第二十八章 无耻
这是一座古老的小城，前有丰溪河，旁有竹航山、棺材山，可谓依山傍水，清秀灵透。
这棺材山，就在去往广信府的路口，人们说，丰市出不了大官，都是这“棺材山”压的。
这传说，从什么时候起的，没人知道。有谁信吗？谁都信，谁都不信。和谁有关吗？和小官，和小老百姓没啥关系。
丰市的头头脑脑们，可就不一样了。
信与不信，有想法也没办法。说到底，就是没那能耐搬得动这一整座“棺材山”，那可是一座山呐。“愚公移山”只是传说，真的“愚公”，没见过。
说是小城，倒不如说更像一座小镇，到处都渗透着浓浓的乡土气息，弥漫着略带湿润的芳草味道。
小城的清晨格外迷人，太阳的光透过晨雾温柔了许多，鸟儿们开始歌唱，花儿们伸了伸懒腰，抬起那还挂着露珠的脸，灿烂地笑了，小城苏醒了。
不一会儿，打招呼声、倒水声、吆喝声、孩子们的嬉闹声不绝于耳，街道两边大大小小的店铺也开始忙碌起来。不久，各种各样小吃的味道，便开始弥漫着整座小城。
这是阳光的一面。
可这座小城，还有泥泞的街道路面，臭气四溢的厕所和随地丢弃的垃圾，以及猪粪牛屎鸡鸭大便。树上鸟儿欢唱的时候，地上鸡鸭也在“咕咕”“嘎嘎”的叫。
有排着队伍喊着口号的学生，有穿着绿装或戴着军帽的青年，如果再斜挎一个挎包，那就更加神气了。不过，街上也会有穿着破衣烂衫挑粪便的农民，那冲天的臭气，路人个个捂着鼻子躲得远远的。挑担的农民不愁街道拥挤，只要吆喝一声：“挑大便哟，挑大便哈。”前边的人们，就会自动的让出一条道来，挑粪便的农民就如走入无人之境那般顺畅。
就在这混杂的街市里，有一个穿着还算整齐，看得出换了出门的衣衫，虽是粗布，得旧了，却是好的，所谓好的，就是没有补丁的衣服。一个身上穿着没有补丁衣服的人，可不是一般的人。
这人正是老邪。他挑着一担萝筐，萝筐里装满了各种物品，有小半扇猪肉、一个猪头、两只活的鸭和两只活的鹅，还有竽头、红薯、辣椒、包菜等等。从老邪走路的姿势来看，担子不轻。
他这是走亲戚呢。起哪门子亲戚？在物资贫乏的年代，这可是极贵重的礼。
人能“无耻”到什么地步？这是一个让人深思的问题。人性的复杂性常常让我们感到惊讶和无奈，有些人的行为可以超出我们的想像，让我们对人类的道德底线产生质疑。
无耻的行为常常表现为对他人的欺骗、威胁、剥削与伤害。有些人可以毫不犹豫的说谎话，欺骗他人，以获取自己的利益。野蛮的殴打他人，却是“出工”，要记工分，和社员在田里劳动一样。
更无耻的是，杀人，打死人，还算“出工”，还要记工分。
村里虚弱如一线的公平与正义，被击得粉碎，破坏殆尽。
把自己手上少得可怜的那点儿权力，运用得淋漓尽致，发挥出极大的作用。对村民进行身体上和精神上的双重迫害，毫无愧疚之心。毫无节制的使用棍棒、锄头、弯刀等暴力工具，虐待、殴打他人致残致死，侵犯隐私就算不得什么事，村民根本无隐私可言。对他人的痛苦和苦难不是毫不关心，而是看到别人的痛苦和苦难才感到快乐，天底下唯一的就是满足自己的欲望和需求。其无耻行为连续多年给河西村的村民，带来巨大的身心创伤，甚至是生存危机和生命危险，长期处于无形的威胁之中，严重违背了人类的基本道德和伦理。
邹老邪能无耻到什么地步？这个问题的答案可能是没有底线的。
就在昨天上午，村里劳动力都在出工，只有老人小孩和家庭妇女在家。老邪独自到老坛子家里去，因为他知道，这个时候老坛子出工劳动，只有他婆娘在家。
就这么个当口，两个相好，就真的“相好”到床上去了，也不怕大白天的被撞见。
