第二十五章：‘等等等等’
姜孤与郭映齐齐向霞楼门外看去，只见王守仁大步迈进霞楼大门，晋鹤在其身后小步跟随。
大明国皇帝十年前请王守仁作国子监祭酒的时候，就将此官位品级从从四品升为正三品。王守仁今日头戴乌纱帽，身穿胸背绣孔雀补子的绯色官服，腰间系一条镂花金腰带，少了几分在王艮小院时的随和，多了几分严肃，但其脸上的温和笑容却大大减少了官服带来的距离感。
姜孤起身行礼道：“学生见过祭酒。”
祭酒是大明国国子监的最高的师，而大明国国子监又是大明国最高学府，那祭酒自然就是大明国一国之师，姜孤身为大明人，对王守仁见礼自称学生并不唐突。
郭映虽不是大唐人，但也是知礼数的，连忙起身行礼道：“在下郭映，见过祭酒。”
王守仁虚扶二人，笑道：“不必多礼不必多礼。小掌柜方才所说的话虽有疏漏，但是最后的‘但是’甚合我心。”
“祭酒这么称呼我是折煞我了，我方才只是妄言几句而已。”姜孤谦虚欠身，心底暗暗思考，看来祭酒大人也知道了那天的事情，就是不知道他知道得有多深。
不过祭酒来霞楼干嘛？
姜孤疑惑地看向身穿粉色袍裙的晋鹤，而少女仿佛跟少年心有灵犀，知道少年想问什么，可爱地眨眨眼睛，笑道：“我可没那么大面子请祭酒专门来一趟，只是在霞楼门口巧遇到的祭酒。”
王守仁早已看见了二人的小动作，没等姜孤问他，便笑着解答道：“我三日前光跟你说今日要去国子监找我，却忘记与你说国子监在应天城何处。应天城太大了，你若是迟迟找不到地方，让闭灵符过了时限就不好了。我便想着今日来带你去一趟国子监，日后你自己去也方便，没想到你有人领路啊。”
姜孤点头道：“俗话说，多个朋友多条路。”
郭映心想你刚才怎么有脸给我上小课的，咱们俩的肤浅程度也是半斤八两啊。
王守仁听到后倒觉得姜孤这话有些看山还是山的味道，笑着拿出一张三阶闭灵符，注入灵力后往姜孤头顶上一丢。黄色符纸在姜孤头顶二尺处燃起黄火，随即又消失的无影无踪。
虽然这只是第二次，姜孤却感觉已经习惯了，反正修行前也无法动用灵力，跟现在没有区别。
“好了。”王守仁抹掉指尖的符纸残渣，对姜孤笑道：“我们走吧。”
姜孤一愣，问道：“祭酒这不是已经帮我换上闭灵符了吗？我还需要再去国子监吗？”
“要去的。”
王守仁拍拍姜孤的大臂：“难道小掌柜不想尽快解决灵脉细小，踏入修行吗？”
“想！”姜孤眼中忽然充满着对修行的炙热，立马对郭映道：
“郭映，你今日就留在霞楼，若是施工那边有问题，你看着办就好。”
郭映点头，今日姜孤有晋鹤陪着，也不需要他的护卫，再说就目前情况来看，真有危险的话姜孤说不定还得保护着他。
……
大明国国子监在应天中城玄武湖南的鸡笼山附近，姜孤驾着一辆插有国子监旗帜的三骏马车，常速行驶在中城的一条大街上，王守仁则坐在车厢里指示路线。满城权贵的无数眼线都看到了这个场景，纷纷明着暗着向家中主人报告。
王守仁的神识察觉到那些不自然的步伐，掀开车厢前的窗帘，笑道：“小掌柜，有不少人关注你啊。”
姜孤知道王守仁在说什么，他虽没有神识，但也能注意到一些明显的注视目光。
“想必这才是祭酒亲自来带我的目的吧。”姜孤回头问道。
“是啊。”
王守仁将窗帘轻轻卷起，正好能看见姜孤的脸，笑道：“国子监祭酒虽无在朝堂上作浪的权力，但保一个人还是可以的。”
姜孤转过头沉默无语，感觉他从来应天城后，他的人生就无法控制地卷进了一个又一个的事件。先是辛弃疾醉仙楼遇刺，对他寄语有缘再见；后是李白不远万里来应天城带走刘禹锡，赠他霞楼；再后来是街头仗义出手，却成为太子的棋子。
姜孤并不后悔掺和进这些事，但这些事情发生的太突然了，让他感觉无比的被动，不是按自己想象中的程序发展的。
就好像一位作家构思了十年小说大纲，结果刚正式写了一段，生活中就发生了各种各样的事件刺激他的感性思维，让他又再次不断修改大纲。而每一次修改都让作家认为这本小说应该囊括点这个，囊括点那个，结果正文文字内容却迟迟得不到开展，看不到成品文字的作家就会陷入不断地自我烦闷当中。
