第6章 守一、承负、中和。
天黑之后，张宝梁几人才到了津门的哪都通分公司。
“宝梁，今天晚上你就先住在这，明天我会带你熟悉一下公司的情况。”
“谢谢，徐经理。”
“大家都是朋友，别这么见外嘛。”
等徐三走后，张宝梁盘膝坐在床上。
“龙虎山天师府、全真龙门派、茅山上清派。好像还有个武当，什么野茅山...啧啧....真的是够杂的啊。”
在这世上，所有修道之人所梦寐以求的莫过于羽化飞升。
然而这一过程又岂是那般容易。
对于重建太平道一事，张宝梁虽未过度执着，但要想实现羽化飞升，这一步却又不得不迈出。
不入世，又怎能出世呢？
修道者想要羽化所必经历的就是守一、承负、中和。
这三者是修道过程中至关重要的环节。
守一，乃心之归处，是修道者闭目冥思、摒弃万千杂念，将神识凝聚于一点的修行方式。
在守一的过程中，心神沉浸，与道相通，仿佛能触摸到宇宙的本源。
与之相应的便是通过炼炁来提升自己的修为。
唯有真正做到守一，方才有资格去追寻更高的境界。
承负，犹如命运之网，修道者深知自身的所作所为，会在时光的长河中留下印记，影响着世世代代。
他们以敬畏之心对待每一个抉择，以慈悲之念对待众生，肩负起承负的重担。
重建太平道就应了这承负一环。
当守一渐入佳境，承负之责铭记于心时，中和之境便会悄然显现。
正所谓“阴阳者，要在中和。中和气得，万物滋生。”
修道之人通过调和自身阴阳，使其与天地之气相互交融，达到不偏不倚、不骄不躁的状态。
当修道者达到中和之境时，便可羽化飞升；
而治世之人若能领悟中和之道，便可实现天下太平。
守一就像是一把能打开通往中和境界大门的钥匙；
承负则像是一条无形的纽带，连接着过去、现在和未来。
而中和则是一种境界，是守一和承负的最终目标。
也是张宝梁现在想要追求的目标。
通过修行来提升自身修为拿到钥匙。
重建太平道来打通这条纽带。
可是有些事情张宝梁还不清楚，他的太平道在某些人眼里是一个丝毫不亚于全性的存在。
.......
与此同时，哪都通津门的分公司的一间办公室内。
徐四点燃了一根烟，翘着二郎腿坐在椅子上
“徐三，你最近是不是很闲啊，一个古墓你就出动了这么多人，还把宝宝给带上了？”
说着直接从椅子上站了起来，搂住了冯宝宝：“宝宝，我教你的新招式，最近有没有练啊！”
冯宝宝则是歪着脑袋想了想：“嗯，有一招不怎么管用...叫...”
话没说完就被徐四捂住了嘴：“嗯嗯，知道了，等有时间我指导你。”
二人的反应徐三并没有太在意，而是就着刚才的话题冲着徐四怒斥道：
“徐四，你还有脸说，本来这个活就是你的，我找了你一天都没有找到你！你跟我说你前天去哪了！”
听到这话徐四立马转移话题道：“那个....听说你从外面带回来了个雏？”
“是带回来个人。”随后徐三话锋一转：“徐四，你听过太平道吗？”
说这话时的语气突然变得严肃起来，眼神中闪过一丝忧虑。
“太平道？那个被历朝历代所封杀的教派？”
“没错就是这个太平道，前天公司的人抓到了柳屏。”
“呦！这个滚刀肉，可算是逮着了啊，这次他又刨谁家的祖坟啊！”
“这不是重点，重点是他交代了一件事，前天晚上和他交手的人自称太平道张宝梁！”
听到这徐四脸上难得的出现了严肃的表情。
太平道自张角之后并非没有传人，而是这些人都被历朝历代的掌权者处死了。
就是因为那可斩气运的传说，太平道成为了禁忌，一个令历代统治者都恐惧的教派。
哪怕是全性这样几乎以一己之力占据了整个异人界黑暗一面的组织，都没有“享受”这样的待遇。
掌权者之所以不将全性这样的组织，赶尽杀绝。