可事情偏偏就这么凑巧，老坛子的脚被水田深处的玻璃还是陶罐碎片什么的，割了两道深深的口子，血流不止，用了几个人的烟叶，才止住血。这才回家找布包一包，也不能劳动了。
回到家，就听到里屋传出那声音。也是老坛子个子大吧，反应会迟钝些儿，竟没反应过来，径自走进屋去。就看到两团肉在床上翻滚。
正要发作，只见老邪头也不回，喘着粗气低吼道：“干嘛呢，赶快出去。”
老坛子就乖乖的一跛一踮的走了出去，不敢发作。
等到老邪出来，见老坛子右脚包着布，还有血在流，就问怎么回事。
老坛子就如此这般的说了。
“脚划伤了，就好好休息，不要出工了。你这是工伤，在家休息也记工分。”老邪说了，就这么办，没人敢反对，反对也没用。
这就算对老坛子婆娘的回报了。
老邪搬一张椅子坐老坛子对面，拿出烟筒，点上火，吸了几口，吹一吹飘浮的烟雾，说：“别不高兴，你又没损失什么，是吧？你老婆还不是好好的在那里吗，汗毛都没少一根。你还得了好处，不出工，在家里呆着，还有工分，是吧？咋就不划算了？”
老坛子牛高马大，这时候却只能嗫嚅着说：“你们大白天也这样，被人撞见怎么好？”
“我来关心社员生活，看看社员家里吃得怎么样，穿得怎么样，被窝暖和不暖和，我还不得到床上去才知道暖和不暖和啊？怎么了？还不行啊？”老邪还很有道理，一套一套的，理直气壮的。
说着说着，老邪还气乎乎的了：“我不关心社员生活，谁来关心啊？怕人撞见，撞见怎么啦？你不是也撞见了，能拿我怎么样？”
别看老坛子欺负别的社员趾高气扬的，在老邪面前屁都不敢放一个。
只有低着头，不说话，表示认真聆听教诲。
抽完一筒烟，老邪把烟筒收起来，挂在裤腰上，提高声音对老坛子说：“你是不是还欠人家贱丑两斤米和一个筛子啊？”
老坛子一听一愣，心想，这事他怎么知道？贱丑抱上老邪的大腿了？攀上亲戚了？要不然，老邪怎么会关心贱丑的事。再怎么说，在他和贱丑之间，老邪肯定是帮他老坛子的呀，怎么会帮贱丑呢。
这两天，他们老邪和贱丑之间到底发生什么了？老坛子一下想不明白，也理不清楚。甚至搞不清老邪说这话的意图是什么。只好含含糊糊的说：
“哦，哦。”
没说是，也没说不是。
“你赶紧还了，下午就去还，两斤米，不能少一粒，还要略多一点点儿。筛子洗干净，还给人家，不要为这么点东西被人家说，多不值得，是不是？”老邪带着不容置疑的命令的口气说，还转过弯来好像是为老坛子着想。
“你脚伤了，就在家里呆着休息好，还有工分，多好。叫你老婆去人家贱丑家还。”老邪指点道。
其实，刚才在床上，老邪就和老坛子老婆说了，去还米和筛子的时候，跟贱丑也要如此这般。开始，老坛子老婆表示不愿意，说只服侍老邪一个人，老邪才是她仰慕的。经过老邪做工作，晓之利害，老坛子老婆勉强同意了。
“想什么呢？贱丑现在是我的人了，是我兄弟。”老邪站起来说。
老坛子就是一直想不明白，贱丑怎么一夜之间就成了老邪的人了，还称兄道弟的。
到了下午，老邪安排贱丑一个人到冬山看乌山渠，主要是放水，如果有往外漏水的地方，用锄头挖点泥土填补起来，让水都灌溉到稻田里。
之所以这样安排，是让贱丑点个卯，转一会儿就回家，去完成他那个多年的心愿。
老坛子老婆准时的出现在贱丑家里，甚至都来不及假装说些话，两人就动真格的了。
人能“无耻”到什么地步？这是一个令人深思的问题吗？
打死人了，还有这些卑鄙、丑恶、污秽、糟践的交易。这些交易无不充斥着卑鄙、丑恶、污秽、糟践。