烦闷的是什么呢？烦闷的是变动太多，变数太多，而这些变数你却无力掌控，只能被动承受。
马鞭轻轻掠过三匹三阶踏风马的屁股，三匹马儿立刻加快了步伐。王守仁从车速中感觉到了少年的烦意，笑道：“你可还记得我说你的话有疏漏？”
王守仁的提问让烦闷的少年回过神来。
“自然记得。”姜孤道。
“那你可知何处有疏漏？”王守仁问道。
姜孤摇头道：“祭酒说笑了，我要是知道何处有疏漏，又怎么可能说出来那番话。”
“其实很简单。”王守仁指指窗帘繁复花纹的空白处，笑道：“你话没说全。”
你的话有疏漏是因为你话没说全，这大概是这世上最浅显的道理了。
姜孤觉得当代在大明国乃至整个人族最富盛名的哲学家、阳明心学创始人的嘴中不至于说出如此浅显的道理。他仔细回想了一下自己“但是”前的话，反复在脑中思考了王守仁那句“你话没说全”，又联想着窗帘繁复花纹的空白处，经过了反复排除确认后，方才迟疑道：
“莫……莫非是我没加‘等等等等’？”
王守仁举起一根手指，认真道：“确切的说，你只加了一个‘等等等等’，少了三处‘等等等等’。”
“那番话应当这样说：诸子百家的先贤为什么要说这句话，是良心使然还是情绪使然‘等等等等’；五千年的时候某国与某国之间为什么要动刀兵，是因为儿女情长，还是资源争夺‘等等等等’；话本小说的故事情节背后代表着什么，是讽刺时政，还是恶意闹事‘等等等等’；某条法律法规为何要如此设定，是道德底线，还是利益分配‘等等等等’。”
姜孤懵了，没想到王守仁口中的疏漏，真的是自己没加“等等等等”。
“就这么简单？”姜孤有些胃疼。
“就这么简单！”王守仁点点头。
说完，王守仁笑笑，道：“你可能觉得我在没事找事，吹毛求疵。但是教人道理，就是这么一件处处都必须完全的事，有一处纰漏都不行。除非你在开头就说好你不是教人道理，而是要与人讨论道理。”
“你说过所以你知道，这世间的人与人之间总会有不同，你不加那三个‘等等等等’，就等于没把话说全。没说全的话加上人与人之间的不同，那你的道理在别人的传播中就会越走越偏。”
王守仁说完后忽然想起那些早已不在他身边的学生，想到他们没有了自己的规劝，是否会因为理解‘阳明心学’的程度不够而走偏路线，不禁在心底幽幽叹息。
姜孤是个能受人规劝的人，也是个喜欢反省的人。他意识到自己的问题其实不仅仅在于说话没完全，还有他心中对郭映平日憨笨表象的肤浅轻视，正是这种肤浅轻视让他说话大意，当即道：
“感谢祭酒指点，我今晚一回去就将那番话重新告与郭映。”
说到这里，姜孤又转头问道：“请问祭酒，我后来的话可还有不完全之处？”
王守仁抚须思考了好长一会儿，直到姜孤的脖子都有点酸了，才点头道：“没有不完全之处了。”
姜孤闻言这才放下心来，正欲转正脑袋，却听王守仁又道：“不过我说过你最后的‘但是’颇合我胃口，我这里有首小诗，应该也会对你的胃口。”
姜孤的脖子一僵，王守仁伸手将姜孤的脑袋反方向转过来。
“学生还请祭酒赐教。”姜孤的身体向后倚靠。
“赐教谈不上，这只是你我之间的讨论。不过言谈话语多少会有偏差，我写与你看。”王守仁凭空摸出一张纸张悬于面前，又拿出一杆满墨毛笔，挥手之间题诗于纸上，吹干墨迹递给姜孤。
姜孤接过纸来，只见纸上的字迹如刀如剑，如弓如戟，透露着那么一股正义勇气。别说内容了，这字就很合他胃口。不禁连赞：
“祭酒好字！祭酒好字！”
王守仁伸手轻拍了一下姜孤的后脑勺，笑道：“文字的本质是用来传递信息，字怎么样并不重要。”
“是是是，是学生着相了。”姜孤摸摸后脑，嘿嘿笑了两声，这才低头看内容，轻声念道：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
