第三十三章 月色
雨忽然就停了，很是奇怪。“清明时节雨纷纷”，不是一下三两天么？
我和云水走到门口，地虽潮湿，空气却特别清新，有一股清香味，吸一口，穿过喉咙，灌进肚子里，甜的。想起一个词：沁人心脾，应该就是专门为此时此刻而造的。
乡村的夜，寂静无人，略显清冷。夜风微凉，空气中弥漫着淡淡的清香，远方三两声犬吠，把夜渐渐推往深处。
青蛙在稻田里鸣叫，仿佛从远古飘来的乐音。
明亮出来了，还有一些星星，都不甘于寂寞，探出头来看人世间的热闹喧哗。
明月下的大地，如一幅幅画，树影，草影，山影，村影，如奔马，如走兽，如飞禽，如怪物，这些影子各自成画，而又浑然一体，构成一幅不断变幻的巨幅山水。
我和云水，站着不动，却似身处画中，在画里游走。
我转身回屋端出酒杯，云水不解所以。
我说，此乃意境也。李白在唐朝时停了一只酒杯，“青天有月来几时？我今停杯一问之。”这一停，就是三百多年，终于有人在宋朝时接住了这只酒杯：“明月几时有，把酒问青天。”这一停一接之间，，何止是两次追问？
这么美的意，这么美的境，这么美的画，我岂能无动于衷。
一轮明月照江南，
今夜酒醒谁与谈？
试问河西烟霭处，
庄周惊梦语难谙。
一千三百年后的我，不知道是不是也接住了李太白的那杯酒，那酒杯？
其实，日子很有意思。
贼皮是抱养来的。终于证明了我四五十年前的猜想和听闻的传说。
那年邻省爆发旱灾，几乎颗粒无收，人们只能外出逃荒，河西村也来了不少灾民。
人们自己都没得吃，哪还有余粮接济灾民啊。讨到家门口了，又不忍心，总得给点。眼不见为净，家家户户唯有闭门谢“客”。敲门也不开。
没办法啊。
但总有人会开门，总有时要开门。云香早上开门的时候，见门口有一个婴儿，瘦得皮包骨，只有几个月大，早已不哭不闹，睡着了。
还好是夏天，如果是冬天早就冻死了。
云香赶紧抱进屋，交给妈妈。都是良善人家，赶紧喂些米汤吧，奶粉是不可能有的，都没听说过“奶粉”这东西。
第二天来了一对老夫妇，柱着拐杖，乞讨来了。给了吃的，仍然站在厅堂里不走，经常拿眼看着云香妈怀里的婴儿。直到云香妈把小婴儿抱进屋了，才恋恋不舍的走了。
从此，再没来过。
估计可能是贼皮的爷爷奶奶。只是猜想，谁也没问过。云香妈当时也没想那么多。
“那怎么就叫贼皮这个名字呢？”我问。
“人家遗弃的，名字取得贱些，好带。”云水说，当时村里都这么个想法。农村里把名字叫得好听的有几个呢。
我痴立在屋前的空地上，思绪回到小时候的月明之夜，那是一幅多么热闹多么温馨的景象啊。
虽然都是泥石路，只要有一块空地，无论房着屋后，我们都可以玩得不亦乐乎。
月色皎洁风徐徐，树影婆娑水清清。稻子的清香随着微风阵阵飘来，还有连成一片的蛙鸣，由于小孩子的奔跑而扬起的尘土，在空中弥漫。大人坐在树下摇着蒲扇闲聊天，小孩的打闹声可以说是吵翻了天。
而贼皮好像两边不搭。说他是小孩子嘛，确实比我们大了许多，玩不到一块；说他是大人嘛，可又差得远。
只有当我们遇到危险的时候，贼皮就一定会出现。
一次，我们正在打闹，谁也没注意，一条白花花的蛇也溜出来凑热闹，引起一片惊呼。没有哪个小孩不怕蛇的，只要听说是蛇，便四散奔逃。
这时，贼皮便出现了。他拿一根木棍，把蛇挑起来，那蛇也听话得很，不知道怎么回事。他就用木棍挑起蛇来，走到村外丢出去。
他不肯打死蛇。尽管大人喊，小孩叫：“打死它，打死它。”可他根本就不听，只静静的拿木棍挑起往村外走。