老邪挑着这么重的担，赶往亲戚家。想想很快要见到亲戚，心里充满了期待，有这么重的礼，这么多东西，亲戚肯定高兴，要办什么事肯定成。
想到这里，他都不觉得担子重了，走起路来，步子轻快多了。
老邪也知道，必须尽快和亲戚说，打死人的事可不能立案，连告状的人的状纸都递不进来，否则就被动了。
老邪还知道，他家的羊鼓正招呼贱丑“打牌”呢。
老邪心里盘算着，贱丑是他的同伙，他手上沾的血也不少。一是俩人务必结成同盟，至死不招供；二是万不得已就“牺牲”贱丑，罪责都由他担下来。只是现在不用摊牌，案子还没爆发嘛，死人的事还没人知道。所以，现在呢就是用各种手段收买他，给他点甜头，动之以情，晓之以理，建立最牢固的“同盟”关系。
从这两天的情况来，村里平静得很。有几个社员问“邹秉深呢？”贱丑就说“去他大女儿家吃满月酒了，儿子也跟着去了。”
“不对啊，没听到他们说要去啊？”大家都觉得不对，又说不清到底去了还是没有去？可时间总感觉哪里不对劲，“再说，他女儿不是才生了十来天嘛，咋那么快就吃满月酒了？”
糊弄了两天，村里人开始有怀疑了，主要是邹秉琛家的门没锁，饭菜还在桌上，秉琛儿子想着父亲这两天被戴帽子，身心俱疲，就做了几道菜，有炒茄子，炒四季豆，狠狠心拿了一个鸡蛋炒西红柿，这在农户可是很上档次的菜了，还煮了一个鸡蛋，准备给父亲补一补。这鸡蛋本来是要攒起来给姐姐坐月子吃的，父亲都这样了，就吃两个吧。可摆在桌上一点都没吃呢。
但又确实说不出这父子俩去哪了。
纸是终究包不住火的。到了第二天傍晚，邹秉琛父子被打死的谣言开始出现，并传播着。
所以，老邪急了，不惜血本，杀了猪，抓了鹅和鸭，摘了新鲜的菜。
要赶紧见到亲戚。
老邪办事可不糊涂。
不知道老邪见到亲戚没有，且听下回分解。
（待续）
这棺材山，就在去往广信府的路口，人们说，丰市出不了大官，都是这“棺材山”压的。
这传说，从什么时候起的，没人知道。有谁信吗？谁都信，谁都不信。和谁有关吗？和小官，和小老百姓没啥关系。
丰市的头头脑脑们，可就不一样了。
信与不信，有想法也没办法。说到底，就是没那能耐搬得动这一整座“棺材山”，那可是一座山呐。“愚公移山”只是传说，真的“愚公”，没见过。
说是小城，倒不如说更像一座小镇，到处都渗透着浓浓的乡土气息，弥漫着略带湿润的芳草味道。
小城的清晨格外迷人，太阳的光透过晨雾温柔了许多，鸟儿们开始歌唱，花儿们伸了伸懒腰，抬起那还挂着露珠的脸，灿烂地笑了，小城苏醒了。
不一会儿，打招呼声、倒水声、吆喝声、孩子们的嬉闹声不绝于耳，街道两边大大小小的店铺也开始忙碌起来。不久，各种各样小吃的味道，便开始弥漫着整座小城。
这是阳光的一面。
可这座小城，还有泥泞的街道路面，臭气四溢的厕所和随地丢弃的垃圾，以及猪粪牛屎鸡鸭大便。树上鸟儿欢唱的时候，地上鸡鸭也在“咕咕”“嘎嘎”的叫。
有排着队伍喊着口号的学生，有穿着绿装或戴着军帽的青年，如果再斜挎一个挎包，那就更加神气了。不过，街上也会有穿着破衣烂衫挑粪便的农民，那冲天的臭气，路人个个捂着鼻子躲得远远的。挑担的农民不愁街道拥挤，只要吆喝一声：“挑大便哟，挑大便哈。”前边的人们，就会自动的让出一条道来，挑粪便的农民就如走入无人之境那般顺畅。
就在这混杂的街市里，有一个穿着还算整齐，看得出换了出门的衣衫，虽是粗布，得旧了，却是好的，所谓好的，就是没有补丁的衣服。一个身上穿着没有补丁衣服的人，可不是一般的人。