大明国皇帝十年前请王守仁作国子监祭酒的时候，就将此官位品级从从四品升为正三品。王守仁今日头戴乌纱帽，身穿胸背绣孔雀补子的绯色官服，腰间系一条镂花金腰带，少了几分在王艮小院时的随和，多了几分严肃，但其脸上的温和笑容却大大减少了官服带来的距离感。
姜孤起身行礼道：“学生见过祭酒。”
祭酒是大明国国子监的最高的师，而大明国国子监又是大明国最高学府，那祭酒自然就是大明国一国之师，姜孤身为大明人，对王守仁见礼自称学生并不唐突。
郭映虽不是大唐人，但也是知礼数的，连忙起身行礼道：“在下郭映，见过祭酒。”
王守仁虚扶二人，笑道：“不必多礼不必多礼。小掌柜方才所说的话虽有疏漏，但是最后的‘但是’甚合我心。”
“祭酒这么称呼我是折煞我了，我方才只是妄言几句而已。”姜孤谦虚欠身，心底暗暗思考，看来祭酒大人也知道了那天的事情，就是不知道他知道得有多深。
不过祭酒来霞楼干嘛？
姜孤疑惑地看向身穿粉色袍裙的晋鹤，而少女仿佛跟少年心有灵犀，知道少年想问什么，可爱地眨眨眼睛，笑道：“我可没那么大面子请祭酒专门来一趟，只是在霞楼门口巧遇到的祭酒。”
王守仁早已看见了二人的小动作，没等姜孤问他，便笑着解答道：“我三日前光跟你说今日要去国子监找我，却忘记与你说国子监在应天城何处。应天城太大了，你若是迟迟找不到地方，让闭灵符过了时限就不好了。我便想着今日来带你去一趟国子监，日后你自己去也方便，没想到你有人领路啊。”
姜孤点头道：“俗话说，多个朋友多条路。”
郭映心想你刚才怎么有脸给我上小课的，咱们俩的肤浅程度也是半斤八两啊。
王守仁听到后倒觉得姜孤这话有些看山还是山的味道，笑着拿出一张三阶闭灵符，注入灵力后往姜孤头顶上一丢。黄色符纸在姜孤头顶二尺处燃起黄火，随即又消失的无影无踪。
虽然这只是第二次，姜孤却感觉已经习惯了，反正修行前也无法动用灵力，跟现在没有区别。
“好了。”王守仁抹掉指尖的符纸残渣，对姜孤笑道：“我们走吧。”
姜孤一愣，问道：“祭酒这不是已经帮我换上闭灵符了吗？我还需要再去国子监吗？”
“要去的。”
王守仁拍拍姜孤的大臂：“难道小掌柜不想尽快解决灵脉细小，踏入修行吗？”
“想！”姜孤眼中忽然充满着对修行的炙热，立马对郭映道：
“郭映，你今日就留在霞楼，若是施工那边有问题，你看着办就好。”
郭映点头，今日姜孤有晋鹤陪着，也不需要他的护卫，再说就目前情况来看，真有危险的话姜孤说不定还得保护着他。
……
大明国国子监在应天中城玄武湖南的鸡笼山附近，姜孤驾着一辆插有国子监旗帜的三骏马车，常速行驶在中城的一条大街上，王守仁则坐在车厢里指示路线。满城权贵的无数眼线都看到了这个场景，纷纷明着暗着向家中主人报告。
王守仁的神识察觉到那些不自然的步伐，掀开车厢前的窗帘，笑道：“小掌柜，有不少人关注你啊。”
姜孤知道王守仁在说什么，他虽没有神识，但也能注意到一些明显的注视目光。
“想必这才是祭酒亲自来带我的目的吧。”姜孤回头问道。
“是啊。”
王守仁将窗帘轻轻卷起，正好能看见姜孤的脸，笑道：“国子监祭酒虽无在朝堂上作浪的权力，但保一个人还是可以的。”
姜孤转过头沉默无语，感觉他从来应天城后，他的人生就无法控制地卷进了一个又一个的事件。先是辛弃疾醉仙楼遇刺，对他寄语有缘再见；后是李白不远万里来应天城带走刘禹锡，赠他霞楼；再后来是街头仗义出手，却成为太子的棋子。
姜孤并不后悔掺和进这些事，但这些事情发生的太突然了，让他感觉无比的被动，不是按自己想象中的程序发展的。
就好像一位作家构思了十年小说大纲，结果刚正式写了一段，生活中就发生了各种各样的事件刺激他的感性思维，让他又再次不断修改大纲。而每一次修改都让作家认为这本小说应该囊括点这个，囊括点那个，结果正文文字内容却迟迟得不到开展，看不到成品文字的作家就会陷入不断地自我烦闷当中。
