回复亲爱的读者们。是啊，何必破坏别人心中的美好呢？
这也是一种善良。我虽没有那么老，也没有一袭长衫、白发长眉，但“须发花白”却是真真切切的。苏东坡“早生华发，人生如梦，一尊还酹江月”的感慨，在我年过半百的时候，就这样突然的也感慨上了。
虽算不上“仙风道骨”，但自从离开政界，不再做官，回归做个好老百姓，却也是修心养性，与人为善，“仙风”有一点点儿，“道骨”也有一点点儿。
大概也是差不离的。越来越与世无争，看得惯世间的一切人和事，没有不满意的了，更没有所谓的愤怒。
河西，因在溪的西面而得名。村的东面有一条小溪流叫西溪。
村庄居于群山之间，西溪环绕，松竹涛涛，庄稼四季常青，一条蜿蜒曲折的乡间小路，连接起每家每户。无论风雨晴雪，都好似那流动的山水画，挂在岁月的墙上，墨香四溢，转瞬已千年。
就是在这样美丽的小山村，却也出了个泼妇叫贱丑娘。
河西村本来就是一个小小的自然村，几十户人家。人们又习惯于分成四个区域来称呼：鹅彭、外头、山头底、杨家。这个村隶属于双井大队。所以，我们也叫河西生产队。
双井这个地方，是因为有两口水井连着而得名的。这两口水井，是全村人的全部饮用水源。水质非常好，冬暖夏凉。冬天冒热汽，夏天可冰西瓜，冰凉冰凉的。
我小时候读书的“双井小学”，学校门前就是这两口水井。一到课间休息，便都跑到井边玩耍。拿大人的小桶，从井里汲水，洗头洗脸，洗手洗脚。清清凉凉，舒舒服服，干干净净的，再回到教室上课。
那时候，我家住在河西村的外头。而贱丑娘就住在外头，在我家房子的前面。每天不见也得见。
后来，我问遍村里所有的老人小孩，都没人知道贱丑娘叫什么名字，姓什么，就连她的子女后代也不知道。这很有些奇怪。好像又不奇怪。
至于为什么叫贱丑娘，是因为她的丈夫叫贱丑。
贱丑姓邹，至于真正的名字叫什么，也没人知道了。开始使用身份证的时候，必须登记真实姓名了，村干部没办法，只能问他自己。他便狠狠的吸两口烟，再架起一条腿，把长烟筒杆在鞋子上敲敲，又吸两口，这个时候，他会笑一下说，“从小爹娘都是叫我贱丑，从来没有喊过我真名字，也没告诉过我。大家也这么叫了一辈子了。”于是，他的身份证便写上“邹贱丑”，作为正式名字了。
据说，邹贱丑家往前八辈子都是种地的，他的母亲生养了七个都养不大，有的生下来就没气了，有的带到两三岁就莫名其妙的死了，最大的带到七八岁的时候，掉水塘里淹死了。后来有高人指点，名字起得“贱”一些，好带。于是他的父母便受了启示，贱丑生下来时就叫“贱丑”，够“贱”的名字了吧。
还真不赖，果然长大成人了。只是他的父母再没有给他生个弟弟或妹妹啥的。贱丑成了独苗。名字叫得贱，养得可金贵了。
其实，从现在往前百余年直到五六十年前，农村里就流行“男的名字越贱，越好带”的说法。我们村里就有“六月狗”“驼辣子”“衰辣子”“农衰”“衰农”等等。
邹贱丑的名字定下来，村里人也不觉得有什么不雅的，大家都这么叫了几十年，一点也没有“难听”“不好听”的意思。只是贱丑娘要办身份证的时候，麻烦来了。
姓什么也不知道，叫什么就更不知道。她自己不知道也就罢了，全村人也不知道。或者说全村人都不知道也就罢了，她自己也不知道。
“问问娘家人吧。”有人出主意。
“她哪有什么娘家人啊，我在村里生活了几十年，从来没看到她娘家有人来过。她也没有回过娘家。”一个八十多岁的小脚老太太说。
老太太大概是中国最后一批裹了脚的小女人了。走路一巅一巅的，什么时候都生怕她跌倒，可什么时候都不会跌倒，还要洗衣、做饭、喂猪、缝补衣裳……大字不识一个，却是心地善良。
贱丑娘没有娘家人，这是千真万确的了。因为她连自己是哪个村的人都不知道。
村里人能知道的，就是开元4662年夏天的某一个早上，突然发现贱丑家里多了一个婆娘，十七八岁的样子，长得还不赖，就是嘴唇太薄了，嘴角还有点儿下垂。
事情是这样的，头一天晚上，一个姑娘摸着黑乞讨到了村里，敲开了贱丑家的门。贱丑住在外头，离村口最近。那时候，村里不可能会有电灯，“电灯电话，楼上楼下”，那是多少人向往的梦中理想。为了节省一点煤油（也叫洋油），有的根本就点不起煤油，到了晚上七八点，很多人就都睡了，村里基本上是漆黑一片。
姑娘敲开贱丑家的门，虚弱的问能不能给点吃的。贱丑本就是孤家寡人，父母早就死了。见是个衣衫褴褛的姑娘，便把原准备第二天早上吃的地瓜拿了出来。姑娘狼吞虎咽的吃了，又哀怜的问：“能不能借宿一晚，就在地上睡，天一亮就走。”
贱丑见姑娘可怜，一个十七八岁的姑娘乞讨，心中生起怜悯来。许她在外屋几张凳子铺起来的“床”上睡一晚，天亮了再作打算。要说贱丑当时有多少恶意，倒也是没有，还是农村人本有的同情心而已。
至于到了半夜，怎么睡到一张床上去的，我就不得而知了。一对青年男女，在一个屋子里，半夜时分，要说都很老实，都守着贞节，也不现实。
反正，到了半夜时分，两个青年男女，确实睡到一块儿了。第二天早上，村里人见了，个个都觉得新鲜，有不感寂寞的，就跑到贱丑家来看。
问她叫什么名字，不知道。
问她姓什么，不知道。
问她哪里人，不知道。
问她家里还有谁，说没有。
问她读过书没有，说没有。
问她多大年纪了，说十九了。
“那大家怎么叫你呢？”有好事者问。“就叫她贱丑娘吧。”有人起哄。贱丑也不置可否。“贱丑娘”便叫开了。
这时候，有人注意到这姑娘的嘴唇很薄，嘴角有下垂之象。村里懂得点面相、风水的老先生，便说，嘴唇薄、嘴角下垂之人，疑心比较重，性格孤僻，看谁都不顺眼，对生活永远不满，而且脾气差，秉性多怨，为人刻薄，常气郁结于心，致脾胃失调，气色暗黄，精力不济，难有心力从事繁重劳动，一生多奔波，事多少成，一生运气都很差。
老先生说得有些“文绉绉”，村里人听不懂。“就是吵架一把好手。”老先生说完这句话，慢条斯理的渡进屋去了。
后来的事实，果然被老先生言中。贱丑娘吵架是一把好手，全村男女老少没有不被她骂过的，而且骂得有些恶毒。成了这个美丽山村远近闻名的“泼妇”。
我就出生在这样一个村子里。
（待续）
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