这人正是老邪。他挑着一担萝筐，萝筐里装满了各种物品，有小半扇猪肉、一个猪头、两只活的鸭和两只活的鹅，还有竽头、红薯、辣椒、包菜等等。从老邪走路的姿势来看，担子不轻。
他这是走亲戚呢。起哪门子亲戚？在物资贫乏的年代，这可是极贵重的礼。
人能“无耻”到什么地步？这是一个让人深思的问题。人性的复杂性常常让我们感到惊讶和无奈，有些人的行为可以超出我们的想像，让我们对人类的道德底线产生质疑。
无耻的行为常常表现为对他人的欺骗、威胁、剥削与伤害。有些人可以毫不犹豫的说谎话，欺骗他人，以获取自己的利益。野蛮的殴打他人，却是“出工”，要记工分，和社员在田里劳动一样。
更无耻的是，杀人，打死人，还算“出工”，还要记工分。
村里虚弱如一线的公平与正义，被击得粉碎，破坏殆尽。
把自己手上少得可怜的那点儿权力，运用得淋漓尽致，发挥出极大的作用。对村民进行身体上和精神上的双重迫害，毫无愧疚之心。毫无节制的使用棍棒、锄头、弯刀等暴力工具，虐待、殴打他人致残致死，侵犯隐私就算不得什么事，村民根本无隐私可言。对他人的痛苦和苦难不是毫不关心，而是看到别人的痛苦和苦难才感到快乐，天底下唯一的就是满足自己的欲望和需求。其无耻行为连续多年给河西村的村民，带来巨大的身心创伤，甚至是生存危机和生命危险，长期处于无形的威胁之中，严重违背了人类的基本道德和伦理。
邹老邪能无耻到什么地步？这个问题的答案可能是没有底线的。
就在昨天上午，村里劳动力都在出工，只有老人小孩和家庭妇女在家。老邪独自到老坛子家里去，因为他知道，这个时候老坛子出工劳动，只有他婆娘在家。
就这么个当口，两个相好，就真的“相好”到床上去了，也不怕大白天的被撞见。
可事情偏偏就这么凑巧，老坛子的脚被水田深处的玻璃还是陶罐碎片什么的，割了两道深深的口子，血流不止，用了几个人的烟叶，才止住血。这才回家找布包一包，也不能劳动了。
回到家，就听到里屋传出那声音。也是老坛子个子大吧，反应会迟钝些儿，竟没反应过来，径自走进屋去。就看到两团肉在床上翻滚。
正要发作，只见老邪头也不回，喘着粗气低吼道：“干嘛呢，赶快出去。”
老坛子就乖乖的一跛一踮的走了出去，不敢发作。
等到老邪出来，见老坛子右脚包着布，还有血在流，就问怎么回事。
老坛子就如此这般的说了。
“脚划伤了，就好好休息，不要出工了。你这是工伤，在家休息也记工分。”老邪说了，就这么办，没人敢反对，反对也没用。
这就算对老坛子婆娘的回报了。
老邪搬一张椅子坐老坛子对面，拿出烟筒，点上火，吸了几口，吹一吹飘浮的烟雾，说：“别不高兴，你又没损失什么，是吧？你老婆还不是好好的在那里吗，汗毛都没少一根。你还得了好处，不出工，在家里呆着，还有工分，是吧？咋就不划算了？”
老坛子牛高马大，这时候却只能嗫嚅着说：“你们大白天也这样，被人撞见怎么好？”
“我来关心社员生活，看看社员家里吃得怎么样，穿得怎么样，被窝暖和不暖和，我还不得到床上去才知道暖和不暖和啊？怎么了？还不行啊？”老邪还很有道理，一套一套的，理直气壮的。
说着说着，老邪还气乎乎的了：“我不关心社员生活，谁来关心啊？怕人撞见，撞见怎么啦？你不是也撞见了，能拿我怎么样？”
别看老坛子欺负别的社员趾高气扬的，在老邪面前屁都不敢放一个。
只有低着头，不说话，表示认真聆听教诲。
抽完一筒烟，老邪把烟筒收起来，挂在裤腰上，提高声音对老坛子说：“你是不是还欠人家贱丑两斤米和一个筛子啊？”
老坛子一听一愣，心想，这事他怎么知道？贱丑抱上老邪的大腿了？攀上亲戚了？要不然，老邪怎么会关心贱丑的事。再怎么说，在他和贱丑之间，老邪肯定是帮他老坛子的呀，怎么会帮贱丑呢。