烦闷的是什么呢？烦闷的是变动太多，变数太多，而这些变数你却无力掌控，只能被动承受。
马鞭轻轻掠过三匹三阶踏风马的屁股，三匹马儿立刻加快了步伐。王守仁从车速中感觉到了少年的烦意，笑道：“你可还记得我说你的话有疏漏？”
王守仁的提问让烦闷的少年回过神来。
“自然记得。”姜孤道。
“那你可知何处有疏漏？”王守仁问道。
姜孤摇头道：“祭酒说笑了，我要是知道何处有疏漏，又怎么可能说出来那番话。”
“其实很简单。”王守仁指指窗帘繁复花纹的空白处，笑道：“你话没说全。”
你的话有疏漏是因为你话没说全，这大概是这世上最浅显的道理了。
姜孤觉得当代在大明国乃至整个人族最富盛名的哲学家、阳明心学创始人的嘴中不至于说出如此浅显的道理。他仔细回想了一下自己“但是”前的话，反复在脑中思考了王守仁那句“你话没说全”，又联想着窗帘繁复花纹的空白处，经过了反复排除确认后，方才迟疑道：
“莫……莫非是我没加‘等等等等’？”
王守仁举起一根手指，认真道：“确切的说，你只加了一个‘等等等等’，少了三处‘等等等等’。”
“那番话应当这样说：诸子百家的先贤为什么要说这句话，是良心使然还是情绪使然‘等等等等’；五千年的时候某国与某国之间为什么要动刀兵，是因为儿女情长，还是资源争夺‘等等等等’；话本小说的故事情节背后代表着什么，是讽刺时政，还是恶意闹事‘等等等等’；某条法律法规为何要如此设定，是道德底线，还是利益分配‘等等等等’。”
姜孤懵了，没想到王守仁口中的疏漏，真的是自己没加“等等等等”。
“就这么简单？”姜孤有些胃疼。
“就这么简单！”王守仁点点头。
说完，王守仁笑笑，道：“你可能觉得我在没事找事，吹毛求疵。但是教人道理，就是这么一件处处都必须完全的事，有一处纰漏都不行。除非你在开头就说好你不是教人道理，而是要与人讨论道理。”
“你说过所以你知道，这世间的人与人之间总会有不同，你不加那三个‘等等等等’，就等于没把话说全。没说全的话加上人与人之间的不同，那你的道理在别人的传播中就会越走越偏。”
王守仁说完后忽然想起那些早已不在他身边的学生，想到他们没有了自己的规劝，是否会因为理解‘阳明心学’的程度不够而走偏路线，不禁在心底幽幽叹息。
姜孤是个能受人规劝的人，也是个喜欢反省的人。他意识到自己的问题其实不仅仅在于说话没完全，还有他心中对郭映平日憨笨表象的肤浅轻视，正是这种肤浅轻视让他说话大意，当即道：
“感谢祭酒指点，我今晚一回去就将那番话重新告与郭映。”
说到这里，姜孤又转头问道：“请问祭酒，我后来的话可还有不完全之处？”
王守仁抚须思考了好长一会儿，直到姜孤的脖子都有点酸了，才点头道：“没有不完全之处了。”
姜孤闻言这才放下心来，正欲转正脑袋，却听王守仁又道：“不过我说过你最后的‘但是’颇合我胃口，我这里有首小诗，应该也会对你的胃口。”
姜孤的脖子一僵，王守仁伸手将姜孤的脑袋反方向转过来。
“学生还请祭酒赐教。”姜孤的身体向后倚靠。
“赐教谈不上，这只是你我之间的讨论。不过言谈话语多少会有偏差，我写与你看。”王守仁凭空摸出一张纸张悬于面前，又拿出一杆满墨毛笔，挥手之间题诗于纸上，吹干墨迹递给姜孤。
姜孤接过纸来，只见纸上的字迹如刀如剑，如弓如戟，透露着那么一股正义勇气。别说内容了，这字就很合他胃口。不禁连赞：
“祭酒好字！祭酒好字！”
王守仁伸手轻拍了一下姜孤的后脑勺，笑道：“文字的本质是用来传递信息，字怎么样并不重要。”
“是是是，是学生着相了。”姜孤摸摸后脑，嘿嘿笑了两声，这才低头看内容，轻声念道：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
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