那时的生活虽然清苦，可大家都在一起，共同享受大自然的恩赐，活得开心，活得快乐，活得轻松自在，不累。更没有心理负担。
一说起小时候，便多了些唏嘘。
现在虽然富足了，却再也见不到那样的月夜。虽然也有明月，可没有那么多那么一群人，轻松愉快的聚集在美丽的小乡村，玩耍。
不记得在哪里读到过这么一句话：我们的经济从来没有富裕过，但我们的日子从来没有贫乏过。
此时咀嚼，别有一番滋味在心头。
听到有蛇，或者发生什么危险的事，大人们通常都是找自家的孩子，较少顾及别人家的孩子或危险物，事情就是这样，习惯使然。
人总是目光短浅地侥幸自己的一时得意，却不知：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，“人生代代无穷已，江月年年只相似”。这是“停杯一问”的答案吗？生死轮回，贫病衰老，每个人都不会幸免，今天和明天，今人和古人，只是在不断重复，重演。
难道不是吗？村子里，一代又一代的孩子在月色下玩耍。
而每次遇到蛇，或其他危险，往往都是贼皮冲出来，把蛇挑走，或者排除其他危险。
没有贼皮这个人。也有贼皮这样的一个人。
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”人与世界的最初相遇，是在月下，还是在哪里？到底是谁，哪一个远古的先人，发现月色的美？是张若虚吗？
何必问呢？那么远古的事。我连第一次和贼皮两面是在什么时候，怎么玩的，都不会记得。是在割草，还是捉迷藏？或者抓泥鳅，还是“打仗”？
明亮一直跟着我，清辉倾泻了一地，这样寂静的乡村，四周白茫茫一片。
此时，夜深人静，月正中天，大地如熟睡的婴儿，月亮如守护的母亲，多美的月亮啊，触及人心灵最深处的美，美得让人不敢仰视，美得能让人忘却世上一切，一尘不染。
我们就这样沐浴在月色里，让夜风亲吻着裸露的肌肤。
在这样的明月之下，我们有一种奇妙的感受：一方面，我们感到生命的迷茫，另一方面，我们在迷茫中感到了心灵的陶醉。
我们能不能回到过去？时间是否可以折叠？人生能不能改变？
“我想回到我们小时候，先救了贼皮的命再说。”我突然冒出这句话来，云水只在月光下笑笑。他心里想的，我知道，“那是不可能的”。
我们就在这流光之中，看世界，看人生，看村子变迁，更洞悉我们的内心。
岁月悠悠，人间烟火，我愿做一朵云，随风飘摇，只为飘落你的天际，陪你一起看那世间繁华，与你共赏雨后晴空。
“为什么就不可能呢？”我也笑笑，有些玩世不恭的说，“时间是什么？时间不就是因为太阳的存在，东升西落，对地球的影响，以及在地球上看到和感知到的吗？”
我怎么和云水讲起哲学来了。那是云里雾里的事。
“如果放在宇宙中，还有时间这个概念吗？宇宙里有时间吗？”我继续说着，我知道云水无法理解，更不能领会。比对他讲人的灵魂更复杂。
月亮代表着一种流转循环的永恒与轮回。
明月使人沉静，在这样的清风明月夜，可以以一颗淡泊的心看待世间的是非坎坷，达到自己生命的一种真正的逍遥。
微云掠月，我恨自己没有一双拨云弄月的手，明月清辉如素笺挥洒大地，我却没有清风的笔。月，照万物，照古今，不但照着美丽，也照着丑恶，不是吗？
老邪和贱丑打死邹秉琛父子的时候，月亮只是躲在云层里，看不见吗？
老邪和贱丑关在监狱里，月亮没有照过他们吗？
邹国龙死的那天晚上，明月当空，亮如白昼，清辉一样的月光照着邹国龙的尸体。不也一样照着吗？