这两天，他们老邪和贱丑之间到底发生什么了？老坛子一下想不明白，也理不清楚。甚至搞不清老邪说这话的意图是什么。只好含含糊糊的说：
“哦，哦。”
没说是，也没说不是。
“你赶紧还了，下午就去还，两斤米，不能少一粒，还要略多一点点儿。筛子洗干净，还给人家，不要为这么点东西被人家说，多不值得，是不是？”老邪带着不容置疑的命令的口气说，还转过弯来好像是为老坛子着想。
“你脚伤了，就在家里呆着休息好，还有工分，多好。叫你老婆去人家贱丑家还。”老邪指点道。
其实，刚才在床上，老邪就和老坛子老婆说了，去还米和筛子的时候，跟贱丑也要如此这般。开始，老坛子老婆表示不愿意，说只服侍老邪一个人，老邪才是她仰慕的。经过老邪做工作，晓之利害，老坛子老婆勉强同意了。
“想什么呢？贱丑现在是我的人了，是我兄弟。”老邪站起来说。
老坛子就是一直想不明白，贱丑怎么一夜之间就成了老邪的人了，还称兄道弟的。
到了下午，老邪安排贱丑一个人到冬山看乌山渠，主要是放水，如果有往外漏水的地方，用锄头挖点泥土填补起来，让水都灌溉到稻田里。
之所以这样安排，是让贱丑点个卯，转一会儿就回家，去完成他那个多年的心愿。
老坛子老婆准时的出现在贱丑家里，甚至都来不及假装说些话，两人就动真格的了。
人能“无耻”到什么地步？这是一个令人深思的问题吗？
打死人了，还有这些卑鄙、丑恶、污秽、糟践的交易。这些交易无不充斥着卑鄙、丑恶、污秽、糟践。
老邪挑着这么重的担，赶往亲戚家。想想很快要见到亲戚，心里充满了期待，有这么重的礼，这么多东西，亲戚肯定高兴，要办什么事肯定成。
想到这里，他都不觉得担子重了，走起路来，步子轻快多了。
老邪也知道，必须尽快和亲戚说，打死人的事可不能立案，连告状的人的状纸都递不进来，否则就被动了。
老邪还知道，他家的羊鼓正招呼贱丑“打牌”呢。
老邪心里盘算着，贱丑是他的同伙，他手上沾的血也不少。一是俩人务必结成同盟，至死不招供；二是万不得已就“牺牲”贱丑，罪责都由他担下来。只是现在不用摊牌，案子还没爆发嘛，死人的事还没人知道。所以，现在呢就是用各种手段收买他，给他点甜头，动之以情，晓之以理，建立最牢固的“同盟”关系。
从这两天的情况来，村里平静得很。有几个社员问“邹秉深呢？”贱丑就说“去他大女儿家吃满月酒了，儿子也跟着去了。”
“不对啊，没听到他们说要去啊？”大家都觉得不对，又说不清到底去了还是没有去？可时间总感觉哪里不对劲，“再说，他女儿不是才生了十来天嘛，咋那么快就吃满月酒了？”
糊弄了两天，村里人开始有怀疑了，主要是邹秉琛家的门没锁，饭菜还在桌上，秉琛儿子想着父亲这两天被戴帽子，身心俱疲，就做了几道菜，有炒茄子，炒四季豆，狠狠心拿了一个鸡蛋炒西红柿，这在农户可是很上档次的菜了，还煮了一个鸡蛋，准备给父亲补一补。这鸡蛋本来是要攒起来给姐姐坐月子吃的，父亲都这样了，就吃两个吧。可摆在桌上一点都没吃呢。
但又确实说不出这父子俩去哪了。
纸是终究包不住火的。到了第二天傍晚，邹秉琛父子被打死的谣言开始出现，并传播着。
所以，老邪急了，不惜血本，杀了猪，抓了鹅和鸭，摘了新鲜的菜。
要赶紧见到亲戚。
老邪办事可不糊涂。
不知道老邪见到亲戚没有，且听下回分解。
（待续）
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