是因为世道需要一个这样代表黑暗的组织存在。
只有全性的存在，那些所谓的正道才能以正义自居。
但是太平道不同，它既不属于黑，也不属于白，它的存在让掌权者感到不安。
太平道的理念和行为与传统的黑白观念不同，它追求的是一种超越世俗的境界。
没有绝对的黑与白、对与错。
他们只是试图通过自己的修行和行动，来影响和改变世界，实现太平盛世的理想。
然而，这种超越世俗的理念和行为，往往被古代掌权者视为对自己统治的威胁。
掌权者往往更倾向于维护现有的社会秩序和权力结构，而太平道的传人则试图打破这种秩序和结构，追求更高的理想。
因此，太平道便成为掌权者的眼中钉、肉中刺，难逃被走向灭亡的命运。
太平道在常人的世界里是一个禁忌的存在，但是在异人界中却恰恰相反。
从古至今有很多异人都想得到太平道的传承。
他们自然不是为了那个所谓斩断气运之术。
而是为了张角所学的法术以及他所创的三十六方术数之法。
在异人界很多人都认为自贤良师之后唯一可以媲美其法术的，只有汉丞相武侯诸葛亮。
而武侯诸葛亮所传下来的武侯奇门其中也借鉴了张角所创的三十六方术数之法。
法术和术法，前者为法在前，法为规则规律，术为方法。
后者为术在前，直接用方法，再告诉你规则规律。
如果这些规则规律能够传承下来也是好的。
很可惜如今的异人界除了诸葛家的武侯奇门可以称为法术之外。
其他的只能称为术法根本就无规矩可言。
而诸葛家的武侯奇门在家族中都是传男不传女，外人要是想学更是门都没有了。
那些想要学习真正法术的只能通过其他途径。
所以张宝梁如今不管是在哪个圈子里都是一个麻烦的存在。
“徐三啊，你真是带来了个大麻烦啊！”
“宝梁，今天晚上你就先住在这，明天我会带你熟悉一下公司的情况。”
“谢谢，徐经理。”
“大家都是朋友，别这么见外嘛。”
等徐三走后，张宝梁盘膝坐在床上。
“龙虎山天师府、全真龙门派、茅山上清派。好像还有个武当，什么野茅山...啧啧....真的是够杂的啊。”
在这世上，所有修道之人所梦寐以求的莫过于羽化飞升。
然而这一过程又岂是那般容易。
对于重建太平道一事，张宝梁虽未过度执着，但要想实现羽化飞升，这一步却又不得不迈出。
不入世，又怎能出世呢？
修道者想要羽化所必经历的就是守一、承负、中和。
这三者是修道过程中至关重要的环节。
守一，乃心之归处，是修道者闭目冥思、摒弃万千杂念，将神识凝聚于一点的修行方式。
在守一的过程中，心神沉浸，与道相通，仿佛能触摸到宇宙的本源。
与之相应的便是通过炼炁来提升自己的修为。
唯有真正做到守一，方才有资格去追寻更高的境界。
承负，犹如命运之网，修道者深知自身的所作所为，会在时光的长河中留下印记，影响着世世代代。
他们以敬畏之心对待每一个抉择，以慈悲之念对待众生，肩负起承负的重担。
重建太平道就应了这承负一环。
当守一渐入佳境，承负之责铭记于心时，中和之境便会悄然显现。
正所谓“阴阳者，要在中和。中和气得，万物滋生。”
修道之人通过调和自身阴阳，使其与天地之气相互交融，达到不偏不倚、不骄不躁的状态。
当修道者达到中和之境时，便可羽化飞升；
而治世之人若能领悟中和之道，便可实现天下太平。
守一就像是一把能打开通往中和境界大门的钥匙；
承负则像是一条无形的纽带，连接着过去、现在和未来。
而中和则是一种境界，是守一和承负的最终目标。
也是张宝梁现在想要追求的目标。
通过修行来提升自身修为拿到钥匙。
重建太平道来打通这条纽带。
可是有些事情张宝梁还不清楚，他的太平道在某些人眼里是一个丝毫不亚于全性的存在。
.......