自从盘古开天地就有了明月，五千年前有了中华文明，我们认识月亮，是从李白的“床前明月光”开始的，那是一轮美得能让人忘却世上一切烦忧的月！
可这月，照着善良，也照着丑恶。
传说千百年的“天狗吃月亮”，也没有吃成，邹国龙还是死了。这才是真的。
叩山为钟鸣，抚水为琴弦。山水之清音谁是知音？
两千五百年前，伯牙鼓琴，子期知音，那是在八月十五，月亮最圆之时。约好了，第二年的今天，再鼓琴，再知音。却从此，无琴。摔碎琴弦于坟前，世间再无琴知音。这几乎是人世间第一层级的“友谊”。
今晚入梦，梦中当有：“清风明月本无价，近山遥水皆有情。”
沉沉静夜，我们的心事更容易被月亮勾勒出来。那些让我们真正成为自己的梦想，心愿，遗憾，怅惘，她们还在吗？只有在夜深人静的时候，我们不圆满的人生，我们曾经的缺憾，我们隐藏的心事，才会探出头来，被明月照得纤毫毕现。
比如，此刻，我就想着，贼皮不要死，邹国龙不要死，邹秉琛父子不要被打死，贱丑娘不要那么肆无忌惮的骂人……我能做到吗？
能，把时间折叠。
从未来回到过去。
“云水，如果我告诉你，站在你面前的我，不是真的‘我’，你信吗？”他还是笑笑，完全不相信。
我不知道他是有意，还是无意，一只手搭在我肩上，很自然的顺着手臂滑下来，抓起我的手，往前走了几步。
“对，你看到、听到和摸到的我，都是真实的。不是虚妄。但确实不是你所在时间的我。我是从公元4091年来的，与你处在不同时空维度。不是你所在的公元2023年这个时空。”我必须和他讲“公元”，因为他不懂“开元纪年或黄帝、轩辕纪年”。
公元4091年，就是开元6789年，也就是我从公元2029年3月3日，从青城乘飞机去宁波的时候，结果飞机直接飞到了公元4091年。这在当年引起轩然大波，青城MF9975次航班，起飞一个多小时后，突然失踪失联，再也没了消息。
其实，对于我们飞机上的人来说，也就一个多小时，下飞机的时候，发现时空完全错位，已经是开元6789年了，按公元计算，是公元4091年。
“你就喝醉啦？说胡话。”他永远都是眯眯笑着。
“我没说胡话，今晚所有的一切，对你来说就是一场梦。你在梦境里，而你现在根本就不知道。你觉得非常真实，比如，明月当空，你家院子，酒杯，还有酒香。”我对他说，“来，回屋。”
我又说：“你看，一桌子酒菜，还在，都是真的。舒雅在床上睡，你儿子儿媳还有孙子都在床上睡，你看，你摸摸看，都是真实的。而你自己也在床上睡。”云水是越发糊涂了，都要开始怀疑自己的人生了。
“是的，在床上睡着的只是你的身体，而你的灵魂正在和我一起喝酒，说话，看月亮。讲老邪和贱丑打死邹秉琛父子的事，讲老邪亲戚作恶多端的事，讲贼皮的事。讲我们小时候的事。到了明天，你睡醒了，就知道今天夜里的这个梦，到底是真实的，还是真的在另一个时空维度。”我继续对他说。
我不能再说了，如果让他进入第三重梦境，他可能就醒不过来了。
“睡觉吧。”我说完，就回我二姐家睡了。
究竟还有多少人，还愿意透过城市水泥丛林的缝隙，追寻一轮明月，遥想她如何静默地见证古今？照见不同的时空维度？究竟是明月舍弃了我们，还是我们忘却了明月？
只有月光不变，只有诗意还在流连。
杜甫在月色下独自言语，苏东坡在月色下独自往来。
我在月色下独自吟唱：
闲听波声野意含，
一轮明月照江南。
玉盘水影婆娑舞，
不肯推窗思雨潭。
我是谁？我从哪里来？我是真的，还是虚无？
（待续）
我和云水走到门口，地虽潮湿，空气却特别清新，有一股清香味，吸一口，穿过喉咙，灌进肚子里，甜的。想起一个词：沁人心脾，应该就是专门为此时此刻而造的。
乡村的夜，寂静无人，略显清冷。夜风微凉，空气中弥漫着淡淡的清香，远方三两声犬吠，把夜渐渐推往深处。
青蛙在稻田里鸣叫，仿佛从远古飘来的乐音。
明亮出来了，还有一些星星，都不甘于寂寞，探出头来看人世间的热闹喧哗。
明月下的大地，如一幅幅画，树影，草影，山影，村影，如奔马，如走兽，如飞禽，如怪物，这些影子各自成画，而又浑然一体，构成一幅不断变幻的巨幅山水。
我和云水，站着不动，却似身处画中，在画里游走。
我转身回屋端出酒杯，云水不解所以。
我说，此乃意境也。李白在唐朝时停了一只酒杯，“青天有月来几时？我今停杯一问之。”这一停，就是三百多年，终于有人在宋朝时接住了这只酒杯：“明月几时有，把酒问青天。”这一停一接之间，，何止是两次追问？
这么美的意，这么美的境，这么美的画，我岂能无动于衷。
一轮明月照江南，
今夜酒醒谁与谈？
试问河西烟霭处，
庄周惊梦语难谙。
一千三百年后的我，不知道是不是也接住了李太白的那杯酒，那酒杯？
其实，日子很有意思。
贼皮是抱养来的。终于证明了我四五十年前的猜想和听闻的传说。
那年邻省爆发旱灾，几乎颗粒无收，人们只能外出逃荒，河西村也来了不少灾民。
人们自己都没得吃，哪还有余粮接济灾民啊。讨到家门口了，又不忍心，总得给点。眼不见为净，家家户户唯有闭门谢“客”。敲门也不开。
没办法啊。
但总有人会开门，总有时要开门。云香早上开门的时候，见门口有一个婴儿，瘦得皮包骨，只有几个月大，早已不哭不闹，睡着了。
还好是夏天，如果是冬天早就冻死了。
云香赶紧抱进屋，交给妈妈。都是良善人家，赶紧喂些米汤吧，奶粉是不可能有的，都没听说过“奶粉”这东西。
第二天来了一对老夫妇，柱着拐杖，乞讨来了。给了吃的，仍然站在厅堂里不走，经常拿眼看着云香妈怀里的婴儿。直到云香妈把小婴儿抱进屋了，才恋恋不舍的走了。
从此，再没来过。
估计可能是贼皮的爷爷奶奶。只是猜想，谁也没问过。云香妈当时也没想那么多。
“那怎么就叫贼皮这个名字呢？”我问。
“人家遗弃的，名字取得贱些，好带。”云水说，当时村里都这么个想法。农村里把名字叫得好听的有几个呢。
我痴立在屋前的空地上，思绪回到小时候的月明之夜，那是一幅多么热闹多么温馨的景象啊。
虽然都是泥石路，只要有一块空地，无论房着屋后，我们都可以玩得不亦乐乎。
月色皎洁风徐徐，树影婆娑水清清。稻子的清香随着微风阵阵飘来，还有连成一片的蛙鸣，由于小孩子的奔跑而扬起的尘土，在空中弥漫。大人坐在树下摇着蒲扇闲聊天，小孩的打闹声可以说是吵翻了天。
而贼皮好像两边不搭。说他是小孩子嘛，确实比我们大了许多，玩不到一块；说他是大人嘛，可又差得远。
只有当我们遇到危险的时候，贼皮就一定会出现。
一次，我们正在打闹，谁也没注意，一条白花花的蛇也溜出来凑热闹，引起一片惊呼。没有哪个小孩不怕蛇的，只要听说是蛇，便四散奔逃。
这时，贼皮便出现了。他拿一根木棍，把蛇挑起来，那蛇也听话得很，不知道怎么回事。他就用木棍挑起蛇来，走到村外丢出去。
他不肯打死蛇。尽管大人喊，小孩叫：“打死它，打死它。”可他根本就不听，只静静的拿木棍挑起往村外走。
那时的生活虽然清苦，可大家都在一起，共同享受大自然的恩赐，活得开心，活得快乐，活得轻松自在，不累。更没有心理负担。