与此同时，哪都通津门的分公司的一间办公室内。
徐四点燃了一根烟，翘着二郎腿坐在椅子上
“徐三，你最近是不是很闲啊，一个古墓你就出动了这么多人，还把宝宝给带上了？”
说着直接从椅子上站了起来，搂住了冯宝宝：“宝宝，我教你的新招式，最近有没有练啊！”
冯宝宝则是歪着脑袋想了想：“嗯，有一招不怎么管用...叫...”
话没说完就被徐四捂住了嘴：“嗯嗯，知道了，等有时间我指导你。”
二人的反应徐三并没有太在意，而是就着刚才的话题冲着徐四怒斥道：
“徐四，你还有脸说，本来这个活就是你的，我找了你一天都没有找到你！你跟我说你前天去哪了！”
听到这话徐四立马转移话题道：“那个....听说你从外面带回来了个雏？”
“是带回来个人。”随后徐三话锋一转：“徐四，你听过太平道吗？”
说这话时的语气突然变得严肃起来，眼神中闪过一丝忧虑。
“太平道？那个被历朝历代所封杀的教派？”
“没错就是这个太平道，前天公司的人抓到了柳屏。”
“呦！这个滚刀肉，可算是逮着了啊，这次他又刨谁家的祖坟啊！”
“这不是重点，重点是他交代了一件事，前天晚上和他交手的人自称太平道张宝梁！”
听到这徐四脸上难得的出现了严肃的表情。
太平道自张角之后并非没有传人，而是这些人都被历朝历代的掌权者处死了。
就是因为那可斩气运的传说，太平道成为了禁忌，一个令历代统治者都恐惧的教派。
哪怕是全性这样几乎以一己之力占据了整个异人界黑暗一面的组织，都没有“享受”这样的待遇。
掌权者之所以不将全性这样的组织，赶尽杀绝。
是因为世道需要一个这样代表黑暗的组织存在。
只有全性的存在，那些所谓的正道才能以正义自居。
但是太平道不同，它既不属于黑，也不属于白，它的存在让掌权者感到不安。
太平道的理念和行为与传统的黑白观念不同，它追求的是一种超越世俗的境界。
没有绝对的黑与白、对与错。
他们只是试图通过自己的修行和行动，来影响和改变世界，实现太平盛世的理想。
然而，这种超越世俗的理念和行为，往往被古代掌权者视为对自己统治的威胁。
掌权者往往更倾向于维护现有的社会秩序和权力结构，而太平道的传人则试图打破这种秩序和结构，追求更高的理想。
因此，太平道便成为掌权者的眼中钉、肉中刺，难逃被走向灭亡的命运。
太平道在常人的世界里是一个禁忌的存在，但是在异人界中却恰恰相反。
从古至今有很多异人都想得到太平道的传承。
他们自然不是为了那个所谓斩断气运之术。
而是为了张角所学的法术以及他所创的三十六方术数之法。
在异人界很多人都认为自贤良师之后唯一可以媲美其法术的，只有汉丞相武侯诸葛亮。
而武侯诸葛亮所传下来的武侯奇门其中也借鉴了张角所创的三十六方术数之法。
法术和术法，前者为法在前，法为规则规律，术为方法。
后者为术在前，直接用方法，再告诉你规则规律。
如果这些规则规律能够传承下来也是好的。
很可惜如今的异人界除了诸葛家的武侯奇门可以称为法术之外。
其他的只能称为术法根本就无规矩可言。
而诸葛家的武侯奇门在家族中都是传男不传女，外人要是想学更是门都没有了。
那些想要学习真正法术的只能通过其他途径。
所以张宝梁如今不管是在哪个圈子里都是一个麻烦的存在。
“徐三啊，你真是带来了个大麻烦啊！”
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