一说起小时候，便多了些唏嘘。
现在虽然富足了，却再也见不到那样的月夜。虽然也有明月，可没有那么多那么一群人，轻松愉快的聚集在美丽的小乡村，玩耍。
不记得在哪里读到过这么一句话：我们的经济从来没有富裕过，但我们的日子从来没有贫乏过。
此时咀嚼，别有一番滋味在心头。
听到有蛇，或者发生什么危险的事，大人们通常都是找自家的孩子，较少顾及别人家的孩子或危险物，事情就是这样，习惯使然。
人总是目光短浅地侥幸自己的一时得意，却不知：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，“人生代代无穷已，江月年年只相似”。这是“停杯一问”的答案吗？生死轮回，贫病衰老，每个人都不会幸免，今天和明天，今人和古人，只是在不断重复，重演。
难道不是吗？村子里，一代又一代的孩子在月色下玩耍。
而每次遇到蛇，或其他危险，往往都是贼皮冲出来，把蛇挑走，或者排除其他危险。
没有贼皮这个人。也有贼皮这样的一个人。
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”人与世界的最初相遇，是在月下，还是在哪里？到底是谁，哪一个远古的先人，发现月色的美？是张若虚吗？
何必问呢？那么远古的事。我连第一次和贼皮两面是在什么时候，怎么玩的，都不会记得。是在割草，还是捉迷藏？或者抓泥鳅，还是“打仗”？
明亮一直跟着我，清辉倾泻了一地，这样寂静的乡村，四周白茫茫一片。
此时，夜深人静，月正中天，大地如熟睡的婴儿，月亮如守护的母亲，多美的月亮啊，触及人心灵最深处的美，美得让人不敢仰视，美得能让人忘却世上一切，一尘不染。
我们就这样沐浴在月色里，让夜风亲吻着裸露的肌肤。
在这样的明月之下，我们有一种奇妙的感受：一方面，我们感到生命的迷茫，另一方面，我们在迷茫中感到了心灵的陶醉。
我们能不能回到过去？时间是否可以折叠？人生能不能改变？
“我想回到我们小时候，先救了贼皮的命再说。”我突然冒出这句话来，云水只在月光下笑笑。他心里想的，我知道，“那是不可能的”。
我们就在这流光之中，看世界，看人生，看村子变迁，更洞悉我们的内心。
岁月悠悠，人间烟火，我愿做一朵云，随风飘摇，只为飘落你的天际，陪你一起看那世间繁华，与你共赏雨后晴空。
“为什么就不可能呢？”我也笑笑，有些玩世不恭的说，“时间是什么？时间不就是因为太阳的存在，东升西落，对地球的影响，以及在地球上看到和感知到的吗？”
我怎么和云水讲起哲学来了。那是云里雾里的事。
“如果放在宇宙中，还有时间这个概念吗？宇宙里有时间吗？”我继续说着，我知道云水无法理解，更不能领会。比对他讲人的灵魂更复杂。
月亮代表着一种流转循环的永恒与轮回。
明月使人沉静，在这样的清风明月夜，可以以一颗淡泊的心看待世间的是非坎坷，达到自己生命的一种真正的逍遥。
微云掠月，我恨自己没有一双拨云弄月的手，明月清辉如素笺挥洒大地，我却没有清风的笔。月，照万物，照古今，不但照着美丽，也照着丑恶，不是吗？
老邪和贱丑打死邹秉琛父子的时候，月亮只是躲在云层里，看不见吗？
老邪和贱丑关在监狱里，月亮没有照过他们吗？
邹国龙死的那天晚上，明月当空，亮如白昼，清辉一样的月光照着邹国龙的尸体。不也一样照着吗？
自从盘古开天地就有了明月，五千年前有了中华文明，我们认识月亮，是从李白的“床前明月光”开始的，那是一轮美得能让人忘却世上一切烦忧的月！
可这月，照着善良，也照着丑恶。
传说千百年的“天狗吃月亮”，也没有吃成，邹国龙还是死了。这才是真的。
叩山为钟鸣，抚水为琴弦。山水之清音谁是知音？
两千五百年前，伯牙鼓琴，子期知音，那是在八月十五，月亮最圆之时。约好了，第二年的今天，再鼓琴，再知音。却从此，无琴。摔碎琴弦于坟前，世间再无琴知音。这几乎是人世间第一层级的“友谊”。
今晚入梦，梦中当有：“清风明月本无价，近山遥水皆有情。”
沉沉静夜，我们的心事更容易被月亮勾勒出来。那些让我们真正成为自己的梦想，心愿，遗憾，怅惘，她们还在吗？只有在夜深人静的时候，我们不圆满的人生，我们曾经的缺憾，我们隐藏的心事，才会探出头来，被明月照得纤毫毕现。
比如，此刻，我就想着，贼皮不要死，邹国龙不要死，邹秉琛父子不要被打死，贱丑娘不要那么肆无忌惮的骂人……我能做到吗？
能，把时间折叠。
从未来回到过去。
“云水，如果我告诉你，站在你面前的我，不是真的‘我’，你信吗？”他还是笑笑，完全不相信。
我不知道他是有意，还是无意，一只手搭在我肩上，很自然的顺着手臂滑下来，抓起我的手，往前走了几步。
“对，你看到、听到和摸到的我，都是真实的。不是虚妄。但确实不是你所在时间的我。我是从公元4091年来的，与你处在不同时空维度。不是你所在的公元2023年这个时空。”我必须和他讲“公元”，因为他不懂“开元纪年或黄帝、轩辕纪年”。
公元4091年，就是开元6789年，也就是我从公元2029年3月3日，从青城乘飞机去宁波的时候，结果飞机直接飞到了公元4091年。这在当年引起轩然大波，青城MF9975次航班，起飞一个多小时后，突然失踪失联，再也没了消息。
其实，对于我们飞机上的人来说，也就一个多小时，下飞机的时候，发现时空完全错位，已经是开元6789年了，按公元计算，是公元4091年。
“你就喝醉啦？说胡话。”他永远都是眯眯笑着。
“我没说胡话，今晚所有的一切，对你来说就是一场梦。你在梦境里，而你现在根本就不知道。你觉得非常真实，比如，明月当空，你家院子，酒杯，还有酒香。”我对他说，“来，回屋。”
我又说：“你看，一桌子酒菜，还在，都是真的。舒雅在床上睡，你儿子儿媳还有孙子都在床上睡，你看，你摸摸看，都是真实的。而你自己也在床上睡。”云水是越发糊涂了，都要开始怀疑自己的人生了。
“是的，在床上睡着的只是你的身体，而你的灵魂正在和我一起喝酒，说话，看月亮。讲老邪和贱丑打死邹秉琛父子的事，讲老邪亲戚作恶多端的事，讲贼皮的事。讲我们小时候的事。到了明天，你睡醒了，就知道今天夜里的这个梦，到底是真实的，还是真的在另一个时空维度。”我继续对他说。
我不能再说了，如果让他进入第三重梦境，他可能就醒不过来了。
“睡觉吧。”我说完，就回我二姐家睡了。
究竟还有多少人，还愿意透过城市水泥丛林的缝隙，追寻一轮明月，遥想她如何静默地见证古今？照见不同的时空维度？究竟是明月舍弃了我们，还是我们忘却了明月？
只有月光不变，只有诗意还在流连。
杜甫在月色下独自言语，苏东坡在月色下独自往来。
我在月色下独自吟唱：
闲听波声野意含，
一轮明月照江南。
玉盘水影婆娑舞，
不肯推窗思雨潭。
我是谁？我从哪里来？我是真的，还是虚无？
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